導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的1篇民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政分析，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

將民族文化融入中國(guó)文化學(xué)習(xí)和翻譯，充分發(fā)揮翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政教育優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政體系，從而服務(wù)于國(guó)家戰(zhàn)略和地方社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求。

一、文獻(xiàn)回顧

廣大教育者和學(xué)者對(duì)外語(yǔ)課程思政高度重視并進(jìn)行了積極的探索，主要研究?jī)?nèi)容包括外語(yǔ)院校課程思政總體建設(shè)、英語(yǔ)課程思政內(nèi)容體系建設(shè)和實(shí)施路徑、大學(xué)英語(yǔ)課程思政的構(gòu)建與實(shí)踐等方面。在翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政研究方面，曹進(jìn)、陳霞最早以“國(guó)策與省情”課程為例對(duì)翻譯碩士培養(yǎng)過(guò)程中的思政教育進(jìn)行了實(shí)踐探索。楊正軍、李勇忠提出了在翻譯課程內(nèi)容中深挖思政素材，以課堂教學(xué)為主要實(shí)施路徑，同時(shí)滲透到學(xué)生社會(huì)生活實(shí)踐等各領(lǐng)域的翻譯專(zhuān)業(yè)思政建設(shè)途徑。司顯柱從語(yǔ)言的價(jià)值屬性出發(fā)，以“英中筆譯基礎(chǔ)”為例，探索踐行課程思政教育理念的翻譯教學(xué)話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政研究為開(kāi)展翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)提供了一定的理論認(rèn)識(shí)和實(shí)踐借鑒，但仍處在初步探索階段，存在許多尚待深究和解決的問(wèn)題：首先，翻譯課程思政元素挖掘不夠全面深入，思政元素與翻譯專(zhuān)業(yè)人文性、核心素養(yǎng)理論關(guān)系不夠明晰；其次，已有研究以理論性闡述為主，翻譯專(zhuān)業(yè)課程知識(shí)傳授與思政相融合的框架構(gòu)建缺乏；此外，各地課程思政建設(shè)發(fā)展不平衡：發(fā)達(dá)地區(qū)高校和外語(yǔ)院校翻譯課程思政已獲得了一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和成果，而一些相對(duì)落后的民族或地方院校，由于辦學(xué)基礎(chǔ)較差等原因，課程思政建設(shè)工作開(kāi)展緩慢，有些甚至還沒(méi)有起步。新時(shí)代對(duì)翻譯專(zhuān)業(yè)提出了新的挑戰(zhàn)和要求，翻譯專(zhuān)業(yè)教育要服務(wù)新時(shí)代國(guó)家發(fā)展和文化走出去戰(zhàn)略，服務(wù)構(gòu)建中國(guó)國(guó)際話(huà)語(yǔ)體系和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的構(gòu)想。民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)教育要服務(wù)民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展、民族優(yōu)秀文化走出去以及民族工作高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略。新形勢(shì)背景下，課程思政是民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)的必要元素，為民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)指明了方向。因此，民族院校應(yīng)該及時(shí)更新理念、強(qiáng)化措施，結(jié)合地方資源、校本資源積極推進(jìn)翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)。

二、民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政的內(nèi)涵

民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程不僅要培養(yǎng)學(xué)生的多語(yǔ)言轉(zhuǎn)換能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和批判性思維、樹(shù)立學(xué)生的文化自信和價(jià)值觀(guān)體系，最終使學(xué)生具備能夠在面對(duì)多元文化意識(shí)形態(tài)、文化信息和價(jià)值觀(guān)念時(shí)，更好地向世界傳播中華民族文化的能力。因此，民族院校翻譯課程教學(xué)要注重知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合，在知識(shí)傳授和能力訓(xùn)練的過(guò)程中，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)和綜合文化素養(yǎng)。在翻譯專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)的全過(guò)程中，通過(guò)凝練傳統(tǒng)文化積淀的思想政治內(nèi)涵元素，在語(yǔ)言文化知識(shí)傳授、翻譯能力和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的過(guò)程中滲透思想教育。知識(shí)方面，各語(yǔ)言文化知識(shí)蘊(yùn)含著特定的思想、品德、哲學(xué)和倫理等方面的傳統(tǒng)文化因子，且各知識(shí)板塊都具有一定的互通性和聯(lián)系性，課程思政的內(nèi)涵在于引導(dǎo)學(xué)生以聯(lián)系的方式看待世界，以批判的精神看待不同文化和意識(shí)形態(tài)差異，在傳授語(yǔ)言文化知識(shí)的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生形成正確的歷史觀(guān)、國(guó)家觀(guān)、民族觀(guān)和中華民族共同體意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷、國(guó)際視野等專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。語(yǔ)言能力與專(zhuān)業(yè)能力的培養(yǎng)應(yīng)遵循育人文本的基本原則，重點(diǎn)在于幫助學(xué)生深刻理解和精準(zhǔn)把握“中國(guó)道路”，在深挖和拓展課程思政資源的基礎(chǔ)上，通過(guò)政治翻譯、文化翻譯、典籍翻譯等翻譯實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，提升專(zhuān)業(yè)貯備和品德素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生講好民族故事的能力，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量民族翻譯人才培養(yǎng)目標(biāo)。

三、民族院校翻譯課程思政育人體系構(gòu)建

課程思政專(zhuān)業(yè)知識(shí)、能力培養(yǎng)和思政教育的有機(jī)融合體現(xiàn)在課程內(nèi)容和教學(xué)方法的有機(jī)融合。民族院校翻譯課程思政育人體系建設(shè)首先要以正確的價(jià)值取向?yàn)橐I(lǐng)，樹(shù)立合理的課程目標(biāo)，在遵循課程建設(shè)原則和少數(shù)民族大學(xué)生文化心理特征的基礎(chǔ)上，在課程教育教學(xué)及管理服務(wù)全過(guò)程中，深挖翻譯專(zhuān)業(yè)課程中的思政內(nèi)容，并使用多樣化的教學(xué)方法將課程思政內(nèi)容寓于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。

（一）民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政目標(biāo)

民族院校翻譯課程思政主要目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具備傳播中華民族傳統(tǒng)文化所需的基本思政素養(yǎng)。民族院校翻譯課程思政建設(shè)應(yīng)以知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)并行，以文化知識(shí)、翻譯技能和品德素質(zhì)目標(biāo)并重，在提高學(xué)生的語(yǔ)言文化知識(shí)以及翻譯技能的同時(shí)，幫助學(xué)生深入理解中國(guó)傳統(tǒng)文化、政策方針、民族歷史；確立崇高的信念、堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)體系；增強(qiáng)家國(guó)情懷、文化自信及中華民族共同體意識(shí)；具備能夠通過(guò)跨語(yǔ)言跨文化交流守好中國(guó)立場(chǎng)，講好中國(guó)故事，講好民族故事，傳播中華民族傳統(tǒng)文化的能力。

（二）翻譯課程思政內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容與思政元素的有機(jī)結(jié)合

１．結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，深入挖掘思政教育內(nèi)容課程思政要重點(diǎn)利用好課程教學(xué)的主渠道，充分挖掘教學(xué)材料中的思政元素，將其中的政治性和思想性通過(guò)課程內(nèi)容教學(xué)進(jìn)行滲透，達(dá)到課程思政潤(rùn)物無(wú)聲的效果。以中國(guó)文化概論課程為例，翻譯課程思政要關(guān)注每個(gè)主題所蘊(yùn)含的精神要義及思政教育主題。例如，“哲學(xué)與宗教”這一主題中包含中國(guó)古代哲學(xué)思想，蘊(yùn)含著許多德育內(nèi)容：儒家強(qiáng)調(diào)的“家國(guó)天下”與“君子德性”，《大學(xué)》論說(shuō)的治國(guó)安邦和“大人之學(xué)”，法家強(qiáng)調(diào)的“法治天下”等等。在這些中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)教學(xué)中，深入引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)里面蘊(yùn)含的家國(guó)觀(guān)、道德觀(guān)、法制觀(guān)可以使學(xué)生修身養(yǎng)性、不斷提高思想政治覺(jué)悟。此外，在中國(guó)經(jīng)典文學(xué)和藝術(shù)的欣賞、研讀、思辨和翻譯中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和品格素質(zhì)，進(jìn)而發(fā)展在擁有家國(guó)情懷的基礎(chǔ)上講好中國(guó)故事的能力。

２．根據(jù)課程性質(zhì)，不斷補(bǔ)充課程思政內(nèi)容除了教材內(nèi)容，課程教學(xué)內(nèi)容要不斷更新、與時(shí)俱進(jìn)，增補(bǔ)具有時(shí)代特性的課程思政內(nèi)容。新時(shí)代，在翻譯課程文化育人過(guò)程中深挖中國(guó)政治道路素材對(duì)翻譯人才培養(yǎng)尤為重要。在學(xué)習(xí)和翻譯中國(guó)文化知識(shí)的過(guò)程中，增加相關(guān)的政論文內(nèi)容有助于學(xué)生理解我國(guó)方針政策、政治制度、政治立場(chǎng)，梳理正確的國(guó)家和民族意識(shí)，提高思政教育的有效性。如在學(xué)習(xí)“歷史與地理”這個(gè)專(zhuān)題時(shí)，可以通過(guò)對(duì)《習(xí)近平談治國(guó)理政》的學(xué)習(xí)使學(xué)生了解國(guó)情、省情、社情和民情，從而具備家國(guó)情懷，提升文化自信。此外，通過(guò)學(xué)習(xí)和體會(huì)其中旁征博引言以及其中蘊(yùn)含的深厚歷史文化和濃郁人文情懷，能夠提升他們的文化自覺(jué)和服務(wù)意識(shí)，同時(shí)拓展學(xué)生傳遞中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事的語(yǔ)言文化資源，為其將來(lái)在世界舞臺(tái)上熟練地運(yùn)用外語(yǔ)闡釋我國(guó)政策、宣傳我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化夯實(shí)基礎(chǔ)。

３．將少數(shù)民族文化融入教學(xué)內(nèi)容，不斷拓展課程思政資源少數(shù)民族文化內(nèi)容豐富且特色鮮明，是重要的中國(guó)優(yōu)秀文化組成部分。因此，每個(gè)文化主題時(shí)都可以將相應(yīng)的少數(shù)民族文化知識(shí)納入其中。一方面，少數(shù)民族學(xué)生在學(xué)習(xí)國(guó)家文化知識(shí)的同時(shí)，能夠了解相應(yīng)的地方民族文化知識(shí)。另一方面，將文化主題教學(xué)內(nèi)容與貼近少數(shù)民族學(xué)生生活的文化知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系和對(duì)比，可以加深學(xué)生對(duì)相關(guān)文化知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。如“歷史和地理”主題，在學(xué)習(xí)中國(guó)地理知識(shí)和社會(huì)歷史變革的同時(shí)，結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的實(shí)際生活情況學(xué)習(xí)民族地區(qū)的地理信息以及社會(huì)變化，了解國(guó)家和民族政策，可以使學(xué)生深刻理解和體會(huì)民族融合發(fā)展以及中國(guó)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，從而發(fā)展國(guó)家認(rèn)同、民族多元一體格局以及鑄牢中華民族共同體意識(shí)。此外，將少數(shù)民族文化融入翻譯課程教學(xué)中，可以拉近教學(xué)內(nèi)容和思政元素與少數(shù)民族學(xué)生生活的距離，使他們樂(lè)于學(xué)習(xí)。通過(guò)少數(shù)民族學(xué)生熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)搭建文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思政教育的橋梁，真正做到將思政教育溶鹽于水，達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

（三）課程思政實(shí)施：融匯多渠道、整合多方法

１．以課堂教學(xué)為主渠道，發(fā)揮課堂育人的核心作用民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政教育要抓好課堂教學(xué)‘主渠道’，通過(guò)知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)幫助學(xué)生建立學(xué)科思維和價(jià)值觀(guān)念，發(fā)揮課堂教學(xué)的核心育人作用。因此，翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政實(shí)施要充分發(fā)揮課堂教學(xué)的重要作用，凸顯翻譯課程的育人目標(biāo)，以翻譯知識(shí)傳授與技能培養(yǎng)為途徑，整合多種教學(xué)方法，將思政內(nèi)容有機(jī)地融入課堂教學(xué)中，潛移默化地引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的思想觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，使學(xué)生具備典籍翻譯、文化外宣知識(shí)和技能的同時(shí)，獲得新時(shí)代翻譯人才所需要的政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)。此外，在課堂教學(xué)中，通過(guò)師生、同伴之間互動(dòng)交流和相互評(píng)價(jià)等方式是加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容投射的思政內(nèi)涵的理解，使得思政教育更加生動(dòng)具體及更具針對(duì)性。

２．以課外育人為支持，加強(qiáng)實(shí)踐育人、文化育人作用為了充分發(fā)揮翻譯專(zhuān)業(yè)全方位全過(guò)程育人的作用，還應(yīng)將課程思政貫徹于學(xué)生的課外實(shí)踐和生活之中。教師通過(guò)組織和指導(dǎo)學(xué)生積極參與課外翻譯實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步深入了解民族優(yōu)秀文化，切身體驗(yàn)典籍翻譯、文化翻譯和政論文翻譯的規(guī)律，以及發(fā)現(xiàn)和掌握中國(guó)特色詞匯英譯的方法、策略和技能，強(qiáng)化文化自覺(jué)。學(xué)生在翻譯過(guò)程中，通過(guò)互相討論和學(xué)習(xí)，找出英漢語(yǔ)言表達(dá)，發(fā)現(xiàn)中西思維差異，進(jìn)一步提升跨文化交際能力和思辨能力。除了對(duì)與課程教學(xué)相關(guān)內(nèi)容或經(jīng)典之作進(jìn)行翻譯實(shí)踐，還應(yīng)將翻譯課外實(shí)踐與學(xué)生的生活結(jié)合起來(lái)。例如，參觀(guān)當(dāng)?shù)貧v史博物館、革命博物館和民族博物館并找到關(guān)于當(dāng)?shù)貧v史、革命英雄和民族文化的翻譯素材。此外，還應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)翻譯課程“第二課堂”，如積極舉辦“民族典籍”翻譯比賽、“紅色文化”英文情景劇翻譯和表演大賽、民族傳統(tǒng)文化傳播節(jié)等活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)校園文化環(huán)境，加強(qiáng)文化育人，使課程思政融入師生的學(xué)習(xí)生活之中。通過(guò)與學(xué)生生活緊密聯(lián)系的文化翻譯實(shí)踐不僅能夠提升學(xué)生的翻譯實(shí)踐能力，而且能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族歷史的認(rèn)同。

３．以學(xué)生發(fā)展為中心，提升個(gè)性化育人實(shí)效課程思政的實(shí)施還需要考慮少數(shù)民族翻譯專(zhuān)業(yè)大學(xué)生的心理特征。少數(shù)民族翻譯專(zhuān)業(yè)大學(xué)生在成長(zhǎng)與學(xué)習(xí)過(guò)程中接觸多語(yǔ)言與多文化的頻率較高，他們對(duì)多語(yǔ)文化現(xiàn)象有一定的認(rèn)知，對(duì)事物的判斷有鮮明的個(gè)性。同時(shí)他們也處于人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)形成的重要階段，在面臨大量的語(yǔ)言文化信息沖擊的時(shí)候，如果缺乏正確的價(jià)值觀(guān)引導(dǎo)，他們往往會(huì)基于自我價(jià)值追求判斷某一文化現(xiàn)象或社會(huì)問(wèn)題，因此難免會(huì)存在對(duì)事物的理解和評(píng)判偏差或片面的現(xiàn)象。如果只是從宏觀(guān)角度或理論視角去空談仁義禮智、孝悌忠信等傳統(tǒng)倫理道德，學(xué)生難以理解和引起共鳴。翻譯課程思政教育要根據(jù)少數(shù)民族大學(xué)生的心理特征，從與包圍著少數(shù)民族學(xué)生生活的民族文化和地域文化入手，引導(dǎo)他們了解中國(guó)文化，深化其對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的認(rèn)識(shí)和體會(huì)，進(jìn)而提升其理性思考、價(jià)值判斷和去偽存真的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

課程思政建設(shè)是新時(shí)代加強(qiáng)高校思想政治工作的新要求，民族院校課程思政建設(shè)是落實(shí)思政工作、實(shí)現(xiàn)課程育人和提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。民族院校翻譯專(zhuān)業(yè)課程思政建設(shè)要以立德樹(shù)人為根本任務(wù)，注重知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)與價(jià)值引領(lǐng)；在翻譯課程實(shí)施過(guò)程中深入挖掘不同主題和翻譯素材蘊(yùn)含的思政元素，結(jié)合少數(shù)民族大學(xué)文化心理特征，將少數(shù)民族文化融入課程教學(xué)，以課程教學(xué)為主渠道，積極拓展課外多渠道，整合多種教學(xué)方法，以多媒體技術(shù)為支撐，創(chuàng)建多維立體的課程育人環(huán)境，通過(guò)全方位全過(guò)程的課程思政建設(shè)，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)政治立場(chǎng)堅(jiān)定、道德品質(zhì)過(guò)硬、學(xué)科能力過(guò)強(qiáng)的高質(zhì)量民族翻譯人才目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

［１］肖維青，馮慶華．《翻譯專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)指南》解讀［Ｊ］．外語(yǔ)界，２０１９（５）：８－１３．

［２］洪崗．對(duì)外語(yǔ)院校課程思政建設(shè)的思考［Ｊ］．外語(yǔ)電化教學(xué)，２０２０（６）：２３－３１．

［３］徐錦芬．高校英語(yǔ)課程教學(xué)素材的思政內(nèi)容建設(shè)研究［Ｊ］．外語(yǔ)界，２０２１（２）：１８－２４．

［４］劉正光，岳曼曼．轉(zhuǎn)變理念、重構(gòu)內(nèi)容，落實(shí)外語(yǔ)課程思政［Ｊ］．外國(guó)語(yǔ)，２０２０，４３（５）：２１－２９．

［５］王雷宏，湯佳怡．“大思政”格局下大學(xué)英語(yǔ)課程思政的建構(gòu)與實(shí)踐［Ｊ］．遵義師范學(xué)院學(xué)報(bào)，２０２２（４）：１３５－１３９．

作者:單菲菲 李紅艷 單位:凱里學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院