導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇人工智能時代特點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

（一）企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識相對較為薄弱

一個人價值選擇和行為導(dǎo)向的形成在很大程度上會受到自身思想意識的影響與制約，有時何種思維方式就會形成何種價值選擇與行為選擇，同樣地，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能背景下，企業(yè)管理會計(jì)發(fā)展在很大程度上會受到相關(guān)發(fā)展理念和指導(dǎo)思想的影響與制約，從近幾年我國企業(yè)管理會計(jì)發(fā)展實(shí)踐來看，有相當(dāng)一部分企業(yè)還存在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識相對較為薄弱的問題，這已經(jīng)在很大程度上影響了企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。具體來說，現(xiàn)階段企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識相對較為薄弱這一問題主要表現(xiàn)為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的認(rèn)識程度相對不足，理解能力相對有限，未能意識到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能在企業(yè)管理會計(jì)發(fā)展方面的重要推動作用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者是企業(yè)發(fā)展方向的掌握者和發(fā)展政策的制定者，因此，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式和發(fā)展理念會在很大程度上對企業(yè)管理會計(jì)發(fā)展產(chǎn)生直接影響。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者由于對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的認(rèn)識程度不足、理解能力相對有限，所以未能在發(fā)展過程中給予互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用以必要的重視，也不能在工作開展的過程中給予其相應(yīng)的人力、物力和資金支持，導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能與管理會計(jì)的結(jié)合難以取得實(shí)際成效，企業(yè)管理會計(jì)在新時代的發(fā)展成效遲遲得不到有效提升。

（二）管理會計(jì)理論和實(shí)踐相脫節(jié)

在當(dāng)今時代背景下，管理會計(jì)在發(fā)展過程中有了一定的理論創(chuàng)新，隨著社會發(fā)展進(jìn)行了新的探索和改變，這是值得鼓勵和欣喜的一面。但不可否認(rèn)的是，管理會計(jì)的理論創(chuàng)新與實(shí)踐發(fā)展存在一定的脫節(jié)問題，導(dǎo)致管理會計(jì)發(fā)展并未取得實(shí)際成效。舉例來說，盡管一些企業(yè)利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能等現(xiàn)代化信息技術(shù)手段對市場進(jìn)行了系統(tǒng)化分析，但這些分析僅僅停留在理論層面，并未涉及企業(yè)發(fā)展實(shí)際，因此未能投入到企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)和運(yùn)營中。管理會計(jì)的理論發(fā)展和創(chuàng)新在一定程度上還處于紙上談兵的階段，理論和實(shí)踐之間存在脫節(jié)問題。

（三）管理會計(jì)工作人員專業(yè)素養(yǎng)相對不足

管理會計(jì)工作的開展和相關(guān)政策的實(shí)施在很大程度上依靠和依賴于管理會計(jì)工作人員，因此，管理會計(jì)工作人員專業(yè)素養(yǎng)的高低和實(shí)際工作能力的強(qiáng)弱會在很大程度上對企業(yè)管理會計(jì)工作的開展產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。但是，從近幾年我國企業(yè)管理會計(jì)工作發(fā)展情況來看，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能背景下，我國部分企業(yè)還存在管理會計(jì)工作人員專業(yè)素養(yǎng)不足的問題，主要表現(xiàn)在以下兩個方面。首先，管理會計(jì)工作人員的知識結(jié)構(gòu)較為陳舊。隨著時展和社會進(jìn)步，管理會計(jì)工作人員只有緊跟時展步伐，不斷學(xué)習(xí)和補(bǔ)充新的知識，才能跟上時展節(jié)奏。但就目前來說，一些管理會計(jì)工作人員未能跟上時展步伐，及時補(bǔ)充自身在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能方面的知識，導(dǎo)致自身知識結(jié)構(gòu)還停留在以往階段，知識構(gòu)成相對來說較為陳舊，在日常工作過程中不能把互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能相關(guān)技術(shù)與知識運(yùn)用到工作中，導(dǎo)致自身工作質(zhì)量得不到有效提升，工作效率也相對較低。其次，管理會計(jì)工作人員對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的操作使用能力相對不足。在新的時代背景下，管理會計(jì)工作人員存在對大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的使用水平不足、能力偏低的問題，導(dǎo)致其在日常工作的開展過程中，不能將大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能積極地與工作內(nèi)容相結(jié)合，依然沿用傳統(tǒng)的工作方式，使得管理會計(jì)工作效率和工作準(zhǔn)確性都難以得到有效保障。

二、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能背景下管理會計(jì)理論與實(shí)踐發(fā)展路

（一）著力增強(qiáng)企業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識

針對目前我國部分企業(yè)在發(fā)展過程中存在的對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識相對較為薄弱的問題，應(yīng)意識到從思想意識領(lǐng)域著手，增強(qiáng)人們對互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識，使他們認(rèn)識到互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能在企業(yè)管理會計(jì)工作質(zhì)量提升方面的重要意義，具體可從以下兩個角度考慮。首先，從國家層面來說。政府相關(guān)部門要對企業(yè)發(fā)展進(jìn)行相關(guān)指導(dǎo)，針對當(dāng)前大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代特點(diǎn)進(jìn)行深入剖析，站在時展的高度上對管理會計(jì)發(fā)展進(jìn)行分析，在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)企業(yè)更好地運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能，以促進(jìn)企業(yè)管理會計(jì)工作效率與水平提高。其次，從企業(yè)自身來說。企業(yè)要以領(lǐng)導(dǎo)者為切入點(diǎn)，著力提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者對大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的認(rèn)識水平，力求在最大程度上確保企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者在管理會計(jì)工作開展過程中給予管理會計(jì)工作與大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能充分結(jié)合以必要的人力、物力和資金支持，確保管理會計(jì)在新時代的發(fā)展能夠取得新進(jìn)展和獲得性突破。

（二）確保理論和實(shí)踐統(tǒng)一

針對目前我國部分企業(yè)在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能發(fā)展背景下存在的管理會計(jì)理論與實(shí)踐相脫節(jié)的問題，企業(yè)自身必須充分意識到實(shí)現(xiàn)管理會計(jì)理論和實(shí)踐統(tǒng)一的重要意義。企業(yè)要意識到在創(chuàng)新發(fā)展管理會計(jì)理論的同時，將相關(guān)理論創(chuàng)新投入到企業(yè)發(fā)展實(shí)踐中，對理論創(chuàng)新投入實(shí)踐工作給予必要的資金支持和人力支持。此外，我國在研究管理會計(jì)理論發(fā)展與創(chuàng)新的過程中要避免照搬照套發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn)，而要在最大程度上結(jié)合我國實(shí)際發(fā)展需求開展管理會計(jì)理論創(chuàng)新發(fā)展工作，力求在最大程度上確保管理會計(jì)理論發(fā)展符合我國社會發(fā)展、管理會計(jì)理論創(chuàng)新能夠投入到實(shí)踐中。在實(shí)踐運(yùn)用方面，企業(yè)要運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能構(gòu)建科學(xué)完善的管理會計(jì)信息系統(tǒng)，管理會計(jì)信息系統(tǒng)的構(gòu)建是新時代企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展的重要前提和基礎(chǔ)。在這個充滿變化和挑戰(zhàn)的時代，互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能能夠有效實(shí)現(xiàn)對海量信息數(shù)據(jù)的收集、整理、分析和提取，運(yùn)用其中的關(guān)鍵信息為企業(yè)財(cái)務(wù)政策制定、相關(guān)發(fā)展戰(zhàn)略決斷和發(fā)展方向選擇提供有價值的參考。

（三）建立高素質(zhì)專業(yè)化的管理會計(jì)工作隊(duì)伍

對原有的管理會計(jì)工作人員進(jìn)行專業(yè)化和系統(tǒng)化培訓(xùn)。在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能背景下，管理會計(jì)工作提高發(fā)展質(zhì)量不能通過大批量更換原有工作人員的方式來實(shí)現(xiàn)，因?yàn)楣芾頃?jì)工作在很大程度上具有復(fù)雜性和長期性特點(diǎn)，這就決定了管理會計(jì)工作質(zhì)量和水平的提高需要不斷提升管理會計(jì)工作者的專業(yè)水平，并在時展過程中不斷補(bǔ)充其理論知識，更新其知識結(jié)構(gòu)。就目前來說，企業(yè)可通過聘請專業(yè)權(quán)威人士開展講座和培訓(xùn)的方式，對原有的管理會計(jì)工作人員進(jìn)行專業(yè)化培訓(xùn)，從大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的使用方面不斷提高原有工作人員的管理會計(jì)工作能力，使其可以在日常工作開展過程中運(yùn)用好互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能相關(guān)手段。例如，企業(yè)可以在對原有管理會計(jì)工作人員培訓(xùn)的過程中著力培訓(xùn)企業(yè)工作人員深度挖掘數(shù)據(jù)的能力，并利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和人工智能進(jìn)行數(shù)據(jù)采集和分析，不斷加強(qiáng)新時代企業(yè)在管理會計(jì)工作中對數(shù)據(jù)庫平臺的建設(shè)，提高對數(shù)據(jù)的分析能力、判斷能力和運(yùn)用能力，給企業(yè)發(fā)展注入新的活力。而從企業(yè)管理會計(jì)工作人員自身來說，在互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能背景下，其要樹立終身學(xué)習(xí)理念，在時展過程中對新產(chǎn)生的知識及時關(guān)注和積極學(xué)習(xí)，力求在最大程度上掌握新的管理會計(jì)相關(guān)知識，進(jìn)一步適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)和人工智能時代管理會計(jì)新的工作方式。此外，企業(yè)還可以通過引進(jìn)優(yōu)秀人才的方式提升管理會計(jì)工作人員隊(duì)伍質(zhì)量。優(yōu)秀人才的引進(jìn)有利于給企業(yè)發(fā)展注入新鮮血液，帶來新的活力、新的工作思路和新的工作方法，推動管理會計(jì)工作不斷開拓新境界。但是，企業(yè)在人才引進(jìn)的過程中需要注意的是，平衡好被引進(jìn)人員理論知識方面與實(shí)踐操作能力方面的關(guān)系，力求在最大程度上確保所引進(jìn)的優(yōu)秀人才既具備高水平的管理會計(jì)理論知識，又能將相關(guān)理論與實(shí)踐充分結(jié)合，推動企業(yè)管理會計(jì)實(shí)際工作質(zhì)量和水平提高。

三、結(jié)語

本文以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能背景下管理會計(jì)的發(fā)展為切入點(diǎn)，深入分析新時代背景下管理會計(jì)發(fā)展存在的問題，例如，對互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識相對較為薄弱、管理會計(jì)理論和實(shí)踐相脫節(jié)等，并在此基礎(chǔ)上提出了諸如著力增強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)和人工智能的使用意識、確保理論和實(shí)踐統(tǒng)一以及建立高素質(zhì)專業(yè)化的管理會計(jì)工作隊(duì)伍等管理會計(jì)發(fā)展路徑，希望對促進(jìn)我國管理會計(jì)高質(zhì)量發(fā)展有一定的積極影響。

篇2

《世界教育信息》：尊敬的陳副會長，您好！很高興您能接受我刊的專訪。根據(jù)《赫爾辛基新聞》的報(bào)道，據(jù)波士頓咨詢集團(tuán)近期估算，在今后5年內(nèi)，機(jī)器人將在芬蘭普及，這就意味著大概6～10萬份工作將由機(jī)器人代替，這對于人口只有500多萬的芬蘭已經(jīng)是不小的比例。中國是一個人口大國，這一趨勢在中國也有所顯現(xiàn)。您認(rèn)為這種趨勢會對中國有怎樣的影響呢？

陳宇：當(dāng)前的世界和中國已經(jīng)明顯處于一個生產(chǎn)力水平和文明的重大轉(zhuǎn)型期。回顧歷史，農(nóng)業(yè)文明主要靠對生物能量的征服和開發(fā)；工業(yè)文明主要靠對石化能量的征服和開發(fā)；正在到來的未來文明，已經(jīng)表現(xiàn)出將主要靠對人工智能和人造生命的能量的征服和開發(fā)的趨勢。

比如，日本在對比了中日兩國制造業(yè)后得出一個結(jié)論：中國制造業(yè)生產(chǎn)一線有7000萬名工人，平均月薪3600元人民幣；日本制造業(yè)生產(chǎn)一線僅有700萬名工人，而平均月薪達(dá)1.4萬元人民幣，約是中國的4倍。所以，日本的制造業(yè)在薪資方面相對中國沒有任何優(yōu)勢。為此，日本計(jì)劃研發(fā)、生產(chǎn)和投入使用3000萬臺可以24小時工作（3倍于人的工作時間）的工業(yè)機(jī)器人，相當(dāng)于增加了9000萬名制造業(yè)工人，而機(jī)器人的“平均月薪”僅合900元人民幣，這無疑將一舉扭轉(zhuǎn)日本制造業(yè)的劣勢。事實(shí)上，未來5～15年，智能機(jī)器人、智慧制造和人工智能將席卷全球，改變傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)。據(jù)我所知，現(xiàn)在中國的大型企業(yè)，無論國營、民營還是外資，也都在全力研制機(jī)器人，如富士康科技集團(tuán)已經(jīng)準(zhǔn)備用100萬名機(jī)器人取代100萬名工人。因此，從就業(yè)的角度看，首當(dāng)其沖受到最大威脅的是中國生產(chǎn)和服務(wù)一線的1.2億從事體能勞動的操作執(zhí)行型工人（即所謂的“藍(lán)領(lǐng)”隊(duì)伍），而歐美國家的這種類型的工人早在過去近40年中幾乎被中國工人全部取代了。在新一輪科技革命浪潮中，歐美國家主要受到威脅的不是一線產(chǎn)業(yè)工人，而是從事初級知識技能型勞動的所謂“白領(lǐng)”隊(duì)伍。美國的一項(xiàng)研究估計(jì)，最近5年全球?qū)⒂?00萬工人被機(jī)器人取代。我覺得，這個數(shù)字實(shí)在是太保守了，僅在中國就應(yīng)當(dāng)不止這個數(shù)量。顯然，近期如何為面臨重大產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的中國勞動者大軍開發(fā)和尋找新的工作崗位（這些崗位是存在的），同時對他們進(jìn)行適應(yīng)性轉(zhuǎn)產(chǎn)轉(zhuǎn)業(yè)轉(zhuǎn)崗培訓(xùn)（這種教育培訓(xùn)特別困難），是我國職業(yè)教育、成人教育、繼續(xù)教育和在職在崗培訓(xùn)領(lǐng)域迫在眉睫的重要任務(wù)。這項(xiàng)工作急需教育部門和勞動部門的緊密協(xié)調(diào)與合作。

二、越來越多的人將在未來從事智能勞動，教育要在其中發(fā)揮重要作用

《世界教育信息》：英國《每日郵報(bào)》2016年7月27日報(bào)道，澳大利亞工程師馬克?皮瓦茨（Mark Pivac）開發(fā)出世界首臺全自動砌磚機(jī)器人“哈德良”（Hadrian）。它可以一天24小時不間斷工作，每小時能砌1000塊磚，兩天內(nèi)就能砌完一棟房子。由此可見，智能機(jī)器人已經(jīng)能夠在某些方面代替人類。您剛才也提到了中國勞動者要“轉(zhuǎn)型”。那么，“轉(zhuǎn)型”的突破口在哪里？

陳宇：轉(zhuǎn)型的突破口無疑是教育，下面我想談?wù)劽嫦?030年的教育。我國教育包括兩個主要部分――城市教育和農(nóng)村教育。但是，近40年來形成的中國新產(chǎn)業(yè)工人（即農(nóng)民工群體） 及其子女，一直在大中城市及其邊緣聚集，他們不可能再回到過去的村莊，只能生活在城市郊區(qū)或者新形成的小城鎮(zhèn)。他們所需要的是職業(yè)教育，他們也是職業(yè)學(xué)校的主要生源。隨著我國城鎮(zhèn)化運(yùn)動的發(fā)展，以及人口生育政策的調(diào)整（二胎化），在2030年前后會形成新的教育需求高峰。屆時，中國將有80%的人口居住在城市。不同層次的人群都會強(qiáng)烈地追求更加體面的勞動和就業(yè)，也就必然追求更高質(zhì)量的城市教育、職業(yè)教育和鄉(xiāng)村教育。這將對2030年的中國教育提出巨大而嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。毫無疑問，考慮2030年的教育也離不開上述“人工智能、智慧生產(chǎn)、智能機(jī)器人，以及生物技術(shù)和基因工程將成為未來生產(chǎn)力的主體”這個大背景。我們只能在這個大背景下想清楚，我們到底要讓全國的孩子“學(xué)什么、怎么學(xué)、 為什么而學(xué)”，下面我想舉一個例子來說明。

據(jù)悉，在阿爾法圍棋（AlphaGo）戰(zhàn)勝李世石的激勵下，世界各國機(jī)器人研發(fā)機(jī)構(gòu)都提出了自己明確的發(fā)展目標(biāo)。其中，特別引人注目的有3個國家的機(jī)構(gòu)：一是華盛頓大學(xué)圖靈中心開發(fā)的美國考試機(jī)器人，其目標(biāo)是在美國高中生物考試中取得滿分（100分），據(jù)說目前考試機(jī)器人已經(jīng)能夠達(dá)到60分；二是日本國立情報(bào)學(xué)研究所開發(fā)的日本高考機(jī)器人，其目標(biāo)是考入東京大學(xué)，據(jù)說目前也能夠達(dá)到錄取標(biāo)準(zhǔn)的一半以上水平；三是中國科委有關(guān)部門立項(xiàng)，科大訊飛、清華大學(xué)、北京大學(xué)、中科院等參與研制的類人答題機(jī)器，近期目標(biāo)是通過高考進(jìn)入一本學(xué)校，而遠(yuǎn)期目標(biāo)則是超越95%以上的考生，考上清華大學(xué)或北京大學(xué)。顯然，如果從阿爾法圍棋戰(zhàn)勝李世石的經(jīng)驗(yàn)看，考試機(jī)器人要實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)一點(diǎn)都不難，因?yàn)楦鲊呖荚囶}和變化范圍根本不可能和圍棋同日而語。所以，我們應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到，今后，“應(yīng)試教育”的意義會越來越被質(zhì)疑。我們要徹底改變我國各級各類學(xué)校的教育方向和教學(xué)方法，擯棄只能適應(yīng)前工業(yè)時代的那一套以文論為中心、以復(fù)述為主要方法的教育理念；對工商時代的先進(jìn)教育理念，要積極、有選擇地吸收。比如，美國盛行的科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)（Science-Technology-Egineering-Arts-Maths，STEAM）的理念就有許多以目標(biāo)為導(dǎo)向、實(shí)際有效的內(nèi)容。不過，美國的這套標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)在也暴露出難以完全適應(yīng)時代迅速發(fā)展的弱點(diǎn)。因此，更重要的是，我們要面向未來，深刻觀察并高度概括時代特點(diǎn)和文明發(fā)展方向，抓住未來文明的基本特征，找到創(chuàng)建新型教育和推動其發(fā)展的突破口和關(guān)鍵點(diǎn)。

我最近與多位產(chǎn)業(yè)和職業(yè)專家討論，深感面對存在大量未知因素的未來時代和未來文明時需要教育觀念的根本改變――教育的核心任務(wù)是幫助人構(gòu)建起符合時代精神的思維方式，而不是教授具體內(nèi)容?？v觀中國歷史，農(nóng)耕時代需要的是一種文論思維方式，所以最重要的是讀經(jīng)史子集、做八股文章；工業(yè)時代需要的是一種產(chǎn)業(yè)思維方式，所以“學(xué)好數(shù)理化，走遍天下都不怕”；而未來時代是數(shù)字技術(shù)時代，人們最需要的是一種數(shù)碼思維方式。因此，我們必須從小就讓孩子熟悉“ 0、1”概念、接觸計(jì)算機(jī)程序和計(jì)算機(jī)編碼，對數(shù)碼空間有充分的感性認(rèn)識和想象能力。非如此，我們難以培養(yǎng)出最能適應(yīng)新時代的人力資源。

無數(shù)事實(shí)證明，不論在哪個層面上，具有數(shù)碼思維方式（亦稱“數(shù)碼基因”）的人最能夠適應(yīng)新的時代和新的趨勢。比如，世界上影響最大的、最具引領(lǐng)方向的頂級創(chuàng)新企業(yè)的創(chuàng)始人比爾?蓋茨、喬布斯、扎克伯格、 馬斯克、拉里佩奇和謝爾蓋布林等，都有深厚的計(jì)算機(jī)技術(shù)背景，也就是“數(shù)碼基因”。而且，他們的事業(yè)都起步于計(jì)算機(jī)編程。至今相對落后的大國印度，由于從小學(xué)就抓了普及計(jì)算機(jī)知識、計(jì)算機(jī)使用和計(jì)算機(jī)編程等，他們培養(yǎng)的新生勞動力有很強(qiáng)的“數(shù)碼基因”，大量人員從事全球計(jì)算機(jī)軟件外包工作，還有大批人才直接進(jìn)入美國高科技公司，如谷歌、微軟等。硅谷科技公司高管和技術(shù)領(lǐng)軍人物中，印度人已經(jīng)占到1/3。印度總理莫迪去年造訪硅谷時居然有5萬印度人報(bào)名參加歡迎會，由于場地等原因，最后來了1.8萬人。難怪他敢在硅谷夸下?？谡f：“21世紀(jì)屬于印度！”

由于人工智能和智慧制造的發(fā)展，大量新產(chǎn)生的職業(yè)、崗位和工作都和計(jì)算機(jī)使用、計(jì)算機(jī)控制和計(jì)算機(jī)編程密切相關(guān)。人類新一輪的生產(chǎn)力釋放，已經(jīng)從材料、能源領(lǐng)域， 進(jìn)入信息和生命領(lǐng)域。過去看似與計(jì)算機(jī)不相干的生物科學(xué)，最終都可以闡述為“生命基因作為一種軟件密碼的破譯和排序”的數(shù)碼問題。顯然，處于平行發(fā)展的數(shù)碼技術(shù)和生物技術(shù)的緊密融合，正在成為人類新科技力量發(fā)展不可阻擋的前鋒。據(jù)此，我的具體建議就是，一定要在城鄉(xiāng)教育中，從小學(xué)一年級開始就讓孩子們接觸計(jì)算機(jī)、使用計(jì)算機(jī)、習(xí)慣計(jì)算機(jī)技術(shù)，進(jìn)而掌握計(jì)算機(jī)編程。當(dāng)然，這種計(jì)算機(jī)教育一定不能再是封閉的、生硬的、死記硬背的；相反，應(yīng)當(dāng)是活潑的、開放的、自由創(chuàng)造的、高度激發(fā)孩子熱情和興趣的，一定要讓孩子通過計(jì)算機(jī)編程來表達(dá)自己的藝術(shù)想像力和無限創(chuàng)造性，培養(yǎng)他們對數(shù)碼世界的直覺和理性。

《世界教育信息》：那么，我國城鄉(xiāng)就業(yè)和職業(yè)更替變化的趨勢有哪些呢？

陳宇：人類的勞動活動可以簡單地從兩個維度來區(qū)分：第一，以體能為主，還是以智能為主？第二，是規(guī)則性的，還是非規(guī)則性的？如果以第一個條件為X軸，以第二個條件為Y軸，我們可以作出如下矩陣，以表示今天社會上實(shí)際存在的四個工作區(qū)域（見圖1）。

其中，第一區(qū)域?yàn)橐?guī)則性體能勞動（圖中左下角）――從事這一區(qū)域工作的人員通常被稱為“藍(lán)領(lǐng)”，是目前我國產(chǎn)業(yè)工人中人數(shù)最多的群體。但是，這種勞動最容易被智能制造和各種各樣的產(chǎn)業(yè)機(jī)器人或服務(wù)機(jī)器人所完全取代。這一趨勢無可阻擋，我們必須認(rèn)清這一歷史潮流并作出相應(yīng)對策。

第二區(qū)域?yàn)橐?guī)則性智能勞動（圖中右下角）――從事這一類工作的人員通常被稱為“中低層員工”或“普通白領(lǐng)”，他們是目前我國員工隊(duì)伍中人數(shù)僅次于第一區(qū)域的大群體。一方面，這一類工作現(xiàn)在也面臨被人工智能、專業(yè)軟件、智能機(jī)器人大量取代的趨勢，其中包括了相當(dāng)一部分管理工作。因此，現(xiàn)在歐美已經(jīng)流行這樣一種說法：“你能接受一位機(jī)器人老板嗎？”但另一方面，由于人工智能、智能機(jī)器和人造生命的發(fā)展，大量屬于人機(jī)接口、人機(jī)界面、人機(jī)協(xié)調(diào)，以及相應(yīng)的人與人關(guān)系的新職業(yè)、新崗位、新工作被創(chuàng)造出來。同時，對越來越多的機(jī)器人的使用、管理、監(jiān)控、維護(hù)、修理等工作也發(fā)展起來，成為這一區(qū)域中產(chǎn)生的新工作的主體。因此，這一區(qū)域?qū)⒊蔀榻邮蘸腿菁{從上一區(qū)域中排擠出來的大量勞動者的主要領(lǐng)域。當(dāng)然，進(jìn)入這一區(qū)域的勞動者都需要相應(yīng)的教育和訓(xùn)練。而一個人有無“數(shù)碼基因”，對他能否迅速接受這一領(lǐng)域的教育培訓(xùn)或者再教育再培訓(xùn)非常重要。

篇3

智能教學(xué)系統(tǒng)(Intelligent Tutoring System，簡稱ITS)是人工智能和計(jì)算機(jī)應(yīng)用的一個重要研究領(lǐng)域[2]。它為學(xué)習(xí)者提供了形象直觀和方便易用的學(xué)習(xí)界面，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)習(xí)記憶，同時又能大量增加學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高教學(xué)效率，因而長期得到廣大研究人員和教育工作者的密切關(guān)注和深入研究。1988年，國際上第一次舉辦ITS學(xué)術(shù)研討會；1992年以來，智能教學(xué)系統(tǒng)學(xué)術(shù)會議每兩年舉辦一次；2012年，美國匹茲堡將舉辦第10屆ITS國際會議，該屆會議的網(wǎng)址是cmu.edu/its2012。

早期的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(CAI)及現(xiàn)有的智能教學(xué)系統(tǒng)，絕大多數(shù)以文本、圖形、靜態(tài)圖像、動畫、聲音和動態(tài)視頻等知識作為教學(xué)內(nèi)容，存于知識庫，教學(xué)內(nèi)容通常是固定不變的，因此，不能實(shí)現(xiàn)真正意義上的因材施教和多學(xué)科知識教學(xué)。此外，一些教學(xué)系統(tǒng)具有明顯的不可修改性，只能適用于事先確定的、特定的教學(xué)目標(biāo)與具體的教學(xué)情境；有的教學(xué)系統(tǒng)完全與教科書配套，以教學(xué)大綱和個別教材為依據(jù)，按照教科書的章節(jié)安排教學(xué)內(nèi)容，不具備重用性。通過分析可知，智能教學(xué)系統(tǒng)存在上述不足的主要原因，是系統(tǒng)沒有一個龐大的和可擴(kuò)展的知識庫支撐，沒有可供操作的知識以及知識庫不能更新等。

筆者通過分析智能教學(xué)系統(tǒng)發(fā)展等特點(diǎn)，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)信息，提出了面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型，分析了各組成部分的功能。在系統(tǒng)模型中引入領(lǐng)域本體組織教學(xué)內(nèi)容，并運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)爬蟲工具獲取網(wǎng)頁新知識等更新教學(xué)內(nèi)容，提高了智能教學(xué)系統(tǒng)的適應(yīng)性。

1智能教學(xué)系統(tǒng)

20世紀(jì)60年代以來，隨著信息科學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的發(fā)展，特別是人工智能(AI)的誕生與發(fā)展，以及計(jì)算機(jī)在教育方面的廣泛應(yīng)用，出現(xiàn)了一種新的教育技術(shù)，即計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)(Computer-aided Instruction, 簡稱CAI)。CAI系統(tǒng)的理論基礎(chǔ)是行為主義理論，主要目的是協(xié)助改進(jìn)教學(xué)。其教學(xué)模式主要有3種：一是輔導(dǎo)模式，用于向?qū)W生講授知識和技能等內(nèi)容；二是練習(xí)與操練模式，通過學(xué)生與計(jì)算機(jī)的頻繁交互作用來訓(xùn)練學(xué)生的解題能力，以加深學(xué)生對所學(xué)過概念的理解；三是對話模式，通過計(jì)算機(jī)與學(xué)生的相互提問和答問來訓(xùn)練學(xué)生的理解力。CAI系統(tǒng)一般由課件(courseware)實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程，學(xué)生可反復(fù)使用這些不變的課件，接受課件的各種教學(xué)信息，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程主要由課件來控制，一般都是被動式學(xué)習(xí)，系統(tǒng)沒有給學(xué)生提供個性化需求的教學(xué)過程。

傳統(tǒng)的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)并不了解學(xué)生的特點(diǎn)，對所有學(xué)習(xí)者采用相同的教學(xué)方法和統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容。因此，系統(tǒng)不能對不同學(xué)生采用不同的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容，不能培養(yǎng)不同學(xué)生的各種能力。

因此，人們希望計(jì)算機(jī)也應(yīng)具有人類教學(xué)的“智慧”和藝術(shù)：系統(tǒng)應(yīng)該能了解每個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、知識水平，能根據(jù)不同學(xué)生的各自特點(diǎn)采用不同的教學(xué)策略，有針對性地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，能理解和接受學(xué)生的自然語言交互。

到了上世紀(jì)70年代，AI技術(shù)得到深入研究和發(fā)展，同時，認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)過程中也得到廣泛應(yīng)用，計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)的研究更趨向智能化。Carbonell和Collins等人研制了一個基于知識的教學(xué)系統(tǒng)SCHOLAR，用于進(jìn)行南美洲地理教學(xué)。SCHOLAR開辟了把人工智能應(yīng)用于計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的新研究領(lǐng)域。讓計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)系統(tǒng)CAI更加具有“智慧”，是教學(xué)系統(tǒng)的一個重要目標(biāo)，因此，更具有智能的CAI系統(tǒng)被稱為“智能計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)”(簡稱ICAI)或“智能教學(xué)系統(tǒng)”。

但是，ITS并不是對CAI的一個簡單改進(jìn)，它需要結(jié)合AI技術(shù)、教育心理學(xué)理論和認(rèn)知科學(xué)而得以發(fā)展。與CAI不同，ITS以認(rèn)知心理學(xué)為理論基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個體內(nèi)部的心理過程，認(rèn)為人的認(rèn)知是由外部刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部過程相互作用的結(jié)果，因而學(xué)習(xí)過程是個人根據(jù)自身需要、興趣、能力、知識水平，對當(dāng)前教學(xué)過程做出的主動的、有選擇的信息加工和建構(gòu)過程。

ITS的目標(biāo)是分析學(xué)生的智能水平和知識狀態(tài)，根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容采用不同的教學(xué)策略，因材施教。教學(xué)過程以“學(xué)生”為中心(但并不完全地由學(xué)生自由學(xué)習(xí))，以啟發(fā)、誘導(dǎo)、暗示等方式展開，讓學(xué)生探索、思考與發(fā)現(xiàn)問題。例如，SCHOLAR系統(tǒng)采用了蘇格拉底對話方式的啟發(fā)式教學(xué)，以實(shí)現(xiàn)智能化教學(xué)。

目前的ITS在結(jié)合教育心理學(xué)、認(rèn)知理論和計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)上取得了很大發(fā)展，同時ITS的研究和開發(fā)也是一個艱難的過程，并存在如下缺陷。

1) 智能教學(xué)系統(tǒng)缺乏強(qiáng)的自適應(yīng)性，不能真正靈活地實(shí)現(xiàn)因材施教的教育目的；不能準(zhǔn)確及時地發(fā)現(xiàn)和處理學(xué)生出現(xiàn)的各種錯誤及問題。主要原因在于教學(xué)過程分析不明確，教學(xué)策略不夠豐富，特別是對于不同學(xué)科和不同個性的學(xué)生，缺乏靈活多樣的教學(xué)策略，用于指導(dǎo)不同學(xué)生學(xué)習(xí)不同知識，系統(tǒng)設(shè)計(jì)面向的對象也還比較單一。

2) 智能教學(xué)系統(tǒng)對學(xué)生缺乏了解(或理解)；不能理解學(xué)生正在做什么和學(xué)生知道什么；不知道學(xué)生所處的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)動機(jī)如何，學(xué)生常犯的錯誤是什么；沒有一個好的教學(xué)策略來安排最適合的教學(xué)方法，把最適當(dāng)?shù)闹R傳授給相關(guān)學(xué)生，因而無法達(dá)到因材施教的預(yù)期教學(xué)效果。

3) 智能教學(xué)系統(tǒng)中的知識可操作性差，幾乎是不可操作的。教學(xué)內(nèi)容比較單一，而且知識的可重用性差，導(dǎo)致了人們制作和設(shè)計(jì)了許多重復(fù)的教學(xué)系統(tǒng)，而真正“好用的”智能軟件卻非常缺乏。

智能教學(xué)系統(tǒng)存在上述不足的主要原因有二：一是沒有一個豐富的多學(xué)科的知識庫支撐，而且知識的可操作性差；二是沒有一個比較完善理想的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，支持對學(xué)生和教學(xué)的理想描述。針對這些不足，筆者提出一種面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型。

2面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型

在分析已有的智能教學(xué)系統(tǒng)模型(例如NKI- Tutor)[4]的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)前不斷發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)信息和網(wǎng)上學(xué)習(xí)資源，筆者提出了一種面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型，該模型的教學(xué)內(nèi)容模塊中引入領(lǐng)域本體的抽象層來組織知識，同時模型中增加了一個網(wǎng)頁知識的新模塊。網(wǎng)頁知識主要使用網(wǎng)絡(luò)爬蟲，從不同網(wǎng)站上獲取各種教學(xué)資源，然后對該資源進(jìn)行分類，構(gòu)建其資源本體，并通過本體合并技術(shù)，把新知識添加到教學(xué)內(nèi)容模塊中。面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型如圖1所示。

面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型主要包括交互界面、學(xué)生模型、教學(xué)模塊、教學(xué)內(nèi)容、專家模型、評價模塊、知識模擬模塊和網(wǎng)頁知識模塊等。

交互界面用于實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者與教學(xué)系統(tǒng)之間的信息交互，為不同學(xué)習(xí)者提供個性化的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)界面。

學(xué)生模型是對學(xué)習(xí)者的知識水平、認(rèn)知能力、學(xué)習(xí)風(fēng)格、興趣愛好、學(xué)習(xí)策略等的建模，為系統(tǒng)提供學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)歷史記錄、學(xué)習(xí)過程中與系統(tǒng)的交互情況以及在系統(tǒng)診斷性測驗(yàn)中的表現(xiàn)等。

專家模型包含領(lǐng)域?qū)＜业膯栴}求解。教學(xué)系統(tǒng)可以對學(xué)生解決問題的方法與專家的方法進(jìn)行比較，以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力缺陷或錯誤認(rèn)識等，然后采取更確切的教學(xué)策略或調(diào)整教學(xué)策略。

教學(xué)模塊是智能教學(xué)系統(tǒng)用于組織、管理和實(shí)施整個教學(xué)活動的中心。本模塊的教學(xué)模型由教學(xué)目標(biāo)子模塊、教學(xué)任務(wù)子模塊、教學(xué)分析子模塊、教學(xué)策略子模塊和教學(xué)效果測量子模塊構(gòu)成。教學(xué)目標(biāo)是指教學(xué)的總目標(biāo)(Goal)，包含多個子目標(biāo)(g1，g2…gn)，并且Goal＝g1 ∧g2 ∧… ∧gn，n ∈自然數(shù)N。教學(xué)任務(wù)是指設(shè)計(jì)或規(guī)劃知識，確定教學(xué)目標(biāo)，選取和實(shí)施教學(xué)策略，并評價教學(xué)，由具體任務(wù)(Task)實(shí)施。評價模塊是對整個教學(xué)的全局評價。評價教學(xué)總目標(biāo)是否已經(jīng)達(dá)到，或是對一個學(xué)習(xí)單元、一個學(xué)習(xí)階段、一門課程學(xué)習(xí)后的全局評價，包括學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和知識水平、技能水平的綜合評價和教學(xué)策略是否適用于不同學(xué)生的評價等，評價結(jié)果是教學(xué)策略改進(jìn)和教學(xué)反饋的依據(jù)，是對學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和教學(xué)效果進(jìn)行測量。

知識模擬是一個知識模擬系統(tǒng)，能夠?qū)χR自動進(jìn)行動畫模擬。在教學(xué)過程中，教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)需要，采用不同的教學(xué)策略，使教學(xué)更加生動形象，學(xué)生也能夠通過模擬工具親自操作實(shí)驗(yàn)。模擬工具對于具有不同學(xué)習(xí)風(fēng)格的學(xué)生尤其重要。

教學(xué)內(nèi)容模塊是知識庫存儲器，存放各科教學(xué)知識和從網(wǎng)頁上獲取的各類新知識。

網(wǎng)頁知識存儲從不同的網(wǎng)站上獲取的各種教學(xué)資源。在系統(tǒng)模型中嵌入網(wǎng)絡(luò)爬蟲工具，首先利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲工具不定期地從不同網(wǎng)站上獲取各種教學(xué)資源，然后對資源進(jìn)行分類，構(gòu)建其資源本體，通過使用本體合并技術(shù)，把新知識添加到教學(xué)內(nèi)容模塊中，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容更新，使系統(tǒng)更具適應(yīng)性。

3 教學(xué)內(nèi)容組織與知識更新

在面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型中，我們引入領(lǐng)域本體的抽象層來組織教學(xué)內(nèi)容，并引入網(wǎng)頁知識模塊實(shí)現(xiàn)知識更新。

3.1領(lǐng)域本體的抽象層

面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型，最重要的功能是獲取Web信息和資源，然后對資源進(jìn)行管理和運(yùn)用。為此，我們引入領(lǐng)域本體的抽象層來對教學(xué)資源進(jìn)行組織，如圖2所示。

領(lǐng)域本體的抽象層是去除了學(xué)科中的具體概念而綜合了領(lǐng)域本體中的屬性和關(guān)系，是不依賴于領(lǐng)域概念而存在的。

3.2網(wǎng)頁知識模塊

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，各種教學(xué)機(jī)構(gòu)和學(xué)校都建立了各自的教學(xué)網(wǎng)站。例如，大學(xué)的精品課程、中學(xué)的網(wǎng)校以及專業(yè)知識網(wǎng)站，還有很多信息搜索引擎等。這些網(wǎng)站提供了很多專業(yè)和非專業(yè)的百科知識。為了順應(yīng)信息時代的知識需求，智能教學(xué)系統(tǒng)中的教學(xué)內(nèi)容不再是一成不變的，而應(yīng)該及時更新知識庫。

面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型采用網(wǎng)絡(luò)爬蟲工具實(shí)現(xiàn)自動提取網(wǎng)頁信息功能。它根據(jù)教學(xué)內(nèi)容主題的關(guān)鍵字或知識點(diǎn)分析網(wǎng)頁，過濾與主題無關(guān)的鏈接，獲取有用的鏈接站點(diǎn)上的信息，并將其存儲在相應(yīng)的文檔中。目前，我們主要采用文本方式存儲獲

取的信息。然后對所獲取的信息進(jìn)行分析，根據(jù)信息格式和內(nèi)容進(jìn)行分類，結(jié)合已有本體來組織新知識，進(jìn)而建立索引，便于知識查詢和檢索。

4結(jié)語

智能教學(xué)系統(tǒng)研究是一項(xiàng)艱難和長期的工作。面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)模型具有教學(xué)內(nèi)容覆蓋多個學(xué)科和網(wǎng)絡(luò)知識等特點(diǎn)，充分展現(xiàn)信息時代的學(xué)習(xí)特色，為學(xué)習(xí)者提供更新穎的知識和更寬廣的知識面，并使教學(xué)過程更加個性化，提高教學(xué)質(zhì)量。同時，面向語義Web的智能教學(xué)系統(tǒng)將通過網(wǎng)絡(luò)爬蟲工具實(shí)現(xiàn)自動提取網(wǎng)頁信息，從而及時更新教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更具時代特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)真正意義的智能化教學(xué)。

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An Intelligent Tutoring System Oriented on Semantic Web

TANG Suqin1, LIU Lihao2

篇4

1大數(shù)據(jù)網(wǎng)絡(luò)智能化背景下大學(xué)教育的時代特點(diǎn)

隨著計(jì)算機(jī)、通信、多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，大學(xué)的教育內(nèi)容、教學(xué)手段與教育方法遇到前所未有的挑戰(zhàn)?！按髷?shù)據(jù)(BigData)是海量數(shù)據(jù)及技術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新的簡稱，通過智能終端、物聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等技術(shù)手段來獲取、儲存、搜索、共享、分析、可視化地呈現(xiàn)等，實(shí)現(xiàn)‘量化世界’的數(shù)據(jù)化”。面臨互聯(lián)網(wǎng)、云計(jì)算等信息技術(shù)的高速發(fā)展，這一變革促使財(cái)務(wù)體系中的管理手段必須跟上節(jié)奏。時代在變，對財(cái)務(wù)人才的要求也在與時俱進(jìn)。財(cái)務(wù)人員在大數(shù)據(jù)變革中要改變固定思維、盡快實(shí)現(xiàn)角色轉(zhuǎn)型的趨勢卻是不可否認(rèn)的。本文主要結(jié)合會計(jì)學(xué)專業(yè)在面臨大數(shù)據(jù)信息技術(shù)變革的背景下，探索會計(jì)學(xué)專業(yè)的課程設(shè)計(jì)改革路徑。

2信息技術(shù)變革背景下會計(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的導(dǎo)向——以學(xué)生發(fā)展能力為主導(dǎo)

大學(xué)教育的最終目標(biāo)是保證人才培養(yǎng)的質(zhì)量，而課程的設(shè)計(jì)則是在大學(xué)教育過程中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。信息技術(shù)變革背景下，會計(jì)學(xué)專業(yè)的課程改革勢在必行，在具體實(shí)施“如何改革”之前，更為關(guān)鍵的是改革的導(dǎo)向問題。最新調(diào)查顯示，在未來十年內(nèi)，有50%以上的會計(jì)工作將實(shí)現(xiàn)自動化。這對會計(jì)職業(yè)固然是一個風(fēng)險，但是這并不意味著會計(jì)行業(yè)將被人工智能取代。因?yàn)?，有些工作是無法被人工智能所取代的，包括做專業(yè)判斷、決策，以及解決問題的能力，而這些正是會計(jì)師所擅長的。那么在會計(jì)學(xué)專業(yè)的教育過程中，僅僅將會計(jì)專業(yè)的基礎(chǔ)理論知識傳授給學(xué)生已經(jīng)不足以使學(xué)生具備“職業(yè)”的能力，因?yàn)楹唵沃貜?fù)的會計(jì)賬務(wù)處理工作將可以交付給計(jì)算機(jī)處理；而對學(xué)生的會計(jì)職業(yè)判斷能力的提升、對財(cái)務(wù)大數(shù)據(jù)的整理和分析、對職業(yè)決策能力和解決問題的能力培養(yǎng)顯得格外重要。因而，通過引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)”的課程設(shè)計(jì)，是會計(jì)學(xué)專業(yè)教育發(fā)展的改革方向。

3網(wǎng)絡(luò)智能化會計(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)的路徑探索

3.1BLOOM認(rèn)知理論模型的構(gòu)建

根據(jù)美國著名教育心理學(xué)家布魯姆(B.S.Bloom)的“教育目標(biāo)分類”理論，教育目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包括認(rèn)知能力領(lǐng)域、動作技能領(lǐng)域和情感領(lǐng)域。其中認(rèn)知能力的目標(biāo)按智力活動的復(fù)雜程度可以分為六個等級：記憶、理解、應(yīng)用、分析、評價和創(chuàng)造。這些等級的認(rèn)知能力劃分是按智力活動從簡單到復(fù)雜，從具體到抽象的程度逐步遞增的。識記和理解屬于較簡單的低級認(rèn)知能力，應(yīng)用、分析、綜合、評價屬于較復(fù)雜的認(rèn)知能力。本文在Bloom認(rèn)知理論的基礎(chǔ)上，將“記憶”和“理解”作為會計(jì)專業(yè)教育的課程設(shè)計(jì)的第一階段；“應(yīng)用”和“分析”為第二階段；“評價”和“創(chuàng)造”為第三階段，如圖1所示。在第一階段，充分利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的資源(如微課視頻的教學(xué)資源)，按會計(jì)學(xué)專業(yè)理論知識實(shí)行“項(xiàng)目式”課前學(xué)習(xí)，使得學(xué)生完成“記憶”和“理解”會計(jì)基礎(chǔ)理論知識點(diǎn)。從Bloom認(rèn)知理論的模型看，所謂“記憶”——記憶或重復(fù)以前呈現(xiàn)過的信息的能力，也就是知識保持能力；“理解”——用自己的語言來解釋所獲得的信息的能力。在這一過程中，教師端對學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，通過大數(shù)據(jù)信息的整理和分析，實(shí)時了解學(xué)習(xí)的行為數(shù)據(jù)(學(xué)習(xí)是否參與學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時間長短等)；以及學(xué)生在前期學(xué)習(xí)過程中存在的主要困難和問題，以便于教師清楚地“發(fā)現(xiàn)問題”，有利于第二個階段的教學(xué)活動的開展。第二個階段，主要是回歸到傳統(tǒng)的教學(xué)現(xiàn)場，教師在此階段發(fā)揮重要的知識講解和應(yīng)用能力的提升；即實(shí)現(xiàn)Bloom認(rèn)知模型中提升“應(yīng)用”——將知識(概念、原理或定律)應(yīng)用于新情況的能力，以及“分析”——把復(fù)雜的知識分解為若干個彼此相關(guān)的組成部分的能力。在通過前一階段線上學(xué)習(xí)會計(jì)專業(yè)知識“是什么”的基礎(chǔ)上，教師在第二階段將針對會計(jì)理論的邏輯進(jìn)行深入地講解，會計(jì)職業(yè)的實(shí)務(wù)操作問題存在的共性問題進(jìn)行“為什么”的探討，教會學(xué)生能夠利用會計(jì)職業(yè)判斷能力解決不同的會計(jì)職業(yè)問題。第三階段，是Bloom認(rèn)知模型中最后的能力應(yīng)用階段，即“評價”——根據(jù)已有知識或給定的標(biāo)準(zhǔn)對事物做出評價和鑒定的能力；“創(chuàng)造”——將有關(guān)的知識綜合起來形成新知識塊或新模式的能力。從課程的設(shè)計(jì)過程主要通過網(wǎng)絡(luò)智能學(xué)習(xí)平臺的實(shí)現(xiàn)，教師端將結(jié)合現(xiàn)實(shí)企業(yè)案例的會計(jì)處理問題交由學(xué)生來判斷，從而考查學(xué)生經(jīng)過前兩個階段的學(xué)習(xí)，是否真正掌握了會計(jì)職業(yè)判斷的基本能力。在這一階段中，網(wǎng)絡(luò)智能化的信息技術(shù)將對于學(xué)生的學(xué)習(xí)行為情況進(jìn)行數(shù)據(jù)的采集和分析，對學(xué)生學(xué)習(xí)的效果評估、督學(xué)等有積極的反饋效應(yīng).

3.2會計(jì)學(xué)專業(yè)課程設(shè)計(jì)——虛實(shí)融合

篇5

二十一世紀(jì)， 隨著以計(jì)算機(jī)、多媒體、通訊、網(wǎng)絡(luò)、人工智能等為代表的信息收集、處理、加工、傳輸?shù)燃夹g(shù)的飛速發(fā)展，信息技術(shù)日益滲透和深入到社會生活的各個方面， 人類信息化時代已經(jīng)來臨。作為培養(yǎng)社會人才的重要領(lǐng)域， 教育毫不例外地經(jīng)歷著信息技術(shù)對其進(jìn)行的一場重大變革， 教育信息化已經(jīng)成為共識。大學(xué)英語， 作為我國高等教育的一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科， 和其它學(xué)科領(lǐng)域一樣正面對和經(jīng)歷著信息化教育的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。教育信息化的發(fā)展使信息時代的大學(xué)英語教學(xué)呈現(xiàn)出嶄新的時代特點(diǎn)， 傳統(tǒng)的大學(xué)英語教師角色正遭受沖擊， 大學(xué)英語教師必須迅速調(diào)整自已的角色轉(zhuǎn)變以適應(yīng)大學(xué)英語教學(xué)的新變化。教育信息化背景下大學(xué)英語教師的角色

一、課程教學(xué)的設(shè)計(jì)者

信息技術(shù)給大學(xué)英語教學(xué)帶來巨大沖擊。利用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)生可以得到浩繁的英語學(xué)習(xí)資源。那么，如何做到既完成教學(xué)目標(biāo)，又確保學(xué)生在一定的時間獲得應(yīng)有的學(xué)習(xí)內(nèi)容呢？ 其中教師作為課程教學(xué)的設(shè)計(jì)者的角色就非常重要。教師要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理統(tǒng)籌規(guī)劃， 例如課時的安排及教學(xué)進(jìn)度、學(xué)習(xí)的方式和內(nèi)容， 以及要達(dá)到的預(yù)期效果等都應(yīng)有明確的計(jì)劃。教師在執(zhí)行上述教學(xué)設(shè)計(jì)中， 還要根據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要和反饋信息， 重新調(diào)整課程內(nèi)容及學(xué)習(xí)方式。

二、教學(xué)活動的組織者

信息化教學(xué)環(huán)境雖然為學(xué)習(xí)活動提供了支持， 但學(xué)生的學(xué)習(xí)不會自發(fā)地完成， 不會自發(fā)地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)， 只有通過教師的參與和引導(dǎo)， 通過具體的學(xué)習(xí)活動來完成教學(xué)內(nèi)容， 達(dá)到既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。在這種新型的學(xué)習(xí)環(huán)境中， 教師的作用體現(xiàn)在組織學(xué)習(xí)活動，并對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動進(jìn)行引導(dǎo)和協(xié)調(diào)。在信息技術(shù)環(huán)境下， 英語教師可充分利用網(wǎng)絡(luò)資源的優(yōu)勢， 選擇大量學(xué)生感興趣的內(nèi)容， 運(yùn)用多種形式來充實(shí)和組織課堂活動， 傳遞教學(xué)內(nèi)容。當(dāng)今的大部分英語教材均提供磁帶以及配套的教學(xué)光盤， 這在某種程度上能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣。然而， 實(shí)際情況是， 在沒有教師的指導(dǎo)下， 大部分學(xué)生只是膚淺地瀏覽一下自己感興趣的內(nèi)容， 很少系統(tǒng)、深入地學(xué)習(xí)和探討。這就要求教師要有效地組織課堂教學(xué)， 提出學(xué)習(xí)的主題和任務(wù)， 激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求， 了解學(xué)生的情況， 在教學(xué)活動中要創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)， 努力促使學(xué)生將當(dāng)前的學(xué)習(xí)內(nèi)容所反映的事物盡量與自己已知的事物相聯(lián)系， 幫助學(xué)生建構(gòu)當(dāng)前所學(xué)知識的意義， 有效地提高學(xué)生主動參與課堂活動和學(xué)習(xí)英語的熱情。

三、教學(xué)結(jié)果的評估者

在教育信息化環(huán)境下， 學(xué)生可通過多種渠道獲取和運(yùn)用英語教學(xué)信息， 然而， 他們到底是否能夠掌握和靈活運(yùn)用所學(xué)的內(nèi)容還需要英語教師要利用多種手段來評估。英語教師要充分利用評價的導(dǎo)向作用， 將形成性評價和終結(jié)性評價有機(jī)結(jié)合。形成性評價關(guān)注學(xué)習(xí)過程， 是對學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的情感、態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略、掌握基礎(chǔ)知識和學(xué)習(xí)內(nèi)容的水平及表現(xiàn)出來的發(fā)展?jié)摿Φ冗M(jìn)行全面綜合性的評價，它既是評估手段，又是一種激勵方式。終結(jié)性評價則關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，指在一個學(xué)習(xí)階段末，對學(xué)生的成績、表現(xiàn)與能力所做的總結(jié)性評價。英語教師作為評估者， 要定期檢查學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)的完成情況。通過提問、檢查作業(yè)、組織單元測試和針對詞匯、語法結(jié)構(gòu)、聽力、口語和閱讀等方面的專項(xiàng)考查幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，建立學(xué)生學(xué)習(xí)檔案。根據(jù)學(xué)生的個人學(xué)習(xí)檔案了解其學(xué)習(xí)狀況，及時通過面談或網(wǎng)絡(luò)肯定學(xué)生的進(jìn)步和不足之處。另外，教師也要幫助學(xué)生自評，包括學(xué)習(xí)初期的水平測評、監(jiān)控進(jìn)步過程、同學(xué)互評等。教學(xué)評估是大學(xué)英語教學(xué)不可分割的一個重要組成部分，要始終貫穿在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)之中。教、學(xué)、評三位一體，相互促進(jìn)，相互補(bǔ)充，使評估的過程成為促進(jìn)學(xué)生發(fā)展和提高能力的過程。教師要樹立為學(xué)生的成長與發(fā)展服務(wù)的觀念，要通過評估不斷地改進(jìn)教學(xué)，其最終目的指向?qū)W生英語應(yīng)用能力的提高。

四、學(xué)習(xí)資源的建設(shè)者這和提供者

學(xué)習(xí)資源是與學(xué)習(xí)內(nèi)容有關(guān)的各種信息資源。在傳統(tǒng)的英語教學(xué)中，國家統(tǒng)一編寫教材來規(guī)范教師對學(xué)生知識的傳授。在信息時代，多媒體及網(wǎng)絡(luò)在英語教學(xué)中的廣泛應(yīng)用，為學(xué)習(xí)者提供了極為豐富的電子學(xué)習(xí)資源，包括數(shù)字化圖書館、網(wǎng)上報(bào)刊、數(shù)據(jù)庫、多媒體電子圖書等，不僅給教師教學(xué)提供了廣闊的空間，同時也為學(xué)生主動探索并完成所學(xué)知識的意義建構(gòu)提供了基礎(chǔ)。但I(xiàn)nternet不能為學(xué)生提供正式學(xué)習(xí)所需的合適的學(xué)習(xí)內(nèi)容和材料，學(xué)生的直接學(xué)習(xí)資源和各種學(xué)習(xí)信息需要教師去提供和設(shè)計(jì)。大學(xué)英語教師要用現(xiàn)代化的教育觀念，充分運(yùn)用各種信息技術(shù)手段，根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)主題所需的信息資源，并結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)及信息呈現(xiàn)的特點(diǎn)，成功地設(shè)計(jì)、開發(fā)出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)最佳的英語學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)英語課程教學(xué)向校本化、個性化、綜合化、實(shí)用化方面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)英語知識教學(xué)和英語實(shí)際應(yīng)用的融會貫通。

參考文獻(xiàn)：

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MOOC是大數(shù)據(jù)變革教育的第一波浪潮，誰對大數(shù)據(jù)的挖掘更為深刻，誰就將搶占未來先機(jī)。對于教育來說利用Mooc教育是傳統(tǒng)育研究走向科學(xué)實(shí)證的重大機(jī)遇。在我國不僅清華、北大這類一流學(xué)府引進(jìn)了Mooc教育，三本院校、職業(yè)技術(shù)學(xué)院也不斷加入這個隊(duì)伍，紛紛組織教師學(xué)習(xí)、制作Mooc，利用Mooc學(xué)院、爾雅課堂、網(wǎng)易公開課等中國自己的網(wǎng)絡(luò)平臺，讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了國外的課程及自己老師的課程。Mooc可以說是網(wǎng)絡(luò)課程的一種高級形態(tài)。

二、Mooc與三本院校的融合

我國對三本院校提出了培養(yǎng)應(yīng)用技能型復(fù)合人才的要求。為了達(dá)到此目的，三本院校一直致力于教學(xué)改革，如較多的課程改革、教學(xué)模式改革。但對提高人才培養(yǎng)質(zhì)量收效甚微。MOOC模式的出現(xiàn)，使得我們看到一線希望，而這種模式也正是三本院校一直在探索中希望得到的。針對三本院校師生及教學(xué)情況的特點(diǎn)，面對MOOC平臺的出現(xiàn)，三本院校迎來了難得的發(fā)展機(jī)遇，同時也面臨挑戰(zhàn)。

1.三本院校學(xué)生群體特點(diǎn)分析

（1）基礎(chǔ)知識相對薄弱，易于激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)

近年獨(dú)立學(xué)院的高考錄取分?jǐn)?shù)線平均低于二本20-30分。因此，學(xué)生的基礎(chǔ)知識掌握程度、整體表現(xiàn)、知識的系統(tǒng)性較差，并且偏科的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，對部分科目有比較明顯的抵觸情緒。學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法不好，課堂學(xué)習(xí)效率不高。

但是有相當(dāng)比例的學(xué)生認(rèn)為自己高考沒有考好，并不代表自己的學(xué)習(xí)就會停止。他們選擇三本院校里自己喜歡的專業(yè)，拿到學(xué)士學(xué)位。以后還可以直接考研、出國，繼續(xù)深造，以此來彌補(bǔ)自己的缺憾。因此，教師可利用其特點(diǎn)，讓學(xué)生選擇Mooc，尋找自己的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，幫助尋找學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

（2）家庭條件比較優(yōu)越，社交能力較強(qiáng)

由于三本大多為獨(dú)立院校，所以相對于一本、二本的公辦院校的學(xué)費(fèi)較高。能夠進(jìn)入三本院校就讀的學(xué)生，家庭經(jīng)濟(jì)條件相對較好，學(xué)生不會憂愁其生活來源。進(jìn)入學(xué)校后，家長一般都為其配置較好的筆記本電腦、手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)資訊工具。

由于家庭條件等因素的影響，學(xué)生普遍在社會適應(yīng)能力、表現(xiàn)力、交往能力上的優(yōu)勢突出。思維活躍，多才多藝的學(xué)生較多，易于接受新鮮事物，尤其對于網(wǎng)絡(luò)的各種新鮮思維都表現(xiàn)出極大的參與熱情。

（3）個性突出，自我學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)

現(xiàn)在的大學(xué)生大多是90后的獨(dú)生子女，有著顯著的時代性。在生活和學(xué)習(xí)方面?zhèn)€性強(qiáng)烈，自我意識很強(qiáng)，團(tuán)隊(duì)合作意識較差，部分學(xué)生生活上自由散漫，出現(xiàn)問題后表現(xiàn)得手足無措。利用Mooc 可以充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，加強(qiáng)自我教育與管理能力，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)自信心，明確目標(biāo)?？梢宰约焊屿`活控制學(xué)習(xí)時間和地點(diǎn)。依據(jù)自己的情況，學(xué)習(xí)自己想要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。而對于學(xué)習(xí)困難的視頻，可以多看幾遍，或者是放慢視頻的播放速度，達(dá)成彈性和有效的學(xué)習(xí)。

2.三本院校教師群體特點(diǎn)分析

（1）教師師資比例不協(xié)調(diào)

有關(guān)調(diào)查表明，目前我國半數(shù)以上的三本院校教師師資結(jié)構(gòu)比例不協(xié)調(diào)。主要表現(xiàn)為：一是兼職教師多，專職教師少。學(xué)校教學(xué)工作主要是依賴母體院校或其他院校的兼職或退休返聘教師。學(xué)校本身的專職教師很少。專職教師大多為本科或碩士畢業(yè)的應(yīng)屆畢業(yè)生。二是年齡、職稱比例也傾于年輕化。85%以上為助教及講師。由此可見，三本院校的師資比例不如一本、二本院校成正態(tài)比例分布。教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不甚合理。

（2）教師來源廣

因三本院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)主要為培養(yǎng)應(yīng)用技術(shù)型人才，因此以其靈活的辦學(xué)模式和管理機(jī)制，本著“不求所有、但求所用”的思想，大量招聘兼職教師。其來源主要包括母體院校、其他院校的在職教師、離退休教師、科研單位及一些企事業(yè)部門的科研人員和專業(yè)技術(shù)人才，甚至是生產(chǎn)一線的高技能人員和社會上有一技之長的人員。這就產(chǎn)生了教師要么基礎(chǔ)知識掌握不牢固，要么實(shí)踐能力較差的兩極分化的教學(xué)現(xiàn)狀。

（3）思維活躍

三本院校的教師絕大多數(shù)都是碩士研究生畢業(yè)于國內(nèi)的優(yōu)秀的211大學(xué)或海外大學(xué)。但是大多是由院校畢業(yè)后直接進(jìn)入高校教學(xué)。所教授的內(nèi)容大多是重復(fù)著在學(xué)校內(nèi)所學(xué)到的書本知識或老師口口相傳的內(nèi)容。缺少社會或企業(yè)的實(shí)踐內(nèi)容。但是思維活躍，有創(chuàng)新和學(xué)習(xí)新鮮事物的愿望。

篇7

doi：10.16083/ki.1671-1580.2017.03.043

中圖分類號：G03

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-1580（2017）03-0144-03

從2009年第二季度開始，我國GDP超過日本，成為僅次于美國之后的世界第二大經(jīng)濟(jì)體。然而，我們這樣一個發(fā)展中的經(jīng)濟(jì)大國，其軟實(shí)力――文化軟實(shí)力與物質(zhì)硬實(shí)力并不相稱。文化軟實(shí)力，是一個國家綜合國力和國際競爭力的重要組成部分，對我國而言，提高國家文化軟實(shí)力，直接關(guān)系“兩個一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的實(shí)現(xiàn)。提高文化軟實(shí)力，一方面要繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，另一方面要注重對文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，主要指以儒家文化為代表的中國古代先秦時期的孔孟之道，其基本內(nèi)核為：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建設(shè)中國特色社會主義文化的根基，具有重要的時代價值。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的價值源泉，儒家文化中包含有豐富的社會主義核心價值觀思想

社會主義核心價值觀是國家和民族的主流價值觀，是全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容即：富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善。首先在第一個層面，儒家文化中含有豐富的“和”的思想，例如：《論語?學(xué)而》篇中有：“禮之用，和為貴。”《論語?為政第二》篇中有：“君子周而不比，小人比而不周?！蓖瑫r，孔子也提倡建設(shè)美好的“大同”社會，如“鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)”。在第二個層面，例如孔子的“有教無類”，就是提倡人人平等，“重義輕利”“見利思義”體現(xiàn)了正確的利義觀，不唯利是圖，維護(hù)社會的公平正義。在第三個層面，儒家文化中含有豐富的個人修身、正己思想，例如“人而無信，不知其可也”“己所不欲，勿施于人”“躬自厚而薄責(zé)于人”等，儒家思想的核心“仁”與社會核心價值觀中的誠信、友善思想也是相融相通的。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為民族發(fā)展與前進(jìn)提供精神動力，儒家文化中包含有經(jīng)久不衰的精神食糧

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化e淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是大家共同奮斗的堅(jiān)強(qiáng)紐帶。儒家思想以仁愛為本，以民本為用，豐富的傳統(tǒng)道德觀念，是社會和諧的基礎(chǔ)。“天下為公”體現(xiàn)了傳統(tǒng)忠德的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，是促進(jìn)民族發(fā)展的強(qiáng)大動力?！叭收邜廴恕焙霌P(yáng)愛人之積極情感，喚醒道德良知，提升奉獻(xiàn)意識，使人與人之間相互為善，彼此友愛?？鬃拥摹熬忧笾T己，小人求諸人”告訴我們做事情要多依靠自己，少依靠別人，做人要有獨(dú)立擔(dān)當(dāng)意識；從民本來說，主張民為國本、本固邦寧，希望統(tǒng)治者愛民、養(yǎng)民、富民、教民、博施于民，等等，這些都體現(xiàn)了古人重視精神的作用，從而不斷推進(jìn)民族發(fā)展與強(qiáng)大。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏著解決時代難題的重要啟示，儒家文化中包含有豐富的為人處世、治國理政的思想

首先，儒家文化中含有豐富的哲學(xué)思想并經(jīng)久適用，同時強(qiáng)調(diào)實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，于社會生活中追尋真理。其次，對于如何為人處世也有很多經(jīng)典語錄，例如孔子關(guān)于做君子的要求：君子有九思，視思明，聽思聰，色思聞、貌思恭、言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。告誡人們看到一種現(xiàn)象時要善于透過現(xiàn)象看到本質(zhì)，要善于聽取不同的聲音，要平易近人，言行一致，對工作要有敬業(yè)精神，有問題要多向別人請教，心中有不平事，要克制自己的情緒，在有利可圖時，要想到是否合乎義，在利益面前堅(jiān)守道義，不犯錯誤。要“敏于行而慎于言”。在治國理政方面，有“不在其位，不謀其政”“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，此外，孔子的“中庸”“為政以德”思想及孔子的其他政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等在今天仍然具有重要意義，其中包含的政治智慧、治國經(jīng)驗(yàn)等都有益于提高治國理政能力。

二、積極實(shí)踐中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展

傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換是指按照時代特點(diǎn)和要求，對那些至今仍有借鑒價值的內(nèi)涵和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造，賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力。創(chuàng)新性發(fā)展是指按照時代的新進(jìn)步新發(fā)展，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充、拓展、完善，增強(qiáng)其影響力和感召力。

（一）挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，與時代相結(jié)合，發(fā)揮借鑒意義

中華傳統(tǒng)文化博大精深，文化典籍浩如煙海。

以儒家文化為例，儒家創(chuàng)始人孔子的很多思想、理念直至現(xiàn)在還有很大借鑒意義。例如孔子的教育思想、教育方式及教學(xué)組織形式等可以為現(xiàn)今教育提供啟發(fā)，在教育理念方面，提倡“有教無類”“因材施教――個性化教育”；在教育方式上：采用研討式教學(xué)，孔子的教學(xué)，很大部分是和學(xué)生、官員、學(xué)者進(jìn)行對話，經(jīng)常和學(xué)生一起討論問題，包括老師問學(xué)生，學(xué)生問老師。采用啟發(fā)式而不是灌輸式教學(xué)，例如：不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也（《論語?述而》）。采用“共享式教學(xué)”，孔子在很多場合總是當(dāng)眾引導(dǎo)學(xué)生把自己的問題和感悟講出來，對一些問題重點(diǎn)教授和引導(dǎo)討論或讓學(xué)生之間開展討論，讓大家實(shí)現(xiàn)知識共享。在教學(xué)組織形式方面，形式活潑，“杏壇”教學(xué)法就十分典型，師生在樹蔭下、山水間席地而坐就可以上課，此外，孔子在后半生經(jīng)常帶學(xué)生周游列國，這種游學(xué)的方式可以讓學(xué)生開拓眼界，邊游邊學(xué)。孑L子教學(xué)注重問題、注重研討、激發(fā)潛能、發(fā)展個性的教學(xué)特點(diǎn)和今天信息化時代的學(xué)習(xí)型組織有很多相似之處，對于今天的教育工作仍然有重要意義。

從此例來看，要善于挖掘和闡發(fā)傳統(tǒng)文化精華，首先應(yīng)善于總結(jié)和提煉，善于從零散的知識碎片或語錄、對話、或事件描述中去總結(jié)概括；其次，要把傳統(tǒng)文化精華與時代相結(jié)合，善于比較，找找共通之處，雖然所處時代不同，但基本要義是相通的，比如教育思想、教學(xué)理念等；再者，要多思考與動腦，多與他人討論交流，尤其要加強(qiáng)對那些不易顯現(xiàn)、隱藏于字面的傳統(tǒng)文化精華進(jìn)行挖掘。

（二）完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容、創(chuàng)新文化表達(dá)形式，借助大眾傳媒和現(xiàn)代傳播技術(shù)，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和創(chuàng)新

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，必須處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與創(chuàng)新、本土與外來的關(guān)系。在提升文化競爭力方面，一方面要保持自身特色，另一方面要根據(jù)時代的發(fā)展特點(diǎn)，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播方式，暢通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播渠道，講好中國故事，發(fā)出中國好聲音。

1.根據(jù)時代的新要求，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充、拓展和延伸

比如儒家的“重義輕利”“為政以德”思想，是根源于以皇權(quán)至上為核心的宗法等級社會制的存在，其原義是主張德治，強(qiáng)調(diào)道德和道德規(guī)范對調(diào)節(jié)人際或等級間利益關(guān)系的作用，但這種思想在今天看來是缺乏權(quán)利或權(quán)利平等的觀念和法制保障的，理解其內(nèi)涵必須加入現(xiàn)代的權(quán)利意識和權(quán)利平等的價值觀。再比如儒家“和”的思想，是指社會中各等級之和，今天我們要繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化中“和”的價值觀和思想，就應(yīng)對傳統(tǒng)的“和”在理論和實(shí)踐上進(jìn)行鑒別和揚(yáng)棄，豐富“和”的內(nèi)涵，包括分配公平、司法公正等，堅(jiān)決反對特權(quán)和“官本”文化，將“和”建立在人與人權(quán)利平等、人格平等的基礎(chǔ)之上。

2.改造傳統(tǒng)文化落后、陳舊、不合時宜的表達(dá)形式，賦予其現(xiàn)代表達(dá)形式

比如儒家文化中的“禮治”思想，“人無禮，無以立”“人無禮則不立，事無禮則不成，國無禮則不寧”等，今天仍然在講“禮”，但是儒家“Y治”思想在表現(xiàn)形式上過于復(fù)雜繁縟，在新的時期，對于“禮”的形式一方面要適當(dāng)規(guī)范和簡化，恢復(fù)一些影響深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)禮儀制度，比如“成人禮”、傳統(tǒng)婚禮、“祭禮”，等等；另一方面，要積極建立一些新的禮儀制度并積極推廣施行，比如升降國旗儀式、烈士公祭儀式、職場禮儀、商務(wù)禮儀等等。

3.順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代要求，把傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合

實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“兩創(chuàng)”，必須把傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)結(jié)合起來，例如傳統(tǒng)文化與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合取得了令人矚目的成就：中西醫(yī)結(jié)合、數(shù)字書法技術(shù)、圍棋人工智能等。為順應(yīng)互聯(lián)網(wǎng)時代要求，要將“互聯(lián)網(wǎng)+”引人中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建設(shè)中，努力創(chuàng)建以親民、時尚，又富含文化魅力的方式更好地對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承與創(chuàng)新。

（三）讓傳統(tǒng)文化融入當(dāng)代生活，根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)步，挖掘其當(dāng)代價值，拓展其內(nèi)涵

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有融入生活，讓人們能看到、聽到、感知到，根據(jù)時代的發(fā)展進(jìn)步，進(jìn)行文藝作品創(chuàng)新、文化載體創(chuàng)新、營造傳統(tǒng)文化育人環(huán)境，完善傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等，才能更好地對其進(jìn)行傳承和發(fā)展。

1.創(chuàng)造更好的傳統(tǒng)文化文藝作品，不斷提高創(chuàng)作質(zhì)量，努力推出優(yōu)秀作品

以儒家文化為例，可以通過動漫、影視、書畫等作品對孔子的教學(xué)進(jìn)行情景再創(chuàng)造，以多樣的形式對孔子思想進(jìn)行深入挖掘，闡釋新意，創(chuàng)造優(yōu)秀作品。

2.積極開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品

博物館、圖書館、文化館、旅游紀(jì)念館等文化文物單位不僅要發(fā)揮館藏功能，為社會提供固定的文化產(chǎn)品，還應(yīng)積極促進(jìn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，推出貼近社會生活、“實(shí)用”的文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

3.豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體

篇8

陳定家也曾多次論述過自己在研究過程中遇到的困擾及其采取“散”“焦”并用策略的原因與目的。他在《比特之境》一書的序言中指出：“1844年2月，馬克思在《德法年鑒》上預(yù)告說，他要以黑格爾法哲學(xué)批判的形式對法國和國家學(xué)進(jìn)行批判。當(dāng)其研究成果準(zhǔn)備付印時，他發(fā)現(xiàn)僅僅把針對思辨的批判同針對各種材料本身的批判混合起來不甚妥當(dāng)，因?yàn)檫@樣會使闡述受到妨礙并造成理解的困難，而且他認(rèn)為自己面對的題目是如此豐富多彩，只有采取帕斯卡爾式的‘純警句體裁’才有可能將全部材料塞到一本著作里去，但這種體裁可能會造成一種任意建立體系的印象。于是他決定相繼用幾本著作分別批判法、道德、政治等等，而以一本單獨(dú)的著作作為結(jié)束，來對整體的聯(lián)系、各個部分的關(guān)系加以闡明，最后，再對這一切材料的思想加工進(jìn)行批判。盡管馬克思最終未能完成這個宏大的計(jì)劃，但這樣一種思路對我們的學(xué)習(xí)和研究工作卻具有十分重要的啟示意義。早在著手撰寫‘網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)研究’課題報(bào)告的時候，我就已經(jīng)清晰地看到自己面臨的困難和馬克思在《手稿》里所說的情況十分相似：討論的命題是‘如此豐富多彩’，以致很難把多年來比較深入研究過和即將遇到的重要問題一股腦地‘塞進(jìn)同一本著作里’。隨著研究的深入，我越來越明確了這樣一種認(rèn)識，即要按照專題分門別類地逐一研究某一個方面的問題，然后像馬克思說的那樣‘對整體的聯(lián)系、各個部分的關(guān)系加以闡明’，只有如此，才能將自己對研究對象的心得和想法盡可能全面而準(zhǔn)確地表達(dá)出來。”④

一、“比特之境”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)論

陳定家在《比特之境：網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)研究》前言中曾提到，從1998年《電腦藝術(shù)的興起和古典藝術(shù)的終結(jié)》發(fā)表算起，其近10年的主要學(xué)術(shù)興趣和精力都集中在網(wǎng)絡(luò)文化與藝術(shù)生產(chǎn)研究方面，并于2004年開始主持中國社科院重大課題“網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)研究”。2011年9月，《比特之境》在中國社會科學(xué)出版社出版。其實(shí)，早在2007年，陳定家博士學(xué)位論文《隱形手與無弦琴：論市場語境下的藝術(shù)生產(chǎn)》已出版。該著作在掌握大量第一手材料的基礎(chǔ)上，細(xì)致而深入地探討了市場語境下藝術(shù)生產(chǎn)所面臨的諸多問題，針對如藝術(shù)生產(chǎn)與一般生產(chǎn)的共同規(guī)律和特殊規(guī)律、市場經(jīng)濟(jì)沖擊下作家地位的變化、作家文化價值觀念的變化、藝術(shù)雅俗的分化與融合、藝術(shù)如何順應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)體制的需要走向市場，又適應(yīng)文藝自身的發(fā)展規(guī)律超越市場等方面做了精彩論述，是對新時期以來藝術(shù)生產(chǎn)問題的一次詩學(xué)式總結(jié)，為解決市場語境下藝術(shù)生產(chǎn)中的種種問題提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

而后，陳定家在《隱形手與無弦琴――市場語境下的藝術(shù)生產(chǎn)研究》一書的基礎(chǔ)上，更加清晰地意R到傳統(tǒng)文學(xué)在數(shù)字化語境下生存所遭遇的本質(zhì)性的變化，并逐漸將研究重點(diǎn)自傳統(tǒng)文學(xué)生產(chǎn)過渡到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)這一論題上?！侗忍刂常壕W(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)研究》一書立足于網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的現(xiàn)狀與動態(tài)，介紹網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的技術(shù)文化背景，主要包括網(wǎng)絡(luò)時代的媒介變遷、“后信息時代”的文學(xué)生存狀況、互聯(lián)網(wǎng)與文學(xué)藝術(shù)的革新等問題；討論文學(xué)生產(chǎn)的網(wǎng)絡(luò)化問題，重點(diǎn)討論了“文本”與“超文本”、“超文本”的發(fā)展歷程、“寫讀者”與互動性、“超文本”的局限與陷阱等問題；以博客寫作與文學(xué)關(guān)系作為研究個案，分析包括博客寫作的基本特征、中國博客的發(fā)展與趨勢、“博客文學(xué)現(xiàn)象批判”等在內(nèi)的現(xiàn)實(shí)問題，考察網(wǎng)絡(luò)時代“博客崛起”與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)所發(fā)生的一些重要變化；關(guān)注文學(xué)消費(fèi)方式的革命，主要涉及文學(xué)的影視化、文學(xué)的數(shù)字化閱讀等問題，并以“手機(jī)小說”為例，對文學(xué)消費(fèi)的新動向和發(fā)展趨勢進(jìn)行了深入研究；探討數(shù)字化語境中的文學(xué)經(jīng)典，包括市場化背景下的文學(xué)經(jīng)典、作為文化資源的文學(xué)經(jīng)典、經(jīng)典數(shù)字化與新媒介詩學(xué)等內(nèi)容，還具體討論了網(wǎng)絡(luò)“惡搞”“百家講壇”“虛擬圖書館”等大眾廣泛關(guān)注的文化現(xiàn)象對文學(xué)的意義及其對文學(xué)生產(chǎn)與消費(fèi)的影響。

在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)論的研究過程中，陳定家腳踏實(shí)地全身心地投入調(diào)查研究工作中去，從自己研習(xí)多年的藝術(shù)生產(chǎn)原理出發(fā)，對網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)，特別是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)狀況進(jìn)行全面而系統(tǒng)的學(xué)理化描述與清算。《比特之境》一書中，陳定家在廣泛吸收當(dāng)代文論與美學(xué)研究前沿成果的基礎(chǔ)上，從現(xiàn)代思維方式與科學(xué)研究方法的關(guān)系入手，對數(shù)字文化與網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的前沿命題――“虛擬現(xiàn)實(shí)”的文學(xué)意義進(jìn)行“比特詩學(xué)”的深度探訪，對文學(xué)虛構(gòu)與網(wǎng)絡(luò)虛擬之間的必然聯(lián)系和本質(zhì)區(qū)別等一系列問題，進(jìn)行深入細(xì)致的研究與探索，將傳統(tǒng)文論中的形象思維、靈感、共鳴等經(jīng)典文論觀念，與網(wǎng)絡(luò)時代的人工智能、計(jì)算主義、軟件寫作等所謂“靈境詩學(xué)”進(jìn)行跨學(xué)科比較研究。從文學(xué)發(fā)展論的視角，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的來龍去脈，如起源與現(xiàn)狀、特征與癥候、生存困境與發(fā)展態(tài)勢等問題作出歷時性梳理，以邏輯與歷史相結(jié)合的方法，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)十幾年的風(fēng)風(fēng)雨雨冷靜地回顧與總結(jié)，特別是對文學(xué)的圖像化、網(wǎng)絡(luò)化、影視化、游戲化等具有時代特點(diǎn)的文學(xué)數(shù)字化生存現(xiàn)象進(jìn)行研究與總結(jié)。從審美價值論的視角，對網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生存與發(fā)展態(tài)勢以及其在整個審美文化領(lǐng)域中的作用與地位進(jìn)行全方位的、整體性的價值評估，從哲學(xué)與美學(xué)的高度，對文學(xué)的數(shù)字化和網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)型及其相關(guān)后果總結(jié)規(guī)律。

二、“文本之舞”：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本論

陳定家網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中“選點(diǎn)持論”的學(xué)術(shù)智慧遠(yuǎn)非筆者的一己之見。王澤慶在《從看網(wǎng)絡(luò)文學(xué)理論研究》一文中也提到，“難能可貴的是，陳定家能夠?qū)ζ渲械膫€別問題進(jìn)行深入探討。他的《比特之境：網(wǎng)絡(luò)時代的文學(xué)生產(chǎn)研究》研究的是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)生產(chǎn)問題，他的新作《文之舞》則集中探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的文本問題。作者沒有面面俱到地論述網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，而是從網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的生產(chǎn)研究轉(zhuǎn)向文本研究，涉及的都是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中一些較中觀或微觀的問題。⑤

2014年，《文之舞――網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》由社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社出版，如王澤慶所說，這是一部集中探討了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)文本問題的專著?！拔闹琛比齻€字生動形象，充滿詩意。面對電腦熒幕上下翻飛的文本，這個超言絕象的“舞”字，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆，足以抓住超文本和互文性的基本特征來描述讀屏?xí)r代的文學(xué)特性，形神兼?zhèn)?。從讀書到讀屏的轉(zhuǎn)化，是網(wǎng)絡(luò)時代文學(xué)閱讀最重要的特征之一。文學(xué)作品從白紙黑字的信息化石，變成了繪聲繪色的表意精靈，文本的這種格拉忒亞式的覺醒，找不出比“文之舞”更準(zhǔn)確、更生動的意象來描述當(dāng)代文學(xué)網(wǎng)絡(luò)化轉(zhuǎn)向所給予的最直觀感悟。作者選取《文之舞》為書名，隱含著對給自己互文性研究提供了許多重要的啟示和借鑒的互文性理論大師們，如羅蘭?巴特（《文之悅》作者）的致敬之意，而且也在一定程度上表明自己對網(wǎng)絡(luò)戲仿風(fēng)習(xí)的認(rèn)同?！拔琛辈粌H是既原始又現(xiàn)代的信息交流方式，同時也是我們所能想象得到的形式最直觀、內(nèi)涵最豐富的表意方式，尤其是以網(wǎng)絡(luò)為背景的“文之舞”，既能不斷開拓現(xiàn)代技術(shù)隱含的審美場域，又能充分激發(fā)人類與生俱來的視聽潛能。從這個意義上講，“文之舞”是一個跨越超文本技術(shù)與互文性理論的綜合性概念，既不缺乏互文性所負(fù)載的厚重人文底蘊(yùn)，又擁有超文本所隱含的高新技術(shù)理性；同時，它還是一個富有象征意義的麥克盧漢式的新媒介概念。

傳統(tǒng)文學(xué)研究中的中西、古今、詩思、技藝等矛盾問題，在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究中都不同程度地存在著，甚至表現(xiàn)得更為尖銳。但如何處理好中與西的融合、古與今的轉(zhuǎn)化、詩與思的互補(bǔ)、技與藝的博弈等問題，顯然需要從學(xué)理上理清思路，需要求真務(wù)實(shí)地開辟出適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展要求的治學(xué)路徑。此外，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)最大的不同是基于載體變化造成的“文本轉(zhuǎn)向”，在傳統(tǒng)文學(xué)的線性文本向網(wǎng)絡(luò)文學(xué)超文本的轉(zhuǎn)化過程中，有許多值得密切關(guān)注的學(xué)理問題被我們忽略了。對“超文本”這個從數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域引入的新概念，除了一本孤峰峭拔的《超文本詩學(xué)》以外，文論界的相關(guān)研究還明顯缺乏應(yīng)有的人文燭照和審美關(guān)懷，更少見到中西貫通、文理兼容的詩學(xué)化深度闡釋?！段闹瑷D―網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》重點(diǎn)討論超文本和互文性問題，彌補(bǔ)了文論界對這個問題的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的缺憾。

從文論視角而言，如果f“超文本”研究是理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞，那么互文性作為體現(xiàn)超文本本質(zhì)特征的核心要素，可以說是研究網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的關(guān)鍵詞中的關(guān)鍵詞?！段闹瑷D―網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與互文性研究》中提出，超文本作為網(wǎng)絡(luò)世界最為流行的表意媒介，它以“比特”之名喚醒了沉睡于傳統(tǒng)文本的“互文性”――即喚醒了書面文學(xué)的開放性、自主性、互動性等潛在活力與靈性。它以去中心和不確定的非線性“在線寫讀”方式解構(gòu)傳統(tǒng)、顛覆本質(zhì)，在與后現(xiàn)代主義的相互唱和中，改變了文學(xué)的生存環(huán)境和存在方式。在“如我們所想”的賽伯空間里，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)所演繹的“文之舞”――即“話語狂歡之境”交織著欣喜與隱憂：它精彩紛呈、前景無限卻又充滿陷阱與危機(jī)。超文本的崛起和互文性的覺醒不僅是當(dāng)代文學(xué)世紀(jì)大轉(zhuǎn)折的根本性標(biāo)志，而且也是理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介化、圖像化、游戲化、快餐化、肉身化、博客化等時代大趨勢的核心內(nèi)容與邏輯前提。更重要的是，超文本與互文性理論正在悄然改寫我們關(guān)于文學(xué)與審美的思維方式和價值標(biāo)準(zhǔn)。

篇9

“游戲”一詞在中國戰(zhàn)國時期的歷史文獻(xiàn)中就已出現(xiàn)，《韓非子•難三》中載有: “管仲所謂 ‘言室滿室，言堂滿堂’者，非特謂游戲飲食之言也，必謂大物也?！睗h語中，對 “游戲”的解釋有: 游戲嬉戲、玩耍。曼弗雷德•艾根和魯特海德•溫克勒在 《玩游戲》 ( 1975 年) 一書中對“游戲”的定義是: “游戲是一種自然現(xiàn)象，是一部分源于人們的需要、一部分源于自然巧合的以娛樂為目的的藝術(shù)表現(xiàn)形式?！睙o論是以 “娛樂為目的的活動”還是 “藝術(shù)表達(dá)方式”，這些都反映了游戲的本質(zhì)。動畫片可分為電影動畫片、電視動畫片、游戲動畫片( 新媒體動畫片) 。所謂的 “游戲動畫片”，指用于家用機(jī)游戲、手持游戲、街機(jī)游戲、電視游戲、電腦游戲、手機(jī)游戲、GPS 游戲等數(shù)字產(chǎn)品的互動類動畫作品。從本體角度看，以游戲中起主要作用的藝術(shù)類型為標(biāo)準(zhǔn)，可分為音樂游戲、美術(shù)游戲、文學(xué)游戲。從對象角度看，以游戲角色特性為標(biāo)準(zhǔn)，可以區(qū)分冒險游戲與角色扮演游戲。前者的游戲主角所具備的屬性與能力通常固定不變，并且不影響游戲進(jìn)程，后者則反之。游戲動畫是依托數(shù)字化技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)化技術(shù)和信息化技術(shù)對媒體從形式到內(nèi)容進(jìn)行改造和創(chuàng)新的技術(shù)，覆蓋圖形圖像、動畫、音效、多媒體等技術(shù)和藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，是技術(shù)和藝術(shù)的融合和升華。是民族文化傳統(tǒng)、人類文明成果和時尚之間的紐帶，是一種傳統(tǒng)與創(chuàng)新交融的藝術(shù)。

二、游戲動畫片的藝術(shù)表現(xiàn)特征

馬歇爾•麥克盧漢認(rèn)為: “游戲是我們心靈生活的戲劇模式，給各種具體的緊張情緒提供發(fā)泄的機(jī)會。他們是集體通俗的藝術(shù)形式，具有嚴(yán)格的程式?！弊鳛榻换バ院軓?qiáng)的游戲動畫，游戲動畫的概念必將會大幅度的拓展，游戲動畫也不僅停留在我們原有的對一般游戲化的活動的理解上，而是上升到人類的當(dāng)今社會的一種重要的活動，是一種社會化的活動，大眾性的活動，兼有休閑性、科學(xué)性、教育性、娛樂性等諸多功能。如休閑游戲的特點(diǎn)是其輕松的游戲方式、多樣的游戲特征，清新的風(fēng)格。游戲動畫與影視動畫、電影動畫的藝術(shù)形式相比較，游戲動畫片大致從以下幾個特征加以界定: 一是電影意味著僅被觀看，視頻游戲動畫的目的卻是互動，在編程時必須考慮到用戶輸入這一變量及其引起的反響，而不只是既定的情節(jié)。二是渲染必須與玩家的活動在步調(diào)上盡可能保持一致，這對控制臺的性能提出很高的要求，有時候只好犧牲細(xì)節(jié)來提高速度，或減低音質(zhì)以減輕負(fù)擔(dān)。三是在許多游戲環(huán)境中應(yīng)用人工智能去控制角色的行為。在不少情況下，環(huán)境必須在一定程度上相互聯(lián)系?；诟鱾€時代不同的科技發(fā)展水平，可以發(fā)展不同層次的游戲動畫片。在技術(shù)許可的條件下，媒體之間經(jīng)常進(jìn)行信息交換和產(chǎn)品移植，游戲動畫片創(chuàng)作因而具備越來越大的發(fā)展空間，涵蓋了計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)和移動通信設(shè)備等?？梢钥闯?，游戲動畫片表現(xiàn)創(chuàng)意主要特色包含以下幾個方面: 一是交互性，游戲動畫設(shè)計(jì)要想讓玩家參與，在開發(fā)時就必須準(zhǔn)備必要的控制權(quán)交給他們，使之能夠選擇 ( 乃至于創(chuàng)造) 路徑、角色、情節(jié)等要素。二是即時性，華美的畫面、高質(zhì)量的配音往往和響應(yīng)速度構(gòu)成矛盾。為了避免相應(yīng)時間超出玩家的心情期待，應(yīng)當(dāng)將主要用于玩家即時操作的互動動畫和無聊時性要求的游戲片頭、過場動畫、結(jié)局動畫區(qū)別開來。三是挑戰(zhàn)性，常言道: “棋逢對手，將遇良才?！痹谶@樣的情況下，游戲最迷人，打仗最精彩。游戲中的對手，既可能是機(jī)器人，也可能是其他人?！疤魬?zhàn)”不一定是 PK，也可能是大家一同承擔(dān)必須竭盡全力才能完成的任務(wù)。四是沉浸性，沉浸感最主要的來源是對玩家自身行為的反饋。為了提高反饋效果，必須恰當(dāng)界定任務(wù)的性質(zhì)與難度，并精心設(shè)計(jì)、策劃各種強(qiáng)化物 ( 即獎賞) 等。

三、國內(nèi)外游戲動畫片的審美趣味分析

動畫片的設(shè)計(jì)者通過藝術(shù)加工與創(chuàng)作，將自身的審美觀融入到動畫短片之中，從而形成了獨(dú)特的審美趣味。在審美這一獨(dú)特的價值尺度之下，形形的動畫形象走進(jìn)我們的生活，凈化與提升我們心靈的同時，也用超越功利的動畫向我們傳達(dá)出美的寓意、美的意境、美的嬉戲以及美的靈動的審美趣味。游戲動畫片作品的審美情趣要求多樣，我們可以從內(nèi)容原創(chuàng)、互動形式、界面設(shè)計(jì)、技術(shù)發(fā)明、計(jì)算機(jī)對互動的作用等多個角度進(jìn)行評介。

( 一) 三維互動新水準(zhǔn)———PC 射擊游戲動畫

1993 年 12 月 10 日，美國一家小公司以 《毀滅戰(zhàn)士》( Doom． 1993) 震驚了游戲界，《毀滅戰(zhàn)士》讓玩家扮演空間戰(zhàn)士的角色。玩家扮演的人物必須孤身一人從火衛(wèi)一打到火衛(wèi)二，再打到地獄，每個地方都有分為九級的戰(zhàn)斗。當(dāng)他獲勝之后，回到地球之通道開啟，英雄可以凱旋。游戲所構(gòu)想的沖突雖然簡單，但卻是驚心動魄的。其主要具備如下特點(diǎn): 一是有巧妙地吸引人的氛圍，該游戲能將背景定于發(fā)生慘劇之后的基地，玩家可以深切地體會到那兒的沉浸性、恐怖性的氣氛。玩家被投入一個極端殘酷的環(huán)境，為求生存必須戰(zhàn)勝成群結(jié)隊(duì)的敵人，不論是先前的游戲，還是后來的作品，都很少見到這樣的設(shè)計(jì)形式。二是能引人入勝的圖像，在 《德軍司令部》游戲中，雖然有平滑的運(yùn)動，但在關(guān)鍵性的 Z 軸定位方面還不完善?！稓鐟?zhàn)士》則克服上述局限，展現(xiàn)了樓梯、柱子、升降機(jī)、高原、深沉等多種游戲動畫場景。它還支持非直交的墻，使空間布局多樣化。其光照效果相當(dāng)逼真，達(dá)到了準(zhǔn)現(xiàn)實(shí)主義的水平。三是能合理地設(shè)計(jì)優(yōu)美的音效，在游戲中，每個怪物都有與其基本特征和即時狀態(tài)相適應(yīng)的咆哮的發(fā)音。每種武器都有與基本類型和具體運(yùn)用相適應(yīng)的各種配音，每個環(huán)境都有與情節(jié)發(fā)展和交互過程相適應(yīng)的聲音線索，玩家可以對它們進(jìn)行準(zhǔn)確定位。四是設(shè)計(jì)出色的界面控制，游戲能對玩家的輸入即刻作出反應(yīng)。它是第一個提供標(biāo)準(zhǔn)的鼠標(biāo) + 鍵盤控制設(shè)置的第一人稱射擊游戲，有悟性的玩家可以利用上述設(shè)置玩出許多花樣。

( 二) 世間萬象旨再造———仿真游戲動畫

《模擬人生》( 直譯為 “西姆門”) 是最受歡迎的電腦游戲動畫之一，它由 Maxis 公司開發(fā)，電子藝界 ( Electron-ic) 公司出版，2000 年 2 月 4 日在北美，同月 28 日在歐洲。它榮獲 GameSpots 的年度游戲獎、首屆游戲開發(fā)者選擇獎。從選題到創(chuàng)意角度來看，該作品的靈感來自設(shè)計(jì)師賴特 1991 年在奧克蘭風(fēng)暴中的體驗(yàn)，對于玩具特性、功能的觀察和思考。作為單一玩家的生活仿真游戲，成功地吸引了女性，改變了電腦游戲都以男性青年為主的狀況，游戲角色引進(jìn)了現(xiàn)實(shí)生活的邏輯聯(lián)系。從動畫的角度看，這一游戲是 3D、2D 圖像的結(jié)合。人物本身是即時渲染的，房屋和器物則是預(yù)先渲染的。它原先主要適用于 PC 機(jī)，其后擴(kuò)展到蘋果機(jī)、控制臺，可運(yùn)行于 Microsoft Windows、Linux、Mac OS 等多種操作系統(tǒng)以及 PlaySsation2、Xbox、GameCube 等多種平臺。從情趣的方面看，游戲包含了不少有趣的設(shè)計(jì): 將家庭用品添置、虛擬人物成長、鄰居關(guān)系演變等有機(jī)結(jié)合起來，盡可能準(zhǔn)確、全面地對社會生活加以仿真; 利用抓屏工具記錄西姆的生活，并將相應(yīng)的照片置于網(wǎng)絡(luò)供鄰居共享; 通過 “遺傳臉部創(chuàng)造器”預(yù)見子女的容顏等，以達(dá)到裝飾多樣化、人物細(xì)膩化的特點(diǎn)。

( 三) 一招一式總關(guān)情———角色扮演游戲動畫

在中文角色扮演游戲中， 《仙劍奇?zhèn)b傳》堪稱首屈一指?！断蓜ζ?zhèn)b傳》系列是由中國臺灣大宇資訊股份有限公司制作發(fā)行的電腦游戲動畫片，故事以中國古代的仙妖神鬼傳說為背景、以傳統(tǒng)的人物武俠和仙俠為題材，首款作品發(fā)行于 1995 年 7 月，榮獲兩岸當(dāng)時無數(shù)的游戲獎項(xiàng)，還被眾多玩家譽(yù)為 “曠世奇作”。該游戲動畫片我們從玩法角度看，游戲不設(shè)全景地圖，只是隨屏提供下一場所的入口處。其迷宮頗為復(fù)雜，對玩家構(gòu)成了挑戰(zhàn)。以線性故事為主體。如果玩家結(jié)束了某一場所的革命，一般就不會再返回。雖然設(shè)計(jì)了某種隱藏的項(xiàng)目和探求作為分支，但并不影響故事的發(fā)展。從文化角度看，RPG 游戲深受開發(fā)者所從屬的文化影響。與歐美、日本的相關(guān)產(chǎn)品相比，武俠題材在我國 RPG 游戲中占用相當(dāng)大的分量。這類游戲往往以若隱若現(xiàn)的歷史人物或事件為背景，以傳統(tǒng)倫理觀念為基調(diào)，糅入神鬼妖魔、江湖風(fēng)云、朝廷朋黨、武學(xué)門派等多種民族文化元素。

四、游戲動畫片的民族文化內(nèi)涵

動畫是跨越文化界限的世界語言。民族文化不僅為游戲動畫制作者準(zhǔn)備了各種創(chuàng)作題材和文學(xué)元素。如民間廣為流傳的神話、歌謠、傳說、故事、英雄史詩等作品，生動而深刻地反映了社會生活的各個側(cè)面，是人民群眾世界觀、人生觀、價值觀、審美情趣和藝術(shù)才能的集中表現(xiàn)。同時，民族文化中體現(xiàn)的樸素的人文觀、善惡觀影響了游戲動畫制作者的世界觀的形成。民間文化中凝聚的善良、自強(qiáng)不息、樂觀進(jìn)取精神，往往成為游戲動畫設(shè)計(jì)人格形成的重要組成部分。

( 一) 以武道文化為腳本的游戲動畫片多利用民族文化背景表達(dá)其主題

這類游戲動畫片主要以宣揚(yáng)東方世界俠、道、義精神為主旨。以描寫東方的武文化、道文化為特征的作品。如具有濃厚日本風(fēng)格的 《大神》游戲動畫，由于在設(shè)計(jì)上的獨(dú)具匠心，首次嘗試運(yùn)用水墨結(jié)合游戲，在畫面內(nèi)容和游戲體驗(yàn)上改變了玩家以往對動作冒險游戲的刻板印象。水墨游戲推動了游戲風(fēng)格多元化的發(fā)展，也推動了游戲操作上的變革。水墨結(jié)合游戲充分調(diào)動了水墨具有的流動性和層次性的特點(diǎn)，使游戲人物具備造型上的獨(dú)特性、場景具備感官上的美妙意境，從而推動和改變了游戲原有的操作模式，對游戲動畫今后的發(fā)展有著重要的指導(dǎo)意義。以西方文明為背景的游戲動畫片 《王者世界》，它圍繞歷史上曾一度輝煌但又突然神秘失落的大陸 “亞特蘭蒂斯”展開，以古代四大文明為基礎(chǔ)，再現(xiàn)了真實(shí)的世界地圖和各國古跡。

( 二) 民間文學(xué)的創(chuàng)作與傳承為設(shè)計(jì)者的成長提供了不可或缺的文化內(nèi)涵

游戲動畫設(shè)計(jì)者通過游戲的制作過程，將他所了解的民族文化元素融入游戲之中，構(gòu)建屬于他們想象的游戲世界，并通過游戲這個平臺將世界呈現(xiàn)到游戲玩家的面前。再現(xiàn)市場上由三國題材和金庸小說改編的電影游戲動畫占據(jù)主流地位。如 《真三國無雙》 《仙劍奇?zhèn)b傳》 《軒轅劍》系列。通過互動和交流，使民族元素得到傳播、傳承和發(fā)展，為推動民族文化的前進(jìn)起到不可估量的作用。動畫片《功夫熊貓》在題材人物上借用了中國文化元素的外衣，在表達(dá)手段上用的仍是好萊塢最擅長的形式: 如逼真擬人化的造型，眼花繚亂的高科技三維數(shù)碼技術(shù)，炫酷動感的現(xiàn)代鏡頭語言。

( 三) 以軍事內(nèi)容為主題表達(dá)，形成地域性的競爭與融合

當(dāng)今世界，逼真的計(jì)算機(jī)軍事游戲，已經(jīng)悄然進(jìn)入了以軍事訓(xùn)練為代表的國防領(lǐng)域?？v觀世界范圍動漫游戲產(chǎn)業(yè)悖經(jīng)濟(jì)危機(jī)大潮逆勢上揚(yáng)的奇景。軍事游戲能突出機(jī)械的金屬感，在審美心理上，它更傾向于對現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)，滿足游戲者對力量的想象和追求。如典型的代表作有 《命令與征服》 《戰(zhàn)爭機(jī)器》等。2010 年的動畫片 《打，打個大西瓜》最終贏得了國際競賽單元評委會特別獎。一部民間創(chuàng)作的反戰(zhàn)題材動畫片引發(fā)了網(wǎng)上熱議，飛機(jī)、坦克、艦艇，甚至于可以進(jìn)行戰(zhàn)略攻擊的衛(wèi)星，都以 “撲克牌”的局勢為內(nèi)容出現(xiàn)的?！洞颍騻€大西瓜》讓動畫迷們對中國游戲動畫片又重新燃起了希望。俄羅斯 《阿爾法特戰(zhàn)》是一款經(jīng)典游戲，曾為俄軍反恐特種部隊(duì) “阿爾法”小組成功營救莫斯科軸承廠文化宮人質(zhì)做出貢獻(xiàn)。

( 四) 中國傳統(tǒng)文化與游戲動畫片玩法的完美結(jié)合

《大話西游 3》主題中凝聚了中國古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并且融合到了游戲的玩法之中。在這款游戲中一共有四大類不同類型的作坊，分別裝備作坊、商業(yè)作坊、采集作坊以及官辦作坊。玩家在不同的作坊內(nèi)可以進(jìn)行不同的活動，比如說玩家在裝備作坊中，可以進(jìn)行裝備的打造、煉化、追加等各種操作。這些作坊的設(shè)計(jì)不但豐富了游戲的玩法，而且將中國民族文化很好地運(yùn)用在游戲之中，增加了玩家的游戲沉浸感。當(dāng)前，以民族文化融入游戲動畫片的成功作品為數(shù)不多。如果我們能夠不斷開發(fā)出具有中國文化特色的軍事游戲，讓、繼續(xù)活在綠色軍營的電腦網(wǎng)絡(luò)之中，讓朝鮮戰(zhàn)場上把不可一世的美軍死死釘在三八線上的一代鐵軍常駐電腦硬盤，讓清末 70 年以來形成的奴氣繼續(xù)受到清掃，讓東方大國威武不屈的品格立于世界民族之林，我們的國防文化就會快速提升。

五、我國游戲動畫片發(fā)展的重要契機(jī)

篇10

一、當(dāng)前高中英語聽力教學(xué)的現(xiàn)狀

聽、說、讀、寫四項(xiàng)技能在語言學(xué)習(xí)中相輔相成，相得益彰。然而，聽力教學(xué)長期以來一直是中學(xué)英語教學(xué)中的一個薄弱環(huán)節(jié)，在教學(xué)中還存在許多誤區(qū)，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

（一）以集中聽力訓(xùn)練代替日常聽力教學(xué)

現(xiàn)行的教科書中聽力材料所附帶的題型多是回答問題、完成表格、聽短文填詞、歸納段意等，這些題型對于提高學(xué)生的聽力水平確實(shí)大有幫助，但是和高考考查聽力的主要題型――多項(xiàng)選擇題大相徑庭，加之，這些聽力語料的語速較快，且有的語料篇章長，信息量大，許多教師就認(rèn)為在課堂上聽這些材料是浪費(fèi)時間，而且收效也不明顯，不如把這些時間花在精講課文、語法知識和單元測試上。于是，在實(shí)際的教學(xué)中，很多學(xué)校就采用統(tǒng)一時間來播放高考聽力模擬試題，最后讓學(xué)生自己核對答案和看模擬試題后的聽力原文，教科書中的聽力材料完全被擯棄了。長此以往，教師的“不教”也就導(dǎo)致了學(xué)生的不重視，他們認(rèn)為，提高聽力只能“無師自通”，到了高三年級多聽一聽模擬題就行了。

（二）以“盲”聽代替“巧”聽

學(xué)生聽力水平難以提高的原因之一是教師在學(xué)生聽的過程中未能輔以必要的聽力策略指導(dǎo)，許多學(xué)生總是盲目地逐詞逐句聽，或者是邊聽邊譯，結(jié)果是邊聽邊忘，最后不知所云。當(dāng)問及在聽力過程中采取什么聽力技巧和策略時，92%的學(xué)生反映他們?nèi)狈β犃记?，不善于通過聽來獲取信息，9%的學(xué)生對于聽力策略聞所未聞，更談不上應(yīng)用了。因此，教師任由學(xué)生在茫茫的“聽?！敝新o目的地“盲”聽，每次的聽力訓(xùn)練教師只是充當(dāng)“播音”和“警察”的角色，學(xué)生越發(fā)對聽力缺乏興趣，越是難以提高聽力水平。

二、提高高中生英語聽力的舉措

（一）創(chuàng)造性地使用聽力材料

現(xiàn)行教科書的聽力材料篇目由以往的兩篇增至三篇，且語速較快，有的篇幅較長。但是這些聽力文章是編者精心設(shè)計(jì)的，融單元主題與寓意于其中，和整個單元水乳相融，如果因?yàn)榭荚囶}型與高考不一致就將其舍棄是教師懶于鉆研教材的表現(xiàn)。《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部，2003）指出：教師要善于結(jié)合教學(xué)實(shí)際，靈活地和有創(chuàng)造性地使用教材，對教材的內(nèi)容、編排順序和教學(xué)方法等方面進(jìn)行適當(dāng)?shù)娜∩峄蛘{(diào)整。所以，教師需要對教材內(nèi)容進(jìn)行“二次開發(fā)”，通過替換、補(bǔ)充、調(diào)整和舍取部分教學(xué)內(nèi)容，使教材更加符合各校及學(xué)生的實(shí)際，因材施教，為我所用。例如：教授人教版模塊七Unit 2 Robot 中P15 Using Language Ex.1的正誤題可改編為選擇題：

What’s the company’s greatest mistake? ( B )

A. They made their robots look handsome.

B. They made the robot look so much like a real man.

C. Their robots have no emotion.

D. Their robots may hurt human.

再如：選修八的Unit 3 Inventors and Inventions Workbook中 P62的聽力題，筆者就將練習(xí)3中的回答問題改為短文填詞，降低難度，具體如下：

Ruth：Well，I’ve _______ mobiles that are computers and can videotape _______. Do you think _______ a good idea？

Zhang： Mum. Yes，they’re useful. I can use the Internet even when I’m _______.

Ruth： So you suggest one like that then?

Zhang： Not _______. It seems there’ll be some new mobile phones _______ on the market next year. They’re going to be _______ more powerful.

Ruth： What are they going to be？

Zhang： Oh，_______ what they’re planning! These new phones will be able to _______ your life. They’re called 3G phones because they’re _______ generation of mobile phones. They “think” for you.

高中三年，教師不能一開始就陷入高考聽力模擬的怪圈，而要循序漸進(jìn)，充分利用教材的聽力材料，把新課程的教學(xué)理念滲透到平時的教學(xué)中。筆者是這樣實(shí)施聽力教學(xué)的：

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（二）利用多媒體激發(fā)學(xué)生聽力興趣

1.與教材同步的電影欣賞

人教版編制的教科書穿插有不少名著改編的電影腳本，教師在授課的同時，結(jié)合教材的內(nèi)容在課上利用多媒體播放給學(xué)生觀看，和教材相關(guān)的電影有：《百萬英鎊》《憨豆先生的假期》《人工智能》《窈窕淑女》《傲慢與偏見》，這些電影都是學(xué)生喜聞樂見的，學(xué)生在課上看過后往往意猶未盡，課后還拷貝回去再看幾遍。利用學(xué)生的這種興趣，筆者就通過班級QQ群郵箱把電影發(fā)給學(xué)生，并要求學(xué)生模仿電影里和教材相關(guān)片段臺詞的語音語調(diào)，在班級作配音或是表演，選拔表演突出的同學(xué)到全校的英語晚會上亮相。學(xué)生在觀看及模仿的同時，既訓(xùn)練了學(xué)生的語音，同時也提高了聽力。

2.利用選修課的影視歌欣賞

英美電影鑒賞課或者英語歌曲鑒賞課是學(xué)生出席率最高的兩門選修課，我校教研組建立了英美電影庫和英語歌曲庫，兩個資料庫的電影歌曲都有中英文字幕，定期下載更新，并按照學(xué)生的喜愛程度列出了排行榜，供教師作備課資料。名列排行榜前茅的影片有：《暮光之城》《里約大冒險》《歌舞青春》《機(jī)器人總動員?WALLE》《變相怪杰》《冰河世紀(jì)》，這些影片都曾被學(xué)生搬上舞臺。英語歌曲庫里的歌曲則多達(dá)幾千首。在電影鑒賞課上，學(xué)生并不是單純地觀賞影片的情節(jié)就了事了，教師布置學(xué)生在觀看的過程中要做筆記，記錄下精彩的臺詞，課后寫影評或者是配音。在歌曲鑒賞課上，教師要介紹歌曲和歌手的背景知識，選取語速適中、旋律優(yōu)美的歌曲設(shè)計(jì)填詞題，如：

Never Say Never 永不言敗

See I never thought that I could walk through fire

I never thought that I could take the burn

I never had the strength to take it higher

Until I reached the point of no return

And there’s just no turning back

When your hearts under attack

Gonna give everything I have

It’s my destiny

I will never say never?。↖ will fight）

I will fight till forever?。╩ake it right）

Whenever you knock me down

I will not stay on the ground

Pick it up

Pick it up up up

And never say never

I never thought I could feel this power

……

3.提供聽力網(wǎng)站

為了把學(xué)生的興趣從課內(nèi)延伸到課外，就要讓學(xué)生選擇自己感興趣的聽力材料，我們向?qū)W生推薦了幾個比較適合中學(xué)生的聽力網(wǎng)站：

省略

省略

鼓勵學(xué)生到“普特聽力快車”在線收聽“總統(tǒng)每日演講”、VOA慢速英語，精選萬花筒的視頻如Mobile Etiquette（手機(jī)禮儀）、Disney Shanghai Breaks Ground（上海迪斯尼破土動工）、Grocery Checklist（蔬菜清單）、Keep the radiation out (如何把輻射擋在屋外)等時代特點(diǎn)鮮明、語流自然的視頻，并與其他聽寫愛好者比較自己的聽寫成果，學(xué)生在聽寫的過程中，大幅度地提高了英語聽力水平。

（三）輔以必要的聽力策略指導(dǎo)

《普通高中英語課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》（教育部，2003）提出“聽力技能教學(xué)的目的包括培養(yǎng)聽的策略”。因此，對高中生進(jìn)行系統(tǒng)的聽力策略訓(xùn)練，對于提高他們的聽力水平、培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力具有重要意義。

教師在平時的聽力教學(xué)中要注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用有效的信息處理方法，掌握聽力的各項(xiàng)微技能，包括預(yù)測內(nèi)容、把握主旨、捕捉細(xì)節(jié)、推斷結(jié)論、速記等。

聽力理解信息處理方法分為自上而下認(rèn)識法（Top-down）和自下而上認(rèn)識法（Bottom-up），前者是指利用已有知識來分析和處理所接收的信息，后者是指利用資料中已有的信息（單詞、句子等）來逐步構(gòu)建新的信息（Goh，2007）。在聽力過程中往往要求學(xué)生交替使用這兩種信息處理方法。

例如，NSEFC Book 1 Unit5 Nelson Mandela ― a modern hero 要求學(xué)生完成的listening tasks 有：

（1）Listen to the tape and write down the main idea.

（2）Listen again and compare the life and work of white and black people at that time. Fill in the chart below.

在Task 1 中，學(xué)生要根據(jù)首遍所聽內(nèi)容歸納出全文的主旨大意，因此，此處需要運(yùn)用自下而上的信息處理方法，要訓(xùn)練學(xué)生在聽的過程中捕捉關(guān)鍵詞，一般以實(shí)詞為主，并通過關(guān)鍵詞和推斷來構(gòu)建文章的大意。這項(xiàng)任務(wù)需要用到的微技能是把握主旨和推斷結(jié)論。在材料的開頭學(xué)生能夠捕捉到這些關(guān)鍵詞：

joined… ANC…because…fought…rights…South Africa… three reasons

由此可以初步推斷：The main idea is three reasons why Elias joined the ANC Youth League.

段末又再次總結(jié)：reasons… why … joined…league證實(shí)以上推斷。

聽主旨是學(xué)生需要掌握的一個重要技能，鼓勵學(xué)生盡量聽一次就獲得必要的信息，訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)所聽的材料，借助背景、語法知識勾勒出所聽文章的情景，進(jìn)而推斷出文章的大意，而不是細(xì)究每一個單詞的意義。

在Task 2中要求學(xué)生利用材料中的有效信息來填補(bǔ)語篇的空白，學(xué)生在處理信息時，既要依賴文本信息，又要借助自身已有的語言圖式和內(nèi)容圖式，因而，在聽的過程中要綜合運(yùn)用自上而下和自下而上兩種方法。這項(xiàng)任務(wù)需要用到的微技能是捕捉細(xì)節(jié)和速記（note-taking）。教師要訓(xùn)練學(xué)生養(yǎng)成邊聽錄音邊做記錄的習(xí)慣，并教給學(xué)生一些具體的記錄技巧，要求學(xué)生盡量把當(dāng)前任務(wù)所需的相關(guān)重要信息，如表示時間、日期、年齡、價格和距離等的數(shù)字，或地名、人名和所屬關(guān)系等關(guān)鍵信息詞快速記錄下來，以提高信息存儲的質(zhì)量與速度。學(xué)生在聽的過程中應(yīng)使用快捷的符號做筆記，如：人名Tom用T表示，地名London用Ldn表示；數(shù)字用阿拉伯?dāng)?shù)字寫出； less than或 more than twelve years old可用＜或＞ 12y表示；用縮寫或漢字代替長單詞，比如用cpt或“計(jì)”代替computer，intn代替international。這些速記的技能要在平時進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，才能熟練地用自己慣用的符號來代替文中的信息。

（四）精泛聽并舉

學(xué)生在課堂上的聽力時間畢竟有限，為了讓學(xué)生更好地運(yùn)用課堂所學(xué)的聽力策略及技巧，我們把教科書的MP3格式的聽力錄音、同步聽力及高考模擬題的錄音都上傳至QQ群郵箱或者是群共享供學(xué)生下載，課下回放課堂上未聽清的語段，對于難度較大的聽力部分要求學(xué)生進(jìn)行逐字逐句地聽寫，既訓(xùn)練他們拼寫單詞及遣詞造句的能力，又訓(xùn)練他們聽的精確度及寫的速度。

為了讓學(xué)生適應(yīng)不同類型、不同風(fēng)格的聲音材料，我們除鼓勵學(xué)生看原聲電影、聽英語歌曲外，還在班級建立圖書角，提供各種有聲雜志或書籍給學(xué)生，如《瘋狂英語》《忘憂草》《總統(tǒng)演說集》等。

三、結(jié)束語

總之，聽力教學(xué)是中學(xué)英語教學(xué)中不容忽視的一個重要環(huán)節(jié)，應(yīng)該引起教師的足夠重視。學(xué)生英語聽力水平提高的根本途徑在于“樂”聽和“巧”聽?！皹贰甭牐枰處煘閷W(xué)生提供豐富適合的聽力材料，激發(fā)學(xué)生的“聽”趣，使學(xué)生在聽海中盡情遨游而不知疲憊；“巧”聽，就是教師在聽力教學(xué)中要教會學(xué)生掌握適當(dāng)?shù)穆犃Σ呗院图记桑囵B(yǎng)學(xué)生良好的聽力習(xí)慣，課內(nèi)外結(jié)合，訓(xùn)練與娛樂結(jié)合，精泛聽并舉，持之以恒，就一定能夠提高聽力水平。

[參 考 文 獻(xiàn)]

[1]Goh，C.C.M.Teaching Listening in the Language Classroom [M]. Beijing：People’s Education Press，2007.

[2]O’Malley，J.M.&Chamot，A.V.Learner Strategies in Second Language Acquisition[M]. Cambridge：Cambridge University Press，1990.