導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇實(shí)用藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師很少講知識(shí)的來源和實(shí)際應(yīng)用，即使是應(yīng)用題教學(xué)，也只是把事先編好的現(xiàn)成的題目出示給學(xué)生，學(xué)生只是根據(jù)幾個(gè)必需的條件套用解答應(yīng)用題的方法和步驟，卻不知道解決某一問題需要處理哪些信息和數(shù)據(jù)，更沒有領(lǐng)悟到數(shù)學(xué)對(duì)于這一問題所具有的獨(dú)特意義。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生感受數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值。其具體做法是：

1.利用生活素材進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)清數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性

數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用是廣泛的，大至宏觀的天體運(yùn)動(dòng)，小至微觀的質(zhì)子、中子的研究，都離不開數(shù)學(xué)知識(shí)，甚至某些學(xué)科的生命力也取決于對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用程度。馬克思曾指出：“一門學(xué)科只有成功地應(yīng)用了數(shù)學(xué)時(shí)，才真正達(dá)到了完善的地步”。生活中充滿著數(shù)學(xué)，作為數(shù)學(xué)教師，我們更要善于從學(xué)生的生活中抽象出數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生感到數(shù)學(xué)就在自己的身邊，認(rèn)清數(shù)學(xué)知識(shí)的實(shí)用性，從而產(chǎn)生興趣。

比如教第九冊(cè)“三角形的認(rèn)識(shí)”一課，我就從學(xué)生生活中熟悉的紅領(lǐng)巾、自行車車架、電線桿架、橋架等引出三角形，再讓學(xué)生通過推拉等實(shí)踐活動(dòng)認(rèn)識(shí)三角形的穩(wěn)定性，并運(yùn)用它來解決一些實(shí)際生活問題，如修補(bǔ)搖晃的椅子，學(xué)生會(huì)馬上想到應(yīng)用剛學(xué)過的“三角形穩(wěn)定性”，給椅子加上木檔子形成三角形，從而使椅子穩(wěn)當(dāng)起來。這樣使學(xué)生學(xué)得容易且印象深刻，達(dá)到事半功倍的效果。在實(shí)際生活中，數(shù)、形隨處可見，無處不有。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)的實(shí)際，讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)和周圍的生活環(huán)境相聯(lián)系，幫助他們?cè)谛纬芍R(shí)、技能的同時(shí)，感受數(shù)學(xué)應(yīng)用范圍的廣泛。

2.收集應(yīng)用事例，加深學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)應(yīng)用的理解與體會(huì)

隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，數(shù)學(xué)的發(fā)展涉及的領(lǐng)域越來越廣泛。數(shù)字化的家電系列，宇航工程、臨床醫(yī)學(xué)、市場(chǎng)的調(diào)查與預(yù)測(cè)、氣象學(xué)……無處不體現(xiàn)數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用。讓學(xué)生搜集這些信息，既可以幫助學(xué)生了解數(shù)學(xué)的發(fā)展，體會(huì)數(shù)學(xué)的價(jià)值，激發(fā)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的勇氣與信心，更可以幫助學(xué)生領(lǐng)悟數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用過程。例如：在統(tǒng)計(jì)的初步認(rèn)識(shí)教學(xué)中，學(xué)生搜集了自家?guī)讉€(gè)月用水的情況，通過收集、描述、分析數(shù)據(jù)（人口的多少、老人和孩子等諸多因素）的過程，得出了自家用水是否合理的判斷，并做出今后用水情況的決策。既滲透了環(huán)保教育，又使學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用。

二.引導(dǎo)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)問題

引導(dǎo)學(xué)生尋找數(shù)學(xué)問題，是學(xué)生探索數(shù)學(xué)價(jià)值、培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的最基本的前提和條件。試想如果學(xué)生不會(huì)尋找數(shù)學(xué)問題，就不可能做到很好地應(yīng)用所學(xué)的知識(shí)解決問題，這樣，學(xué)生數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)就可能成為一句空話。那么，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，怎樣引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)尋找數(shù)學(xué)問題呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生從日常生活中尋找數(shù)學(xué)問題

羅杰斯認(rèn)為：“倘若要使學(xué)生全身心地投入學(xué)習(xí)活動(dòng)，那就必須讓學(xué)生面對(duì)他們個(gè)人有意義的或有關(guān)的問題。但我們的教育正在力圖把學(xué)生與生活所有的現(xiàn)實(shí)隔絕開來，這種隔絕對(duì)意義學(xué)習(xí)構(gòu)成一種障礙。然而我們希望讓學(xué)生成為一個(gè)自由的和負(fù)責(zé)的個(gè)體的話，就得讓他們直接面對(duì)各種現(xiàn)實(shí)問題?！比粘Ｉ钪杏写罅康臄?shù)學(xué)問題，結(jié)合數(shù)學(xué)內(nèi)容選擇一些簡(jiǎn)單的問題加以分析、解決，這對(duì)從小培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)觀念尤為重要，同時(shí)也促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步理解所學(xué)的內(nèi)容。

如在三年級(jí)學(xué)生認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方形的周長(zhǎng)之后，我是這樣做的：讓三四個(gè)學(xué)生為一組，量一量教室內(nèi)門框、窗框、鏡框等長(zhǎng)方形的長(zhǎng)與寬，并設(shè)計(jì)一下做這些物品需多少材料。最好再給每種不同的材料標(biāo)上單價(jià)，讓他們計(jì)算一下，選擇怎樣的材料，用什么方案，可以既經(jīng)濟(jì)實(shí)惠，又滿足需要。

又如，在四年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)了面積之后，有相當(dāng)一部分的學(xué)生對(duì)面積的認(rèn)識(shí)只停留在教師所教的范圍內(nèi)，離開這個(gè)范圍就一問三不知。如他們知道家庭居住的面積是若干平方米（這是從家長(zhǎng)那里知道的），但問他們這一數(shù)據(jù)是根據(jù)什么得出的，他們都搖頭說不知道。這就需要教師的引導(dǎo)。在學(xué)生認(rèn)識(shí)面積后，我組織學(xué)生先討論這樣一個(gè)問題：“居住面積的大小是根據(jù)什么條件確定的”，接著布置一道作業(yè)題，讓學(xué)生回家動(dòng)手測(cè)量自己居室的面積。這時(shí)學(xué)生就要考慮房間的形狀，要求出面積就必須測(cè)量哪幾條邊，怎樣測(cè)量，用什么單位，怎樣計(jì)算，是否取近似值等等。更為重要的是通過這些活動(dòng)，讓學(xué)生有解決數(shù)學(xué)問題的意識(shí)，并能解決一些簡(jiǎn)單問題。

2.指導(dǎo)學(xué)生從數(shù)學(xué)內(nèi)部尋找數(shù)學(xué)問題

數(shù)學(xué)內(nèi)部充滿著各種問題，雖然通過前人的多年努力，已經(jīng)解決了很多問題，但是學(xué)生學(xué)習(xí)作為再次創(chuàng)造的過程，仍有一個(gè)不斷探究、解決新問題的過程。在數(shù)學(xué)內(nèi)部，學(xué)生接觸最多的問題是解答習(xí)題，而解答習(xí)題是解決問題的一種特殊形式。教師可以從問題的角度出發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)問題正確加以理解，明確已知的條件和要達(dá)到的目標(biāo)，作出合理的假設(shè)，尋求通向目標(biāo)的可能途徑，確定最優(yōu)的解決方案。要使學(xué)生從中養(yǎng)成習(xí)慣，形成技能，并遷移到其他方面，使他們擁有問題解決的意識(shí)，提高思維水平。

例如：計(jì)算12345＋23456.這是一道多位數(shù)的加法，學(xué)生計(jì)算后，教師可以改變題目的形式，出題“CROSS+ROADS＝DANGER,已知O＝2，S＝3，求其他字母各代表幾（不同的字母代表不同的數(shù)字）”。這顯然為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)問題解決的情景。因?yàn)榻獯鹩米帜竵肀硎緝蓚€(gè)加數(shù)的加法，對(duì)他們來說是一個(gè)沒有遇到過的問題，而且解此題時(shí)學(xué)生不僅要具有加法知識(shí)，還須具備假設(shè)和推理能力。

三.引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)際引出數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且還要引導(dǎo)學(xué)生善于把課堂中書本上所學(xué)的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中去，把所學(xué)的知識(shí)和思維方法遷移到解決實(shí)際問題中來，形成解決具體實(shí)際問題的有效策略和能力，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。那么，教師可以從哪些方面去引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題呢？

1.引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際解決數(shù)學(xué)問題

小學(xué)生經(jīng)過課堂學(xué)習(xí)能夠解決一些簡(jiǎn)單的實(shí)際問題，但是這些實(shí)際問題已經(jīng)經(jīng)過數(shù)學(xué)處理，各種條件與問題都比較明顯，然而實(shí)際生活中的問題并非如此容易，因此要多聯(lián)系生活實(shí)際，從學(xué)生遇到的疑惑、矛盾入手，引出新知識(shí)的實(shí)際問題或情境。

在學(xué)生學(xué)習(xí)了長(zhǎng)方形和正方形的周長(zhǎng)與面積后，我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)練習(xí)：把學(xué)生帶到學(xué)校大操場(chǎng)的一塊空地上，讓學(xué)生在這塊空地上設(shè)計(jì)一個(gè)面積是30平方米的花壇，可以有多種設(shè)計(jì)方案。學(xué)生對(duì)這道題積極性十分高，他們幾人一組，一邊測(cè)量一邊設(shè)計(jì)，顯得十分投入，最后竟設(shè)計(jì)出十幾種圖形優(yōu)美、很有創(chuàng)意的花壇。在這一活動(dòng)中，教師把教學(xué)過程看作問題解決過程，在教學(xué)時(shí)有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情景。學(xué)生在解決這一問題時(shí)，先要對(duì)長(zhǎng)方形和正方形面積公式這一知識(shí)重新進(jìn)行組合，有一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，然后要對(duì)分割法、平移法、面積相加減等方法進(jìn)行選擇，看哪些方法更適合于設(shè)計(jì)，方式得到擴(kuò)展。這樣，在設(shè)計(jì)過程中，既解決了沉重的基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)（長(zhǎng)方形面積公式的計(jì)算），有拓寬了長(zhǎng)方形的知識(shí)（計(jì)算簡(jiǎn)單的組合圖形），更為重要的是，在設(shè)計(jì)中，不同層次的學(xué)生都獲得了一次難得的實(shí)踐鍛煉的機(jī)會(huì)，強(qiáng)化了學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)。

2.引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭中的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，又服務(wù)于實(shí)踐。在學(xué)生的生活中，大部分時(shí)間是與父母一起生活的，家里面的一切建設(shè)都是離不開數(shù)學(xué)應(yīng)用的。讓學(xué)生參與其中，無疑對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)是大有好處的。教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與家庭中的實(shí)踐活動(dòng)，這個(gè)工作可分兩方面進(jìn)行：一方面要求學(xué)生積極參與其中；另一方面要聯(lián)系家長(zhǎng)配合老師，大膽讓學(xué)生參與進(jìn)來。比如：讓學(xué)生參與家庭管理活動(dòng)。讓他們回家了解家里一周的油、糧、副食、水、電、氣等基本生活的各項(xiàng)開支情況，再將搜集的數(shù)據(jù)在老師的指導(dǎo)下加以整理，并提出有關(guān)的問題：你家一周共需開支多少錢？照這樣計(jì)算，一個(gè)月的基本開支是多少？家里每月的收入是多少？家里每月的結(jié)余是多少？如果家里要購置一臺(tái)800元左右的熱水器，根據(jù)家里每月的結(jié)余，幾個(gè)月后可以買一臺(tái)？通過這些實(shí)踐活動(dòng)，促使學(xué)生從家庭這一特殊的情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，讓學(xué)生以大眾化、生活化的方式反映數(shù)學(xué)的思維方式，使學(xué)生在樸素的問題情境中，通過搜集、交流、分析、整理、運(yùn)用，逐步養(yǎng)成良好的數(shù)學(xué)思維習(xí)慣，培養(yǎng)和強(qiáng)化數(shù)學(xué)的應(yīng)用意識(shí)，讓學(xué)生在應(yīng)用中感受數(shù)學(xué)創(chuàng)造的樂趣，增進(jìn)學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)的信心。

3.引導(dǎo)學(xué)生采用靈活多樣的方法解決數(shù)學(xué)問題

在教學(xué)中，教師要聯(lián)系生活實(shí)際，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)，積極的開展智力活動(dòng)，采用靈活多樣的方法來解決數(shù)學(xué)問題。比如針對(duì)下面的生活實(shí)例：兩位老師帶46名學(xué)生去公園游玩，公園門票成人每張10元，兒童每張5元，公園還規(guī)定購買50張以上兒童票可以實(shí)行八折優(yōu)惠，讓學(xué)生想一想怎樣買票比較合算？根據(jù)以上提供的信息，教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)幾種方案：第一種方案是一般學(xué)生都能想到的，根據(jù)有46名兒童和兒童票5元這兩個(gè)信息，可以得到買票所要付的錢是5×46＝230元；第二種方案可以引導(dǎo)學(xué)生這樣思考：題目告訴了購買50張以上兒童票就可以實(shí)行八折優(yōu)惠，如果多買4張兒童票，再打八折，所付的錢是否少一些呢？老師要求學(xué)生實(shí)際算一算：用5×50×0.8＝200元。通過計(jì)算，學(xué)生發(fā)現(xiàn)，多買4張兒童票，看起來好像要多給錢，但由于可以享受八折優(yōu)惠，最終還是只付200元，比第一種方案要少付30元，兩種方案相比，學(xué)生都愿意采用第二種方案解決問題。通過這樣的教學(xué)，學(xué)生的思維會(huì)逐步變得深刻而靈活，既提高了學(xué)習(xí)技能，有增加了智慧和才干。

當(dāng)然，小學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)的培養(yǎng)、提高和發(fā)展，并非一朝一夕的事，也絕非靠講幾節(jié)數(shù)學(xué)應(yīng)用專題課所能解決的，不要期望在一兩次的解決問題中就能培養(yǎng)起學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)；也不要認(rèn)為簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)問題（包括生活中的問題）對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)培養(yǎng)毫無幫助，它需要較長(zhǎng)的時(shí)間，教師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)有意識(shí)地啟發(fā)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，經(jīng)歷滲透、反復(fù)、交叉、逐級(jí)遞進(jìn)、螺旋上升、不斷深化的過程。使學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)逐步由不自覺或無目的狀態(tài)，進(jìn)而發(fā)展成為有意識(shí)有目的的應(yīng)用?？傊?，通過各種載體增強(qiáng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，有效地激發(fā)學(xué)生將數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的積極性，加大學(xué)生體驗(yàn)成功的頻率，提高他們利用數(shù)學(xué)解決問題的能力，達(dá)到“學(xué)以致用”的目的，促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

⑴施方良.《學(xué)習(xí)論》.北京：人民教育出版社，1994。421

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3，通過社會(huì)調(diào)查，提高應(yīng)用意識(shí)。我們組織學(xué)生以小組為單位，自己設(shè)計(jì)、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)。他們走上街頭、走進(jìn)郵政所、派出所，走訪叔叔、阿姨，了解發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)編碼的廣泛應(yīng)用性：如號(hào)碼“122”表示交通事故報(bào)警、“12315”表示消費(fèi)者投訴熱線；身份證號(hào)碼的前面1至6位都是表示出生地，第7到14位表達(dá)的信息都是出生日期；郵政編碼反映了收件人居住地的相關(guān)信息；手機(jī)號(hào)120到133指聯(lián)通用戶，134到139指移動(dòng)用戶；公交車是按照線路進(jìn)行編號(hào)簡(jiǎn)單好記；自己學(xué)籍號(hào)表示的信息等等。學(xué)生經(jīng)過調(diào)查實(shí)踐，內(nèi)化了現(xiàn)代化社會(huì)數(shù)字中所蘊(yùn)含的信息、數(shù)學(xué)編碼的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，還切實(shí)地感受到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，學(xué)到了多方位的綜合性知識(shí)，獲得知識(shí)層面和智慧層面的“雙贏”。

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因此，藝術(shù)實(shí)踐是藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力的源頭活水，藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才的根本途徑。三是明確了學(xué)生主體性與藝術(shù)實(shí)踐的關(guān)系，樹立了藝術(shù)實(shí)踐是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的根本要求的基本觀點(diǎn)。學(xué)生的主體性是以人為本和以生為本在高等教育教學(xué)中的具體運(yùn)用，是學(xué)生“要我學(xué)”變“我要學(xué)”、“學(xué)會(huì)”變“會(huì)學(xué)”的基本方略。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)是個(gè)十分突出的問題。學(xué)生不愛學(xué)習(xí)固有自身的原因，但傳統(tǒng)教學(xué)中“三為主”的教學(xué)方式，把學(xué)生當(dāng)成被動(dòng)的接收器，不講個(gè)性和個(gè)別差異，完全忽略了學(xué)生的主體性也是一個(gè)重要原因。藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是學(xué)生作為主體作用于客體（任務(wù)）的客觀活動(dòng)，是學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦，親歷、親為和自我展示的過程，是調(diào)動(dòng)學(xué)生內(nèi)在積極性，張揚(yáng)個(gè)性，激活創(chuàng)造性的活動(dòng)。因此，藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是激發(fā)學(xué)生自覺性、積極性和創(chuàng)造性的最佳平臺(tái)，是充分發(fā)揮學(xué)生主體性的根本要求。

“三個(gè)基本觀點(diǎn)”的確立，使全院形成了共識(shí)：藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)在培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才上處于核心地位，不抓或抓不好藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)，就使得教改無法深入，人才無法培養(yǎng)，學(xué)校無法發(fā)展。至此，學(xué)院上下形成了學(xué)習(xí)、研究、宣傳、實(shí)做和改進(jìn)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的濃厚氛圍；在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才已經(jīng)成為學(xué)院各項(xiàng)工作的中心，成為深化藝術(shù)教育教學(xué)改革的切入點(diǎn)。

建構(gòu)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的新體系

藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系是指把學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中做什么、怎么做和做到什么標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容系統(tǒng)化，是藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)科學(xué)化、規(guī)范化的必然要求。為了實(shí)現(xiàn)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)全時(shí)全員全覆蓋的教育目標(biāo)，我們經(jīng)過幾年的探索，逐步形成了以學(xué)分為紐帶的“三個(gè)課堂”聯(lián)動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系。

第一課堂（課內(nèi)）是按教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)。課內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐有多種形式，但重點(diǎn)是藝術(shù)專業(yè)的基本功訓(xùn)練。基本功是應(yīng)用型藝術(shù)人才的基礎(chǔ)，“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖”?；A(chǔ)是靠“拳不離手，曲不離口”長(zhǎng)期刻苦練出來的，不長(zhǎng)期刻苦練習(xí)，就不可能成為應(yīng)用型藝術(shù)人才。因此，對(duì)課內(nèi)的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)我們?cè)谥苊苡?jì)劃的同時(shí)，突出抓好各專業(yè)的基本功訓(xùn)練，不僅用教學(xué)計(jì)劃把基本功訓(xùn)練的課時(shí)、內(nèi)容和要求固定下來，而且還制定了各專業(yè)基本功訓(xùn)練的標(biāo)準(zhǔn)，凡不合格者不能進(jìn)入下個(gè)階段學(xué)習(xí)。美術(shù)系把學(xué)生素描、色彩和寫生作為學(xué)生繪畫的基本功，既有共性要求，又有個(gè)別指導(dǎo)，體現(xiàn)差異，因材施教。學(xué)生經(jīng)過扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，一方面藝術(shù)技能迅速提高，另一方面又培養(yǎng)了學(xué)生的自制力，而自制力又是學(xué)生成才最重要的內(nèi)在動(dòng)因。近幾年，美術(shù)系的學(xué)生作品多次獲得各級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)，2011年，參加全國(guó)第三屆大學(xué)生藝術(shù)展演活動(dòng)，選送的4件作品，全部獲遼寧省一等獎(jiǎng)，其中油畫《是誰撥動(dòng)了琴弦》被選送到教育部。用美術(shù)系主任、大連油畫協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)項(xiàng)誠學(xué)的話說：“這完全得力于扎實(shí)的基本功訓(xùn)練，完全得益于學(xué)生鍥而不舍的意志力?！?/p>

第二課堂（校內(nèi)）的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)包括校園文化活動(dòng)、大學(xué)生藝術(shù)節(jié)、文藝社團(tuán)活動(dòng)、各種文化藝術(shù)培訓(xùn)和藝術(shù)的展演賽等。校內(nèi)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)不僅具有廣泛性、豐富性和陶冶性的特點(diǎn)，而且由于多數(shù)活動(dòng)是學(xué)生自己組織，又具有培養(yǎng)藝術(shù)興趣、發(fā)揮藝術(shù)特長(zhǎng)、激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)學(xué)生組織能力的多維功能。為此，我們對(duì)校內(nèi)的各項(xiàng)活動(dòng)都精心設(shè)計(jì)、精心組織，努力做到高質(zhì)量、高水平，使每個(gè)參與的學(xué)生都能受益。一年一度的大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)，已舉辦了10屆，每屆都停課一周，歷時(shí)一個(gè)多月。文化藝術(shù)節(jié)已成為學(xué)生期盼的習(xí)得藝術(shù)、享受藝術(shù)、展示自我的盛大節(jié)日。藝術(shù)節(jié)上各種活動(dòng)和演出令人目不暇接，精彩紛呈，人人參與、人人有節(jié)目、人人受熏陶成了文化藝術(shù)節(jié)的突出特點(diǎn)。我們提倡文化藝術(shù)節(jié)的節(jié)目最好是原創(chuàng)或獨(dú)創(chuàng)的，使學(xué)生在創(chuàng)新節(jié)目中提高創(chuàng)新能力。許多獲獎(jiǎng)節(jié)目就是來源于大學(xué)生文化藝術(shù)節(jié)。學(xué)校“舞又二分之一”街舞社團(tuán)成立6年來，有2000多名學(xué)生參加。在“舞出成就、舞出精氣神”的口號(hào)下，他們用自己的汗水換來了舞技的長(zhǎng)足進(jìn)步和參加各層次街舞比賽獲得18次冠、亞軍的好成績(jī)。

第三課堂（校外）的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)包括社會(huì)調(diào)查、頂崗實(shí)習(xí)、畢業(yè)實(shí)習(xí)、服務(wù)社會(huì)的文化藝術(shù)活動(dòng)、參加各種展演賽和國(guó)際上的一些文化藝術(shù)交流等活動(dòng)。校外的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)具有要求高、難度大、影響廣的特點(diǎn)，是培養(yǎng)和提高學(xué)生藝術(shù)能力和融入社會(huì)能力的有效載體。為了落實(shí)“服務(wù)社會(huì)”和“文化傳承創(chuàng)新”的大學(xué)職能，為了借助廣泛的社會(huì)資源培養(yǎng)人才，我們始終把校外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)作為以文化引領(lǐng)和服務(wù)社會(huì)、展示學(xué)院形象和培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才的長(zhǎng)期戰(zhàn)略，設(shè)專門機(jī)構(gòu)有計(jì)劃地抓好落實(shí)。根據(jù)校外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容豐富、隨機(jī)任務(wù)多和工學(xué)矛盾突出的實(shí)際，我們重點(diǎn)抓了周密計(jì)劃、科學(xué)管理和質(zhì)量制勝三個(gè)方面。通過周密計(jì)劃和科學(xué)管理做到了統(tǒng)籌協(xié)調(diào)和合理安排，不打無把握之仗，形成了校內(nèi)外統(tǒng)一、校企結(jié)合、學(xué)訓(xùn)合一和學(xué)演一體的培養(yǎng)體系。校外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的成效關(guān)鍵在質(zhì)量，否則，就可能成為無效教學(xué)。為此，我們始終以求新、求精、求名為原則，高標(biāo)準(zhǔn)地搞好各項(xiàng)活動(dòng)。學(xué)院的畫展不僅在遼寧省有名，還先后到美國(guó)、意大利辦過畫展；民族樂團(tuán)受中國(guó)音樂家協(xié)會(huì)委派，參加白俄羅斯民間藝術(shù)節(jié)拿了3個(gè)金獎(jiǎng)；參加遼寧省大學(xué)生戲劇節(jié)獲得了10項(xiàng)金獎(jiǎng)和并列第一的好成績(jī)；大三學(xué)生莫龍丹參加湖南衛(wèi)視和青海衛(wèi)視的“花兒朵朵”總決賽，一舉奪得了總冠軍。我們深深地體會(huì)到藝術(shù)創(chuàng)新是校外藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的生命，所謂質(zhì)量就表現(xiàn)在創(chuàng)新上。藝術(shù)創(chuàng)新是個(gè)性化的產(chǎn)物，鼓勵(lì)個(gè)人和團(tuán)隊(duì)出名和出精品，是獲得創(chuàng)新成果的內(nèi)在動(dòng)力。

系統(tǒng)理論強(qiáng)調(diào)層次性、目的性和整體性，只有當(dāng)層次的目的性服從系統(tǒng)的目的性，才能產(chǎn)生1+1+1>3的整體效應(yīng)。那么，如何使課內(nèi)、校內(nèi)、校外的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)形成合力，避免碎片化呢？學(xué)院的做法是以培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才為根本目的，以素質(zhì)學(xué)分、技能學(xué)分和創(chuàng)新學(xué)分為紐帶，使三個(gè)課堂形成相互聯(lián)動(dòng)的一個(gè)整體，共同作用于培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才上。其中，素質(zhì)學(xué)分是指在第一課堂以外實(shí)施的提高學(xué)生素質(zhì)的活動(dòng)中獲得的學(xué)分，可以按照學(xué)生參加的時(shí)間和考核的結(jié)果來計(jì)算學(xué)分；技能學(xué)分是指學(xué)生通過各類培訓(xùn)，并經(jīng)過行業(yè)主管部門考核獲得職業(yè)資格證書和技能等級(jí)的學(xué)分；創(chuàng)新學(xué)分是指學(xué)生在藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中取得藝術(shù)創(chuàng)新成果認(rèn)定的學(xué)分。學(xué)院明確規(guī)定，學(xué)生在第二、三課堂上獲得的學(xué)分均可以替代第一課堂的選修課學(xué)分，修滿規(guī)定的學(xué)分可以申請(qǐng)?zhí)崆半x校。同時(shí)，學(xué)院還制定了三種學(xué)分的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)、程序和辦法，及時(shí)準(zhǔn)確地認(rèn)定三種學(xué)分。這樣不僅做到了學(xué)分在三個(gè)課堂中互動(dòng)，而且極大地激發(fā)了學(xué)生參加校內(nèi)外藝術(shù)實(shí)踐的積極性和創(chuàng)造性，在把藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)延伸到課外、拓展到社會(huì)的過程中產(chǎn)生了一批高質(zhì)量的藝術(shù)成果，也大大地提高了學(xué)生的藝術(shù)能力。2009年，我們總結(jié)的《以學(xué)分為紐帶，構(gòu)建三個(gè)課堂聯(lián)動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系》的教改成果獲遼寧省教改成果一等獎(jiǎng)。

創(chuàng)造藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的新模式

建構(gòu)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)體系突出了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的系統(tǒng)性和整體性，但要做到在整體中既照顧一般又突出重點(diǎn)，就必須結(jié)合學(xué)院的實(shí)際，抓住重點(diǎn)，大膽突破，才能把藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)不斷引向深入。經(jīng)過幾年的探索和實(shí)踐，項(xiàng)目教學(xué)、劇目教學(xué)、校企合作教學(xué)、服務(wù)社會(huì)教學(xué)和展演賽教學(xué)已成為學(xué)院藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的新模式。在建構(gòu)新的藝術(shù)教學(xué)體系的同時(shí)，不斷豐富和完善新的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式，使其成為學(xué)生尤其是優(yōu)秀學(xué)生提高藝術(shù)能力、展示藝術(shù)才華的大舞臺(tái)。

（一）項(xiàng)目藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)（簡(jiǎn)稱項(xiàng)目教學(xué)）。

學(xué)院的項(xiàng)目教學(xué)是與工作室教學(xué)相結(jié)合的，是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，完成項(xiàng)目任務(wù)的實(shí)做模式。項(xiàng)目既可是實(shí)有的，也可是虛擬的，但不管虛做、實(shí)做都是以完成項(xiàng)目和提高學(xué)生的藝術(shù)能力、熟悉市場(chǎng)運(yùn)作過程為目的。以雕塑工作室為例，他們先后承接了內(nèi)蒙古鄂托克前旗鷹駿廣場(chǎng)的群馬雕塑、大慶大同區(qū)廣場(chǎng)“四世同堂”人物雕塑和大連艦艇學(xué)院“大海方陣”國(guó)慶閱兵主題雕塑等20多個(gè)項(xiàng)目，通過產(chǎn)學(xué)結(jié)合的形式，不僅獲得了很好的社會(huì)效益，也獲得了經(jīng)濟(jì)效益，更重要的是學(xué)生的素質(zhì)和能力有了顯著提高。2010年畢業(yè)的周鎮(zhèn)在畢業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)，從為家鄉(xiāng)新農(nóng)村建設(shè)的藍(lán)圖繪制和雕塑開始創(chuàng)業(yè)，不到8個(gè)月的時(shí)間，就成立了自己的公司，簽訂了760萬元的合同。同屆的訾文大宇的單筆合同已達(dá)200萬元。周鎮(zhèn)、訾文大宇之所以能成為自主創(chuàng)業(yè)的典型，是雕塑項(xiàng)目教學(xué)培養(yǎng)了他們動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，同時(shí)也培養(yǎng)了他們創(chuàng)業(yè)意識(shí)和吃苦耐勞精神。實(shí)踐使我們體會(huì)到，項(xiàng)目教學(xué)關(guān)鍵是拿到項(xiàng)目和以項(xiàng)目為牽引，重點(diǎn)是項(xiàng)目設(shè)計(jì)和完成項(xiàng)目，目的是提高學(xué)生的藝術(shù)能力和不斷創(chuàng)造社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益。目前，學(xué)院已創(chuàng)建了71個(gè)工作室，都是按照這個(gè)思路運(yùn)作的。

（二）劇目藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)（簡(jiǎn)稱劇目教學(xué)）。

劇目教學(xué)就是創(chuàng)造條件，把學(xué)生學(xué)習(xí)、排練和演出劇目聯(lián)為一體的藝術(shù)教學(xué)模式。學(xué)習(xí)音樂和藝術(shù)表演的學(xué)生需要在舞臺(tái)上塑造鮮活的人物形象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)表演、聲樂、形體、技能技巧和情感的完美融合。上臺(tái)演出，才能真正體驗(yàn)到藝術(shù)的真諦，學(xué)到真本領(lǐng)。為此，學(xué)院注重抓了以下四點(diǎn)：一是選擇劇目或自創(chuàng)劇目；二是對(duì)劇目的綜合排練；三是在舞臺(tái)上演出；四是對(duì)演出的效果給出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。幾年來，參與排練的音樂劇、影視劇和話劇共有20余部，如音樂劇《貓》《蝶》《獅子王》《悲慘世界》等，影視劇《這里的黎明靜悄悄》《捕鼠器》《靈魂拒葬》等，還有原創(chuàng)話劇《木蘭》，原創(chuàng)舞蹈《趕海樂》等，公演后獲得普遍好評(píng)。英國(guó)音樂劇《貓》曾多次在校內(nèi)外演出，2006年美國(guó)百老匯《貓》劇組來華演出，在全國(guó)海選10名“貓”演員，學(xué)院就有兩名扮演者入選。劇目教學(xué)要求高、難度大，真正演好不容易。從嚴(yán)格意義上講，學(xué)生還處在模仿階段，還不可能完全掌握表演的基本規(guī)律和表演技巧。在這種情況下，我們引導(dǎo)學(xué)生從研究和準(zhǔn)確把握劇本、人物和情節(jié)入手，以演得自然、自如和逼真為標(biāo)準(zhǔn)，讓學(xué)生在苦練技巧和二次創(chuàng)作中，不斷提高學(xué)習(xí)能力、表演能力和表演技巧。

（三）校企合作藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)（簡(jiǎn)稱校企合作教學(xué)）。

校企合作教學(xué)是以市場(chǎng)和就業(yè)需求為目標(biāo)，校企雙方資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，共同擔(dān)負(fù)起培育人才的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)模式。校企合作讓學(xué)生在企業(yè)中了解社會(huì)、親臨實(shí)踐，為提高能力創(chuàng)造了條件，也為就業(yè)開辟了前景，本是雙贏之事，但由于校企之間缺乏天然聯(lián)系（企業(yè)辦學(xué)和校辦企業(yè)除外），企業(yè)缺乏積極性。這也是迄今為止校企合作不盡如人意的根本原因。為了解決這一問題，我們把校企合作的著眼點(diǎn)首先放在為企業(yè)提供人才、技術(shù)和信息服務(wù)上。葫蘆島市德榮集團(tuán)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和先進(jìn)設(shè)備，但缺少高端的設(shè)計(jì)人才，而學(xué)院有遼寧省知名設(shè)計(jì)師和一批在國(guó)內(nèi)外獲獎(jiǎng)的教授、副教授，研發(fā)實(shí)力雄厚。兩家共同成立了泳裝研發(fā)中心，他們無償為我們提供了泳裝先進(jìn)設(shè)備。我們的目標(biāo)是設(shè)計(jì)出亞洲領(lǐng)先、與歐美媲美的泳裝。視覺傳達(dá)系要求學(xué)生在企業(yè)實(shí)習(xí)期間，必須依據(jù)企業(yè)的需要去研發(fā)自己的作品。自2008年至今，視覺傳達(dá)系學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)平均有50%以上的作品被企業(yè)采用，最多一年達(dá)到85%，學(xué)生的設(shè)計(jì)能力顯著提高，企業(yè)也提高了經(jīng)濟(jì)效益。我們感到，校企合作對(duì)學(xué)校來說是借企業(yè)之力來培養(yǎng)人才，在目前還缺乏必要法規(guī)政策的情形下，學(xué)院必須樹立為企業(yè)服務(wù)的思想，充分發(fā)揮學(xué)院知識(shí)、信息、人才的優(yōu)勢(shì)，幫助企業(yè)、提升企業(yè)，企業(yè)就會(huì)歡迎我們的學(xué)生，心甘情愿地為學(xué)生實(shí)做、實(shí)習(xí)提供條件。

（四）服務(wù)社會(huì)的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)（簡(jiǎn)稱服務(wù)社會(huì)教學(xué)）。

服務(wù)社會(huì)和文化傳承創(chuàng)新是大學(xué)的根本職能，也是黨的十七屆六中全會(huì)關(guān)于文化大發(fā)展大繁榮的必然要求。作為藝術(shù)院校的服務(wù)社會(huì)教學(xué)，主要體現(xiàn)在文化傳承創(chuàng)新和文化藝術(shù)為社會(huì)服務(wù)，引領(lǐng)、融入社會(huì)并獲得社會(huì)營(yíng)養(yǎng)、提高師生的藝術(shù)創(chuàng)新能力。一是舉辦或參加各種演出，為社會(huì)提供精神食糧，如參加教育部慶祝教師節(jié)的大型演出、國(guó)家舉辦國(guó)際海洋日的演出、服裝節(jié)的演出、大連保稅區(qū)成立17周年的演出、大連市各區(qū)（市）的各種演出等。二是在中小學(xué)普及民族藝術(shù)。在大連開發(fā)區(qū)松林小學(xué)、紅梅小學(xué)教孩子民族音樂知識(shí)、傳授合唱技巧，成立少兒民族管弦樂團(tuán)，讓孩子們從小就熱愛民族藝術(shù)。三是與大連市教育局合作，對(duì)大連市所有的中小學(xué)音樂教師進(jìn)行合唱培訓(xùn)，使大連市中小學(xué)音樂教師的合唱水平有了大幅提升。社會(huì)是檢驗(yàn)人才培養(yǎng)質(zhì)量的大舞臺(tái)，在服務(wù)社會(huì)這個(gè)大舞臺(tái)上師生的收獲是前所未有的；同時(shí)，學(xué)院又為文化大發(fā)展大繁榮貢獻(xiàn)了力量，是一舉多得的好事情。事實(shí)使我們認(rèn)識(shí)到，文化藝術(shù)服務(wù)社會(huì)具有廣闊的空間，能否做好，關(guān)鍵是觀念和實(shí)力。樹立服務(wù)社會(huì)的藝術(shù)教育觀和獲得社會(huì)認(rèn)同的藝術(shù)實(shí)力，就會(huì)使服務(wù)社會(huì)教學(xué)越走越好。

（五）展演賽的藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)（簡(jiǎn)稱展演賽教學(xué)）。

展演賽是學(xué)生參加藝術(shù)實(shí)踐的最高形式，也是檢驗(yàn)學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，學(xué)院一直把展演賽作為藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的主要內(nèi)容，千方百計(jì)地創(chuàng)造條件，讓學(xué)生盡可能多地參加展演賽教學(xué)。學(xué)生作品的展出、展示在學(xué)院已成為常態(tài)，幾乎周周都有學(xué)生繪畫、書法、動(dòng)畫、設(shè)計(jì)、服裝的展出。服裝系在“七彩霓裳•青春校園”首屆全國(guó)高校服裝類專業(yè)教學(xué)成果展演活動(dòng)中，獲一等獎(jiǎng)1個(gè)、二等獎(jiǎng)2個(gè)、優(yōu)秀獎(jiǎng)5個(gè)，學(xué)生張刊獲得了模特大賽的冠軍。文藝演出是我們的強(qiáng)項(xiàng)，校內(nèi)演出常年不斷，校外演出任務(wù)十分繁重，但只要學(xué)生有機(jī)會(huì)登臺(tái)，我們都想辦法創(chuàng)造條件，滿足社會(huì)的需求，使學(xué)生得到鍛煉。僅2011年就為企事業(yè)單位與駐軍部隊(duì)演出70多場(chǎng)；不僅在校內(nèi)外演出，學(xué)院還創(chuàng)造條件走出國(guó)門，到國(guó)外去演，去宣傳我們的民族藝術(shù)，學(xué)院的民族樂團(tuán)曾去美國(guó)、意大利和白俄羅斯等國(guó)演出，受到了歡迎和好評(píng)。

比賽尤其是各種大型比賽最能鍛煉隊(duì)伍，提高學(xué)生的藝術(shù)能力，凡上級(jí)或各藝術(shù)協(xié)會(huì)組織的賽事，我們都積極參加。近兩年，師生共參加全國(guó)、省、市各種比賽有40多次，獲獎(jiǎng)130項(xiàng)，其中一等獎(jiǎng)30項(xiàng)。2010年，第三屆海峽兩岸之歌合唱節(jié)獲“金茉莉獎(jiǎng)”，第三屆全國(guó)大學(xué)生“唱響神州”藝術(shù)展演獲銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)，學(xué)院“-30°C”室內(nèi)樂團(tuán)獲第64屆世界杯手風(fēng)琴錦標(biāo)賽金獎(jiǎng)，學(xué)生徐嵐在國(guó)際友誼小姐湖南賽區(qū)總決賽中奪冠。實(shí)踐使我們認(rèn)識(shí)到，展演賽教學(xué)是培養(yǎng)應(yīng)用型藝術(shù)人才的最重要的形式與方法，展演賽教學(xué)絕不只是學(xué)院的社會(huì)影響力和知名度的問題，而更重要的是為應(yīng)用型藝術(shù)人才成長(zhǎng)提供了最有效載體和最佳平臺(tái)。

實(shí)施藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的新舉措

針對(duì)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)人多面廣、要求高、難度大的特點(diǎn)，學(xué)院一方面加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的常規(guī)建設(shè)，從全程各個(gè)環(huán)節(jié)上抓好落實(shí)；另一方面是針對(duì)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)帶有根本性長(zhǎng)遠(yuǎn)性的難點(diǎn)問題采取特殊的解決辦法和新的舉措，保證了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的健康發(fā)展。

（一）聘請(qǐng)專家，突出教師的指導(dǎo)能力建設(shè)

有好的教師才有好的教育。藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的質(zhì)量在很大程度上取決于指導(dǎo)教師的能力和水平。因此，通過各種途徑提高指導(dǎo)教師的能力和水平，是提高藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

針對(duì)現(xiàn)有教師的狀況，從自我認(rèn)識(shí)入手，引導(dǎo)教師尤其是青年教師正確認(rèn)識(shí)藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)能力上的差距，提高自我的緊迫感；每年假期都組織教師進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、企業(yè)實(shí)習(xí)，有計(jì)劃地進(jìn)行短期培訓(xùn)；采用以老帶新的方法，有針對(duì)性地對(duì)一些青年教師進(jìn)行傳幫帶。通過幾年的努力，一大批青年教師已成為藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的優(yōu)秀骨干教師，他們不僅獲得了藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的豐碩成果，而且藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)能力也有了顯著提高。在大力培養(yǎng)中青年教師的同時(shí)，學(xué)院還從公辦大學(xué)和社會(huì)上聘任一批兼職教師。這批兼職教師藝術(shù)造詣深厚，師德高尚，不僅在課堂教學(xué)和藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)中發(fā)揮了重要作用，而且對(duì)學(xué)院的教師隊(duì)伍建設(shè)也起到了表率和引領(lǐng)的作用。

為了使學(xué)生受到最好的教育，學(xué)院不惜重金，聘請(qǐng)國(guó)內(nèi)外知名的藝術(shù)大師來學(xué)校演出、講學(xué)、指導(dǎo)藝術(shù)排練和演出，如世界知名作曲家、鋼琴家羅美妮•韋勒，意大利知名女畫家LOVEDANA，世界知名吉他演奏家拉法謝諾，世界知名低提琴演奏家巴比奴，世界知名女畫家羅雷達(dá)那•薩瓦多莉，世界知名建筑大師烏及諾，世界知名長(zhǎng)笛大師諾瓦，世界知名歌唱家芭芭拉•吉爾伯特，美國(guó)知名聲樂教授丹尼斯•凱勒等；還有徐沛東、鮑國(guó)安、劉學(xué)文、王鐵軍等國(guó)內(nèi)知名藝術(shù)家已成為學(xué)院的客座教授，僅交響樂指揮就請(qǐng)了呂嘉、滕矢初、張培豫等知名指揮家，男、女聲合唱團(tuán)就請(qǐng)了徐錫宜、周躍峰、王克儉、鄒躍飛等知名合唱指揮家和作曲家。國(guó)內(nèi)外藝術(shù)大師的到來使師生受到了世界頂級(jí)的藝術(shù)指導(dǎo)，不僅領(lǐng)略了大師的風(fēng)采，而且也從他們身上學(xué)到了許多平時(shí)難以學(xué)到的藝術(shù)真知。

（二）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，注重藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)的條件建設(shè)

藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，不僅需要學(xué)生和教師的勤奮努力，也需要優(yōu)良環(huán)境和必要條件的支撐；只有在優(yōu)良環(huán)境和必要條件上提供充分的保證，藝術(shù)實(shí)踐教學(xué)才會(huì)卓有成效。

篇4

另外，還要關(guān)注文化熱點(diǎn)及學(xué)術(shù)前沿性的理論，這樣在講課時(shí)，能不斷補(bǔ)充新內(nèi)容，再運(yùn)用適合自己的幽默、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)語言來講解，做到深入淺出?？梢娫谖膶W(xué)理論教學(xué)中，應(yīng)該打破教材體系，進(jìn)行個(gè)性化的處理，從現(xiàn)實(shí)生活取材，從當(dāng)下社會(huì)文化現(xiàn)象取材來說明理論問題，建立一套能夠適合學(xué)生，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的文學(xué)理論教學(xué)體系。

以學(xué)生發(fā)展為本，案例分析要大膽吸納大眾文化熱點(diǎn)問題

在教學(xué)方法上杜威主張“做中學(xué)”。他認(rèn)為要從活動(dòng)中獲得知識(shí)，從聽課和讀書中獲得的知識(shí)是虛渺的。我國(guó)的教育家陶行知先生也強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為本，學(xué)校應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為中心。陶行知倡導(dǎo)“即知即傳”“教學(xué)相長(zhǎng)”的教學(xué)理念，這對(duì)我們今天的文學(xué)理論課程的改革與發(fā)展具有重要的借鑒意義，給我們以有益的啟示。

文學(xué)理論是一門理論性很強(qiáng)的課程，其抽象性和概括性，決定了學(xué)生理解、自主學(xué)習(xí)的難度，使他們不能把學(xué)習(xí)的理論知識(shí)主動(dòng)用于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。當(dāng)代大學(xué)生是伴隨著網(wǎng)絡(luò)、影視等現(xiàn)代傳媒成長(zhǎng)起來的，他們大多數(shù)對(duì)新藝術(shù)、新媒介、新形式具有接受力和親和力，比如對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、奇觀影視、動(dòng)漫作品、“80后、90后”的文學(xué)作品感興趣，不喜歡看傳統(tǒng)的京劇表演藝術(shù)，對(duì)于那些傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)作品不感興趣甚至表現(xiàn)出疏離狀態(tài)。由于缺乏一定的理論基礎(chǔ)知識(shí)，思維難以適應(yīng)由具象到抽象的轉(zhuǎn)換過程，文學(xué)理論課的學(xué)習(xí)存在著比較大的困難。在文學(xué)理論教學(xué)中應(yīng)多舉案例。

選擇一個(gè)恰當(dāng)、合適的案例，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性，也能形象生動(dòng)、深入淺出地說明原本十分枯燥、乏味的理論問題。以往的文學(xué)理論教材多選擇經(jīng)典文學(xué)作品作為例證，這些例子雖然能夠達(dá)到有效說明理論問題的目的，卻缺乏活潑性和時(shí)代性。當(dāng)代大學(xué)生的興趣點(diǎn)主要集中在電影電視、動(dòng)漫作品、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、網(wǎng)上游戲等方面，如果將這些學(xué)生感興趣的文化現(xiàn)象吸引進(jìn)文學(xué)理論的課堂教學(xué)，一方面滿足了學(xué)生的大眾文化期待視野，提升了學(xué)生運(yùn)用理論知識(shí)分析問題解決問題的能力；另一方面也補(bǔ)充、豐富了文學(xué)理論教材自身的涵蓋內(nèi)容，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)理論的興趣，開闊了學(xué)生的視野。

培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新意識(shí)，大力推進(jìn)文學(xué)理論課程的改革

目前我們的文學(xué)理論教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新意識(shí)重視不夠，理論與實(shí)際運(yùn)用脫節(jié)，所學(xué)理論不能更好地服務(wù)社會(huì)。原因之一就是教師在文學(xué)理論教學(xué)中對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的訓(xùn)練不夠重視。因此，我們應(yīng)當(dāng)借鑒國(guó)外發(fā)達(dá)國(guó)家先進(jìn)的文學(xué)理論課程的教學(xué)模式，吸收國(guó)內(nèi)文學(xué)理論課程改革取得的成功經(jīng)驗(yàn)，建立“寬基礎(chǔ)、活模塊”的文學(xué)理論課程的教學(xué)模式。

對(duì)于文學(xué)理論來講，實(shí)踐性教學(xué)包括經(jīng)典文學(xué)作品閱讀、電影電視觀摩、發(fā)散思維訓(xùn)練、戲劇情境對(duì)話、課堂提問題討論、生活體驗(yàn)等重要環(huán)節(jié)，分為課堂實(shí)踐性教學(xué)和課外實(shí)踐性教學(xué)兩個(gè)環(huán)節(jié)來展開。通過實(shí)踐教學(xué)的安排，讓學(xué)生們?cè)诰唧w的理論研讀和審美實(shí)踐中，融會(huì)貫通地掌握文學(xué)理論知識(shí)，從而提高實(shí)踐能力。

（一）開展“對(duì)話”式、“討論”式教學(xué)，有效發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)性具體來說，一是在教學(xué)中多提問，即使不提問，也要多使用疑問句，并適當(dāng)停頓，以啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生思考，多給學(xué)生提供總結(jié)、表達(dá)的機(jī)會(huì)，幫助他們養(yǎng)成在學(xué)中思考、邊學(xué)邊運(yùn)用的習(xí)慣；二是組織好課堂討論和課下討論，課堂討論是教師圍繞本節(jié)重要內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)一些引發(fā)啟發(fā)性話題，或根據(jù)課堂學(xué)生反應(yīng)情況，即興提出一些引導(dǎo)性話題，讓學(xué)生展開討論，以此培養(yǎng)學(xué)生理論思考的興趣與能力。

這種討論可以在教學(xué)過程中專門安排，也可以利用課外業(yè)余時(shí)間進(jìn)行。比如，多媒體播放中外名劇或經(jīng)典影視劇，安排觀后討論，讓學(xué)生與中外文學(xué)經(jīng)典有完整的、直接的心靈接觸，這對(duì)提高學(xué)生的審美趣味，將有長(zhǎng)期的影響力。這樣可以提高他們自主學(xué)習(xí)、能動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)要適應(yīng)不同年齡、不同基礎(chǔ)的學(xué)生。每次根據(jù)學(xué)生討論的反饋意見，不斷總結(jié)改進(jìn)自己的教學(xué)方法，以便更好地促進(jìn)文學(xué)理論的教學(xué)。

教學(xué)方法不僅要針對(duì)文學(xué)理論的課程特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，還要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)，做到因材施教。教師應(yīng)該是邊教學(xué)邊思考邊總結(jié)。在可能的情況下，對(duì)不同學(xué)生應(yīng)區(qū)別對(duì)待，注重啟發(fā)式教學(xué)，設(shè)計(jì)適合于他們討論的問題，以培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文學(xué)理論的興趣。

（二）有效整合現(xiàn)代教育技術(shù)與傳統(tǒng)媒體，提高教學(xué)質(zhì)量因?yàn)槲膶W(xué)理論課程多理論、多概念，講解時(shí)要進(jìn)行詳盡的分析，這些分析對(duì)理論的理解具有重要作用。

這時(shí)采用傳統(tǒng)的“黑板板書”式教學(xué)，教師能做到講寫同步，一邊講，一邊對(duì)重要概念、理論進(jìn)行板書，學(xué)生則可以邊聽邊摘要記錄，能同時(shí)引起思維關(guān)注和視覺關(guān)注，效果較好。針對(duì)這門課的特點(diǎn)，我們可以利用多媒體的方便、容量大、靈活、快捷等特點(diǎn)，適時(shí)地給學(xué)生提供一些圖片、影片、音樂等資料，既可以促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的多樣性與豐富性，也可以吸引學(xué)生的注意力，活躍課堂氣氛、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，有效培養(yǎng)學(xué)生的審美趣味和審美感受力。

篇5

傳統(tǒng)木雕作為一種民族文化的表現(xiàn)形式，蘊(yùn)含了許多中華民族的民族文化，應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)方面主要是門窗雕花，小飾文玩一類。古時(shí)木雕作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的一種，常用于表現(xiàn)吉祥如意，希望審美美好的祝福方面。時(shí)至今日，傳統(tǒng)木雕已經(jīng)成為中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)的特色，蘊(yùn)含了中華民族的特色，成為一種設(shè)計(jì)類型。近年來，隨著西方室內(nèi)裝飾的觀念逐漸擴(kuò)散，很多人受到影響，認(rèn)為木雕藝術(shù)已經(jīng)不適合現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)，其繁瑣的工藝和復(fù)雜的種類很難融入到快節(jié)奏的現(xiàn)代工作中。但是隨著人們生活質(zhì)量的提高，人們除了物質(zhì)需求，更多的追求精神上慰藉，慢慢開始享受藝術(shù)生活。在室內(nèi)裝飾中，木雕藝術(shù)作為一種延綿至今的傳統(tǒng)工藝，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而更加受到人們的青睞。

二、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1、墻面背景

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面裝飾是一大類，往往能夠體現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格。在明清時(shí)期達(dá)到頂峰，包括墻上布景，門窗雕花等，重在增添環(huán)境空間的視覺效應(yīng)。無論是現(xiàn)代簡(jiǎn)練，古典繁復(fù)，還是傳統(tǒng)書香，鄉(xiāng)村質(zhì)樸，木雕都能作為合適的選擇烘托出整體的風(fēng)格，凸顯和強(qiáng)調(diào)室內(nèi)環(huán)境的風(fēng)格特色[1]。若是重在磅礴大氣的公司大廳，則會(huì)使用恢宏大氣的木雕花板。根據(jù)公司的風(fēng)格偏向，可在木雕上雕刻特定的藝術(shù)文字，也可描繪歷史典故或者花鳥人神。烘托出深厚的文化底蘊(yùn)和氣勢(shì)。若是在居民小家，則可在門窗上鏤空設(shè)計(jì)一定的木雕花紋，溫馨典雅，既有小家的團(tuán)圓，又能體現(xiàn)主人的審美品位。

2、木雕小品

木雕小品原指民間收藏的一些木雕制成的文房用具和案頭工藝，多是裝飾之用。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中，木雕小品也包括邊角細(xì)致之處的微設(shè)計(jì)。在完成室內(nèi)設(shè)計(jì)的大方向設(shè)計(jì)后，設(shè)計(jì)的風(fēng)格已經(jīng)確定，這時(shí)候，大型的墻面設(shè)計(jì)已經(jīng)完成。但是，僅靠墻面和門窗，只是頂起了風(fēng)格的架子，尚需添加細(xì)微的裝飾，豐富室內(nèi)裝飾。現(xiàn)代室內(nèi)相比古時(shí)，多了許多細(xì)小的設(shè)計(jì)，例如墻上的掛釘，電線插座，照明燈飾。木雕的小飾具有小品可放在手上把玩的特色，也具備了相當(dāng)?shù)膶?shí)用性。例如現(xiàn)代的燈飾大多是在房頂上，燈管光禿禿非常影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格，可根據(jù)室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格，在燈飾周圍安裝木雕，繪制和室內(nèi)風(fēng)格相同的圖案，讓現(xiàn)代的燈具恰如其分地融入古風(fēng)的木雕中。

3、木雕家具

木雕家具，又是室內(nèi)設(shè)計(jì)中木雕藝術(shù)的一大表現(xiàn)領(lǐng)域。在家具上，木雕藝術(shù)具備非常廣泛的應(yīng)用范圍，從大型的床具櫥柜，到小件的茶杯廚具，木雕工藝都能顯示出細(xì)節(jié)的美麗。在大件的家具上，木床雕花一直是重中之重，即使不是以木雕藝術(shù)為主要表現(xiàn)形式的室內(nèi)設(shè)計(jì)，在床具上也會(huì)應(yīng)用木雕作為裝飾，可見木雕在床具方面的重要性。中國(guó)自古重視小家的和諧，所以床具上的木雕通常雕刻具有合家意味的福壽圖案，或者鴛鴦雙蝶之類祝福夫妻和睦的圖案。小件家具上，室內(nèi)設(shè)計(jì)通常重視桌椅一塊。以桌子為中心，數(shù)把椅子或者現(xiàn)代的沙發(fā)，在貼合整體風(fēng)格之后，又自成一塊體系。桌椅根據(jù)用途也會(huì)有不同的木雕工藝，或大氣，或溫馨，都可以搭配。

三、傳統(tǒng)木雕藝術(shù)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則

1、渾然一體，變化多端

室內(nèi)設(shè)計(jì)中，風(fēng)格的整體統(tǒng)一是非常重要的，因?yàn)橹挥姓w性才能夠凸顯個(gè)性的風(fēng)格，才能讓人一眼看上去就能明白想要表達(dá)的意思。室內(nèi)設(shè)計(jì)中無論是大件的裝飾還是小件的小品，都要為整體的風(fēng)格服務(wù)[3]。在木雕工藝上，就不僅僅是圖案的統(tǒng)一，還要注意色彩明暗的變化，在整體上面能夠渾然一體。除了整體，也要富有變化，不然就是死板的一塊平面圖案，室內(nèi)設(shè)計(jì)也需要重視實(shí)體出來后視覺上從任何角度都能成為風(fēng)格一致。這就是在整體風(fēng)格下的區(qū)別，可以在色彩，構(gòu)成，圖案上分成幾塊小區(qū)。例如從紅到橙到黃的顏色過渡，搭配家具的圖案，達(dá)到烘托出整體的效果。

2、融入現(xiàn)代元素，滿足多元需求

因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)的變化較快，室內(nèi)設(shè)計(jì)也要滿足現(xiàn)代生活中的多元化需求，所以在應(yīng)用木雕作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的元素時(shí)，需要注意和環(huán)境結(jié)合，不能讓木雕成為華而不實(shí)的裝飾[4]。偏向于簡(jiǎn)潔的辦公室環(huán)境中，就要選用色彩單純，圖案簡(jiǎn)單時(shí)尚的木雕作為裝飾。照顧到辦公室環(huán)境的實(shí)用性較強(qiáng)，可刪減一些裝飾性的木雕，多以邊角浮雕為主，既能顯示房間的風(fēng)格，也不妨礙使用。

3、調(diào)整結(jié)構(gòu)，適應(yīng)空間需求

篇6

1關(guān)于南陽漢畫

南陽漢畫像磚、畫像石的神秘氣息、浪漫精神，豐富的想象力及表現(xiàn)形式的多樣性特征，形成中華民族的本土藝術(shù)精神，漢畫像中的動(dòng)物、神獸和人物、仙靈在形象特征表現(xiàn)上運(yùn)用了想象、奇幻、夸張、神似的手法，生動(dòng)奇麗，暗示性地傳達(dá)了漢畫的精神內(nèi)涵與品質(zhì)，南陽漢畫的奇幻神似的形象特征，在超越時(shí)代局限的同時(shí)，在藝術(shù)成就上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)的精神內(nèi)涵創(chuàng)造和藝術(shù)形式內(nèi)涵創(chuàng)造的完美結(jié)合，藝術(shù)表現(xiàn)方面比較多樣化：

(1)雕刻技法多樣化，主要可分為平面陰線刻，凹面陰線刻，平面剔底淺浮雕、橫豎紋襯底淺浮雕以及局部的高浮雕等。其中又以橫豎紋襯底和平面剔底淺浮雕為最多。(2)畫面布局疏朗，主題鮮明突出。(3)形象刻畫不飾細(xì)部，注重整體效果。簡(jiǎn)略的大輪廓顯示出粗獷、豪放的審美特點(diǎn)，(4)恰當(dāng)?shù)目鋸埡妥冃?，使南陽漢畫迸發(fā)出一種震撼人心的力量和氣勢(shì)，(5)畫像線條流暢，動(dòng)感強(qiáng)烈，如行云流水，又似輕歌曼舞，充盈著浪漫、灑脫的美學(xué)情趣。

2室內(nèi)空間現(xiàn)狀問題透視

室內(nèi)設(shè)計(jì)在我國(guó)成為一門專業(yè)僅有二十多年的歷史。在經(jīng)歷了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派作品的學(xué)習(xí)、模仿甚至抄襲的啟蒙掃盲之后，中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)開始步入了自己的創(chuàng)新階段。不少室內(nèi)建筑師已經(jīng)在思考如何“創(chuàng)新”，如何“體現(xiàn)地域文化元素”，提出“本國(guó)特色”的需求，應(yīng)用某些手法已反映了是在不自覺地應(yīng)用某種藝術(shù)文化元素。

室內(nèi)設(shè)計(jì)元素的開發(fā)需要中國(guó)室內(nèi)建筑師不斷地在實(shí)踐中探索，在探索中總結(jié)，將認(rèn)識(shí)向理論高度升華。同時(shí)，室內(nèi)設(shè)計(jì)又是多元的，除了滿足人們的視覺需求外還有精神需求、文化需求、物質(zhì)需求、使用需求、環(huán)境質(zhì)量需求……所以我們對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)理論的探索也必定是多元而又豐富多彩的。

3漢畫在室內(nèi)空間的應(yīng)用

3．1風(fēng)格定位

(1)中國(guó)古典風(fēng)格。

儒家思想作為中國(guó)古代的文化主干，強(qiáng)調(diào)的“禮”制約著中國(guó)倫理道德，也制約著人們的生活起居、倫理觀念，民俗禮教的載體，在比較封閉的室內(nèi)，主仆分明、長(zhǎng)幼有序、尊卑有別，既能分割，又便與聯(lián)系。在傳統(tǒng)建筑裝飾中追求個(gè)性的無拘無束、妙肖自然，“豐富完滿之美”“空靈脫俗之美”“天人合一”之意境之美，講究圖必有意，意必吉祥，注重理想浪漫的“神似”及“情”與“理”交融，同時(shí)影響到室內(nèi)的陳設(shè)，所以漢畫作為中國(guó)古典設(shè)計(jì)元素足已體現(xiàn)出“禮”的境界。

(2)新古典風(fēng)格。

①“形散神聚”是新古典的主要特點(diǎn)。在注重裝飾效果的同時(shí)，用現(xiàn)代的手法和材質(zhì)還原古典氣質(zhì)，新古典具備了古典與現(xiàn)代的雙重審美效果，完美的結(jié)合也讓人們?cè)谙硎芪镔|(zhì)文明的同時(shí)得到了精神上的慰藉。②講求風(fēng)格，在造型設(shè)計(jì)的不是仿古，也不是復(fù)古而是追求神似。③用簡(jiǎn)化的手法、現(xiàn)代的材料和加工技術(shù)去追求傳統(tǒng)式樣的大致輪廓特點(diǎn)。

新古典設(shè)計(jì)風(fēng)格在當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)中是比較流行的，在室內(nèi)裝飾上可以采用現(xiàn)代的手法和材料將漢畫的體現(xiàn)出來，勾勒出漢畫的輪廓，在空間增添出古典的氣息，文化的韻味。

(3)帝國(guó)主義風(fēng)格。

帝國(guó)風(fēng)格作為法國(guó)第一帝國(guó)時(shí)期的一種風(fēng)格，它顯示一種權(quán)威，以男性為中心，線條硬朗，氣派豪放。在舉行第28屆雅典奧運(yùn)會(huì)時(shí)，中國(guó)與希臘聯(lián)合發(fā)行《奧運(yùn)會(huì)從雅典到北京》紀(jì)念郵票，其中的“北京天壇祈年殿”郵票背景襯圖及小版張邊飾采用了南陽漢畫像石——武士，從而展現(xiàn)了中國(guó)深厚的文化底蘊(yùn)。達(dá)到一種文化交融的效果。由此，我們嘗試可以在此風(fēng)格的裝修中加些漢畫元素。帝國(guó)主義風(fēng)格體現(xiàn)的都是些硬直的線條，漢畫一般體現(xiàn)的是曲線，當(dāng)一種風(fēng)格體現(xiàn)硬直的線條時(shí)，曲線的運(yùn)用更加重要。帝國(guó)主義風(fēng)格是炫耀般的，毫不掩飾的，高調(diào)的，漢畫則需是含蓄內(nèi)斂與低調(diào)的，這樣的搭配在不動(dòng)聲色中達(dá)到視覺平衡、做到以柔克剛的效果。

(4)新漢代風(fēng)格。

張錦秋師承梁思成先生提出了“天人合一”的時(shí)空觀和“和而不同”的創(chuàng)作觀，新漢代風(fēng)格不同于古典風(fēng)格，它應(yīng)是現(xiàn)代功能技術(shù)與早期文化特征的和諧統(tǒng)一，例如可以利用現(xiàn)代技術(shù)表現(xiàn)漢代的設(shè)計(jì)風(fēng)格，在跨度、大空間的營(yíng)造，采光、通風(fēng)等各技術(shù)層面滿足內(nèi)部空間的使用要求，使其成為展廳、浴場(chǎng)、飯店等功能性場(chǎng)所。其次，在表現(xiàn)漢代風(fēng)格文化的特有氣質(zhì)和內(nèi)涵上，對(duì)空間形式的處理，并不是簡(jiǎn)單的模仿，而是將漢代建筑的符號(hào)特征經(jīng)過藝術(shù)的加工，創(chuàng)造性的表現(xiàn)出來。例如平直、古樸的檐口，簡(jiǎn)潔、雄健的柱飾；高聳、氣派的石闕等，將這些元素提煉、加工，運(yùn)用現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法加以表現(xiàn)，在建筑細(xì)部上對(duì)漢畫中的人物、動(dòng)物、植物、文字、幾何紋、云氣等紋樣進(jìn)行抽象再造，打造質(zhì)樸、雄渾的新漢代風(fēng)格，設(shè)計(jì)中可以在重點(diǎn)區(qū)域使用“方”、“圓”為母題組織平面布局，突現(xiàn)“明堂辟雍”的傳統(tǒng)理念。色彩上以灰白色為主調(diào)，在檐口等重點(diǎn)部位使用紅褐色加以點(diǎn)綴，典雅而醒目。3．2漢畫題材的選擇

(1)祥瑞、辟邪升仙類，

其中的祥瑞動(dòng)物有青龍、白虎、鹿、大螺、玄武(龜)、朱雀(鳳)等，以及許多叫不出名字的怪異禽獸。升仙的方式主要有羽人戲龍或乘龍、駕龜，鹿車、虎車、魚車等。

(2)舞樂百戲類。

常見的舞蹈有建鼓舞、踏鼓舞、長(zhǎng)袖舞、七盤舞等。雜技與幻術(shù)項(xiàng)目主要有倒立、飛劍跳丸、沖狹、弄壺、吐火等，

(3)角抵戲類。

其表演形式可分為人與人斗、人與獸斗和獸與獸斗三種，前兩種又包括徒手相搏、持械相斗和戴假面具等多種形式，斗獸畫像中常見的動(dòng)物有牛、虎、熊、兕等。

(4)天文星象類。

典型畫像有刻有陽烏或三足烏的日輪、刻有蟾或兔的月輪、表現(xiàn)日食天象的“日月合壁”、象征“四宮”二十八宿的“四神”、牛郎織女星、北斗星、蒼龍星座、白虎星座、慧星(蚩尤旗)等。

(5)神話傳說類。

伏羲、女媧、羲和、常羲、羿射十日、嫦娥奔月、雷公出行、風(fēng)伯、雨師、河伯魚車、東王公與西王母等。

(6)裝飾圖案類。

主要有菱形穿環(huán)、菱形套連、十字穿環(huán)、三角形圖案等數(shù)種。

3．3漢畫在室內(nèi)空間界面的體現(xiàn)

(1)墻面，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，墻面的裝飾效果一直被設(shè)計(jì)師所重視，也是大部分設(shè)計(jì)師發(fā)揮藝術(shù)能力的重要載體。將漢畫發(fā)揮到墻面的裝飾上是不難的事情，采用的材質(zhì)空間比較大。

(2)吊頂，在室內(nèi)裝修中，一般采用木龍骨做骨架，用石膏板或木材做面板，涂料或壁紙做飾面終飾的藻井式吊頂，做這種吊頂時(shí)，我們可以將漢畫圖案繪制在藻井中間的位置。石膏板吊頂在室內(nèi)空間應(yīng)用的非常廣泛，這種吊頂一般都采用在空間的四周，這樣避免降低空間的高度。這樣在吊頂?shù)闹虚g就可以采用漢化的圖案。例如，酒店大堂、賓館的吊頂中間，酒店包間的吊頂中間等等。

(3)隔斷。隔斷工程，近年來發(fā)展較快，許多地區(qū)已采用。隔斷工程種類繁多，它能代替繁重的抹灰飾面工程，隔斷的種類比較多，有活隔斷、死隔斷、家具隔斷、立板隔斷、軟隔斷、推拉式隔斷，在隔斷上采用漢畫藝術(shù)是比較靈活的，可以以實(shí)體的模式進(jìn)行繪制，也可以以鏤空的模式進(jìn)行雕刻。

(4)地面。理石拼花在大堂空間的人口處是不可缺少的一部分，通常采用的理石拼花均為一些幾何圖案，造型比較單一，缺少一些藝術(shù)特色和文化特點(diǎn)，如果在理石拼花上采用漢畫的圖案一定會(huì)增添不少藝術(shù)效果。

3．4漢畫在室內(nèi)空間的制作方法

篇7

二、巧借實(shí)例自然引入新概念

著重培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)，教師在教學(xué)中的示范作用很重要。概率統(tǒng)計(jì)課程的概念是教學(xué)的難點(diǎn)，教師上課如果直接寫出來，則學(xué)生會(huì)感到很突兀，很抽象且難于接受。一個(gè)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的教師應(yīng)當(dāng)重視概念引入的教學(xué)設(shè)計(jì)，從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律出發(fā)，先使學(xué)生對(duì)概念形成感性認(rèn)識(shí)，揭示概念產(chǎn)生的實(shí)際背景和基礎(chǔ)，了解概念形成的必要性和合理性。例如極大似然估計(jì)的概念教學(xué)，一般引入的第一個(gè)例子是有個(gè)同學(xué)和一個(gè)獵人去打獵，一只野兔從前方經(jīng)過，只聽一聲槍響，野兔就倒下了，這發(fā)命中目標(biāo)的子彈是誰打的？同學(xué)們一定會(huì)推斷是獵人，你們會(huì)說獵人命中目標(biāo)的概率比同學(xué)的大，這個(gè)例子說明了你們形成了極大似然估計(jì)的初步思想。極大似然估計(jì)的思想是在已經(jīng)得到實(shí)驗(yàn)結(jié)果的情況下，應(yīng)該尋找使這個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的可能性最大的那個(gè)θ作為θ的估計(jì)θ∧。極大似然估計(jì)法首先由德國(guó)數(shù)學(xué)家高斯于1821年提出，英國(guó)統(tǒng)計(jì)學(xué)家費(fèi)歇于1922年重新發(fā)現(xiàn)并作了進(jìn)一步研究。第二個(gè)例子是兩個(gè)射手打靶，甲的命中率為0.9，乙的命中率為0.4，現(xiàn)靶面顯示10中6，且是一個(gè)人所為，請(qǐng)問是誰打的？一開始學(xué)生中會(huì)形成不同意見，有的說是甲，有的說是乙，有的不知如何判斷。表面看，甲的命中率高，如果說是甲好像低估了甲的水平，乙的命中率低，如果說是乙又高估了乙的水平，但現(xiàn)在要作一個(gè)合理推斷，我們建立一個(gè)統(tǒng)計(jì)模型：有一個(gè)總體為兩點(diǎn)分布，參數(shù)為P（0.9或0.4侍定），現(xiàn)有樣本X1，X2，…，Xn（n=10），其中有6個(gè)觀察值為1，4個(gè)為0，設(shè)事件A={10槍6中靶心}若是甲所射，則A發(fā)生的概率為P1（A）=C610（0.8）6（0.2）4=0.088，若是乙所射，則A發(fā)生的概率為P2（A）=C610（0.8）6（0.5）4=0.21，顯然，P1（A）＜P2（A），故可認(rèn)為乙所射的可能性較大。從這兩個(gè)實(shí)例中教師再引出極大似然估計(jì)的原理：在已經(jīng)得到試驗(yàn)結(jié)果的情況下，我們應(yīng)該尋找使這個(gè)結(jié)果出現(xiàn)的可能性最大的那個(gè)θ作為真θ的估計(jì)，顯得水到渠成。

三、合理假設(shè)形成模型意識(shí)

概率統(tǒng)計(jì)學(xué)科本來就是為了解決實(shí)際問題而產(chǎn)生的，它的起源是對(duì)賭博問題的研究。要培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)更應(yīng)加強(qiáng)模型意識(shí)。數(shù)學(xué)模型是指應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法和語言符號(hào)對(duì)現(xiàn)實(shí)事物進(jìn)行數(shù)學(xué)的假設(shè)和合理簡(jiǎn)化，可以理解為現(xiàn)實(shí)事物在數(shù)學(xué)世界的抽象存在，也是人們對(duì)實(shí)際問題的原型進(jìn)行的數(shù)學(xué)抽象，它的目的是便于應(yīng)用適當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)工具得到對(duì)問題的量化研究。在概率統(tǒng)計(jì)教學(xué)中建立的數(shù)學(xué)模型應(yīng)當(dāng)選擇問題的主要要素，模型相對(duì)比較簡(jiǎn)單并且易于教學(xué)推理和分析。

四、循序漸進(jìn)培養(yǎng)應(yīng)用能力

數(shù)學(xué)應(yīng)用能力是一種綜合能力，應(yīng)循序漸進(jìn)，慢慢培養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)中我們要注意：（1）概率是指某件事情發(fā)生的可能性大小。例如在天氣預(yù)報(bào)中會(huì)提到晴天與雨天，預(yù)報(bào)明天下雨，只是說雨天可能性很大，這種概率不可能超過百分之百。（2）有些概率是可以估計(jì)的。比如擲骰子，你得5點(diǎn)的概率應(yīng)該是六分之一，但擲骰子的結(jié)果還只可能是六個(gè)數(shù)目之一。這個(gè)已知的規(guī)律就反映了規(guī)律性，而得到哪個(gè)結(jié)果則反映了隨機(jī)性。（3）應(yīng)當(dāng)在大量重復(fù)試驗(yàn)中出現(xiàn)的頻率來估計(jì)生活中隨機(jī)事件出現(xiàn)的概率。（4）多學(xué)習(xí)一些統(tǒng)計(jì)軟件，充分利用一些直接的或間接的數(shù)據(jù)來源。

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坎皮納斯大學(xué)教授德.安布羅西奧說：“兒童游戲中存在著數(shù)學(xué)概念，借助這種現(xiàn)實(shí)，我們就可以培養(yǎng)出有能力和創(chuàng)造力的孩子?！蓖媸呛⒆觽兊奶煨?，以游戲的形式創(chuàng)設(shè)問題情境，學(xué)生可以在玩中學(xué)、學(xué)中玩，既能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，又能使他們?cè)趩栴}情境下主動(dòng)探索。所以，教師在課堂上適當(dāng)安排游戲非常必要。透過生活化的數(shù)學(xué)游戲不但能減少學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的抽象感，而且也能讓孩子更容易融入學(xué)習(xí)的氣氛中。

對(duì)于初中的代數(shù)知識(shí)自然也不例外，其中很多知識(shí)都可以用與游戲相結(jié)合的方式來講解。例如在講解一元二次方程的根與系數(shù)的關(guān)系時(shí)，可以設(shè)計(jì)這樣的問題情境：

教師：同學(xué)們，我們來做個(gè)游戲，你們?nèi)我鈱懗鲆粋€(gè)一元二次方程，并求出方程的根。你只要把方程的根告訴我，我一定能猜出你寫的方程。

學(xué)生：？？？？？

教師：想知道我怎樣猜出你的方程嗎？

學(xué)生們會(huì)覺得很神奇，很不可思意，自然會(huì)很想知道其中的奧秘，會(huì)興趣大增。這種有懸念和富有趣味性的問題情境，會(huì)使學(xué)生探索新知的欲望油然而生，提高課堂教學(xué)的效率。

同樣，在講解字母能表示什么的時(shí)候，可以聯(lián)想到學(xué)生兒時(shí)唱過的兒歌《青蛙》，“一只青蛙一張嘴，兩只眼睛四條腿，兩只青蛙兩張嘴，四只眼睛八條腿，……”。學(xué)生們唱著唱著，就有些亂了起來，有的快有的慢。這時(shí)教師可以引導(dǎo)學(xué)生觀察青蛙的只數(shù)、嘴的張數(shù)、眼睛的只數(shù)、腿的條數(shù)之間的關(guān)系，然后問：“任意只青蛙這句怎么唱？”“任意只青蛙任意張嘴，2任意只眼睛4任意條腿。同學(xué)們自然會(huì)感到這種唱法太別扭，那應(yīng)怎樣唱呢？這時(shí)教師便可以巧妙地引入字母，把抽象的任意數(shù)用具體的一個(gè)字母來表示，學(xué)生就會(huì)自然地唱出“n只青蛙n張嘴，2n只眼睛4n條腿”。通過這個(gè)例子，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到字母所起的作用，知道字母能表示什么。用字母表示數(shù)，把學(xué)生對(duì)數(shù)的認(rèn)識(shí)上升到更一般化的水平，使學(xué)生切實(shí)體會(huì)出字母表示數(shù)的優(yōu)越性，達(dá)到了突破難點(diǎn)、突出重點(diǎn)的目的。并且，時(shí)間過了很久之后，同學(xué)們還對(duì)這節(jié)的內(nèi)容印象深刻。僅僅是學(xué)生兒時(shí)哼唱的兒歌，就能使原本抽象的字母在短時(shí)間內(nèi)得以理解。

可見，教師在教學(xué)中，可以在游戲中挖掘知識(shí)中的興奮點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，使學(xué)生入迷，從而使學(xué)生叩開思維的大門，使得他們的智力和能力得以發(fā)展，使學(xué)生們快樂地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力。在游戲中讓學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，讓學(xué)生自己發(fā)覺問題，自己動(dòng)手解決問題，可以大大提高學(xué)生的自信心。使學(xué)生真正學(xué)會(huì)如何升起帆，如何掌好舵，乘風(fēng)破浪地前進(jìn)，學(xué)生們面對(duì)數(shù)學(xué)不再只是感到可怕，而是面對(duì)一只可以馴服的老虎，雖然有困難，可他們會(huì)充滿信心地迎接挑戰(zhàn)。

初中幾何知識(shí)在日常生活中的應(yīng)用更為廣泛，簡(jiǎn)單的幾何圖形在我們?nèi)粘Ｉ钪须S處可見，圓、橢圓、平行線、三角形等等，生活中到處都可以找到他們的原型。

例如，教師在講解圓弧時(shí)，可以引用下面這個(gè)起跑線的例子：

起跑線對(duì)于在校學(xué)生來說都很熟悉，而這個(gè)學(xué)校的起跑線就出了問題，某學(xué)校為了改善學(xué)校環(huán)境，新建了塑膠跑道，這對(duì)全校師生來說都是一件樂事，學(xué)校決定在操場(chǎng)建成后舉辦全校運(yùn)動(dòng)會(huì)。在運(yùn)動(dòng)會(huì)的男子4×100米的項(xiàng)目中，八年級(jí)6班的最佳四人組合參加比賽，他們的奪冠呼聲最高，他們抽簽抽到第一道，可是結(jié)果他們僅得了第三名，6班的同學(xué)服氣，他們堅(jiān)信這個(gè)成績(jī)是錯(cuò)的，但是錯(cuò)在哪里呢？這可難壞了6班的學(xué)生，他們的班主任是一名很負(fù)責(zé)的數(shù)學(xué)教師，她看到學(xué)生們個(gè)個(gè)愁眉苦臉的樣子，就幫著學(xué)生們分析查找原因，自己班的四名同學(xué)比賽狀態(tài)良好，發(fā)揮正常，首先排除了發(fā)揮不正常的可能；裁判員都是多年從事體育教育的老師，不可能出現(xiàn)記時(shí)錯(cuò)誤，因而又排除了裁判掐表出錯(cuò)的可能；那么，肯定是跑道長(zhǎng)度的問題。問題找到了，班主任和同學(xué)一起制定方案。跑道測(cè)量錯(cuò)誤，多半在彎道，彎道是一段圓弧，實(shí)際上就是計(jì)算每一條跑道彎道段的弧長(zhǎng)。班主任告訴學(xué)生，最好先在紙上畫圖作業(yè)，確定測(cè)量需要解決的問題先后次序，再按確定的次序進(jìn)行實(shí)地測(cè)量。同學(xué)們通過討論，認(rèn)為第一步是找出圓弧的圓心，第二步是量出圓弧的半徑，第三步計(jì)算弧長(zhǎng)。經(jīng)過實(shí)地測(cè)量，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，跑道從內(nèi)到外，依次多計(jì)算了米左右，那么最內(nèi)圈的第一道比最外圈的第六道多約米，也就是說，本班參加接力的運(yùn)動(dòng)員，要比第二道的運(yùn)動(dòng)員多跑米多，比第六道的運(yùn)動(dòng)員多跑米多。難怪呼聲最高的運(yùn)動(dòng)員僅得到第三名。八(6)班的同學(xué)把測(cè)量結(jié)果交給體育老師，得到體育組的重視，他們從新測(cè)量的結(jié)果和學(xué)生的計(jì)算結(jié)果相吻合。雖然沒有改寫這一次比賽結(jié)果，但重新畫了起跑線。對(duì)于這個(gè)錯(cuò)誤，學(xué)校找到建筑商，發(fā)現(xiàn)原來建筑商用的是米跑道的計(jì)算公式，而我們學(xué)校的跑道僅米長(zhǎng)。條件變化了，但建筑商還抱著舊公式不放，當(dāng)然要出錯(cuò)了，學(xué)校為此向建筑商索賠。學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)測(cè)量計(jì)算，在真實(shí)的活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)，并且鼓勵(lì)學(xué)生從不同的途徑研究具體問題，比在課堂上的收獲要大得多。

教師在講解平行線的判定定理時(shí)，可以讓學(xué)生聯(lián)想，梯子的每個(gè)梯階在陽光下的影子。問學(xué)生：除了用測(cè)量角度的方法，還有其他什么方法判斷它們的影子平行？通過學(xué)生的回答引出定理，這樣可以加深學(xué)生對(duì)定理的理解，并且可以聯(lián)系生活實(shí)際。

以上這些例子我們可以發(fā)現(xiàn)，許多看似抽象的數(shù)學(xué)概念是從生活中舍棄了非本質(zhì)屬性，抽象出本質(zhì)特征而形成的。這些對(duì)象對(duì)學(xué)生而言是非常熟悉的，具有內(nèi)在的情感親和力，學(xué)生愿意并喜歡去探究他們“習(xí)以為?！钡谋澈箅[藏著的有趣特征。不但可以體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活與數(shù)學(xué)的緊密聯(lián)系，又可以說明數(shù)學(xué)就在我們身邊。

因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)注重學(xué)用結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。弗賴登塔爾認(rèn)為教學(xué)就是讓學(xué)生“再發(fā)現(xiàn)”的過程。在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生再發(fā)現(xiàn)、再創(chuàng)造，構(gòu)建“開放式”的課堂教學(xué)。第一，教向?qū)W開放。教師要樹立“教為學(xué)服務(wù)”的思想，創(chuàng)設(shè)激勵(lì)情境，使學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索。第二，課內(nèi)向課外開放。教師要設(shè)計(jì)探索性和開放性的問題，促使課內(nèi)知識(shí)向課外知識(shí)延伸，將課內(nèi)所獲取的知識(shí)運(yùn)用到課外實(shí)踐中，使他們得法于課內(nèi)，得益于課外，真正做到學(xué)以致用。一個(gè)數(shù)學(xué)教師應(yīng)十分清楚自己的任務(wù)和目的，在數(shù)學(xué)教學(xué)中聯(lián)系生活的問題，挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的生活內(nèi)涵，適當(dāng)作些變形處理，讓數(shù)學(xué)更多的聯(lián)系實(shí)際、貼近生活，從而達(dá)到生活材料數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。

數(shù)學(xué)本身就是“生活的數(shù)學(xué)”，數(shù)學(xué)的生命在于應(yīng)用。教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，要注意思考學(xué)生的生活世界中有什么素材可供教學(xué)利用，讓學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)成為教育教學(xué)中一個(gè)非常重要的資源，一筆寶貴的財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]崔相錄.素質(zhì)教育——中小學(xué)教育改革的主旋律[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1997.

篇9

1.2實(shí)用性對(duì)于一個(gè)網(wǎng)站來說，實(shí)用性是非常重要的，網(wǎng)站制作出來是對(duì)用戶進(jìn)行服務(wù)的，若是網(wǎng)站失去了實(shí)用性，那么僅僅是一個(gè)觀賞物而已，用戶訪問網(wǎng)站是為了滿足自身的需要，而網(wǎng)站的實(shí)用性則能夠有效的滿足用戶的需要。但是對(duì)于網(wǎng)站的實(shí)用性來說，其藝術(shù)性也是很重要的，用戶進(jìn)行網(wǎng)站的訪問，在滿足自身需求的同時(shí)也要進(jìn)行美的享受，若是用戶打開一個(gè)網(wǎng)站，網(wǎng)站的藝術(shù)性能夠第一時(shí)間吸引用戶，若是一個(gè)網(wǎng)站失去了藝術(shù)性，那么用戶登錄網(wǎng)站僅僅是滿足自身的需求，用戶會(huì)很大程度上感到無聊，網(wǎng)站缺乏新意，從而影響了網(wǎng)站用戶的訪問量。所以，對(duì)于一個(gè)網(wǎng)站的設(shè)計(jì)來說，在滿足用戶的需求時(shí)，能夠帶給用戶美的感受。

2網(wǎng)站設(shè)計(jì)做到藝術(shù)性與實(shí)用性相結(jié)合

2.1確定網(wǎng)站的目標(biāo)對(duì)于網(wǎng)站的設(shè)計(jì)，首先要能夠明確網(wǎng)站的目標(biāo)，針對(duì)網(wǎng)站的目標(biāo)來確定網(wǎng)站的類型，深入設(shè)計(jì)網(wǎng)站的元素。對(duì)于網(wǎng)站的目標(biāo)主要有以下幾種：①信息服務(wù)，用戶在登陸之后查詢自身所需要的信息資源；②創(chuàng)造收入，對(duì)于此網(wǎng)站來說，實(shí)用性及其重要，因此操作界面必須簡(jiǎn)介人性，為用戶提供清晰的信息導(dǎo)航；③教育或培訓(xùn)服務(wù)，主要是網(wǎng)站能夠利用某些知識(shí)對(duì)用戶進(jìn)行服務(wù)，這種網(wǎng)站主要是為了吸引用戶，能夠?yàn)橛脩魟?chuàng)設(shè)一個(gè)新穎的環(huán)境；④宣傳公司產(chǎn)品，主要是作為公司主頁用，其中主要有公司的簡(jiǎn)介業(yè)務(wù)范圍等，這種網(wǎng)站設(shè)計(jì)也需要具有一定的新穎程度，才能吸引觀眾的目光；⑤娛樂網(wǎng)站，為用戶提供一些書籍、音樂以及影視服務(wù)等。以上是以服務(wù)的功能為目標(biāo)進(jìn)行設(shè)計(jì)，另外還可以以服務(wù)的人群為設(shè)計(jì)的目標(biāo)，針對(duì)兒童、青年以及老人等設(shè)計(jì)相應(yīng)的網(wǎng)站，適合其訪問，為其提供相應(yīng)地服務(wù)。

2.2網(wǎng)站導(dǎo)航的設(shè)計(jì)對(duì)于網(wǎng)站導(dǎo)航的設(shè)計(jì)，一定要清晰明了，能夠使用戶第一時(shí)間查詢到所需要的信息。導(dǎo)航的藝術(shù)性設(shè)計(jì)可以遵循著平衡、呼應(yīng)以及對(duì)比等原則，而對(duì)其的實(shí)用性設(shè)計(jì)是要能夠避免將重復(fù)的內(nèi)容放在屏幕的右端以及下端，同時(shí)也避免用文字的大小以及顏色來代表之間的關(guān)系。利用一目了然的布局模式，使用戶登陸時(shí)能夠直接找到，要能夠避免連續(xù)的文字出現(xiàn)，從而能夠清晰明了的展現(xiàn)在主頁。對(duì)于網(wǎng)頁的導(dǎo)航來說，不能夠缺乏創(chuàng)意以及藝術(shù)性的，但是也不要失去實(shí)用性，網(wǎng)站的設(shè)計(jì)中不要使用隱藏的導(dǎo)航以及移動(dòng)的導(dǎo)航，在不同頁面上的導(dǎo)航必須要保證一致性，而導(dǎo)航要具備可跟蹤的能力，這樣導(dǎo)航能夠?yàn)橛脩籼峁┳粉櫬窂降哪芰?，有助于用戶?duì)資料的查詢。并且網(wǎng)站在利用圖標(biāo)進(jìn)行導(dǎo)航時(shí)，一定要附上文字說明，同時(shí)按鈕也要避免過小的點(diǎn)擊區(qū)。

2.3藝術(shù)性與實(shí)用性相互結(jié)合網(wǎng)頁導(dǎo)航是站點(diǎn)的主要控制方式，能夠利用超鏈接、圖形按鈕等工具來為用戶進(jìn)行服務(wù)，因此導(dǎo)航的設(shè)計(jì)必須要清晰整潔，結(jié)構(gòu)分明，并且要具有藝術(shù)感，創(chuàng)作和美是不能缺少的，若是網(wǎng)站缺乏了藝術(shù)性，是無法吸引用戶的，缺乏了美感的網(wǎng)站就像是沒有藝術(shù)的生活。并且若是缺乏了實(shí)用性的網(wǎng)站就不能稱之為網(wǎng)站，因此網(wǎng)站的設(shè)計(jì)必須要做到藝術(shù)性與實(shí)用性相互結(jié)合。很多設(shè)計(jì)者在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)候，都感覺到藝術(shù)性與實(shí)用性相互矛盾，但是若是仔細(xì)的研究，便可發(fā)現(xiàn)二者之間存在的聯(lián)系，藝術(shù)性能夠提升網(wǎng)站的吸引度，合理的運(yùn)用色彩以及圖形元素來豐富網(wǎng)站的表現(xiàn)力。并且設(shè)計(jì)者能夠利用生活中物品作為圖標(biāo)的設(shè)計(jì)元素，不僅能夠提升網(wǎng)站的藝術(shù)性，也能夠提升網(wǎng)站的實(shí)用性，更有助于用戶對(duì)圖標(biāo)功能的理解，更好的進(jìn)行駕馭。網(wǎng)站的實(shí)用性屬于隱性元素，若是網(wǎng)站能夠方便的為用戶提供相應(yīng)的服務(wù)，用戶能夠的時(shí)間滿足自身的需求，那么也就展現(xiàn)出了網(wǎng)站的實(shí)用性，良好的實(shí)用性能夠促進(jìn)用戶對(duì)網(wǎng)站藝術(shù)性的欣賞，能夠使用戶專注于網(wǎng)站品牌以及內(nèi)容的設(shè)計(jì)上。所以，綜上所述，網(wǎng)站設(shè)計(jì)要做到藝術(shù)性與實(shí)用性相互結(jié)合，二者共存，才能夠設(shè)計(jì)出對(duì)用戶幫助最大的網(wǎng)站。

篇10

基本物理常數(shù)是物理學(xué)中的一些普適常數(shù)，是人類在探索客觀世界基本運(yùn)動(dòng)規(guī)律的過程中提出和確定的基本物理常量。這些常數(shù)與自然科學(xué)的各個(gè)分支有著密切的關(guān)系，在科學(xué)理論的提出和科學(xué)試驗(yàn)的發(fā)展中起著很重要的作用?；疚锢沓?shù)包括牛頓引力常數(shù)G、真空中的光速C、普朗克常數(shù)h、基本電荷e、電子靜止質(zhì)量Me、阿伏伽德羅常數(shù)Na等。

物理學(xué)中許多新領(lǐng)域的開辟以及重大物理理論的創(chuàng)立，往往與相關(guān)基本物理常數(shù)的發(fā)現(xiàn)或準(zhǔn)確測(cè)定密切相關(guān)?；疚锢沓?shù)描繪和反映了物理世界的基本性質(zhì)和特征，它們?yōu)椴煌I(lǐng)域的區(qū)分提供了定量的標(biāo)準(zhǔn)?；疚锢沓?shù)的測(cè)定及其精度的不斷提高，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，生動(dòng)地反映了實(shí)驗(yàn)技術(shù)和測(cè)量方法的發(fā)展與更新，現(xiàn)在，許多基本物理常數(shù)的精度已達(dá)10-6量級(jí)，有的甚至達(dá)到10-8～10-10量級(jí)。本文限于篇幅，僅以光速C和普朗克常數(shù)h為例來說明。

光速是光波的傳播速度，原與聲波、水波等的傳播速度類似，并不具有任何“特殊的”的地位。但細(xì)分析起來，光速也似乎確有一些特殊之處。其一是光速的數(shù)值非常大，遠(yuǎn)非其他各種波動(dòng)速度所能比擬；其二是光波可以在真空中傳播，而其他波動(dòng)則離開了相應(yīng)的彈性介質(zhì)便不復(fù)存在，由此引來了關(guān)于以太（假想的彈性介質(zhì)）的種種爭(zhēng)論。

1865年麥克斯韋建立了電磁場(chǎng)方程組，證明了電磁波的存在，并推導(dǎo)出了電磁波的速度C等于電流的電磁單位與靜電單位之比。1849年斐索用實(shí)驗(yàn)測(cè)出光在空氣中的傳播速度為C=3.14858×108米/秒。分屬光學(xué)和電磁學(xué)的不相及的兩個(gè)傳播速度C電磁波與C光波之間出乎意料的驚人相符，使麥克斯韋立即意識(shí)到光波就是電磁波。于是，以C為橋梁把以前認(rèn)為彼此無關(guān)的光學(xué)與電磁學(xué)統(tǒng)一了起來。同時(shí)，由于電磁波傳播依賴的是電磁場(chǎng)的內(nèi)在聯(lián)系，無需任何彈性介質(zhì)，使得“以太”的存在和不存在沒有什么差別，不需要強(qiáng)加在它身上種種性質(zhì)。至此，光速C的地位陡然升高。

麥克斯韋電磁場(chǎng)理論揭示了電磁場(chǎng)運(yùn)動(dòng)變化的規(guī)律，統(tǒng)一了光學(xué)與電磁學(xué)，開創(chuàng)了物理學(xué)的新時(shí)代。但同時(shí)它也提出了新的更深刻的問題：麥克斯韋方程組只適用于某個(gè)特殊的慣性系還是適用于一切慣性系。如果麥克斯韋方程組只適用于某個(gè)特殊的慣性系，則不僅違背相對(duì)性原理，且該慣性系就是牛頓的絕對(duì)空間，地球相對(duì)它運(yùn)動(dòng)將受到以太風(fēng)的吹拂，然而試圖探測(cè)其影響的Michelson-Mor1ey實(shí)驗(yàn)卻得出了否定的結(jié)果。如果麥克斯韋方程組適用于一切慣性系，則根據(jù)伽利略變換得出的經(jīng)典速度合成規(guī)律，在不同慣性系中的光速應(yīng)不同，甚至?xí)霈F(xiàn)違背因果關(guān)系的超光速現(xiàn)象，也難以解釋。總之，對(duì)于麥克斯韋電磁場(chǎng)理論，伽利略變換和相對(duì)性原理之間存在著不可調(diào)和的深刻矛盾。直至1905年Einstein以相對(duì)性原理和光速不變?cè)頌榍疤?，并借助洛倫茲變換方程建立起狹義相對(duì)論之后，這一切矛盾和困惑才最終得以解決。

由此可見，真空中的光速C從光波的速度上升為一切電磁波的傳播速度之后，又進(jìn)一步成為一切實(shí)際物體和信號(hào)速度的上限，并且在任何慣性系中C的取值都相同。C作為基本物理常數(shù)，提供了不可逾越的速度界限，從根本上否定了一切超距作用，成為相對(duì)論和新時(shí)空觀的鮮明標(biāo)志，同時(shí)又成為是否需要考慮相對(duì)論效應(yīng)的定量判斷標(biāo)準(zhǔn)。

1900年普朗克為解釋黑體輻射，提出諧振子能量不連續(xù)的大膽假設(shè)。1905年Einstein為解釋光電效應(yīng)，把能量子假設(shè)推廣到電磁波，提出“光量子”。1924年德布羅意通過粒子與波的對(duì)比，假設(shè)微觀粒子也具有波動(dòng)性，也就是波粒二象性，設(shè)其動(dòng)量為p，則其德布洛依波長(zhǎng)由下式絕定：pλ=h，這里h是一常量，叫普朗克常數(shù)，h幾乎處處出現(xiàn)，它宣告物理學(xué)新的研究領(lǐng)域——量子物理學(xué)誕生了。

量子物理學(xué)的進(jìn)展表明，普朗克常數(shù)h是量子物理學(xué)的重要常數(shù)，凡是涉及量子效應(yīng)的一切物理量都與它有關(guān)，h不僅必然成為微觀粒子運(yùn)動(dòng)特征的定量標(biāo)準(zhǔn)，而且成為劃分量子物理與經(jīng)典物理的定量界限（正如C是劃分相對(duì)論與非相對(duì)論的定量界限一樣）。如果物理體系具有作用量綱的物理量與h可相比擬，則該體系的行為必須在量子力學(xué)的框架內(nèi)描述；反之，如果物理體系具有作用量綱的物理量遠(yuǎn)大于h，則經(jīng)典物理學(xué)的規(guī)律就在足夠的精確度對(duì)該體系有效。普朗克常數(shù)h的深刻含義和重要地位，使之得以躋身基本物理常數(shù)之列。

普朗克常數(shù)h的一個(gè)意外而有趣的含義在于，它是一個(gè)直接關(guān)系到宇宙存在形式的基本常數(shù)。宇宙中廣泛存在著有形的物質(zhì)與輻射，其間的能量交換（如物體發(fā)光或吸收光）遵從一條物理原理，即能量按自由度均分。如果不存在普朗克常數(shù)，即若h=0，則表明輻射與有形物質(zhì)之間的能量交換可任意進(jìn)行。由于輻射的自由度與頻率的平方成正比，隨著頻率增高，輻射自由度在數(shù)量上是沒有上限的。因此，輻射通過與有形物質(zhì)的能量交換，將不斷地從有形物質(zhì)中吸取能量，最終導(dǎo)致有形物質(zhì)的毀滅。于是，整個(gè)宇宙只剩下輻射，沒有原子、分子，沒有氣體、液體、固體等，生命與人類當(dāng)然無從談及。幸而普朗克常數(shù)h不為零，輻射的能量是不連續(xù)的，存在著ε=hv的能量臺(tái)階，波長(zhǎng)越短頻率越高的輻射其能量臺(tái)階越高，在與有形物質(zhì)的能量交換中越不起作用，相應(yīng)的輻射自由度凍結(jié)，從而使有形物質(zhì)與幅射的能量交換受到限制，兩者才能達(dá)到平衡，我們這個(gè)宇宙才能以當(dāng)今豐富多采的形式存在下去。

下面介紹一下近代精確測(cè)量C和h的方法。

測(cè)量真空中光速的精確方法是，直接測(cè)量激光的頻率ν和真空波長(zhǎng)λ，由兩者乘積得出真空光C。1972年，通過測(cè)量甲烷譜線的頻率與真空波長(zhǎng)，得出真空中光速為c＝299792458±1.2米/秒。1983年第17屆國(guó)際計(jì)量大會(huì)規(guī)定新的米定義為：“米是1/299792458秒的時(shí)間間隔內(nèi)光在真空中行程的長(zhǎng)度?！庇捎诠馑偈嵌x，不確定度為零，從此不再需要任何測(cè)量，結(jié)束了300多年精密測(cè)量C的歷史。

h首先由普朗克給出，普朗克利用黑體輻射位移定律中的Wien常數(shù)b與k（Boltzmann常數(shù)）、C、h的關(guān)系，由b、k、C算出h，用實(shí)驗(yàn)方法測(cè)定h則始于Millikan，他利用光電效應(yīng)的實(shí)驗(yàn)得出h，近代精確測(cè)定h的方法是利用Josephson效應(yīng)，這是超導(dǎo)體的一種量子效應(yīng)。

1900年，Thomson在總結(jié)以往幾百年的物理學(xué)時(shí)指出：“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后輩物理學(xué)家似乎只要做一些零碎的修補(bǔ)工作就行了；但是，在物理學(xué)晴朗天空的遠(yuǎn)處，還有兩朵令人不安的烏云?！边@兩朵烏云就是當(dāng)時(shí)無法解釋的黑體輻射和Michel-son—MOrley實(shí)驗(yàn)，正是它們引起了物理學(xué)的深刻變革，導(dǎo)致量子力學(xué)和相對(duì)論的誕生，與此同時(shí)出現(xiàn)了兩個(gè)基本物理常數(shù)h和C。

參考文獻(xiàn)