導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇本科學(xué)年論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

(二)課程設(shè)計。

1．設(shè)計思路。以真實(shí)的臨床護(hù)理工作過程為主線，設(shè)計緊密銜接的工作情境。每個工作情境賦以相應(yīng)的工作任務(wù)，均以評估分析病例、協(xié)調(diào)分配護(hù)理工作、提出護(hù)理問題及實(shí)施護(hù)理措施為流程。(1)工作內(nèi)容的選取。工作內(nèi)容是以經(jīng)過教學(xué)改造的工作任務(wù)為中心來進(jìn)行設(shè)定和組織，課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)在一定的情境中完成。收集臨床各科真實(shí)病例，改編后每次課圍繞一個或幾個病例設(shè)計一個工作過程。該工作過程又分為若干個工作情境，各情境串聯(lián)起來即是一套完整的護(hù)理工作流程。以“老年結(jié)腸癌患者入院當(dāng)天護(hù)理”為例進(jìn)行簡要介紹.(2)臨床工作流程與工作任務(wù)對比。工作情境與任務(wù)的設(shè)計是完全基于臨床實(shí)際工作過程的。當(dāng)三個班次依次完成各自的工作任務(wù)后，即完成了一輪完整的護(hù)理工作過程。

2．組織與安排。每次課授課對象為一組，10-15人為宜。再將小組劃分為3個班次:白班(5-7人)、中班(3-4人)、夜班(3-4人)，根據(jù)病例需要調(diào)整人數(shù)。每次課4學(xué)時。首先由教師為白班學(xué)生提供白班病例資料，該小組成員討論出應(yīng)該執(zhí)行的護(hù)理任務(wù)、如何協(xié)調(diào)分配任務(wù)等問題，達(dá)成共識后記錄，白班學(xué)生分別照此執(zhí)行。如:1人擔(dān)任主班護(hù)士，負(fù)責(zé)信息錄入、制作病歷、處理醫(yī)囑、書寫交班記錄等;1人擔(dān)當(dāng)總務(wù)護(hù)士，負(fù)責(zé)藥品及耗材管理;1人擔(dān)當(dāng)責(zé)任護(hù)士，負(fù)責(zé)入院介紹、床單位準(zhǔn)備、書寫護(hù)理病歷、生命體征測量、各種治療護(hù)理措施等;1人擔(dān)當(dāng)治療護(hù)士，協(xié)助責(zé)任護(hù)士完成各項(xiàng)護(hù)理操作。4人各司其職，各項(xiàng)工作同時進(jìn)行，完全模擬真實(shí)的臨床工作過程。教師可以給予提示，中夜班學(xué)生在旁觀察思考，同時對白班護(hù)士的表現(xiàn)以打分的形式作出評價。待白班工作任務(wù)完成后進(jìn)行交接班，由中班學(xué)生完成中班的工作任務(wù)，依然按照“教師提供信息—討論—分配工作任務(wù)—實(shí)施護(hù)理措施”的程序來進(jìn)行。夜班學(xué)生的工作過程亦是按照此流程進(jìn)行。在三個班次的學(xué)習(xí)任務(wù)均完成后，整個工作過程結(jié)束，教師對該次課作出總結(jié)與點(diǎn)評，約0．5個學(xué)時。

3．教學(xué)方法。整個工作過程教、學(xué)、做、評一體化，教學(xué)方法一主多元，即以病例分析法為主，綜合運(yùn)用引導(dǎo)文教學(xué)法、小組討論法、角色扮演法等多種教學(xué)方法。

4．考核評價。采用自評、組評、師評三方面評價，項(xiàng)目包括學(xué)習(xí)態(tài)度、專業(yè)技能、工作方法能力、團(tuán)隊(duì)合作能力等?？己嗽诒敬握n結(jié)束時完成。

篇2

“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全滿依靠學(xué)生?！边@是升本教育的基本理念?！吧尽保褪且詫W(xué)生為本，以發(fā)展為本，以生命為本！讀著讀著，“生本”二字逐漸放大，一些關(guān)鍵詞躍然心上：尊重，理解，信任，依靠，激勵，引導(dǎo)，自主，合作，探究……于是，在內(nèi)心深處搜羅起過往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴閱讀課堂教學(xué)印記，突然間，一個詞鉆進(jìn)了我的腦?！w驗(yàn)！體驗(yàn)式閱讀追求一種身心合而為一的閱讀實(shí)踐活動，它讓學(xué)生從自已的生活經(jīng)驗(yàn)、內(nèi)心需要出發(fā)，調(diào)動自己的各種感官，憑借直觀直覺設(shè)身處地、入情人境地對作品的內(nèi)容和形式進(jìn)行切身感受。它強(qiáng)調(diào)參與活動獲得經(jīng)驗(yàn)和感受，并和他人共享、交流，最后能加以成功應(yīng)用。這不正是生本課堂閱讀教學(xué)所要追求的理念嗎？

一、“四讀模式”保體驗(yàn)

（一）體驗(yàn)在初讀時

生本課堂同樣注重初讀課文時的情感體驗(yàn)。體驗(yàn)式生本閱讀課堂，將 “初讀”環(huán)節(jié)通過“學(xué)生自我學(xué)習(xí)提問”來展開。比如，教學(xué)《臺灣蝴蝶甲天下》一文時，可讓學(xué)生解題，并根據(jù)課題提問，繼而理出自己想知道的內(nèi)容，帶著這份情感體驗(yàn)再到文中尋求答案進(jìn)行品讀，能達(dá)到良好的效果。

（二）體驗(yàn)在研讀時

所謂“研讀，就是在教師的引導(dǎo)下，由學(xué)生自主地對構(gòu)成課文若干板塊的問題情境進(jìn)行研究式的閱讀，這是理解課文內(nèi)容、進(jìn)行體驗(yàn)式閱讀的主要過程呈現(xiàn)。

（三）體驗(yàn)在品讀時

課堂教學(xué)中主要抓住特色的語言，抓包含情感的段落，抓畫龍點(diǎn)睛的片段，抓環(huán)境渲染的語句等，通過自由讀，指名讀，分角色等有感情地朗讀，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品讀，析品味，從而獲得美感的熏陶和技能的強(qiáng)化。

（四）體驗(yàn)在創(chuàng)讀時

即創(chuàng)造性地讀，它是學(xué)生用已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新的知識內(nèi)容，形成新的語文技能時創(chuàng)造性地進(jìn)行語言實(shí)踐的過程，是體驗(yàn)式閱讀教學(xué)追求的目標(biāo)之一。如教學(xué)《丑小鴉》一文時，鼓勵學(xué)生說說：你對丑小鴉的悲慘遭遇是怎么看的？對于丑小鴉經(jīng)歷了重重磨難，最后終于成為了一只美麗的白天鵝，你有什么話想說嗎？學(xué)生進(jìn)入了課文的教學(xué)情境，讀出了自己對課文的不同理解體會，進(jìn)行了創(chuàng)造性地朗讀，充分展示了自己創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的成果。

這樣，在初讀中體驗(yàn)讀通，獲得整體感知，把握文章的情感基調(diào)的樂趣；在研讀中讀懂，獲得探索、鉆研語言能力的樂趣；在品讀中讀熟讀好，感受積累語言，內(nèi)化語言的樂趣；在創(chuàng)造性地讀中讀出個性，體驗(yàn)語言的魅力，進(jìn)行語言的運(yùn)用，最終達(dá)到全面提高語文素養(yǎng)的目的。這“四讀”相互交融、相互依存，形成了聯(lián)系整個生本閱讀課堂教學(xué)的“讀”的網(wǎng)絡(luò)。

二、“三抓基點(diǎn)”爭體驗(yàn)

（一）一抓文本矛盾生成點(diǎn)

當(dāng)教師與學(xué)生、文本三者之間出現(xiàn)有“矛盾”的對話時，這也正是學(xué)生思維之花最旺盛的時候，更是學(xué)生在體驗(yàn)中落實(shí)三維目標(biāo)的最佳時機(jī)。以《地震中的父與子》為例，教師在品讀課文時找準(zhǔn)其中的一個矛盾生成點(diǎn)：父親連續(xù)幾十小時在廢墟上挖掘，尋找他心愛的兒子，人們都以為他失常了。他真的失常了嗎？繼而將學(xué)生分成“失常”與“不失?！眱蓚€辯論組，學(xué)生為此如饑似渴地采擷語言的能量，發(fā)表自己獨(dú)特的見解，讓孩子們在爭辯中提升語言思維，鍛煉語文能力，發(fā)揮想像空間，升華情感體驗(yàn)，落實(shí)三維目標(biāo)于無痕處。

（二）二抓留白遐思點(diǎn)

生本課堂閱讀教學(xué)是一種開放性、多向性、藝術(shù)性很強(qiáng)的信息交流活動。教學(xué)中教師也可以像其他藝術(shù)形式一樣講究留白的藝術(shù)，構(gòu)成教學(xué)的“陰晴圓缺”，以引起學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，求得閱讀體驗(yàn)。以《舍身炸暗堡》為例，教師設(shè)計了一個問題：“可以說，在戰(zhàn)爭年代里，保存實(shí)力對于一個部隊(duì)來說極其重要，犧牲一個人，意味著我們的隊(duì)伍將會失去一份戰(zhàn)斗力。可是，在這樣的情況下，為什么選擇舍身炸暗堡呢？他還有沒有別的辦法，既能炸毀暗堡，又能保全自己呢？”學(xué)生通過融情體驗(yàn)，辦法層出不窮，教師及時給于肯定，接著說：“你們說的辦法都很好，可是他為什么就沒想到呢？尤其是對于一個經(jīng)驗(yàn)豐富的爆破手來說，為什么就不能想到這些辦法呢？”這時，學(xué)生利用文本，跨越時空，將當(dāng)時的情況一一再現(xiàn)體驗(yàn)，內(nèi)心升涌的對英雄無畏的敬畏之感油然而生，取得了牽一發(fā)而動全身的效果。學(xué)生體驗(yàn)的過程，也就是在感悟生命、感悟生活的過程，從而有效地落實(shí)情感目標(biāo)。

（三）三抓情感宣泄點(diǎn)

蘇霍姆林斯基說過：“我一千次地確信，沒有一條富有詩意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！笨梢?，情感的宣泄，對學(xué)生語文素養(yǎng)的提高、個性思維的張揚(yáng)起著舉足輕重的作用。這種體驗(yàn)應(yīng)該是由教師、學(xué)生、文本三個動態(tài)因素交互作用而形成的情感互動空間。

三、“三動方式”促體驗(yàn)

篇3

隨著新課程改革的深入，教育開始注重以學(xué)生為本，使傳統(tǒng)理念下的“師本教育”向著“生本教育”的方向轉(zhuǎn)變，把為教師教好轉(zhuǎn)向?yàn)閷W(xué)生學(xué)好，讓學(xué)生有能夠更加主動、積極地發(fā)展自我的機(jī)會。初中語文“生本”課堂的建構(gòu)，應(yīng)以“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為核心價值，在尊重學(xué)生個性、自由成長的基礎(chǔ)上，在教師的幫助下，依靠學(xué)生自身完成對語文知識的建構(gòu)。在教育發(fā)展的今天，應(yīng)注重以學(xué)生為教育的本體，讓學(xué)生盡快自己思考和行動起來，并不斷地去吸納知識、解開問題的謎團(tuán)，把學(xué)習(xí)的權(quán)力和責(zé)任交給學(xué)生，從而獲取提升學(xué)習(xí)質(zhì)量的嶄新教學(xué)模式。

一、“生本教學(xué)”的核心理念

（一）一切為了學(xué)生

為每一個學(xué)生的發(fā)展保駕護(hù)航，是生本教育的核心價值理念，更是教育改革的重要目標(biāo)。語文教育的任務(wù)并不是將學(xué)生都變成書呆子，而是要讓他們成為學(xué)習(xí)的主人，成為心智成長、道德價值正確、人文素養(yǎng)深厚的生命個體。這樣，語文教育就要打破傳統(tǒng)的灌輸模式，避免學(xué)生機(jī)械聽課情況的出現(xiàn)。學(xué)生跳出了只聽不悟的怪圈，教師也就不會想當(dāng)然地以自己的教育方式影響或左右學(xué)生，不會陷入教與學(xué)分離的泥潭，而是能夠感受到教育的真諦，讓學(xué)生有展示自己的機(jī)會，讓他們在學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟，在思考中建構(gòu)知識體系。

在“一切為了學(xué)生”的教育理念指引下，語文教師必須著眼于學(xué)生的個性發(fā)展，讓學(xué)生從文本中有所感悟，通過各種各樣的教學(xué)活動使學(xué)生收獲知識、培養(yǎng)情感、增強(qiáng)語文素養(yǎng)。在“生本”教學(xué)中，教師不再是高高在上的神，而是蹲下來平視學(xué)生的知己朋友，教師不再依靠話語霸權(quán)與學(xué)生存在距離感，而是在民主、平等的氛圍中發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和主體性。

（二）充分尊重學(xué)生

美國著名心理學(xué)家詹姆斯曾經(jīng)說過，人最本質(zhì)的需要是渴望得到尊重和賞識。也就是說，在被認(rèn)同的前提下，學(xué)生的內(nèi)心會更加愉悅，也更加能夠激發(fā)出學(xué)習(xí)知識的動力。每一個學(xué)生都是獨(dú)特的生命個體，有著自己的心靈世界和自由情感生發(fā)空間，尊重學(xué)生，肯定學(xué)生的閃光點(diǎn)，并且給予學(xué)生證明自己能力的舞臺，能發(fā)揮學(xué)生的聰明才智。

不同于數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等以嚴(yán)密邏輯思維為手段的科目，語文依靠的是情感和價值觀念，以形象思維去感受和體驗(yàn)文本，在獲得審美愉悅的同時，也自然會引發(fā)強(qiáng)烈的情感共鳴。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，語文教學(xué)中學(xué)生的感悟往往更獨(dú)到，也更能夠產(chǎn)生不同尋常的觀點(diǎn)。所以，在生本教學(xué)中，教師是以尊重學(xué)生為教育原則的，根據(jù)學(xué)生的興趣愛好、情感態(tài)度、價值判斷等方面的情況組織教學(xué)活動。

（三）發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

在教育教學(xué)過程中，很多教師認(rèn)為只要把課堂完全交給學(xué)生，那就是“生本”課堂。其實(shí)不然，初中生活潑好動、個性鮮明，但心理不夠成熟、思維的深廣度有限，認(rèn)知能力也不夠強(qiáng)，所以他們還不能夠單獨(dú)完成學(xué)習(xí)任務(wù)。特別是在課堂本來就有限的教學(xué)時間內(nèi)，如果完全交給學(xué)生去呈現(xiàn)知識的脈絡(luò)體系，勢必會浪費(fèi)時間，使教學(xué)呈現(xiàn)出低效的狀態(tài)?！吧尽苯虒W(xué)也需要教師進(jìn)行掌控和把握，對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，促使他們連貫、高效地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。正是恰到好處地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，才能將學(xué)生的認(rèn)知與審美能力激發(fā)出來，使語文課堂更加和諧自然、井然有序，也讓學(xué)生能夠展現(xiàn)出更好的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

二、初中語文“生本教學(xué)”的課堂實(shí)踐策略

（一）積極建構(gòu)自主學(xué)習(xí)模式

在初中語文課堂上，“生本”教學(xué)的實(shí)施需要引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)有效的自主學(xué)習(xí)模式，從而使學(xué)生獲得語文知識與能力。教師應(yīng)該以啟發(fā)與引導(dǎo)為手段，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動分析思考，促使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。教師設(shè)計的問題如果能體現(xiàn)多維性和擴(kuò)展化，那么就可以使學(xué)生充分地調(diào)動思維，使學(xué)生在愉悅中參與教學(xué)活動，從而達(dá)到“生本”課堂建構(gòu)的目標(biāo)。

如在對朱自清的《背影》進(jìn)行教學(xué)時，教師可設(shè)計具有開放性的問題：“我覺得朱自清對自己家庭背景的表述文字可以省略不寫，因?yàn)檫@部分內(nèi)容好像與課文標(biāo)題沒有必要的聯(lián)系，不知你們怎么認(rèn)為呢？”這樣的問題可以迅速激發(fā)初中生的思維熱情，將自己的觀點(diǎn)和認(rèn)識展現(xiàn)在班級同學(xué)面前，通過各抒己見、暢所欲言的形式，學(xué)生對語文文本內(nèi)容的理解便會加深，也能夠嘗試著從不同的角度去看待問題，進(jìn)行多元解讀，一些學(xué)生會贊同老師的觀點(diǎn)，有一些學(xué)生會提出一些相反的見解。

經(jīng)過班級學(xué)生激烈、充分的探討之后，不但教學(xué)任務(wù)得到了高效的解決而且也激活了學(xué)生的思維，活躍了課堂上的整體氛圍。讓學(xué)生帶著疑問去學(xué)習(xí)語文知識，這種不盲從于教師的見解的思維習(xí)慣，可以保障學(xué)生獨(dú)立思考的能力，提出自己的見解，“生本”課堂在自主學(xué)習(xí)模式的運(yùn)用下便更能夠發(fā)揮其教學(xué)作用。

（二）打造互動交流教學(xué)平臺

初中語文課堂需要打造一個互動交流的平臺，促使學(xué)生以不同的方式學(xué)習(xí)語文，感受語文的魅力所在。語文學(xué)科以提升學(xué)生的人文素養(yǎng)、思想道德、審美能力為宗旨?xì)w，這就需要多種多樣的教學(xué)手段作為支撐，從而突出學(xué)生的主體地位，打造生本課堂。學(xué)習(xí)只有充分調(diào)動學(xué)生的積極性，才能收到意想不到的學(xué)習(xí)效果。對此，語文教師應(yīng)該打造新穎的教學(xué)模式。

針對初中生好動活潑、喜愛展示自己的特點(diǎn)，可利用編演課本劇的形式進(jìn)行表演型課堂模式建構(gòu)，滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲。角色扮演能夠使學(xué)生與課文殊的語境、人物和故事開展交流與溝通，這樣學(xué)生就會對課文所描述的情境產(chǎn)生親切感，更容易體會課文。例如，在講授《孔乙己》這篇課文時，教師可鼓勵學(xué)生扮演“孔乙己”“我”“酒館掌柜”等角色，引導(dǎo)他們對這篇小說進(jìn)行發(fā)揮，改編成課本劇進(jìn)行表演。采取學(xué)生自愿、輪流的方式到講臺上進(jìn)行表演，學(xué)生便會在彩排、演出的過程中更深入地把握人物的內(nèi)心世界和情感態(tài)度，也更好的理解當(dāng)時的社會氛圍以及時代環(huán)境。

這種教學(xué)方式更加生動活潑、輕松愉快，能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣和求知欲。教師也可以走到學(xué)生當(dāng)中去當(dāng)演員，與學(xué)生一起表演。根據(jù)語文教材的內(nèi)容活潑，貼近生活實(shí)際的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生迅速進(jìn)入角色，從而激起學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，促使語文“生本”課堂的形成。

（三）適時進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)

合作學(xué)習(xí)這一形式倡導(dǎo)合作成員之間互教、互啟、互學(xué)，注重個體智慧和集體智慧相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)信息互補(bǔ)，讓學(xué)生體驗(yàn)到集體智慧的力量，感受到合作的快樂，有利于每一個學(xué)生在愉快、輕松的合作學(xué)習(xí)中得到發(fā)展。合作學(xué)體有以下幾種方式：1.同座合作學(xué)習(xí)。這種方式是其他合作方式的基礎(chǔ)，兩個人都是“主角”，這種學(xué)習(xí)活動簡便易行。比如同座討論交流、互讀課文、合作表演、互相檢測等等。2.小組合作學(xué)習(xí)（一般4-6人）。在初中語文教學(xué)中，利用合作學(xué)習(xí)，可以讓學(xué)生在與他人的對話交流中學(xué)習(xí)，從而減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)重負(fù)，取得高質(zhì)量的教學(xué)效果。例如，在講授七年級下冊第四單元（動物世界）這部分內(nèi)容時，結(jié)合相關(guān)課文內(nèi)容，教師可適當(dāng)?shù)睦眯〗M競賽教學(xué)模式，把全班學(xué)生分為松鼠、金龜子、大熊貓、蟬等活動小組，讓學(xué)生對課文內(nèi)容、動物知識、情感態(tài)度和審美價值方面進(jìn)行辯論賽，這樣，每個小組會根據(jù)本組選定的課文內(nèi)容、動物種類特點(diǎn)進(jìn)行闡述和論辯。也可以擴(kuò)展合作內(nèi)容，成績優(yōu)秀的小組可獲得認(rèn)可或其他形式的獎勵。小組合作學(xué)習(xí)能消除學(xué)生的疲乏感，使學(xué)習(xí)成為一種來自學(xué)生內(nèi)在的“娛樂”，使學(xué)生在合作中吸取集體的力量，并且輕松、愉快地展開學(xué)習(xí)溝通，有效形成初中語文課堂的“生本”模式。

（四）建立賞識教學(xué)評價體系

在“生本”教學(xué)過程中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中的心理體驗(yàn)異常重要。也就是說，學(xué)生從自身學(xué)習(xí)情況、教師態(tài)度反饋等方面接受到的信息對學(xué)習(xí)積極性有很大的影響力，特別是來自教師的評價，在很大程度上會成為學(xué)生衡量自身學(xué)習(xí)效能的重要尺度，也會左右學(xué)生對待學(xué)習(xí)的態(tài)度。由于初中生自尊心較強(qiáng)，更渴望教師對自己贊賞的評價，有了教師的認(rèn)同與贊賞，學(xué)生便會帶著內(nèi)心的喜悅，積極的投身到語文學(xué)習(xí)之中。成功是一種體驗(yàn)，而賞識正是要適當(dāng)?shù)慕o予學(xué)生這種正向的情感體驗(yàn)，使學(xué)生由“要我學(xué)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”，讓學(xué)生找到良好感覺，培養(yǎng)學(xué)生的自信心，充分提高學(xué)生的創(chuàng)造性，調(diào)動他們強(qiáng)烈的求知欲和上進(jìn)心，促使初中語文“生本”課堂的形成。

在“生本”教學(xué)中，教師應(yīng)該對那些有著良好表現(xiàn)、取得哪怕有點(diǎn)滴進(jìn)步的學(xué)生以肯定、賞識的態(tài)度。例如，在語文教學(xué)中，有一個比較膽怯、性格內(nèi)向、朗讀能力較弱的學(xué)生，在《沁園春？雪》課堂上，筆者鼓勵學(xué)生進(jìn)行有感情的朗讀，發(fā)現(xiàn)這個學(xué)生有想要表現(xiàn)的神情，但是卻又不好意思展示，這時我用“相信自己”、“不要放棄”、“你能行的”等鼓勵性的言語加以引導(dǎo)，最后他站起來對這首詩歌進(jìn)行朗讀，而且很有進(jìn)步。

對此，我用“做得好”、“你表現(xiàn)得很棒”等言語，并且用和藹的目光、點(diǎn)頭示意和拍拍肩膀等方式進(jìn)行賞識評價，他在獲得認(rèn)同和贊賞之后，明顯表現(xiàn)得很興奮，臉上充滿了自信的表情，這樣使學(xué)生產(chǎn)生了成功的情緒體驗(yàn)，并爭取有更大的進(jìn)步。在教學(xué)中，教師應(yīng)該承認(rèn)學(xué)生的差異性和獨(dú)特性，盡力捕捉不同學(xué)生的閃光點(diǎn)和智慧點(diǎn)，認(rèn)識每一個學(xué)生身上蘊(yùn)藏著的巨大潛能，通過正確的引導(dǎo)和教育，使這些潛能得以釋放和發(fā)揮，這樣生本課堂也就順理成章的生成。

總之，教育應(yīng)該以學(xué)生為本，實(shí)現(xiàn)對“生本”課堂的構(gòu)建，從而讓每一位學(xué)生都能在高效、輕松的氛圍中收獲真知，充分展示自身的才華。在初中語文課堂中，教師應(yīng)不斷地打破常規(guī)，倡導(dǎo)“生本”化的課堂教學(xué)觀念，積極地開拓創(chuàng)新，改進(jìn)“生本”教學(xué)模式。

參考文獻(xiàn)：

篇4

[中圖分類號] G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2013）13-0048-02

文本（text）原指編織之意，引入文學(xué)理論中是指文學(xué)書寫符號的織體（fabric）。20世紀(jì)前的傳統(tǒng)文論用得更多的是“作品”而不是“文本”，文本被引入文學(xué)理論帶有濃厚的“以文為本”的意味，但是很多時候在強(qiáng)調(diào)文本的獨(dú)立性的同時也阻斷了文本與生活情境的連續(xù)性，造成了對文本這個概念的僵化理解。

作為20世紀(jì)西方文論的重要轉(zhuǎn)折，俄國形式主義文論強(qiáng)調(diào)用科學(xué)實(shí)證方法研究詩歌，俄國形式主義文論家認(rèn)為要切斷詩歌和作者以及讀者的聯(lián)系，把注意力放到詩歌自身的文本結(jié)構(gòu)上才能實(shí)現(xiàn)科學(xué)的研究。茨?托多羅夫說：“形式主義者認(rèn)為，不能根據(jù)作家生平、也不能根據(jù)對當(dāng)時社會生活的分析來解釋一部作品?！盵1]這意味著文本的封閉性和獨(dú)立性正是對它的科學(xué)研究的保證。新批評派也有類似的主張，即注重對文本自身進(jìn)行研究。維姆薩特和比爾茲利合寫的兩篇文章《意圖謬見》和《感受謬見》，最能體現(xiàn)這種以文本為中心的批評方法。所謂“意圖謬見”，即他們認(rèn)為文學(xué)研究要拋開作者的意圖，宣稱“就衡量一部文學(xué)作品成功與否來說，作者的構(gòu)思或意圖既不是一個適用的標(biāo)準(zhǔn)，也不是一個理想的標(biāo)準(zhǔn)”[2]；“感受謬見”是指要進(jìn)一步把讀者對文本的感受駁斥為一種謬見，感受謬見在于將詩和詩的結(jié)果相混淆，也就是混淆了詩是什么和它所產(chǎn)生的效果。通過對意圖謬見和感受謬見的批評，維姆薩特和比爾茲利切斷了文學(xué)文本和作者以及讀者的聯(lián)系，也就使文學(xué)批評集中在對文本自身的詞語、語義、句法、結(jié)構(gòu)等的研究上。結(jié)構(gòu)主義文論將這種以文本為中心的思想又往前推進(jìn)了一步，結(jié)構(gòu)主義文論更傾向于尋找文本各種因素下隱藏的深層關(guān)系。比如，結(jié)構(gòu)主義人類學(xué)家列維-斯特勞斯認(rèn)為在各個民族和國家不同的神話表面之下隱含著一些相同的關(guān)系和結(jié)構(gòu)，因此他主張“對每個神話分別進(jìn)行分析，把故事分解成盡可能短的句子”，[3]然后通過橫豎排列尋找其中的二元關(guān)系。這種結(jié)構(gòu)主義神話學(xué)暗示了相同的結(jié)構(gòu)關(guān)系和意義可以表現(xiàn)為不同的文本組織，但反過來也可以說不同的文本組織其實(shí)都具有相同的或者固定的意義和結(jié)構(gòu)關(guān)系，而不管文本的具體語境和歷史如何。

羅蘭?巴特為后結(jié)構(gòu)主義文本觀打開了大門，代表了當(dāng)代西方文論在文本上的新看法。在《從作品到文本》一文中，巴特從7個方面列舉了文本和作品的區(qū)別：（1）文本應(yīng)不再被視為一種確定的客體；（2）文本不能理解為等級系統(tǒng)中的一個部分或類型的簡單分割；（3）文本常常是指所指的無限延遲，文本是一種延宕；（4）文本是復(fù)數(shù)，它能夠獲得意義的復(fù)合；（5）作品是在一個確定的過程中把握到的，它要受外部世界（如種族、歷史）、作品之間的邏輯關(guān)系以及對作者的認(rèn)定來決定作品，文本卻不需要這些關(guān)系的擔(dān)保；（6）作品一般是作為閱讀的消費(fèi)對象，而文本要求讀者主動地合作，不僅是閱讀，還是寫作；（7）文本的閱讀是享樂和愉悅。[4]巴特的文本觀打破了那種視文本為符號的固定織體的觀念，與列維-斯特勞斯尋找不同文本背后相同的結(jié)構(gòu)和意義不同，羅蘭?巴特把文本視為“可寫”的，也就是說文本在與作者脫離后就成為邀請讀者參與其自身建構(gòu)的存在，文本不再是具有確定意義的封閉實(shí)體，而成為開放的語言游戲的場所。在后來的《戀人絮語》中，巴特強(qiáng)調(diào)了“情境”在文本中的重要性，他說情境從詞源上看是東跑西顛的動作，應(yīng)該從體操或舞蹈的角度去把握，而不是對靜止對象的凝神觀照。當(dāng)人們在稍縱即逝的語流中辨認(rèn)過去曾經(jīng)閱讀過、聽說過或感受過的某種東西時，種種情境便會顯現(xiàn)出來。在這里我們看到，與俄國形式主義、新批評派和結(jié)構(gòu)主義竭力把文本和現(xiàn)實(shí)情境分離不同，文本在巴特這里又開始和現(xiàn)實(shí)情境相結(jié)合，但是和20世紀(jì)之前的傳統(tǒng)文論強(qiáng)調(diào)文本是反映情境的固定織體不同，文本在巴特那里是情境化的嬉戲，它盡力追逐情境化的戲劇場景，就像腦海中倏忽閃現(xiàn)的情景那樣漫流四射。

我國現(xiàn)今的文學(xué)理論教材使用的文學(xué)文本這個概念，主要采納的是西方傳統(tǒng)文論和20世紀(jì)前期文論關(guān)于文本的界定，即把文本視為語言符號系統(tǒng)的固定織體，而文本的開放性和情境化的特征則大多被忽視了。這種現(xiàn)象的出現(xiàn)是可以理解的，因?yàn)槲膶W(xué)理論教程需要一個可以對之進(jìn)行分析的穩(wěn)定對象，羅蘭?巴特提出的開放的文本觀雖然誘人，但是過于強(qiáng)調(diào)動態(tài)性的特征而很難成為分析的對象。

現(xiàn)今數(shù)字文學(xué)的出現(xiàn)為這種開放性文本觀的教學(xué)提供了條件：一方面以電子計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、CD-ROM、U盤等為基礎(chǔ)的硬件載體為文本分析提供了穩(wěn)定的對象；另一方面，通過這些載體傳達(dá)的超文本小說、互動文學(xué)、多媒體文學(xué)等新的文學(xué)類型又為教學(xué)雙方體驗(yàn)開放性文本提供了條件。比如超文本（Hypertext），指的是運(yùn)用超鏈接將不同文本塊組織在一起的網(wǎng)狀文本。邁克爾?喬伊斯1987年創(chuàng)作的《下午，一個故事》通常被視為第一本超文本小說，這部超文本小說由539個段落和951個鏈接構(gòu)成，講述的是一個男人在早晨去工作途中目睹一場車禍的故事。但是這部超文本小說并不是按照傳統(tǒng)小說那樣安排好固定情節(jié)結(jié)構(gòu)等待讀者去閱讀，而是把小說分成了539個段落并在這些段落之間提供了951個超鏈接，讀者可以自行選擇不同的鏈接進(jìn)行閱讀，從而形成自己的閱讀順序和段落的組合。這就好比把小說分成一副牌，每一次把牌打亂之后閱讀，每次看到的故事也就不相同。

超鏈接的運(yùn)用，使超文本小說的文本具有以下幾個突出的特點(diǎn)：

一是文本結(jié)構(gòu)的非序列性。泰德?尼爾森對“超文本”有個著名的論斷，他說：“關(guān)于‘超文本’，我指的是非序列性的寫作――文本相互交叉并允許讀者自由選擇，最好是在交互性的屏幕上進(jìn)行閱讀。根據(jù)一般的構(gòu)想，這是一系列通過鏈接而聯(lián)系在一起的文本塊，這些鏈接為讀者提供了不同的路徑?！盵5]在超文本小說中，所謂非序列性也就是說事件之間并不遵循時間的順序，每次閱讀都可能帶來不同的秩序?？梢姵谋拘≌f實(shí)現(xiàn)的是真正文本結(jié)構(gòu)上的開放性，而不僅僅是傳統(tǒng)文學(xué)的那種想象上的空白點(diǎn)。

二是讀者閱讀的參與性。任何文學(xué)活動都缺少不了讀者的參與，這是在接受美學(xué)出現(xiàn)以后就成為幾乎常識的文學(xué)原理。但正如上文提到，在接受美學(xué)那里讀者的參與大多是以想象性地填補(bǔ)空白為特點(diǎn)的，并沒有改變文學(xué)文本自身的結(jié)構(gòu)。超文本小說除了想象性的參與，讀者甚至可以改變文本自身的結(jié)構(gòu)。在超文本文學(xué)中，“讀者成了作者”是廣為人知的觀點(diǎn)，由于讀者參與了文本自身結(jié)構(gòu)的構(gòu)成，使得傳統(tǒng)文學(xué)中作者和讀者之間涇渭分明的界限開始模糊，讀者在某種程度上扮演了作者的角色，他不僅閱讀文本，也重組文本，改變文本。

三是作者寫作的高技術(shù)化。伴隨著計算機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)、多媒體等高科技的出現(xiàn)，高技術(shù)化是貫穿數(shù)字文學(xué)活動整個過程的突出特點(diǎn)。在數(shù)字化技術(shù)如此發(fā)達(dá)的年代，技術(shù)已經(jīng)不僅僅像在傳統(tǒng)文學(xué)中那樣被視為一種寫作工具了，而是作者創(chuàng)作過程中的合作者。有學(xué)者提出賽博格作者（cyborg author）這個名詞來描述這種人機(jī)協(xié)作的新型作者。人機(jī)結(jié)合為新型的表達(dá)和文學(xué)交流開辟了可能性，隨著越來越多的作者通過計算機(jī)軟件和互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，文學(xué)活動中的人機(jī)協(xié)作現(xiàn)象將會成為今后人們關(guān)注的一個重要話題。

我們看到在這個例子中，文本不再是凝固的織體狀態(tài)，而是被不斷地打斷又在閱讀中不斷地形成新的結(jié)構(gòu)，文本結(jié)構(gòu)的形成是要依賴于現(xiàn)實(shí)情境的――讀者的選擇。如果我們能在文學(xué)理論的教學(xué)中運(yùn)用這種超文本小說的例子，那么傳統(tǒng)的文本概念將會改觀，并促進(jìn)教師和學(xué)生在課堂教學(xué)中的深度參與和共同創(chuàng)造。文本不再是冷冰冰的被分析的對象，而是在師生交流情境中不斷被打破和不斷重組的開放性文本。繼續(xù)發(fā)掘數(shù)字文學(xué)在教學(xué)中的潛力和價值，是高校文學(xué)理論課程教學(xué)改革值得關(guān)注的重要方向。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1] 茨?托多羅夫編選.俄蘇形式主義文論選[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1989.

[2] 維姆薩特，比爾茲利.意圖謬見[C].趙毅衡編選.“新批評”文集.北京：中國社會科學(xué)出版社，1988.

篇5

生本教育課堂，是真正“以學(xué)生為主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計”的教育，它強(qiáng)調(diào)將學(xué)生調(diào)動起來，讓學(xué)生自愿參與，在老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)下自覺學(xué)習(xí)、超越學(xué)習(xí)，在課堂中，學(xué)生自己去體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程，感悟?qū)W習(xí)的真諦，抓住學(xué)習(xí)的本質(zhì)，探索并拓展其思維。在當(dāng)前課程背景下，如何體現(xiàn)以學(xué)生為主，與應(yīng)試教育如何接軌？在生本教育理念下，有效課堂教學(xué)質(zhì)量如何保證在有限的時間內(nèi)得以體現(xiàn)？我通過一段時間的研究，從以下方面來論述：

一、探究生本課堂教學(xué)過程優(yōu)化的方法

我們深入課堂，研究梳理小學(xué)語文教學(xué)存在的問題。其主要表現(xiàn)如下：

問題一，教師考慮自己如何教的多，研究學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么，需要學(xué)什么，如何學(xué)的多。

問題二，教學(xué)面面俱到，預(yù)設(shè)的淺層次問題多，能夠激發(fā)學(xué)生深入思考的問題少，不能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語文規(guī)律，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，能力及習(xí)慣得不到培養(yǎng)。

問題三，忽視學(xué)生認(rèn)知水平、年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)需求、認(rèn)知規(guī)律等學(xué)情方面的研究，致使教學(xué)目標(biāo)不符合學(xué)生實(shí)際，對于教學(xué)活動學(xué)生興趣低，學(xué)習(xí)收獲少。

問題四，安排學(xué)生課前預(yù)習(xí)，泛泛的預(yù)習(xí)活動多，研究學(xué)生預(yù)習(xí)，有針對性的、精心設(shè)計的預(yù)習(xí)活動少，課內(nèi)教學(xué)活動與預(yù)習(xí)緊密聯(lián)系的更少。

問題五，教師教學(xué)走教案、關(guān)心自己預(yù)設(shè)的多，關(guān)注學(xué)情，積極利用生成性資源的少。

問題六，單調(diào)枯燥、以教師為主而沒有效益的教學(xué)活動多，豐富、有興趣的、以學(xué)生為主的能促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)發(fā)展的教學(xué)活動少。當(dāng)今課堂是以教師為本的課堂，這樣的設(shè)計忽視了學(xué)生的生命存在，關(guān)注的是課本局部的資源，考慮的是教師如何好教，學(xué)生得不到發(fā)展。

二、尋找生本課堂教學(xué)實(shí)施中主要教學(xué)行為研究

將突出探索“以生為本”理念與課堂有效教學(xué)如何有機(jī)融合，把理念落實(shí)到課堂，讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力，使學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動性和創(chuàng)造性得到真正的張揚(yáng)和提升。為了使教師在課堂教學(xué)中每一個行為達(dá)到有效，我們把教師課堂教學(xué)最常見的顯性教學(xué)行為進(jìn)行列舉，并對每一個行為采取行動研究。

（一）充分深入“先學(xué)小研究”的設(shè)計是基礎(chǔ)

設(shè)計先學(xué)小研究本著“生本教育”的教學(xué)原則，先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，以學(xué)定教。這就要求教師把第二天的教學(xué)要求變成學(xué)生先學(xué)的一個問題，通過“先學(xué)小研究”的形式，提前布置給學(xué)生，讓學(xué)生根據(jù)自己的知識水平和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行嘗試性學(xué)習(xí)，從而讓每個學(xué)生有準(zhǔn)備地進(jìn)入課堂，進(jìn)行有思考的討論，有效的交流。

1. 先學(xué)小研究的設(shè)計策略

（1）目標(biāo)定位要準(zhǔn)確。在布置小研究前，教師一定要花大量時間深入鉆研教材，認(rèn)真地備好課，如果設(shè)計研究時脫離了目標(biāo)定位的背景，課堂學(xué)生的交流就只停留在泛泛而談的淺層次上，教師也就不能引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行有效的交流和提升。

（2）內(nèi)容一定要適中，考慮學(xué)生才接觸小研究，顧及不同水平學(xué)生的能力和家庭情況，同時有難度也要適中，要照顧全體，保證每個人都能發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)，體味發(fā)現(xiàn)的快樂。

（3）小研究的素材要靈活。該活動要求我們靈活地選取教材或創(chuàng)造性地使用教材。如課后的習(xí)題提到預(yù)習(xí)階段，充作課前小研究；根據(jù)文章的題材，推薦閱讀書籍，補(bǔ)充閱讀文章等。

學(xué)生在這樣的小研究的引領(lǐng)下，自己閱讀文本，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，舉例拓展，對知識的探究由淺入深，層層遞進(jìn)。

2. 先學(xué)小研究的布置檢查

（1）小研究的成果要盡量展示。布置完前置作業(yè)后要尊重學(xué)生的勞動，在課堂上盡可能提供機(jī)會讓每個小組的學(xué)生展示作業(yè)成果，讓他們的勞動有所做也有所用，學(xué)生完成小研究的興致才能得以保持，學(xué)生才樂于去做，才能在學(xué)習(xí)中取得更大的自信心。

（2）小研究的質(zhì)量要及時評價。對認(rèn)真完成的小組或個人要給予表揚(yáng)和鼓勵，對好的做法予以肯定，并在班級內(nèi)交流展示，讓它起到示范作用。對不能認(rèn)真完成的小組要耐心引導(dǎo)，積極扶持。安排前置作業(yè)完成得較好的同學(xué)幫扶這些同學(xué)，逐漸達(dá)到人人養(yǎng)成認(rèn)真完成前置作業(yè)的習(xí)慣。

（3）小研究的結(jié)果要予以指導(dǎo)，在進(jìn)行課堂交流之前，對學(xué)生的小研究結(jié)果作個檢查，學(xué)生的小研究完成的結(jié)論還有待于教師的幫助和指導(dǎo)，對于錯誤的知識點(diǎn)和自學(xué)答案，教師要給予訂正，確保學(xué)生的交流有深度和實(shí)效。在時間緊迫的情況下也可采用抽查、小組長檢查或小組交換檢查的方式來了解學(xué)生完成小研究的情況。學(xué)習(xí)交流后，教師給予評分并累計到每個小組的學(xué)習(xí)成果中。

（二）細(xì)致具體的小組合作學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)是關(guān)鍵

我認(rèn)為，在小組合作的初級階段，教師在小組合作學(xué)習(xí)活動中發(fā)揮著非常重要的作用，即使學(xué)生今后已經(jīng)養(yǎng)成了習(xí)慣，形成了能力，教師的作用也不能忽視。因而，小組活動應(yīng)該是教師指導(dǎo)參與下的活動，不然，學(xué)生根本不知道做什么，怎么做。我經(jīng)過親自嘗試，初步總結(jié)出教師在小組活動中要做的七件事情：1. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何分配學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)角色；2. 指導(dǎo)小組成員如何向同伴提問；3. 指導(dǎo)小組成員學(xué)會傾聽同伴發(fā)言；4. 指導(dǎo)小組成員如何輔導(dǎo)同伴；5. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何協(xié)調(diào)小組成員間的分歧；6. 指導(dǎo)合作學(xué)習(xí)小組如何歸納小組成員的觀點(diǎn)；7. 指導(dǎo)學(xué)習(xí)小組怎樣開展評價。

（三）多向互動的全班交流是提高理解文本的平臺

小組合作學(xué)習(xí)成果的匯報交流，是生本課堂中非常重要的一個環(huán)節(jié)。在這種互動的過程中，學(xué)生的合作學(xué)習(xí)成果得到展示，學(xué)習(xí)收獲得到驗(yàn)證，學(xué)習(xí)信心得到加強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更是得到了提高。只要我們根據(jù)學(xué)習(xí)需要營造不同層次、多種資源的“多向互動”課堂交流氛圍，使小組匯報成為全班的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，一定能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，提高課堂交流質(zhì)量，從根本上提高學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)效。

新課標(biāo)指出，“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對話的過程。”學(xué)生在與文本對話的過程中，會產(chǎn)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)。如在學(xué)習(xí)四年級上冊的《觀潮》時，有學(xué)生在讀完課文后馬上就不滿意了，“課文里介紹的潮水類型就是一線潮”；而有的孩子經(jīng)過上網(wǎng)查閱后，又有自己的見解：“潮的類型有交叉潮。一線潮還有回頭潮，錢塘江大潮，白天有白天波瀾壯闊的氣勢，晚上有晚上的詩情畫意；看潮是一種樂趣，聽潮是一種遐想。難怪有人說“錢塘郭里看潮人，直到白頭看不足。”在生生互動中，我們要的不是標(biāo)準(zhǔn)答案，而是精彩的“思維碰撞”。

三、教學(xué)過程中的評價、反思行為的研究

我們研究范圍限定在“有效課堂”行為，評價主要是關(guān)注課堂教學(xué)中“以生為本”的實(shí)現(xiàn)程度。如語文課的最重要的一個指標(biāo)就是有沒有推進(jìn)大閱讀，數(shù)學(xué)課的最重要的一個指標(biāo)就是自己會不會用生活中的例子來證明書本中的例子。小組交流中學(xué)生是否在輕松、民主、平等、和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，所有的學(xué)生是否都在參與、思考、分享、收獲、創(chuàng)新……這不正是新課程倡導(dǎo)的“自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”“為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”嗎？

作為一種教學(xué)理念或教學(xué)模式，生本教育可以為我們的教學(xué)提供一種新的教學(xué)思路，一種新的教學(xué)方法，一種嘗試的可能性。就像過去的“情境教學(xué)”“讀寫結(jié)合”等很多教育實(shí)驗(yàn)一樣，我們在今天的課堂上仍然能經(jīng)?？吹嚼蠋焸冊谧匀绲剡\(yùn)用它們，但并不排斥其他的教學(xué)方法。我們的教學(xué)要不拘泥于生本教材，不必局限于生本的模式。這樣，我們的課才是遵循教育教學(xué)規(guī)律的，才是符合師生發(fā)展需求的，才是有效的課堂教學(xué)。

【參考文獻(xiàn)】

篇6

在《現(xiàn)代學(xué)生的三個基本條件》一文中說：“中國社會是一個很老的社會，一切組織形式及風(fēng)俗習(xí)慣大都陳舊不堪，違反現(xiàn)代精神而應(yīng)當(dāng)改良。這也是希望學(xué)生努力實(shí)行的。因?yàn)橐话隳昙o(jì)大一點(diǎn)的舊人物，有時縱然看得出、想得到，而以濡染太久的緣故，很少能徹底改革。所以關(guān)于改良未來的社會一層，青年所負(fù)的責(zé)任也是很大的?！盵1]可見，青年學(xué)生是未來改革社會的中堅(jiān)力量。要使青年學(xué)生擔(dān)負(fù)起社會責(zé)任，在大學(xué)階段除了知識教育之外，還要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在大學(xué)階段各門課程中，古代文學(xué)課程在學(xué)生健全人格養(yǎng)成中具有非常重要的作用，具體來說，古代文學(xué)課程應(yīng)該教育學(xué)生樹立以下幾種人生理念。

一、教育學(xué)生養(yǎng)成強(qiáng)健的身體

大量調(diào)查報告顯示，今日相當(dāng)數(shù)量之青年學(xué)子不喜歡運(yùn)動，大量時間在電腦上沖浪或者觸摸手機(jī)屏幕，因此，部分青年學(xué)子的身體處于亞健康狀態(tài)，這種狀況不能不引起我們的注意，青年學(xué)子之身體健康問題已經(jīng)成為一個民族的重要話題?！皷|亞病夫”是中華民族的一段痛史，國家之希望在于青年學(xué)子，所以，今日之大學(xué)生無論為自身計，還是為國家計，都應(yīng)以養(yǎng)成強(qiáng)健之體魄為人生之頭等大事。強(qiáng)健的身體就個體而言是其健全之人格、寬廣之胸懷形成的基礎(chǔ)，也是個體服務(wù)社會、貢獻(xiàn)民族國家的前提，所以認(rèn)為：“殊不知有健全之身體，始有健全之精神；若身體柔弱，則思想精神何由發(fā)達(dá)？或曰，非困苦其身體，則精神不能自由。然所謂困苦者，乃鍛煉之謂，非使之柔弱以自苦也。今之學(xué)校中，蓋咸知注視體育者，但國人之惰性甚深；致學(xué)生仍不得充量以提倡。”[2]從個體角度而言，認(rèn)為只有身體健康的學(xué)生才能有健全的精神與思想，否則，個人的思想、理想則無從談起。說：“先有健全的身體，然后有健全的思想和事業(yè)，這句話無論何人都是承認(rèn)的；所以學(xué)生體力的增進(jìn)實(shí)在是今日辦教育的生死關(guān)鍵……所以往往有聰慧勤學(xué)的學(xué)生，只因體力衰弱的緣故，縱使不患肺病、神經(jīng)衰弱病及其他癌疾而青年夭折，也要受精力不強(qiáng)、活動力減少的影響，不能出其所學(xué)貢獻(xiàn)于社會，前途希望和幸福就從此斷送，這是何等可悲痛的事！”[1]“今日的學(xué)生便是明日的社會中堅(jiān)、國家柱石，這樣病夫式或準(zhǔn)病夫式的學(xué)生焉能擔(dān)得起異日社會國家的重責(zé)！又焉能與外國赳赳武夫的學(xué)生爭長比短……”[1]從整個社會角度而言，身體健康是個體獻(xiàn)于國家社會的前提。個體的健康關(guān)乎民族的振興與發(fā)展，青年學(xué)子是民族未來之希望，健康之體質(zhì)是他們能夠擔(dān)負(fù)社會責(zé)任之前提。要實(shí)現(xiàn)“中國夢”，青年學(xué)子的身體健康問題不可忽視。由此可見，今日之大學(xué)生若沒有健全的身體則個人幸福、個人于國家之貢獻(xiàn)無從談起。

健康體質(zhì)之養(yǎng)成要從三個方面著手。首先，古代文學(xué)課教學(xué)中要以古代文學(xué)家之生命遭際為例教育學(xué)生，要讓學(xué)生從思想觀念上認(rèn)識到健康體質(zhì)之重要性。梁漱溟認(rèn)為：“教育應(yīng)當(dāng)是著眼一個人的全生活而領(lǐng)教他走人生大路，于身體的活潑、心理的活潑兩點(diǎn)，實(shí)為根本重要?！盵3]認(rèn)為人的健康包括身體和心理兩個方面。梁漱溟說：“知識技能是生活的工具，是死的；只有生命本身才是活的。必待活潑的生命去進(jìn)術(shù)，而后知識技能才得有待活潑的生命去運(yùn)用，而后其功用乃著。生命消沉無力，則知識技能一切談不到；而果得生命活潑，亦自然知所進(jìn)求運(yùn)用，正自不難著其功?！盵4]在身體與心理兩個方面，身體方面尤為重要，沒有身體健康則一切智力活動無從談起。其次，古代文學(xué)課教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生“生命在于運(yùn)動”的人生觀念，讓運(yùn)動成為青年學(xué)子生命即日常生活之一部分。說：“體力的增進(jìn)，并非一蹴而成。試觀東、西洋學(xué)生，自小學(xué)以至大學(xué)，無一日不在鍛煉陶冶之中。所以他們的青年，無不嗜好運(yùn)動，興趣盎然。一聞賽球，群起而趨。這種習(xí)慣的養(yǎng)成，良非易事。而健全國民的基礎(chǔ)，乃以確立?！盵1]良好民族性格的養(yǎng)成以國民健康的體質(zhì)為前提，要讓運(yùn)動成為青年學(xué)子日常生活的一部分，這樣，我們的民族才能成為世界上優(yōu)秀的民族，我們的國民才能成為有良好素養(yǎng)的國民。顧炎武說：“行萬里路，讀萬卷書?！睂W(xué)業(yè)與運(yùn)動應(yīng)該并行不悖。再次，要形成健全的體魄，必須求生活有規(guī)律。古代文學(xué)課教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生有規(guī)律生活的理念。錢穆回憶自己二十幾歲時的讀書情形說：“余體弱，自辛亥年起，幾于每秋必病。一日，讀日人一小書，論人生不壽，乃一大罪惡，當(dāng)努力講究日常衛(wèi)生。余時適讀陸放翁詩，至其晚年作品，心中大奮發(fā)。念不高壽，乃余此生一大恥辱，大懲罰。即痛于日常生活上求規(guī)律化，如靜坐，如郊野散步等，皆一一規(guī)定。”[5]飲食有節(jié)，起居有時，力求養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，并且追求日常生活的規(guī)律化，這樣才能有健全的體魄。

二、教育學(xué)生形成良好的心性修養(yǎng)

大學(xué)生的心性修養(yǎng)主要包括堅(jiān)韌意志和勇氣兩方面：

首先，從古代有成就的文學(xué)家的經(jīng)歷中我們知道，古今能成大事者，必有過人之意志，士之讀書治學(xué)亦然。王國維說：“要之，我國人廢學(xué)之病實(shí)原于意志之薄弱。而意志薄弱之結(jié)果，于廢學(xué)外，又生三種之疾?。赫f運(yùn)動狂，說嗜欲狂，說自殺狂?！盵1]錢穆回憶自己二十幾歲時的讀書情形說：“然其時余已嚴(yán)定規(guī)律，每日必讀新書，必求能日知其所無。架上書尚多未讀，心中欲讀書更無盡。不欲為此一端自限，妨余前進(jìn)之程，乃終未敢恣情于此，勒成一書。唯此《墨經(jīng)解》與《讀墨解》之兩稿，則常存行篋中，至今未忍拋棄。偶一檢閱，當(dāng)時孤陋幼稚獨(dú)學(xué)無友之艱苦情況，猶涌現(xiàn)心頭。既以自慚，亦以自奮。余之終幸得免于孤陋幼稚之境者，縱不足以自滿，亦可得以也?！盵5]乾嘉學(xué)風(fēng)成為歷史絕響，近代以來民族整體學(xué)風(fēng)浮躁，遂造成當(dāng)代學(xué)術(shù)大師缺乏的現(xiàn)狀，為復(fù)興民族五千年的光輝文化，振興國學(xué)，在古代文學(xué)教學(xué)中，只有養(yǎng)成青年學(xué)子之堅(jiān)韌治學(xué)意志，振興民族文化的夢想才有希望。

其次，古代文學(xué)教學(xué)要教育學(xué)生樹立堅(jiān)持真理的勇氣。說：“科學(xué)之事，困難最多。如古來科學(xué)家，往往因?qū)嶒?yàn)科學(xué)致喪其性命……可見研究學(xué)問，亦非有勇敢性質(zhì)不可；而勇敢性質(zhì)，即叮于科學(xué)中養(yǎng)成之。大抵勇敢性有二：其發(fā)明新理之時，排去種種之困難阻礙；其二，既發(fā)明之后，敢于持論，不懼世俗之非笑?！盵1]任何重大學(xué)術(shù)成就都是在經(jīng)歷艱難困苦之后形成的，所以古代文學(xué)教學(xué)要教育青年學(xué)子養(yǎng)成戰(zhàn)勝困難的勇氣。同時，任何學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的堅(jiān)持都要受到世俗社會的批評，青年學(xué)子要有勇于堅(jiān)持真理、不畏世俗批評的勇氣。

三、教育學(xué)生要形成良好的道德修養(yǎng)

章太炎認(rèn)為：“道德的衰亡，誠亡國滅種之恨極也。”[6]梁漱溟認(rèn)為：“民族精神是我們講精神陶冶的核心?！盵3]上述“道德”和“民族精神”在某種程度上都是指傳統(tǒng)文化精神而言。今日大學(xué)生之自我日常道德修養(yǎng)自不待言，其對中華民族傳統(tǒng)文化的情感態(tài)度及其由此形成的整體民族道德風(fēng)尚和民族精神的培養(yǎng)應(yīng)該成為古代文學(xué)教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

首先，古代文學(xué)教學(xué)要教育學(xué)生樹立對傳統(tǒng)文化精神的堅(jiān)定信仰。梁漱溟說：“中國原來是需要宗教的；但為有了孔子就不需要它。好比太陽底下不用燈，有燈亦不亮一樣?！盵4]梁漱溟認(rèn)為孔子創(chuàng)立的儒家精神是中國文化的燈塔。以儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化是中華民族心靈與精神的燈塔，在社會物質(zhì)文化極為發(fā)達(dá)的今天，古代文學(xué)教學(xué)要讓以儒家思想為核心的文化燈塔永遠(yuǎn)屹立于每位大學(xué)生心中。

其次，古代文學(xué)教學(xué)要教育學(xué)生形成對傳統(tǒng)文化的危機(jī)感。在我國物質(zhì)文化極為優(yōu)越之今日，青年學(xué)子要力戒自滿、驕傲之心，內(nèi)心始終具有對民族文化之危機(jī)感，只有這樣，民族文化的火種才能綿延不絕。說：“中國的文化在兩千年前，便已發(fā)展到與現(xiàn)今中國文化程度距離不遠(yuǎn)。那里歐洲大陸還是蠻人橫行的時代。至美洲尚草莽未辟，更不用說。然而今日又怎樣呢？歐洲文化的燦爛，吾人既已瞠乎其后，而美洲則更迅速發(fā)展。美利堅(jiān)合眾國至今不過一百五十四年，其政治、經(jīng)濟(jì)的一切發(fā)展竟有‘后來居上’之勢……就中國現(xiàn)時所處的可憐地位和可悲的命運(yùn)而論，我們幾乎可以說：凡是可擺脫這種地位、挽回這種命運(yùn)的事情和責(zé)任，直接或間接都要落在學(xué)生的雙肩上。”[1]時至今日，我們民族文化已走出了近代以來的窘迫處境，但是，自“五四”以來，西學(xué)東漸的波濤一浪高過一浪，民族文化之將來處境如何尚在不確定之中，所以，古代文學(xué)教學(xué)要教育青年學(xué)子心中有對民族文化之危機(jī)感，這樣或許民族文化的振興才有希望。

再次，古代文學(xué)教學(xué)要教育學(xué)生尊師。在大學(xué)校園中，教師是知識的化身，教師是青年學(xué)子的精神楷模，一個不尊重老師的人，我們希望他尊崇傳統(tǒng)文化、報效國家恐怕是空想；相反，一個尊敬老師的學(xué)生，將來在社會上才有可能和同事友好相處，才有可能有責(zé)任性、善良心。中華民族自古就有尊師的良好風(fēng)尚，“一九二六年，康有為逝世，新會于法源寺設(shè)祭壇開吊，率門弟子致祭。自己披麻戴孝，有來會吊者，叩頭還禮，有如孝子”[7]。錢穆回憶章太炎北京講學(xué)的情景說：“太炎上講臺，舊門人在各大學(xué)任教者五六人隨侍，駢立臺側(cè)。一人在旁做翻譯，一人在后寫黑板。太炎語音微，又皆土音，不能操國語。引經(jīng)據(jù)典，以及人名地名書名，遇疑處，不[時]詢之太炎，臺上兩人對語，或詢臺側(cè)侍立者。有頃，始譯始寫。而聽者肅然，不出雜聲。此一場面亦所少見。翻譯者似為錢玄同，寫黑板者為劉半農(nóng)。玄同在北方，早已改學(xué)今文家言，而對太炎首弟子禮猶謹(jǐn)如此。半農(nóng)盡力提倡白話文，其居滬時，是否曾及大炎門，則不知。要之，在當(dāng)時北平盛極風(fēng)行之際，而此諸大師，猶亦拘守舊禮貌?！盵5]可見，民國時期的大師無一不尊師，尊師是青年學(xué)子良好道德情操的基礎(chǔ)，古代文學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生尊師的良好道德風(fēng)尚。

四、教育學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)

學(xué)風(fēng)浮躁是影響當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展的最重要因素，民國時期的學(xué)者已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，王國維說：“治新學(xué)者既若是矣，治舊學(xué)者又何如？十年以前，士大夫尚有閉戶著書者，今雖不敢謂其絕無，然亦如鳳毛麟角矣！夫今日欲求真悅學(xué)者，寧于舊學(xué)中求之。以研究新學(xué)者之真為學(xué)問歟？抑以學(xué)問為羔雁歟？吾人所不易知，不如深研見棄之舊學(xué)者，吾人能斷其出于好學(xué)之真意故也。然今則何如？”[1]批評了當(dāng)時浮躁而不求真的功利主義學(xué)術(shù)風(fēng)氣。王國維說：“然吾人亦非謂今之學(xué)者絕不悅學(xué)也，即有悅之者，亦無堅(jiān)忍之志、永久之注意。若是者，其為口耳之學(xué)則可矣；若夫綿密之科學(xué)，深邃之哲學(xué)，偉大之文學(xué)，則固非此等學(xué)者所能有事也?！盵1]批評了厭學(xué)而不樂學(xué)的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。古代文學(xué)課教學(xué)要教育學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中發(fā)揚(yáng)以下幾種精神：

創(chuàng)新精神。王國維說：“日之暮也，人之心力已耗，行將就木，此時不適于為學(xué)，非與人閑話，則但可讀雜記小說耳。人之老也，精力已耗，行將就木，此時亦不適于為學(xué)，非枯坐終日，亦但可讀雜記小說耳。今奈何一國之學(xué)者而無朝氣、無注意力也！其將就睡歟？抑將就木歟？”[1]學(xué)術(shù)進(jìn)步的靈魂在于創(chuàng)新，如果做不到學(xué)術(shù)創(chuàng)新，那么學(xué)術(shù)研究就成了一句空話，所以古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)教育學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神。

科學(xué)精神。清代乾嘉學(xué)派在古代文學(xué)研究中之所以能夠取得如此成就，就是因?yàn)樗麄兡軌蛟趯W(xué)術(shù)研究中堅(jiān)持科學(xué)精神。評乾嘉學(xué)者曰：“淺學(xué)的人只覺得漢學(xué)家斤斤的爭辯一字兩字的校勘，以為‘支離破碎’，毫無趣味。其實(shí)漢學(xué)家的工夫無論如何瑣碎，卻有一點(diǎn)不瑣碎的元素，就是那一點(diǎn)科學(xué)的精神。”[8]周勛初評胡小石先生的學(xué)術(shù)成就時說：“總的說來，小石師具有深厚的小學(xué)根底，繼承了清代樸學(xué)的成就，而又能用現(xiàn)代各種學(xué)問豐富和充實(shí)，并用科學(xué)的研究方法整理和提高，不論是日常談話或辦事，都能顯示其條理的明晰和見解的深入。而他又具有詩人的氣質(zhì)，一身兼文學(xué)與科學(xué)之長，因此他的講學(xué)才能這么動人，治學(xué)才能這么精深?！盵9]由此可見，要想在學(xué)術(shù)研究中成一家之言就必須發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)研究的科學(xué)精神。

思辨精神。認(rèn)為清人治學(xué)的弊端在于“太注重功力而忽略理解，故只有經(jīng)師而無思想家，以致在社會上幾乎全不發(fā)生影響”。執(zhí)指出：“兩千年來的古學(xué)都犯了沒有條理系統(tǒng)之病?！盵10]當(dāng)代學(xué)術(shù)系統(tǒng)完備、條理分明，但是現(xiàn)代學(xué)術(shù)的成果卻不能超越前人，現(xiàn)代學(xué)術(shù)之弊端在于太有條例太有系統(tǒng)而缺乏思想。因此，古代文學(xué)課程要教育學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中做到邏輯與思想并重，這樣才能在專業(yè)領(lǐng)域中成為大家。

知行合一的實(shí)證精神。梁啟超說：“我國幅員廣漠，種族復(fù)雜。數(shù)千年前之初民的社會組織，與現(xiàn)代號稱最進(jìn)步的組織同時并存，試到各省區(qū)的窮鄉(xiāng)僻壤，更進(jìn)一步入到苗子番子居住的地方，再拿二十四史里頭蠻夷傳所記的風(fēng)俗來參證，我們可以看見現(xiàn)代社會學(xué)者許多想象的事項(xiàng)，或者證實(shí)，或者要加修正?！盵1]任何理論都要做到從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，只有這樣，理論才能產(chǎn)生實(shí)際價值。因此，古代文學(xué)教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生知行合一的實(shí)證精神。

五、教育學(xué)生要有寬廣的文化胸懷

在文化多元化時代，大學(xué)生要正確對待世界各國文化遺產(chǎn)。說：“在野蠻時代，僅知愛自己及與已最接近者，如家庭之類。此外稍遠(yuǎn)者，輒生嫌忌之心，故食人之舉，往往有焉。其后人智稍進(jìn)，愛之范圍漸擴(kuò)，然猶不能舉人我之見而悉除之。如今日歐洲大戰(zhàn)，無論協(xié)約方面或德奧方面，均是己非人，互相仇視，欲求其愛之普及甚難。獨(dú)至于學(xué)術(shù)方面則不然：一視同仁，無分畛域；平日雖屬敵國，及至論學(xué)之時，茍所言中理，無有不降心相從者?？芍獙W(xué)術(shù)之域內(nèi)，其愛最溥?！盵1]古代文學(xué)教學(xué)中要教育學(xué)生在學(xué)術(shù)研究中不可有偏見，凡是人類文明的一切成果均須持虔誠之心。

關(guān)于對待西方文明的態(tài)度，章太炎反對以西方文明為標(biāo)榜，他說：“近來有一種歐化主義的人，總說中國人比西洋人所差甚運(yùn)，所以自甘暴棄。”[11]“只佩服別國的學(xué)說，對著本國學(xué)說，不論精粗美惡，一概不采，這是一種偏心，用這種偏心去看問題，就會專去依傍他人，看不見自己學(xué)說的精思妙語……”[12]章太炎反對在學(xué)術(shù)研究中崇洋。同時，章太炎主張對外國的學(xué)說應(yīng)該抱著取人之長、補(bǔ)己之短的態(tài)度，他說：“至于別國所有，中國所無的學(xué)說，在教育一邊，本來應(yīng)該取來補(bǔ)助，斷不可學(xué)格致古微的口吻，說別國的好學(xué)說，中國古來都有現(xiàn)成的。要知道凡事不可棄己所長，也不可攘人之善?！盵12]取別國學(xué)術(shù)之長，補(bǔ)本國學(xué)術(shù)之短，這才是學(xué)術(shù)研究的正確態(tài)度。梁漱溟認(rèn)為：“以中國固有精神為主吸收西洋人的長處?！盵13]這應(yīng)該是我們對待中西文化的正確態(tài)度，古代文學(xué)課教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生對待西方文明的正確態(tài)度。

總之，國家之希望在于青年學(xué)子，今日之大學(xué)生無論為自身計，還是為國家計，都應(yīng)以養(yǎng)成強(qiáng)健之體魄、高尚之情操、良好之心理、求是之學(xué)風(fēng)、全面之知識為人生之頭等大事。以上這些方面是當(dāng)代大學(xué)生健全之人格、良好之能力形成的基礎(chǔ)，也是當(dāng)代大學(xué)生服務(wù)社會、貢獻(xiàn)民族國家的前提。因此，古代文學(xué)課在教學(xué)中應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生上述良好品質(zhì)為切入點(diǎn)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧九平.中國文化名人談治學(xué)上冊[M].北京：大眾文藝出版社，2004：7，4-5，5，5，32，2-3，5-6，31，31，31，22，3.

[2].教育文選[M].北京：人民教育出版社，1980：145.

[3]梁漱溟.梁漱溟教育論文集[M].上海：開明書店，1946：68，95.

[4]梁漱溟.梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)理論與教育論著選讀[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006：35，73.

[5]錢穆.八十憶雙親?師友雜憶[M].臺北：聯(lián)經(jīng)出版社，1998：88，90，187.

[6]章太炎.章太炎選集注釋本[M].北京：中國環(huán)境科學(xué)出版社，2006：295.

[7]周傳儒.史學(xué)大師梁啟超與王國維[J].社會科學(xué)戰(zhàn)線，1981（1）.

[8].胡詩文集第二冊[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998：301.

[9]周勛初.當(dāng)代學(xué)術(shù)研究思辨[M].南京：南京大學(xué)出版社，1993：28.

[10]國學(xué)季刊[J].1923（1）：13.

[11]章太炎.演說錄[J].民報，1906（6）.

篇7

［關(guān)鍵詞］

學(xué)年論文；創(chuàng)新能力；經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)

0引言

培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力和全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)，是高等教育的主要目標(biāo)。創(chuàng)新實(shí)踐能力在大學(xué)生能力體系培養(yǎng)中居于核心地位。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一項(xiàng)專業(yè)性和技能性都很強(qiáng)的工作，現(xiàn)代社會對經(jīng)濟(jì)學(xué)人才的需求層次越來越高，創(chuàng)新實(shí)踐能力已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生的核心競爭力。學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力需要通過諸多環(huán)節(jié)的培養(yǎng)來實(shí)現(xiàn)，本文重點(diǎn)探討在學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)中起著重要作用，卻被大多數(shù)高校所忽視的學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)。

1經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)開設(shè)學(xué)年論文教學(xué)的必要性

目前大多數(shù)高等院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)并未開設(shè)學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)，但是，學(xué)年論文教學(xué)環(huán)節(jié)不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，而且有助于提高畢業(yè)論文的質(zhì)量。

1．1學(xué)年論文是提升學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力的重要方式

創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力，是現(xiàn)代社會的本質(zhì)特征。大學(xué)生創(chuàng)新能力可分為學(xué)習(xí)能力、研究能力和實(shí)踐能力三個方面。其中，學(xué)習(xí)能力是指能自主地獲取所需的信息和知識，并能進(jìn)行獨(dú)立思考的能力，這是培養(yǎng)其他創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)；研究能力是指能自主確定研究題目、制定研究計劃和撰寫研究論文的能力，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的關(guān)鍵；實(shí)踐能力是指運(yùn)用相關(guān)知識解決實(shí)際問題的能力，是創(chuàng)新能力培養(yǎng)的目的。學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)要從整體上系統(tǒng)地進(jìn)行，學(xué)年論文作為關(guān)鍵的教學(xué)環(huán)節(jié)，起到承前啟后的作用。在學(xué)年論文環(huán)節(jié)，學(xué)生根據(jù)對現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的觀察，確定研究題目，界定研究內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的研究方法，解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，這無疑會對學(xué)生創(chuàng)新實(shí)踐能力培養(yǎng)起到積極的促進(jìn)作用。

1．2學(xué)年論文是提高學(xué)生畢業(yè)論文質(zhì)量的有效途徑

經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)術(shù)論文要求學(xué)生綜合運(yùn)用相關(guān)的理論知識和方法，深入研究現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，這是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)工作的重要環(huán)節(jié)，也是對教學(xué)質(zhì)量的檢驗(yàn)。目前經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生論文普遍存在選題空泛、內(nèi)容空洞、缺乏創(chuàng)新、抄襲嚴(yán)重等問題，既沒有與社會實(shí)際需要相結(jié)合，也不能很好體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)。究其原因，可以概括為以下幾個方面：高校擴(kuò)招、就業(yè)壓力等方面的社會原因，導(dǎo)致畢業(yè)生素質(zhì)下降且精力投入不足；高校的認(rèn)知不到位和管理制度設(shè)計不合理等方面的原因，造成管理松懈；教學(xué)模式和課程體系等方面的原因，造成忽視學(xué)生寫作能力的培養(yǎng)。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)論文寫作能力的培養(yǎng)是一個循序漸進(jìn)的過程，僅靠短期突擊訓(xùn)練效果很難見效，應(yīng)靠長期的積累來提高。學(xué)年論文在學(xué)生已掌握一定專業(yè)知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際經(jīng)濟(jì)問題展開研究，同時加強(qiáng)學(xué)生寫作能力訓(xùn)練，學(xué)生不僅可以培養(yǎng)自己的研究興趣，還可以為畢業(yè)論文寫作奠定良好基礎(chǔ)。

2經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文教學(xué)中存在的主要問題

2．1認(rèn)識模糊

學(xué)年論文是本科生實(shí)踐教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，要求學(xué)生在不占用正常教學(xué)時間的情況下完成，一般在第二學(xué)年和第三學(xué)年末進(jìn)行。由于高校擴(kuò)招帶來的就業(yè)壓力，很多高校對學(xué)年論文的作用認(rèn)識不夠，沒有將學(xué)年論文列入本科生培養(yǎng)計劃。同時，學(xué)生對學(xué)年論文也很不重視，低年級學(xué)生習(xí)慣通過考試來取得學(xué)分，對撰寫學(xué)年論文感覺不適應(yīng)；而高年級學(xué)生面臨考研和找工作的壓力，更是無暇顧及自己的學(xué)年論文。

2．2缺乏有效的管理機(jī)制

對本科學(xué)年論文教學(xué)進(jìn)行管理是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及出題選題、過程輔導(dǎo)和成績評價等環(huán)節(jié)。當(dāng)前，我國只有少數(shù)高校推行學(xué)年論文制度，學(xué)年論文管理還存在諸多問題，缺乏有效的管理機(jī)制來確保學(xué)年論文的質(zhì)量。同時，指導(dǎo)老師的積極性和責(zé)任心不強(qiáng)，未對學(xué)生進(jìn)行必要的指導(dǎo)和監(jiān)督；學(xué)校雖有學(xué)年論文的教學(xué)環(huán)節(jié)和要求，但未建立學(xué)年論文教學(xué)的激勵與評價機(jī)制，使學(xué)年論文這一教學(xué)環(huán)節(jié)未落到實(shí)處，形同虛設(shè)。

2．3高校的教學(xué)科研資源不足

隨著高校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，教師數(shù)量相對嚴(yán)重不足，平均每名教師要指導(dǎo)30名以上學(xué)生的學(xué)年論文，還要指導(dǎo)學(xué)生的畢業(yè)論文，同時還有其他的教學(xué)科研任務(wù)，教師不堪重負(fù)。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)年論文時，投入的時間與精力都有限，直接影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。很多高校的學(xué)術(shù)資源嚴(yán)重不足，數(shù)據(jù)庫無法滿足學(xué)生撰寫論文的需求，尤其是國外數(shù)據(jù)庫缺乏；圖書資源數(shù)量有限，學(xué)生能檢索到的文獻(xiàn)資料非常有限，這直接影響到學(xué)生學(xué)年論文質(zhì)量的提高。

3經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文教學(xué)存在問題的原因分析

3．1社會環(huán)境因素

就業(yè)率和考研率成為當(dāng)前衡量我國高校辦學(xué)質(zhì)量的重要尺度。在高校不斷擴(kuò)招的背景下，大學(xué)生就業(yè)難成為突出的社會問題。大部分用人單位在招聘本科生時，對論文及其質(zhì)量無人問津，論文成績不會影響自己的就業(yè)，所以，學(xué)生對論文很不重視，只要能通過就行。對于那些致力于考研的學(xué)生，因研究生招生對本科論文也不夠關(guān)注，大部分時間和精力都用于理論課的學(xué)習(xí)，以應(yīng)對研究生入學(xué)考試的初試和復(fù)試，甚至有些學(xué)生將學(xué)年論文的寫作當(dāng)成負(fù)擔(dān)，敷衍了事。

3．2高校本身的因素

高校自身的認(rèn)識不到位，許多高校對學(xué)年論文的重要性認(rèn)識不足，并沒有把學(xué)年論文列入重要的議事日程，學(xué)年論文工作僅僅是走走過場而已。學(xué)年論文管理制度設(shè)計不合理，存在許多尚需完善之處，制度中空話套話太多，缺乏行之有效的管理實(shí)施辦法和明確的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)年論文管理制度在實(shí)施過程中形同虛設(shè)。制度貫徹執(zhí)行力度也不夠，未將相關(guān)規(guī)定落到實(shí)處，多流于形式。高校目前面臨著很大的招生與就業(yè)壓力，如果對學(xué)年論文要求太高，會導(dǎo)致許多同學(xué)難以正常畢業(yè)，將影響到學(xué)校聲譽(yù)與學(xué)生就業(yè)，因此，在實(shí)際執(zhí)行中，常出現(xiàn)對學(xué)生學(xué)年論文放低要求。

3．3教師方面的因素

由于高校的擴(kuò)招和新專業(yè)不斷開設(shè)，造成高校師資力量嚴(yán)重不足，師資結(jié)構(gòu)很不合理，教師既要承擔(dān)大量的教學(xué)和科研工作，又要面臨職稱評定等多重壓力，這將影響到學(xué)生學(xué)年論文的質(zhì)量。由于高校制度和社會環(huán)境等方面因素，出現(xiàn)重課堂教學(xué)，輕學(xué)年論文的導(dǎo)向，導(dǎo)致教師在指導(dǎo)學(xué)年論文時責(zé)任心不強(qiáng)，投入的時間和精力非常有限，這也直接影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。同時，有些教師自身知識結(jié)構(gòu)相對陳舊且更新緩慢，專業(yè)技術(shù)能力與實(shí)踐能力不強(qiáng)，不能給予學(xué)生以實(shí)質(zhì)性指導(dǎo)，這都影響著學(xué)年論文質(zhì)量的提高。

3．4學(xué)生方面的因素

大多數(shù)用人單位在招聘本科生時只關(guān)心學(xué)習(xí)成績和獲得的各種證書，使得學(xué)生認(rèn)為學(xué)年論文沒有什么實(shí)際用處，只要能順利通過即可。同時，學(xué)年論文質(zhì)量與學(xué)生的專業(yè)理論知識及自身綜合素質(zhì)密切相關(guān)，許多高校學(xué)生的知識水平與能力不足，且很少進(jìn)行學(xué)術(shù)論文寫作相關(guān)的訓(xùn)練，缺乏文獻(xiàn)檢索能力和創(chuàng)新精神，不能將理論與實(shí)際很好地結(jié)合起來，影響了學(xué)年論文的質(zhì)量。

4提升經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文質(zhì)量的對策措施

4．1提高認(rèn)識，加大宣傳

學(xué)年論文有利于培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力和解決實(shí)際問題的能力，是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)教學(xué)實(shí)踐上的重要環(huán)節(jié)，從目前的實(shí)際來看，很多老師和學(xué)生對學(xué)年論文的重要性認(rèn)識不夠，應(yīng)加大宣傳，提高師生對學(xué)年論文的認(rèn)識。通過撰寫學(xué)年論文，使學(xué)生熟練掌握學(xué)術(shù)論文的基本規(guī)范，深化對所學(xué)專業(yè)知識的理解，能為將來撰寫畢業(yè)論準(zhǔn)備。

4．2科學(xué)組織，合理安排

結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特點(diǎn)和社會實(shí)際需要，開展經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)年論文工作。首先，將學(xué)年論文工作納入學(xué)校日常教學(xué)工作，從出題選題、過程監(jiān)管與成績評定等環(huán)節(jié)來確保論文質(zhì)量；其次，要科學(xué)合理安排學(xué)年論文組織工作，妥善安排學(xué)年論文的工作流程與時間，綜合考慮人才培養(yǎng)的目標(biāo)、學(xué)生和教師的承受能力，真正發(fā)揮學(xué)年論文在實(shí)踐教學(xué)中的重要作用，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)、思考及寫作能力；然后，論文題目應(yīng)難易適中，既要有理論價值，又要有實(shí)踐意義，符合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，保證學(xué)生通過努力能在規(guī)定時間內(nèi)完成寫作任務(wù)，提高自己運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解決實(shí)際問題的能力。

4．3加強(qiáng)過程管理

嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的管理制度是學(xué)年論文順利運(yùn)行的基本保證，過程管理的完善對學(xué)年論文質(zhì)量的提高至關(guān)重要。學(xué)年論文作為實(shí)踐教學(xué)的重要組成部分，需要其他教學(xué)環(huán)節(jié)相互配合以保障順利進(jìn)行。需要建立學(xué)年論文過程長效管理機(jī)制，學(xué)校相關(guān)部門應(yīng)結(jié)合專業(yè)特征，統(tǒng)籌規(guī)劃，從命題選題，師資配置，論文規(guī)范，學(xué)生紀(jì)律，成績評定等方面制定具體實(shí)施辦法。同時，學(xué)年論文的過程管理直接關(guān)系到論文的質(zhì)量，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)年論文過程的監(jiān)控，制定成績評定標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生真正得到老師的專業(yè)指導(dǎo)，提升學(xué)生的研究能力和寫作能力。

4．4重視實(shí)踐創(chuàng)新能力培養(yǎng)

學(xué)生的學(xué)年論文是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的有效途徑，在實(shí)施過程中應(yīng)發(fā)揮學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性，以學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)為目標(biāo)。老師在指導(dǎo)過程中應(yīng)注重學(xué)生研究內(nèi)容的學(xué)術(shù)性與規(guī)范化，重視學(xué)生邏輯分析、論證推理、歸納演繹等方面能力的訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，使學(xué)生的寫作能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到了鍛煉和提高。

5結(jié)語

學(xué)年論文質(zhì)量的提高是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，并非一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)。需要學(xué)生的努力、教師的重視、學(xué)校相關(guān)制度的完善作為保障，以達(dá)到提升學(xué)生的寫作能力和培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐創(chuàng)新能力的目的。

作者：莫旋 陽玉香 單位：衡陽師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院

主要參考文獻(xiàn)

篇8

畢業(yè)論文是高等教育的最后一個環(huán)節(jié)，通過畢業(yè)論文可以培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行分析問題和解決問題的能力，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立工作、參與創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)。因此，如何提高成教本科畢業(yè)設(shè)計水平，為社會輸送更多滿足應(yīng)用需求的合格人才，是一個具有現(xiàn)實(shí)意義的課題。

一、成教本科畢業(yè)論文工作中存在的問題

1.時間安排不合理。成教本科畢業(yè)論文的撰寫通常都安排在最后一學(xué)期，從論文開題、草擬提綱、收集資料、撰寫初稿、修改定稿，到論文答辯、評出成績，一共也就只有10周左右的時間，要在這么短的時間內(nèi)寫出高質(zhì)量的畢業(yè)論文是十分困難的，更何況在這期間有些忙于尋找工作，有些學(xué)生還要忙于補(bǔ)考，無心認(rèn)真撰寫論文，只能應(yīng)付了事。

2.選題中常見的問題。在選題過程中，常見的問題有下列幾種：一是標(biāo)題過大，寫起來文章顯得大而空。二是文不對題。一些學(xué)生的論文標(biāo)題與自己的論文內(nèi)容不完全相吻合，甚至脫節(jié)。三是選題的難度較大，學(xué)生除了時間、精力的限制，在資料方面也有局限。四是偏離專業(yè)。

3.師資力量不足。部分教師教學(xué)或科研任務(wù)較為繁重，在畢業(yè)設(shè)計階段，既要兼顧在校本科生的畢業(yè)設(shè)計，又要帶成教學(xué)員畢業(yè)設(shè)計，使其對畢業(yè)設(shè)計工作的精力投入不夠，由此使得這些指導(dǎo)教師平時疏于對學(xué)生的嚴(yán)格要求，有的論題不恰當(dāng)，有的缺少畢業(yè)設(shè)計的過程管理。同時也存在部分指導(dǎo)教師責(zé)任心不夠強(qiáng)等情況，他們不能準(zhǔn)確把握所選畢業(yè)設(shè)計題目的廣度和深度，或題目太簡單，學(xué)生得不到充分鍛煉；或題目太難，學(xué)生無從下手。

4.畢業(yè)論文教學(xué)管理缺乏制度約束。由于有些學(xué)校對成人教育的畢業(yè)論文工作的重要性認(rèn)識不夠，沒有給予應(yīng)有的重視，成人畢業(yè)論文沒有專門的相關(guān)管理制度及標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范和要求，各院（系）具體的畢業(yè)論文工作操作上，各有各的要求，各有各的做法。如在論文的結(jié)構(gòu)、格式、裝訂等要求上，有的院（系）重視程度高要求嚴(yán)格的，則照搬普通全日制本科生的標(biāo)準(zhǔn)來操作；而有些不重視成教工作的院（系），則隨便應(yīng)付，放任自流，論文格式、要求、裝訂五花八門，很不規(guī)范。這些不統(tǒng)一、不規(guī)范的現(xiàn)象也大大影響成人畢業(yè)論文的質(zhì)量。

二、提高成教本科畢業(yè)論文質(zhì)量的對策

1.提前論文寫作的啟動時間。目前，多數(shù)高校的成人本科畢業(yè)論文啟動時間安排在最后一學(xué)期期初，學(xué)生選題匆忙，沒有時間收集相關(guān)資料，影響了畢業(yè)論文的完成質(zhì)量。將畢業(yè)論文的啟動時間提前到最后一學(xué)年的年初可以解決這一問題。最后一學(xué)年初，要為學(xué)生開設(shè)畢業(yè)論文寫作課或畢業(yè)論文專題講座，向?qū)W生介紹畢業(yè)論文寫作的基礎(chǔ)知識。與此同時，院、系應(yīng)將畢業(yè)論文的參考選題提供給學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生廣泛收集和閱讀相關(guān)資料，在此基礎(chǔ)上確定選題，并要求在最后一學(xué)年上半年拿出開題報告。這樣，學(xué)生有將近一學(xué)期的時間撰寫正文，有利于提高畢業(yè)論文的完成質(zhì)量。當(dāng)然，最后一學(xué)年，學(xué)生往往還有一些專業(yè)課程的學(xué)習(xí)沒有完成，畢業(yè)論文寫作提前啟動是否會影響專業(yè)課程的學(xué)習(xí)呢？筆者認(rèn)為，只要安排得當(dāng)，二者不會此消彼長，只會相得益彰。因?yàn)?，通過閱讀專業(yè)資料，學(xué)生的視野開闊了，思維活躍了，分析和解決實(shí)際問題的能力增強(qiáng)了，這自然有助于促進(jìn)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。

篇9

一 法學(xué)本科社會調(diào)查課程的地位

關(guān)于社會調(diào)查課程之于現(xiàn)代法學(xué)教育的意義，專家學(xué)者已經(jīng)達(dá)成一致，其研究成果也已浩如煙海，本文不再贅述。然而鮮有學(xué)者從實(shí)踐教學(xué)的整體出發(fā)，研究在法學(xué)本科實(shí)踐教學(xué)這一系統(tǒng)中，社會調(diào)查課程的地位，以及與其他法學(xué)實(shí)踐課程的關(guān)系。

目前，各大高校法學(xué)本科專業(yè)的集中性實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)主要包括法律見習(xí)、法律辯論、社會調(diào)查、學(xué)年論文、畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文。其課程設(shè)置基本如下：第二學(xué)期法律見習(xí)，第三學(xué)期法律辯論，第四學(xué)期社會調(diào)查，第五學(xué)期學(xué)年論文，第七學(xué)期畢業(yè)實(shí)習(xí)，第八學(xué)期畢業(yè)論文。從課程設(shè)置的時間順序來看，社會調(diào)查屬于中間環(huán)節(jié)，從法律人職業(yè)技能培養(yǎng)的邏輯來看，社會調(diào)查屬于承上啟下的關(guān)鍵一環(huán)。

法律見習(xí)的教學(xué)內(nèi)容是觀摩法院、檢察院、律所等機(jī)構(gòu)核心業(yè)務(wù)的實(shí)際運(yùn)行流程，教學(xué)目標(biāo)是讓接受多年基礎(chǔ)知識教育的大一新生，對法學(xué)職業(yè)執(zhí)業(yè)情況形成直觀的感性認(rèn)識，有利于大學(xué)生跳出僵化的書本知識和單一的課堂環(huán)境，逐步適應(yīng)系統(tǒng)化、科學(xué)化的專業(yè)素養(yǎng)教育，調(diào)整心態(tài)面對學(xué)校與社會的對接。教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)不大，趣味性比較強(qiáng)。

法律辯論的教學(xué)內(nèi)容是選擇法學(xué)各專門學(xué)科領(lǐng)域中有爭議的熱點(diǎn)專題，讓學(xué)生自愿結(jié)組形成正反兩方，并就各方主要觀點(diǎn)展開對辯。該課程教學(xué)目標(biāo)是提高學(xué)生對法學(xué)前沿知識的涉獵與研究，培養(yǎng)學(xué)生的法學(xué)專業(yè)思維能力和論辯能力。

社會調(diào)查正是在法律辯論課程成果——較扎實(shí)的基礎(chǔ)知識與邏輯思辨能力——的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生開放性的思維能力，彌補(bǔ)法律辯論課程的不足，提升學(xué)生的思維水平與實(shí)踐技能。

大學(xué)學(xué)習(xí)需要一定的適應(yīng)過程，中學(xué)灌輸式的教學(xué)，學(xué)生的思考固定在單向、被動模式中——老師教習(xí)知識點(diǎn)，老師提問，根據(jù)老師講的知識點(diǎn)回答問題、完成作業(yè)。而不進(jìn)行主動的、拓展式的思考。與其說學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的能力偏低，不如說學(xué)生缺乏發(fā)現(xiàn)問題，問個“為什么？”的思維邏輯。不懂而且不知道需要進(jìn)行發(fā)散思維．觀察社會現(xiàn)象，探討其發(fā)生原因，從而做出獨(dú)立的判斷，因其缺乏獨(dú)立思考能力和調(diào)查研究能力。

所以法學(xué)本科社會調(diào)查課程的教學(xué)內(nèi)容是，緊密結(jié)合社會調(diào)查方法的基本概念、基本內(nèi)容與實(shí)際操作過程，讓學(xué)生較好地掌握從紛繁復(fù)雜的法律現(xiàn)象、社會現(xiàn)實(shí)與歷史文獻(xiàn)中總結(jié)出、抽象出問題——即調(diào)查選題，并設(shè)計出合適的調(diào)查方法，整理、分析搜集的資料，并最終完成調(diào)查報告。從而有效地銜接好法律辯論課程，并為學(xué)年論文選題的確定、書寫打好基礎(chǔ)。

而學(xué)年論文是從事科學(xué)研究的初步訓(xùn)練，為進(jìn)一步進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)、科學(xué)研究和實(shí)踐活動創(chuàng)造條件，理所當(dāng)然地是畢業(yè)論文和畢業(yè)實(shí)習(xí)的前提與基礎(chǔ)。

綜上所述，社會調(diào)查是法學(xué)本科系統(tǒng)性實(shí)踐技能培養(yǎng)最關(guān)鍵的一環(huán)，既是法律辯論效果的鞏固，又是保證學(xué)年論文實(shí)踐課程教學(xué)效果的基礎(chǔ)。

二 法學(xué)本科社會調(diào)查課程教學(xué)效果不佳的原因

本人從事多年的法學(xué)實(shí)踐教學(xué)工作，擔(dān)任社會見習(xí)、法律辯論、社會調(diào)查、專業(yè)實(shí)習(xí)的課程教學(xué)，以及學(xué)年論文與畢業(yè)論文的指導(dǎo)。基于對實(shí)踐教學(xué)過程與效果的評估，本人認(rèn)為法學(xué)本科社會調(diào)查課程的教學(xué)效果不佳。社會調(diào)查的概念、主要內(nèi)容、基本方法等理論知識蜻蜒點(diǎn)水、淺嘗輒止，而實(shí)際操作更是盲目、混亂，完全偏離了系統(tǒng)化、科學(xué)化、明確化的要求。下文從三個角度出發(fā)，分析社會調(diào)查課程教學(xué)效果差強(qiáng)人意的主要原因。

（一）課程未受到充分重視，課程安排不合理

自上世紀(jì)70年代末恢復(fù)法學(xué)教育以來，作為熱門學(xué)科的法學(xué)專業(yè)，如雨后春筍般迅速開遍國內(nèi)各大高校。很難想象僅僅30多年的時間，法學(xué)本科教育培養(yǎng)模式——從理論教學(xué)到實(shí)踐訓(xùn)練——已經(jīng)發(fā)展到盡善盡美的程度，很顯然，大部分學(xué)校并沒有探索出既穩(wěn)定又符合本校特征的培養(yǎng)模式，仍然停留在對其他學(xué)校的模仿上，尤其是實(shí)踐教學(xué)方案與環(huán)節(jié)的設(shè)計，基本上都處于模仿甚至照搬的階段，這從各個學(xué)校法學(xué)人才培養(yǎng)方案上就可以一窺一二。

1 沒有形成體系，缺少配套課程

與法律辯論一樣，社會調(diào)查是法律人職業(yè)技能培訓(xùn)的重點(diǎn)，也是法學(xué)本科人才培養(yǎng)方案中集中性實(shí)踐教學(xué)的基本課程與重要環(huán)節(jié)。然后二者受重視的程度顯然不同，以本校近5年不同版本的人才培養(yǎng)方案為例，為了保證法律辯論的教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，培養(yǎng)方案中不僅配套了理論課程——法律辯論技巧，1.5個學(xué)分，24學(xué)時；而且還設(shè)置了模擬審判1和模擬審判2這兩門課程來鞏固和強(qiáng)化教學(xué)效果。

然而社會調(diào)查沒有設(shè)置與其相對應(yīng)的理論課程，來指導(dǎo)社會調(diào)查的實(shí)踐過程，更沒有強(qiáng)化其效果、鞏固其成果的實(shí)踐教學(xué)課程與之配套。

2 學(xué)分學(xué)時太少，指導(dǎo)教師任務(wù)重

如果將法律辯論課程作為一個整體來看，其學(xué)分達(dá)到了6.5個學(xué)分，其學(xué)時量達(dá)到了104個。而社會調(diào)查僅僅1個學(xué)分，16學(xué)時，只及法律辯論的15.3%。在這少得可憐的課時里，指導(dǎo)老師必須擠出時間闡述清楚社會調(diào)查的基本理論知識，并指導(dǎo)幾十個學(xué)生，分成十幾個組，完成整個社會調(diào)查的全部過程。很顯然學(xué)時遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而一個課程指導(dǎo)老師的安排就將社會調(diào)查課程教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)變成了不可能完成的任務(wù)。

3 一周時間完成，時間跨度太短

根據(jù)課程設(shè)計，社會調(diào)查的教學(xué)一般都是安排在學(xué)期中間的一周來時間集中完成。然而稍微研究社會調(diào)查課程，就不難分析出，社會調(diào)查的任何一個環(huán)節(jié)都很難在一周內(nèi)就完成，每一個環(huán)節(jié)都需要大量的調(diào)查研究和資料整理過程。所以這種一周集中上課的方法只能使每一調(diào)查環(huán)節(jié)都敷衍了事。

（二）實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)化不強(qiáng)，實(shí)踐課程聯(lián)系不緊密

如前文所述，法學(xué)本科實(shí)踐課程的設(shè)置并不完善，實(shí)踐教學(xué)系統(tǒng)化不夠，實(shí)踐課程之間在具體教學(xué)過程中各自孤立，聯(lián)系不緊密，這就使實(shí)踐教學(xué)教學(xué)效果大打折扣。事實(shí)上，實(shí)踐教學(xué)是一個整體，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)化統(tǒng)籌，并注重每一個環(huán)節(jié)的銜接，尤其是社會調(diào)查課程，在沒有理論課程配套的理論教學(xué)和強(qiáng)化效果的其他實(shí)踐課程而課時量又嚴(yán)重偏少的情況下，再失去跟其他實(shí)踐課程的緊密聯(lián)系，其教學(xué)效果再次降低。

按照法學(xué)實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)的邏輯，實(shí)踐課程的安排應(yīng)當(dāng)層層遞進(jìn)，并且貫穿整個大學(xué)四年，根據(jù)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的特征和規(guī)律，結(jié)合法律人實(shí)踐技能培養(yǎng)目標(biāo)，其課程設(shè)置的邏輯順序應(yīng)當(dāng)為上文所述。然而根據(jù)本校法學(xué)專業(yè)最新版的人才培養(yǎng)目標(biāo)，法律辯論和社會調(diào)查同時設(shè)置在了第三學(xué)期，上課時間安排在接連的2周。前文提過，社會調(diào)查是法律辯論的鞏固與提升，需要在吸收和總結(jié)法律辯論課程的知識和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，開展社會調(diào)查的教學(xué)。而毫無喘息機(jī)會的課程設(shè)計，必將使2門課程的學(xué)習(xí)都受到影響。

另外，根據(jù)慣例，學(xué)年論文的指導(dǎo)老師與畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師是一致的，這就使得指導(dǎo)老師可以充分了解學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與效果，科學(xué)性、系統(tǒng)性、連貫性地指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)年論文與畢業(yè)論文。但是社會調(diào)查指導(dǎo)老師只有1人，并沒有與其相鄰的實(shí)踐課程進(jìn)行導(dǎo)師對接，極大地影響了教學(xué)效果。

（三）資源匱乏，支撐力不夠

每年都有學(xué)生結(jié)合本校校級活動（比如暑期三下鄉(xiāng)活動），或者暑期社團(tuán)活動，進(jìn)行社會調(diào)查，并完成社會調(diào)查報告，反觀法學(xué)專業(yè)化社會調(diào)查課程中，卻鮮有滿意的社會調(diào)查活動與優(yōu)秀的調(diào)查報告。根據(jù)對法學(xué)本科社會調(diào)查課程情況的分析，除了上文提及的兩個原因外，還在于資源的匱乏，沒有支撐力，導(dǎo)致學(xué)生積極性不夠，社會調(diào)查不能很好地開展。

另外，人員的不足也是直接導(dǎo)致了資源的匱乏，如果以學(xué)年論文的模式，由一個指導(dǎo)老師帶3—4名學(xué)生，那么可以利用指導(dǎo)老師的課題經(jīng)費(fèi)來解決一部分資金的問題，否則，以一名教師之力，是難以解決社會調(diào)查的資金短缺問題的。

三 “三學(xué)期制”模式下法學(xué)本科社會調(diào)查課程改革探索

（一）“三學(xué)期制”模式的基本內(nèi)容

為了深化本科教育教學(xué)改革，進(jìn)一步完善高素質(zhì)復(fù)合型人才培養(yǎng)體系，我校自今年九月份開始正式實(shí)施“三學(xué)期制”模式。基本內(nèi)容如下：

1 “三學(xué)期制”模式的學(xué)期劃分

我?，F(xiàn)在實(shí)行的是二學(xué)期的學(xué)期制模式，即秋季學(xué)期(20周)+寒假（5周）+春季學(xué)期（20周）+暑假（7周）。實(shí)行“三學(xué)期制”后，學(xué)期制模式改為兩長一短三個學(xué)期，即夏季學(xué)期(4周)+秋季學(xué)期（18周）+寒假（約5周）+春季學(xué)期（18周）+暑假（約7周），總教學(xué)周數(shù)為40周，寒暑假的放假時間基本維持不變。

2 “三學(xué)期制”模式的教學(xué)安排

實(shí)施“三學(xué)期制”條件下，各專業(yè)（年級）的理論教學(xué)主要安排在秋季學(xué)期和春季學(xué)期，實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計、綜合試驗(yàn)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)可安排在夏季學(xué)期。學(xué)校還將利用夏季學(xué)期，安排更多的跨校區(qū)開設(shè)的輔修課程和公共選修課程。

3 “三學(xué)期制”模式下實(shí)踐教學(xué)改革措施

加大對實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)費(fèi)投入和機(jī)制保障，建立教學(xué)管理部門、學(xué)生管理部門和教學(xué)單位合作與聯(lián)動的機(jī)制，共同推進(jìn)復(fù)合型、實(shí)踐型的人才培養(yǎng)。強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的制度規(guī)范，建設(shè)一批教學(xué)實(shí)習(xí)和就業(yè)實(shí)習(xí)的基地。加大改善實(shí)驗(yàn)室建設(shè)條件的力度，加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)室管理的制度建設(shè)，以保障學(xué)生夏季學(xué)期集中訓(xùn)練和暑期科研的順利開展。

通過對“三學(xué)期制”基本內(nèi)容的分析，這種獨(dú)立出專門的實(shí)踐學(xué)期的創(chuàng)新模式，一方面有利于本科教育課程體系的整體優(yōu)化，進(jìn)一步完善課堂、實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐等主要教學(xué)環(huán)節(jié)，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和綜合素質(zhì)。另一方面也有利于推動開放性辦學(xué)機(jī)制的進(jìn)一步完善，“三學(xué)期制”為學(xué)生參與社會實(shí)踐、參與教師的科研項(xiàng)目、從事創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)和學(xué)術(shù)研究、進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)和就業(yè)實(shí)習(xí)，提供了更多的時間和空間條件，以培養(yǎng)實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，提高社會適應(yīng)性和就業(yè)競爭力。短學(xué)期的設(shè)置，使教學(xué)工作的安排更具靈活性。

（二）“三學(xué)期制”模式下法學(xué)本科社會調(diào)查課程改革路徑

1 強(qiáng)化重視程度，合理設(shè)置課程

充分認(rèn)識社會調(diào)查在法學(xué)本科系統(tǒng)實(shí)踐教學(xué)中的地位，并合理設(shè)置社會調(diào)查課程，是法學(xué)本科社會調(diào)查課程改革的首要問題。沒有合理的課程設(shè)計，所有教學(xué)效果與改革，都是空淡。

(1)增加配套的理論教學(xué)課程與相應(yīng)的實(shí)踐課程

在專業(yè)選修課程中設(shè)置理論課程社會調(diào)查方法，與實(shí)踐操作課程社會調(diào)查相輔相成，配套完成社會調(diào)查的目標(biāo)。

社會調(diào)查方法是文科學(xué)生必備的學(xué)習(xí)和研究的工具性知識和能力。開設(shè)該課程，通過系統(tǒng)、全面地介紹社會調(diào)查的原理和方法，幫助學(xué)生掌握相關(guān)的理論知識，使學(xué)生在掌握現(xiàn)代社會調(diào)查研究的基本規(guī)律、基本理論和基本知識技能的同時，逐漸樹立起認(rèn)真、合作、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)等與社會調(diào)查有關(guān)的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)他們從事社會調(diào)查研究必須尊重科學(xué)的思想方法，為社會調(diào)查的具體操作與實(shí)踐，提供系統(tǒng)完善的理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果與目標(biāo)。

社會調(diào)查方法課程宜安排1個學(xué)分，16課時，與社會調(diào)查實(shí)踐課程1學(xué)分、16課時相對應(yīng)，形成2個學(xué)分、32課時的學(xué)分學(xué)時量，既沒有超過法學(xué)本科主干核心課程的學(xué)分課時量，過分拔高社會調(diào)查課程的地位，也沒有過分低于普通專業(yè)選修課程的學(xué)分課時，從而提高對社會調(diào)查課程的重視。

(2)適當(dāng)增加指導(dǎo)教師的數(shù)量

盡量增加指導(dǎo)老師的數(shù)量，一方面降低實(shí)踐課程教師的工作量，有利于老師全面、細(xì)致與系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生開展社會調(diào)查活動；另一方面，也有利于指導(dǎo)老師跟進(jìn)社會調(diào)查的每個環(huán)節(jié)，及時調(diào)整工作方向，督促學(xué)生認(rèn)真完成社會調(diào)查活動，提高調(diào)查研究的成效。

(3)拉長社會調(diào)查實(shí)踐的時間跨度

“三學(xué)期制”模式將實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)、課程設(shè)計、綜合試驗(yàn)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)都統(tǒng)一安排到夏季學(xué)期，共4周19天，大大拉長了社會調(diào)查課程的時間跨度。社會調(diào)查活動的指導(dǎo)老師可以有計劃、有步驟、科學(xué)地設(shè)計整個調(diào)查活動：5個工作日確定選題（包括預(yù)選與討論修正），5個工作日完成調(diào)查（包括調(diào)查方法的選取與實(shí)際調(diào)查），4個工作日進(jìn)行資料的分析和整理，5個工作日完成調(diào)查報告的撰寫。從而從時間上保障社會調(diào)查活動的每一個環(huán)節(jié)順利開展。

2 系統(tǒng)化實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，增強(qiáng)課程聯(lián)系的緊密度

強(qiáng)化法學(xué)本科集中實(shí)踐課程的系統(tǒng)化程度，形成一個層層遞進(jìn)，科學(xué)地職業(yè)化實(shí)踐技能培訓(xùn)的整體，使實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)每一單獨(dú)課程效果的簡單相加，轉(zhuǎn)為彼此協(xié)調(diào)運(yùn)轉(zhuǎn)，相輔相成地實(shí)現(xiàn)法學(xué)專業(yè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，完成實(shí)踐教學(xué)課程的課程目標(biāo)與集中實(shí)踐教學(xué)的整體目標(biāo)。

根據(jù)社會調(diào)查課程的特點(diǎn)與地位，以及與其他實(shí)踐課程的關(guān)系，首先可以將所有實(shí)踐課程系統(tǒng)化、捆綁化。在確定好實(shí)踐課程開設(shè)的邏輯順序與時間安排后，根據(jù)前一實(shí)踐課程的通過情況，來獲得下一實(shí)踐課程的選修資格，這樣有利于把握每一個實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)效果，并促進(jìn)系統(tǒng)化實(shí)踐教學(xué)的整體效果，從而達(dá)到培養(yǎng)合格的法律人的目標(biāo)。

其次，社會調(diào)查課程與其他實(shí)踐課程的聯(lián)系還可以體現(xiàn)在，把社會調(diào)查與學(xué)年論文、畢業(yè)論文串成一個整體。目前學(xué)年論文和畢業(yè)論文銜接非常緊密，體現(xiàn)為學(xué)年論文的指導(dǎo)老師與畢業(yè)論文的指導(dǎo)老師是一致的，這一安排有利于對學(xué)生專業(yè)論文寫作能力以及科研能力的培養(yǎng)與提高，那么我們可以將這三門課程的指導(dǎo)老師都銜接起來，統(tǒng)一化，讓指導(dǎo)老師從社會調(diào)查階段就開始介入，從社會調(diào)查的選題開始指導(dǎo)，經(jīng)過學(xué)年論文的寫作，直致畢業(yè)論文的完成。這種安排一來可以解決社會調(diào)查這門課程資金匱乏、指導(dǎo)老師不足的實(shí)際問題，另一方面，也有利于整體協(xié)調(diào)與系統(tǒng)化法學(xué)本科實(shí)踐課程的整體教學(xué)。

另外，就社會調(diào)查這門課程來說，應(yīng)當(dāng)將其理論課程與實(shí)踐操作課程也聯(lián)系起來，以通過社會調(diào)查方法這門理論課程為基礎(chǔ)，修習(xí)社會調(diào)查實(shí)踐課程，保證社會調(diào)查課程的整體性，確保社會調(diào)查課程的教學(xué)效果。

3 增加資金投入，落實(shí)保障措施

抓住“三學(xué)期制”改革的契機(jī)，結(jié)合校級假期調(diào)查科研項(xiàng)目，向?qū)W校申請?jiān)O(shè)立專項(xiàng)資金用于社會調(diào)查活動的開展；同時由院系設(shè)立專項(xiàng)資金支持社會調(diào)查課程，支持創(chuàng)新性選題的調(diào)查；另外可以要求學(xué)校增加校級人文社科課題中法學(xué)實(shí)踐項(xiàng)目，與指導(dǎo)老師的課題結(jié)合，增加調(diào)查類科研項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)。最后，還可以聯(lián)合法學(xué)專業(yè)的實(shí)踐教研基地與合作單位，共同開展調(diào)查活動，進(jìn)行專項(xiàng)立項(xiàng)，獲得資會的支持．

參考文獻(xiàn)

[1]蘇力．當(dāng)代中國法學(xué)教育的挑戰(zhàn)與機(jī)遇[J]．法學(xué)，2006(2)：3-21．

[2]博登海默．法理學(xué)法律哲學(xué)與法律方法[M]．北京：中國政法大學(xué)出版社，2004．

[3]黃梅．法學(xué)本科社會調(diào)查課程的實(shí)踐路徑[J].湖北師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012(9)：126-130．

[4]胡輝．周世中．社會調(diào)查與法科學(xué)生實(shí)踐能力培養(yǎng)的理論與實(shí)踐卟高教論壇，2008(5):36—38．

篇10

畢業(yè)論文的撰寫是本科會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案的重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和鍛煉學(xué)生獨(dú)立工作能力的有效手段，是對學(xué)生掌握和運(yùn)用所學(xué)基礎(chǔ)理論、基本知識、基本技能以及從事科學(xué)研究能力的綜合考核。搞好學(xué)生的畢業(yè)論文工作，對全面衡量和提高教學(xué)質(zhì)量具有重要意義。然而傳統(tǒng)的畢業(yè)論文教學(xué)模式運(yùn)行狀況不容樂觀，許多見怪不怪的行為時有發(fā)生。為了使畢業(yè)論文回歸它的初衷,改革和創(chuàng)新傳統(tǒng)的畢業(yè)論文教學(xué)模式勢在必行。

一、傳統(tǒng)畢業(yè)論文教學(xué)模式存在的缺陷

（一）寫作周期太短,難于達(dá)到預(yù)期效果

很多高校會計學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案都習(xí)慣于將畢業(yè)論文作為一個獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)安排在最后一個學(xué)期,寫作周期約三個月。然而，會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文寫作能力的培養(yǎng)與提高是一個循序漸進(jìn)的過程,而僅僅靠論文指導(dǎo)教師通過短時間的突擊指導(dǎo)是很難見效的。一個完整的畢業(yè)論文實(shí)踐通常包括以下幾個環(huán)節(jié):確定畢業(yè)論文題目,查找文獻(xiàn)資料,寫開題報告, 制定調(diào)查方案,進(jìn)行調(diào)查和資料整理，撰寫畢業(yè)論文，答辯等。如此多的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),要在三個月左右的時間內(nèi)完成，其難度是不言而喻的，更何況每一個環(huán)節(jié)都有一個理解、熟悉和消化的過程。特別在此之前缺乏前期性的訓(xùn)練，部分學(xué)生就更加感到困惑了。比如，許多學(xué)生面對眾多的參考選題茫然不知所措，處于“什么題目都可以選,什么題目又都不能選”的矛盾之中；又比如，如何收集資料，收集哪些資料，如何進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，調(diào)查什么，一籌莫展。在這種情況下,為了學(xué)士學(xué)位,迫不得已，部分學(xué)生只好趕鴨子上架，走向另一個極端，其結(jié)果是不言而喻的，八仙過海，各顯神通，“文抄公”、 “摻水”現(xiàn)象不時而生。

（二）就業(yè)壓力過大,論文寫作應(yīng)付了事

由于目前大多數(shù)院校實(shí)行的是學(xué)年學(xué)分制,在人才培養(yǎng)方案中畢業(yè)論文大都安排在第八學(xué)期,且這一學(xué)期又是畢業(yè)生求職的時期,所以二者的重合給畢業(yè)論文帶來了一定的影響。一方面，學(xué)生為了在限定的時間內(nèi)找到好的工作崗位自然會把畢業(yè)論文放到從屬地位；另一方面，即使找到了工作，用人單位要求學(xué)生提前上班，致使這些學(xué)生無暇顧及畢業(yè)論文，所以無論是找到工作與否都不同程度地影響畢業(yè)論文的撰寫。

（三）寫作基礎(chǔ)薄弱，撰寫論文力不從心

本科畢業(yè)論文的寫作要求學(xué)生綜合運(yùn)用專業(yè)的知識和理論發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題。不論是問題的發(fā)現(xiàn)和提出，還是問題的分析和解決都需要扎實(shí)的知識和理論的支撐。沒有寬厚的知識和理論背景，就很難有什么新發(fā)現(xiàn)。目前學(xué)生缺乏寫作方面的基礎(chǔ)知識和基本訓(xùn)練。很多學(xué)校沒有開設(shè)專門的畢業(yè)論文指導(dǎo)課,在校時各門專業(yè)課的考試又大多以試題考試為主,學(xué)生在校期間幾乎沒有受到專業(yè)論文的寫作訓(xùn)練。即使在畢業(yè)論文寫作前,學(xué)校安排了幾次專題講座，但不少學(xué)生實(shí)際動筆時仍感覺到困難重重,不知如何展開研究工作。教師在指導(dǎo)畢業(yè)論文教學(xué)中,發(fā)現(xiàn)有相當(dāng)多的學(xué)生非常缺乏論文寫作能力,在論文寫作時對于自己所論的問題、論點(diǎn)、例證和論證步驟不清晰，想到什么就寫什么，事無巨細(xì)的將一堆材料沒有邏輯聯(lián)系地堆砌在一起。

二、畢業(yè)論文教學(xué)模式的重構(gòu)與創(chuàng)新

針對上述存在的問題，如何妥善解決其中的矛盾，本文探討了“3.8.2.1”畢業(yè)論文教學(xué)新模式，具體思路就是構(gòu)建一套有理論支撐，有實(shí)踐基礎(chǔ)，具有漸進(jìn)性、階段性訓(xùn)練特點(diǎn)的畢業(yè)論文教學(xué)模式。具體模式見圖1：

模式中的 “3”是指開設(shè)《大學(xué)語文》、《寫作基礎(chǔ)知識》和《經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)檢索》三門課程，開設(shè)這三門課的目的旨在為撰寫畢業(yè)論文奠定寫作基礎(chǔ)。其中《大學(xué)語文》安排在第一學(xué)期，《論文寫作基礎(chǔ)》安排在第二學(xué)期，《經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)檢索》安排在第三學(xué)期。這種安排既保證了課程先行后續(xù)的合理性，同時又保證時間上的銜接性，而且也體現(xiàn)了大學(xué)與中學(xué)知識的延續(xù)性。

模式中的 “8”是指圍繞教育部工商管理類專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會的會計學(xué)專業(yè)指導(dǎo)性教學(xué)計劃中規(guī)定的基礎(chǔ)會計、中級財務(wù)會計、高級財務(wù)會計、成本會計、管理會計、審計學(xué)、財務(wù)管理、會計電算化（或會計信息系統(tǒng)）等八門主干專業(yè)課程進(jìn)行課程論文訓(xùn)練，通過課程論文寫作達(dá)到畢業(yè)論文前期性專業(yè)寫作訓(xùn)練的目的。課程論文的寫作形式可多種多樣，如讀書體會、學(xué)習(xí)心得、文獻(xiàn)綜述、調(diào)查研究、案例分析、小論文等形式均可。具體要求可視課程的內(nèi)容和難易程度確定。比如剛學(xué)習(xí)《基礎(chǔ)會計》時，考慮是專業(yè)入門課程，要求學(xué)生寫學(xué)習(xí)心得或讀書體會即可；《財務(wù)管理》可考慮案例分析，等等。專業(yè)主干課程論文時間安排與課程安排同步。通過這一系列的寫作，既可初步訓(xùn)練學(xué)生的寫作能力，同時更重要的是有利于培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣，為畢業(yè)論文寫作打下專業(yè)基礎(chǔ)。

模式中的 “2”是指開設(shè)論文專題講座和進(jìn)行一次學(xué)年論文寫作訓(xùn)練,時間可安排在第七學(xué)期前半學(xué)期完成。首先，安排論文指導(dǎo)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的教師講授2至3次論文專題講座，主要是結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，進(jìn)行論文研究方法和論文規(guī)范性的培訓(xùn)，使得學(xué)生能夠把握論文的基本研究方法、研究思路，以及查詢資料的方法、論文寫作的規(guī)范性、摘要的寫作等。隨后安排5~6周時間進(jìn)行學(xué)年論文寫作，為畢業(yè)論文奠定基礎(chǔ)。在寫作學(xué)年論文時，可以由老師根據(jù)自己的科研和教學(xué)問題，事先擬定選題，讓學(xué)生自主選擇感興趣的題目，并通過師生交換意見，實(shí)現(xiàn)雙向選擇。這樣既可以調(diào)動學(xué)生的積極性，又可以尋求學(xué)生感興趣的科研切入點(diǎn)和師生之間協(xié)調(diào)的結(jié)合點(diǎn)。學(xué)年論文的寫作目的旨在為畢業(yè)論文搭建一個良好的平臺，此階段一個非常重要的任務(wù)是為后期撰寫畢業(yè)論文選好題。論文選題無論來自教學(xué)或科研，都應(yīng)有一定的先進(jìn)性和可行性，難度太大和太小的題目都不宜作為學(xué)年論文的選題。難度太大，學(xué)生在有限的時間內(nèi)完不成任務(wù)；難度太小，學(xué)生得不到應(yīng)有的鍛煉，達(dá)不到學(xué)年論文的質(zhì)量要求。題目的難度應(yīng)以學(xué)生經(jīng)過努力能夠完成為基礎(chǔ)。其次是深入實(shí)習(xí)單位，搞好調(diào)查研究工作，學(xué)會如何搜集材料，如何整理材料等，此階段要達(dá)到畢業(yè)論文寫作前期模擬訓(xùn)練的目的。

模式中的 “1”是指在最后一學(xué)期,學(xué)生在指導(dǎo)老師的指導(dǎo)下完成畢業(yè)論文撰寫全過程。在操作上筆者建議盡可能圍繞學(xué)年論文確定的題目作進(jìn)一步的調(diào)查研究，使研究不斷深化升華，使內(nèi)容不斷充實(shí)。理想狀態(tài)應(yīng)是學(xué)年論文的揚(yáng)棄而不是拋棄，這樣做的目的是減輕最后一學(xué)期畢業(yè)論文的壓力，使研究具有延續(xù)性，將畢業(yè)論文與學(xué)年論文連為一體，同時也有利于提高畢業(yè)論文的質(zhì)量，也能較好地解決就業(yè)求職與畢業(yè)論文撰寫的矛盾。

按照上述模式組織畢業(yè)論文教學(xué)，至少有如下幾方面的好處。其一，能較好地解決目前畢業(yè)論文教學(xué)中存在的突出問題，有利于調(diào)動學(xué)生撰寫論文的積極性和主動性，能較好地解決求職與論文撰寫的矛盾。其二，循序漸進(jìn)，分階段訓(xùn)練，有利于夯實(shí)寫作基礎(chǔ)，提高學(xué)生論文寫作能力，達(dá)到提高畢業(yè)論文質(zhì)量的目的。其三，這種新模式能克服原來的畢業(yè)論文環(huán)節(jié)孤立、封閉、滯后及時間不足的弱點(diǎn)，將平時的專業(yè)課程論文訓(xùn)練、學(xué)年論文和畢業(yè)論文有機(jī)地結(jié)合起來,起到事半功倍的效果。

三、須注意的問題

首先，本科會計學(xué)專業(yè)畢業(yè)論文的改革與創(chuàng)新是一項(xiàng)涉及專業(yè)建設(shè)、教學(xué)改革和教學(xué)管理的交叉性課題之一，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，它與學(xué)校日常的基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程和實(shí)踐教學(xué)以及教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)等密不可分。只有在不斷轉(zhuǎn)變教學(xué)理念的過程中形成共識，明確思路才能提出創(chuàng)新的教學(xué)方案。其次，畢業(yè)論文教學(xué)模式改革方案的有效實(shí)施離不開指導(dǎo)老師、學(xué)生和教學(xué)職能部門管理人員的積極性，只有三者形成共識，密切配合，實(shí)施方案才能達(dá)到預(yù)期的效果。再次，畢業(yè)論文教學(xué)模式改革是動態(tài)的，是一個由不太完善到逐步完善的過程，這其中需要我們不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷補(bǔ)充和完善，特別是規(guī)范各階段具體操作規(guī)程，并制定相應(yīng)的保障機(jī)制，做到有章可循，才能取得良好的教學(xué)效果，否則難于達(dá)到預(yù)期目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 趙 華,蔡曉波.關(guān)于提高財經(jīng)類本科教育畢業(yè)論文質(zhì)量的對策研究[J].交通高教研究，2001，(1)：54-57.