導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇師德師風(fēng)的建議，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“國(guó)家的興衰，取決于教育；教育的根本，在于教師。教師是立校之本，而師德師風(fēng)則是教育之魂?！睅煹聨燂L(fēng)建設(shè)是關(guān)系我縣教育事業(yè)發(fā)展的大事，然而卻存在這樣一些問(wèn)題，例如某些教師缺乏敬業(yè)精神和溝通意識(shí)，對(duì)學(xué)生管理松懈等。被喻為“人類(lèi)靈魂工程師”的教師應(yīng)如何加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)，從而切實(shí)提高我縣教師隊(duì)伍整體素質(zhì)，促進(jìn)教育事業(yè)又好又快發(fā)展，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾方面付出努力。

一、從個(gè)人角度方面

（一）勤奮工作，愛(ài)崗敬業(yè)。

古語(yǔ)講“天道酬勤”，同志告誡我們“理想境界的實(shí)現(xiàn)需要我們辛勤的勞動(dòng)”，同志提出“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”。勤奮，不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅(jiān)韌不拔的性格和堅(jiān)強(qiáng)的意志。敬業(yè)，就是要求對(duì)工作盡職盡責(zé)，精益求精。我們要腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，每天堅(jiān)持備課，堅(jiān)持批閱作業(yè)。忠縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)李素蘭、忠縣中學(xué)冉孟權(quán)，他們是普通而平凡的老師，但都以辛勤的勞動(dòng)創(chuàng)造了不平凡的工作業(yè)績(jī)，他們用實(shí)際行動(dòng)告訴我們：勤奮工作光榮，敬業(yè)精神永恒。

（二）加強(qiáng)溝通，關(guān)愛(ài)學(xué)生。

“親其師，信其道”，加強(qiáng)與學(xué)生溝通，教師要用自己博大的胸懷、誠(chéng)摯的愛(ài)心、高度的責(zé)任感寬容學(xué)生一時(shí)的不當(dāng)，走進(jìn)學(xué)生的心靈深處，了解學(xué)生的所思所想、所愛(ài)所恨，不要用成人的道德標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生、限制學(xué)生、禁錮學(xué)生，多與學(xué)生交流，了解他們內(nèi)心的真實(shí)想法，坦誠(chéng)地交換意見(jiàn)。其實(shí)關(guān)愛(ài)學(xué)生就是尊重學(xué)生，寬容他們的孩子氣，傾聽(tīng)他們的聲音，教師要寄予期待，經(jīng)常把學(xué)生放在心上，體會(huì)他們的酸甜苦辣，關(guān)心他們的生活冷暖，用師愛(ài)滋潤(rùn)學(xué)生心田。此外，教師還應(yīng)該加強(qiáng)與學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系溝通，幫助家長(zhǎng)提高教育水平，引導(dǎo)家長(zhǎng)為學(xué)生的身心健康營(yíng)造良好的家庭氛圍，創(chuàng)造舒適和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境。

（三）重視集體，淡泊名利。

“重育人，寡安逸，淡名利”是無(wú)數(shù)優(yōu)秀教師的真實(shí)寫(xiě)照。然而，某些青年老師經(jīng)不住金錢(qián)的誘惑，耐不住清貧，對(duì)金錢(qián)的占有欲望明顯增強(qiáng)。人民教師應(yīng)該講理想、講奉獻(xiàn)，追求陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的獨(dú)立人格，周敦頤“出淤泥而不染”的潔身自好，王冕“只留清氣滿乾坤”的超凡脫俗。作為精神事業(yè)的高收入者，教師要用淡泊名利的精神影響、培養(yǎng)一批又一批學(xué)生，和學(xué)生一起成長(zhǎng)。當(dāng)然，淡泊名利并不代表就不要榮譽(yù)，世界上沒(méi)有不為名利的超人，只有善待名利的智者，“寵辱不驚，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒”。

（四）為人師表，言語(yǔ)溫和。

同志曾經(jīng)指出：“教師不僅要教好書(shū)，還要育好人，各方面都要為人師表?！苯處煹膭趧?dòng)是一種示范性的勞動(dòng)，對(duì)學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。教師不僅要用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法授業(yè)解惑，引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游，而且要用溫和的言語(yǔ)，教導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)守法、明理誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)，成為學(xué)生求智、做人的楷模。一個(gè)人要具備“言語(yǔ)溫和”的稟性，必須首先培養(yǎng)“溫和”與“謹(jǐn)慎”的心靈。當(dāng)老師的心靈變得溫和時(shí)，言語(yǔ)自然就會(huì)溫和；當(dāng)老師的心靈變得謹(jǐn)慎時(shí)，說(shuō)話自然就會(huì)把握分寸，使學(xué)生感到溫暖而體貼。

（五）嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，嚴(yán)格要求。

于細(xì)微之處見(jiàn)精神，于細(xì)微之處見(jiàn)境界，于細(xì)微之處見(jiàn)水平。嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致是一種工作態(tài)度，這就要求老師對(duì)教學(xué)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍。把做好每件事情的著力點(diǎn)放在每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)步驟上，不心浮氣躁，不好高騖遠(yuǎn)；從一件一件具體工作做起，從最簡(jiǎn)單、最平凡、最普通的事情做起，特別注重把自己崗位上的、自己手中的事情做精做細(xì)，做得出彩，做出成績(jī)。嚴(yán)格要求學(xué)生，“嚴(yán)”的前提是尊重學(xué)生、愛(ài)學(xué)生，所謂“嚴(yán)師出高徒”。當(dāng)然，“嚴(yán)”要與科學(xué)的方法相結(jié)合，做到嚴(yán)而不厲、嚴(yán)中有愛(ài)、嚴(yán)而有信、嚴(yán)而有度。

二、從學(xué)校、社會(huì)角度方面

（一）健全機(jī)制，正確考評(píng)。

考核評(píng)價(jià)年年進(jìn)行，評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)滿天紛飛，然而這些考評(píng)機(jī)制卻很少涉及師德師風(fēng)方面的問(wèn)題，項(xiàng)目繁多，職能分散，指標(biāo)模糊，評(píng)價(jià)單一，導(dǎo)向不強(qiáng)。針對(duì)這種情況，我縣一些學(xué)校的現(xiàn)行考核制度有必要改變，在重視科研的同時(shí)，也要適當(dāng)安排教學(xué)，具體應(yīng)該做到評(píng)價(jià)指標(biāo)的適應(yīng)性、要素衡量的發(fā)展性、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的可操作性、評(píng)價(jià)方式的多樣性。應(yīng)進(jìn)一步完善教師教學(xué)的考核機(jī)制，不能僅看是否完成教學(xué)時(shí)數(shù)，更要尊重教師在教書(shū)育人方而的付出，這樣才能凸顯教師師德。

篇2

一、師德建設(shè)與學(xué)風(fēng)建設(shè)的關(guān)系

古人把教師的責(zé)任高度概括為“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，傳達(dá)出教師對(duì)學(xué)生的巨大影響作用。[1]教師是學(xué)校中相對(duì)穩(wěn)定的、弱流動(dòng)的校園文化主體，教師的思想水平，心理素質(zhì)、知識(shí)儲(chǔ)備、人格魅力都會(huì)在與學(xué)生交流過(guò)程中通過(guò)行為舉止熏陶感染學(xué)生。正如梅貽琦先生所說(shuō)的那樣，“學(xué)校猶水也，師生猶魚(yú)也，其行動(dòng)猶游泳也，大魚(yú)前導(dǎo)，小魚(yú)尾隨，是從游也，從游既久，其濡染觀摩之效，自不求而至，不為而成”。也就是說(shuō)，教師對(duì)學(xué)生構(gòu)成從游式的潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的影響，久而久之固化為學(xué)校之風(fēng)氣，即學(xué)風(fēng)。由此可見(jiàn)，學(xué)風(fēng)之形成受教師影響最甚。因此，僅從學(xué)生角度出發(fā)，盲目夸大學(xué)生自主性或者利用校規(guī)校紀(jì)等管理手段是遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)的目的的，必須充分發(fā)揮教師在學(xué)風(fēng)建設(shè)中的引導(dǎo)和促進(jìn)作用，形成教師和學(xué)生的良性互動(dòng)，以師德建設(shè)促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

二、當(dāng)前師德建設(shè)存在的問(wèn)題

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，享樂(lè)主義、拜金主義等不良思想沖擊著社會(huì)道德規(guī)范，受社會(huì)大環(huán)境影響，高校教師群體也面臨道德滑坡的危險(xiǎn)。學(xué)術(shù)造假、行賄受賄、辱罵學(xué)生等事件層出不窮，人大自主招生黑幕、廈大博導(dǎo)事件更是刺痛了公眾的神經(jīng)。當(dāng)前師德建設(shè)存在的問(wèn)題[2]主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一是職業(yè)認(rèn)知偏差，把本職工作理解的平庸化，認(rèn)為教育事業(yè)不過(guò)是一種謀生手段，忽略了教育事業(yè)的責(zé)任感、使命感和神圣感。這種職業(yè)認(rèn)知的偏差不僅會(huì)淡化教師的責(zé)任心，讓教學(xué)工作變得散漫隨意，而且也會(huì)影響教學(xué)的積極主動(dòng)性，降低了教學(xué)與學(xué)習(xí)效率。二是治學(xué)失范問(wèn)題嚴(yán)重。有的高校教師自從跨進(jìn)了學(xué)校的大門(mén)，就好比進(jìn)了保險(xiǎn)箱，端上了鐵飯碗，不注重教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，上課采取滿堂灌、填鴨式教學(xué)方法?！翱蒲邢葘?dǎo)”的大旗更是導(dǎo)致高校教師把大部分精力用于、申請(qǐng)課題上。高校學(xué)術(shù)功利化導(dǎo)致學(xué)術(shù)論文粗制濫造、篡改數(shù)據(jù)、抄襲剽竊等學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，嚴(yán)重影響了高校良好的學(xué)術(shù)氛圍，造成了惡劣的社會(huì)影響。三是不正之風(fēng)橫行，違法違紀(jì)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。以教謀私，收受學(xué)生或其家長(zhǎng)財(cái)物，利用學(xué)生家長(zhǎng)的權(quán)利謀求個(gè)人私利，在招生考試中徇私舞弊，職稱評(píng)審中弄虛作假等。無(wú)德無(wú)以為師，上梁不正下梁歪，這些不正之風(fēng)必然會(huì)通過(guò)各種顯性或隱性方式影響學(xué)風(fēng)，沒(méi)有良好的師德妄圖建設(shè)優(yōu)良學(xué)風(fēng)無(wú)異于緣木求魚(yú)、紙上談兵。

三、師德建設(shè)出現(xiàn)問(wèn)題的原因

（一）重科學(xué)文化素質(zhì)輕思想道德素質(zhì)的觀念長(zhǎng)久存在

在傳統(tǒng)觀念里，在提及高校教師素質(zhì)時(shí)，總是過(guò)分突出了教學(xué)科研成果、著書(shū)立說(shuō)的主導(dǎo)性，而忽略了教師的思想政治工作、道德素質(zhì)建設(shè)的靈魂地位。只強(qiáng)調(diào)“智”的重要性，忽略“德”的能動(dòng)性，導(dǎo)致了教學(xué)科研工作一手比較硬，思想道德建設(shè)一手比較軟的狀況。高校教師的道德素質(zhì)缺乏社會(huì)認(rèn)同的渠道，長(zhǎng)久以來(lái)也沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，缺乏有效的社會(huì)認(rèn)同，讓師德建設(shè)缺少了動(dòng)力來(lái)源。個(gè)別教師認(rèn)為，教師與其他知識(shí)分子一樣為社會(huì)進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)，教師的工資卻與某些科研人員、個(gè)體老板、金融企業(yè)員工工資相差較大，于是產(chǎn)生了消極的心理狀態(tài)和行為方式，丟棄了敬業(yè)精神，淡漠了人生理想，也淡化了事業(yè)心、責(zé)任心和職業(yè)道德心。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用

我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過(guò)程中，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)社會(huì)主義道德進(jìn)步和發(fā)展起到了重要的促進(jìn)作用。但是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一把“雙刃劍”，在對(duì)道德產(chǎn)生巨大推進(jìn)作用的同時(shí)，也帶來(lái)了不可忽略的負(fù)面影響。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以追求利潤(rùn)最大化為目標(biāo)，以等價(jià)交換為原則，這一經(jīng)濟(jì)生活的目標(biāo)和原則被無(wú)限放大到社會(huì)生活的方方面面。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中人們的價(jià)值觀念受到了嚴(yán)重沖擊，拜金主義、享樂(lè)主義、極端主義蔓延，整個(gè)社會(huì)道德受到了巨大挑戰(zhàn)。作為社會(huì)道德的一部分，師德也遭受到了不同程度的沖擊。尤其是伴隨著80、90后教師逐步走向工作崗位，這批在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)思想觀念下生長(zhǎng)的青年教師的師德建設(shè)應(yīng)受到更多的關(guān)注。

（三）教育體制改革的滯后

我國(guó)現(xiàn)行的高等學(xué)校管理體制是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成，政府包攬高等教育、直接管理高等學(xué)校，形成高度集權(quán)、行政化和官本位的管理，影響和降低了教育質(zhì)量，干擾和損害了學(xué)術(shù)的活力和創(chuàng)造力。濃重的行政色彩不僅會(huì)導(dǎo)致教師追名逐利，也干擾了學(xué)術(shù)自由，遏制創(chuàng)新。另外，事業(yè)單位長(zhǎng)久實(shí)行“鐵飯碗”編制，造成懶人效應(yīng)，教師在教學(xué)工作中表現(xiàn)懶散、懈怠、不求進(jìn)取，不求有功但求無(wú)過(guò)。退出機(jī)制困難，教師只要不犯大錯(cuò)誤，基本不會(huì)遭到辭退，由于缺乏競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，導(dǎo)致人才流動(dòng)的緩慢和滯后。教育體制的落后對(duì)于師德建設(shè)起到了錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用，更是直接影響了校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。

（四）加強(qiáng)師德建設(shè)的對(duì)策

教師的師德教育機(jī)制，是建立在對(duì)教師終身教育理念上的師德教育工作。[3][4]高校加強(qiáng)師德教育工作必須要做到以下幾點(diǎn)：

1.將科學(xué)文化素質(zhì)教育與思想道德素質(zhì)教育結(jié)合起來(lái)。加強(qiáng)高校師德建設(shè)，提高教師師德風(fēng)范、愛(ài)崗敬業(yè)精神和教書(shū)育人職業(yè)道德水平，必須做好教師的思想工作，加強(qiáng)理想信念教育。必須堅(jiān)持指導(dǎo)思想，以培養(yǎng)德才兼?zhèn)浜细窠處煘槟繕?biāo)，以愛(ài)崗敬業(yè)、教書(shū)育人為核心，以“學(xué)為人師，行為世范”為準(zhǔn)則，以提高職業(yè)道德水平為重點(diǎn)，以弘揚(yáng)高尚師德、例行師德規(guī)范為具體要求，努力培養(yǎng)敬業(yè)愛(ài)生、為人師表，忠于人民教育事業(yè)的高素質(zhì)高校教師隊(duì)伍。

2.將激勵(lì)機(jī)制與約束機(jī)制相結(jié)合。要通過(guò)多種方式激發(fā)教師自覺(jué)培養(yǎng)師德的熱情和動(dòng)力，同時(shí)建立約束機(jī)制，劃定“紅線”，將教師的行為約束在一定范圍框架內(nèi)。重視教師個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和自身積極性、創(chuàng)造性的發(fā)展，把“以人為本”作為工作的出發(fā)點(diǎn)，將師德教育工作滲透到教學(xué)科研之中，將教師自身的發(fā)展與學(xué)校的發(fā)展前景、專(zhuān)業(yè)學(xué)科的建設(shè)結(jié)合起來(lái)，用事業(yè)的發(fā)展激勵(lì)教師自覺(jué)提高師德素質(zhì)。學(xué)校要結(jié)合本校實(shí)際情況，從增強(qiáng)敬業(yè)意識(shí)、提高教學(xué)質(zhì)量、塑造師德風(fēng)范角度入手，制定具體、明確、可操作性強(qiáng)的規(guī)定和紀(jì)律，重點(diǎn)強(qiáng)化教職工隊(duì)伍在思想道德、教學(xué)紀(jì)律、教學(xué)風(fēng)氣、教書(shū)育人等方面的責(zé)任和義務(wù)。對(duì)違反師德規(guī)范的教師加大懲罰力度，確保學(xué)校風(fēng)清氣正，為營(yíng)造良好學(xué)風(fēng)創(chuàng)造條件。

篇3

一點(diǎn)一點(diǎn)的描繪

一點(diǎn)一點(diǎn)的斑駁

時(shí)光剪去了誰(shuí)的記憶

遺留著一幅殘缺破碎的畫(huà)卷

把這一堆破碎付之一炬！

時(shí)間是一條帶刺的長(zhǎng)鞭

生命就像一簇荼蘼花

開(kāi)到荼蘼花事了，塵緣過(guò)

朵朵擊落，滿地殘花入泥沙

待到春來(lái)，杏花滿枝頭

篇4

短視頻的爆發(fā)實(shí)在出乎我們的意料。2015年年初，我們定了一個(gè)目標(biāo)，要在年底達(dá)到2億的播放量，結(jié)果2015年年中就達(dá)到了這個(gè)目標(biāo)?，F(xiàn)在，我們的播放量已經(jīng)超過(guò)了25億。當(dāng)初真的是難以想象，能有這么高的一個(gè)數(shù)字、一個(gè)收入，一個(gè)用戶的覆蓋，使我們公司有了很大的一個(gè)變化。當(dāng)然，用戶和收入也是成正比的。目前我們的收入有一半來(lái)自直播，三分之一來(lái)自媒體廣告。

我覺(jué)得，直播靠打賞賺錢(qián)的商業(yè)模式，可能已經(jīng)碰到天花板了。雖然我們可以看到同行的直播收入都在增長(zhǎng)，但是我感覺(jué)到，用戶的規(guī)?；瘯?huì)使得直播的特點(diǎn)，比如互動(dòng)的特點(diǎn)減弱，而媒體類(lèi)的廣告收入會(huì)有很大的增長(zhǎng)。我們現(xiàn)在就是打賞的收入仍在繼續(xù)增長(zhǎng)，但是媒體類(lèi)的廣告收入增長(zhǎng)更為迅速。我們希望在2017年能有一個(gè)更大的突破。只要把自己的產(chǎn)品和用戶規(guī)模提升上來(lái)，就會(huì)有一個(gè)很高的商業(yè)化收入。

現(xiàn)在我們更多的是依靠技術(shù)，讓用戶看到好看的東西。但智能推薦技術(shù)有一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，它需要長(zhǎng)期的積累來(lái)分析出你的喜好，提升你的效率。這需要時(shí)間，需要與技術(shù)探索相結(jié)合。單就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，我們要做的工作還有很多。我們每天大約產(chǎn)生100多萬(wàn)條內(nèi)容，用戶是不可能看到100萬(wàn)條的，10年也看不到100萬(wàn)條。如何能快速地推薦給用戶最好看的、最想看的，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一個(gè)技術(shù)的挑戰(zhàn)，我們正在做，還是有很大的空間可以挖掘。

現(xiàn)在我們的技術(shù)團(tuán)隊(duì)大約有一兩百人，2015年只有約40人。我們正在全國(guó)各地找更牛的技術(shù)來(lái)一起合作，我天天都在挖人。一些公司在市場(chǎng)推廣上投入很多錢(qián)，但我愿意在技術(shù)上投入更多的錢(qián)，不惜重金。

我們做到現(xiàn)在這個(gè)規(guī)模，包括與新浪的合作，我認(rèn)為有幾個(gè)原因：第一是運(yùn)氣，我們是幸運(yùn)的;第二，主要的還是我們的策略，認(rèn)準(zhǔn)了這個(gè)領(lǐng)域，就去堅(jiān)持，堅(jiān)持過(guò)程中需要有最好的合作伙伴，得到了微博的支持。

我在內(nèi)部跟團(tuán)隊(duì)總結(jié)過(guò)，第一就是堅(jiān)持，把自己的方向堅(jiān)持走下去;第二就是分享，就是要有這樣一種精神。我們自己大了，就要幫助更多人一起成長(zhǎng)。我們與微博的合作，就是把自己的技術(shù)給他，把用戶產(chǎn)生的內(nèi)容給他，他把他的用戶給我們。

篇5

各黨支部、股、室、隊(duì)、道班：

為了認(rèn)真貫徹落實(shí)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展，按照市公路局黨委和交通局黨委的指示精神，切實(shí)加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)，使黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣有一個(gè)根本的好轉(zhuǎn)，結(jié)合我局實(shí)際制定如下實(shí)施意見(jiàn)：

（一）黨總支領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政建設(shè)崗位職責(zé)，領(lǐng)導(dǎo)班子在黨風(fēng)廉政建設(shè)應(yīng)當(dāng)做到：

1、認(rèn)真貫徹落實(shí)上級(jí)黨委、政府關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的部署和要求，分析研究全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)狀況，研究制訂黨風(fēng)廉政建設(shè)工作計(jì)劃，下達(dá)責(zé)任目標(biāo)，并認(rèn)真組織實(shí)施。

2、根據(jù)有關(guān)規(guī)定，制訂全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)制度并督促落實(shí)。

3、積極履行監(jiān)督職責(zé)，對(duì)全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)、領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政情況進(jìn)行監(jiān)督、檢查和考核。

4、抓好全局的黨性黨風(fēng)黨紀(jì)和廉政教育，經(jīng)常組織黨員干部學(xué)習(xí)、宣傳黨風(fēng)廉政建設(shè)理論和法規(guī)。

5、切實(shí)抓好全局領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律，查處違法違紀(jì)案件和糾正行業(yè)不正之風(fēng)三項(xiàng)工作，支持執(zhí)法機(jī)關(guān)依法履行職責(zé)，為其有效地開(kāi)展工作創(chuàng)造條件。

6、嚴(yán)格按照規(guī)定選拔任用干部，反對(duì)和糾正用人的不正之風(fēng)。

7、注重黨風(fēng)廉政建設(shè)治本工作，以源頭上預(yù)防和治理腐敗。

（二）局總支書(shū)記黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位職責(zé)

1、對(duì)全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)總的責(zé)任。根據(jù)縣紀(jì)委關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的部署、要求和局黨風(fēng)廉政建

設(shè)目標(biāo)規(guī)劃，對(duì)全局的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排，每年至少聽(tīng)取兩次工作匯報(bào)。

2、對(duì)局各支部書(shū)記、各股室、道班、隊(duì)的主要領(lǐng)導(dǎo)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。每年組織兩次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》及有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)方面的制度和規(guī)定。定期召開(kāi)民主生活會(huì)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，檢查自身黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行及廉潔從政情況，糾正存在問(wèn)題。

3、領(lǐng)導(dǎo)和參與反腐倡廉工作的檢查考核，督促黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)和各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。

4、認(rèn)真處理人民群眾來(lái)信來(lái)訪，解決群眾反映的熱點(diǎn)問(wèn)題，對(duì)上級(jí)批轉(zhuǎn)和紀(jì)委報(bào)批的案件及時(shí)安排查處。

5、模范遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律、法規(guī)，教育管理好家庭成員和身邊工作人員，防止發(fā)生嚴(yán)重不廉潔問(wèn)題和違紀(jì)違法行為。

（三）局副書(shū)記黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位職責(zé)

1、協(xié)助局總支書(shū)記抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)工作，對(duì)分管部門(mén)的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)責(zé)。根據(jù)上級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)工作的部署、要求和局黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)規(guī)劃，分析研究職責(zé)范圍內(nèi)的黨風(fēng)廉政建設(shè)狀況，對(duì)職責(zé)范圍的黨

風(fēng)廉政建設(shè)工作進(jìn)行具體布署安排，每半年聽(tīng)取一次分管部門(mén)的黨風(fēng)廉政建設(shè)工作匯報(bào)。

2、對(duì)分管部門(mén)正職領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，認(rèn)真了解和掌握分管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律情況，督促解決存在的問(wèn)題。

3、領(lǐng)導(dǎo)和參與反腐倡廉工作的檢查考核，督促分管部門(mén)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)責(zé)任目標(biāo)和各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。

4、認(rèn)真處理人民群眾來(lái)信來(lái)訪，解決群眾反映的熱點(diǎn)難點(diǎn)問(wèn)題，支持案件查處工作。

5、模范遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，教育管理好家庭成員和身邊工作人員，防止發(fā)生嚴(yán)重不廉潔問(wèn)題和違紀(jì)違法行為。

6、參加民主生活會(huì)，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，檢查自身黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行及廉潔從政情況，糾正存在問(wèn)題。

（四）局長(zhǎng)黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位職責(zé)

1、對(duì)全局行政序列的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)總的責(zé)任。根據(jù)縣委、縣政府的部署、要求和局委黨風(fēng)廉政建設(shè)目標(biāo)規(guī)劃，對(duì)全局黨風(fēng)廉政建設(shè)工作進(jìn)行具體布署安排，做到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、精神文明和其他業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合，

一起部署、一起落實(shí)、一起檢查、一起考核。每年至少聽(tīng)取兩次工作匯報(bào)。

2、對(duì)局領(lǐng)導(dǎo)班子及其成員、股室及道班、隊(duì)、站正職領(lǐng)導(dǎo)干部的黨風(fēng)廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。每年組織兩次專(zhuān)題學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)《廉政準(zhǔn)則》和有關(guān)黨風(fēng)廉政建設(shè)制度、規(guī)定。定期召開(kāi)（參加）民主生活會(huì)，開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，檢查自身黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行及廉潔從政情況，糾正存在問(wèn)題，督促局班子成員及各部門(mén)正職領(lǐng)導(dǎo)搞好廉潔自律。

3、領(lǐng)導(dǎo)和參與反腐倡廉工作的檢查考核，督促黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)目標(biāo)和各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。

4、認(rèn)真處理人民群眾來(lái)信來(lái)訪，解決群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，定期聽(tīng)取監(jiān)察紀(jì)檢工作匯報(bào)，及時(shí)提出指導(dǎo)性意見(jiàn)。

5、模范遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，教育管理好家庭成員和身邊工作人員，防止發(fā)生嚴(yán)重不廉潔問(wèn)題和違紀(jì)違法行為。

（五）副局長(zhǎng)黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位職責(zé)

1、協(xié)助局長(zhǎng)抓好各部屬單位的廉政建設(shè)工作，對(duì)分管部門(mén)的廉政建設(shè)負(fù)責(zé)，對(duì)分管部門(mén)正職領(lǐng)導(dǎo)干部的廉政建設(shè)負(fù)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。

2、根據(jù)局總支關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)的部署和要求，分析研究職責(zé)范圍內(nèi)的廉政建設(shè)狀況，對(duì)職責(zé)范圍內(nèi)的廉政建設(shè)工作進(jìn)行具體布置安排，每季度聽(tīng)取一次分管部門(mén)的廉政建設(shè)工作匯報(bào)，認(rèn)真了解和掌握分管部門(mén)領(lǐng)導(dǎo)干部的廉潔自律情況，督促解決存在問(wèn)題。

3、領(lǐng)導(dǎo)和參與反腐倡廉工作的檢查考核，督促分管部門(mén)黨風(fēng)廉政建設(shè)各項(xiàng)責(zé)任目標(biāo)和各項(xiàng)規(guī)章制度的落實(shí)。

4、認(rèn)真處理人民群眾來(lái)信來(lái)訪，解決群眾反映的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，支持案件查處工作。

5、模范遵守黨的紀(jì)律和國(guó)家法律法規(guī)，教育管理好家庭成員和身邊工作人員，防止發(fā)生嚴(yán)重不廉潔問(wèn)題和違紀(jì)違法行為。

6、參加民主生活會(huì)，積極開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)，檢查自身黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制執(zhí)行及廉潔從政情況，糾正存在問(wèn)題。

二、加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的主要任務(wù)

1、認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)上級(jí)關(guān)于黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制的部署，結(jié)合實(shí)際，制定計(jì)劃、組織實(shí)施。

2、根據(jù)規(guī)費(fèi)征收、稽查處罰、資金劃拔、工程招投標(biāo)、質(zhì)量監(jiān)督、施工管理等所有管錢(qián)、管物、管人和

執(zhí)法的部門(mén)都要完善黨風(fēng)廉政建設(shè)崗位責(zé)任制的工作制度。

3、定期對(duì)所管理的領(lǐng)導(dǎo)班子和熱點(diǎn)部門(mén)，重要崗位的工作人員檢查監(jiān)督、考核與獎(jiǎng)懲。

4、經(jīng)常對(duì)黨員干部進(jìn)行黨風(fēng)廉政建設(shè)教育，不斷增強(qiáng)廉潔自律的自覺(jué)性。

5、查處違紀(jì)案件，糾正不正之風(fēng)。

6、黨總支要自覺(jué)加強(qiáng)廉政建設(shè)，嚴(yán)格按照上級(jí)有關(guān)規(guī)定辦事，堅(jiān)持原則，當(dāng)好先導(dǎo)。

篇6

筆者之所以倡導(dǎo)每一個(gè)青年導(dǎo)演都來(lái)拍一個(gè)喜劇電影，原因在于喜劇片在最本質(zhì)的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。

“橫空出世”是《瘋狂的石頭》進(jìn)行宣傳時(shí)所用的廣告詞。不過(guò)，相信看過(guò)《瘋狂的石頭》的觀眾都會(huì)同意，他們看到的絕對(duì)是一個(gè)本土化的故事，盡管其中不乏有借鑒甚至模仿。有批評(píng)者就指出：《瘋狂的石頭》模仿了英國(guó)導(dǎo)演蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》，寧浩只是把蓋伊?里奇的《兩桿大煙槍》和《掠奪》中的元素拿到重慶，再加上所謂的流行文化的幽默和惡搞。其實(shí)，絕大多數(shù)觀眾根本不知道蓋伊?里奇是何許人也，也沒(méi)有看過(guò)《兩桿大煙槍》和《掠奪》。因此，糾纏于原創(chuàng)不原創(chuàng)并沒(méi)有什么實(shí)際的意義，因?yàn)殡娪敖?jīng)過(guò)100多年的發(fā)展，所謂敘事和技術(shù)的原創(chuàng)已經(jīng)不存在了。即使是電影大師，要拍出一個(gè)100％的原創(chuàng)電影，也是不可能的事情。而所謂電影大師，一定是站在前人的肩膀上，創(chuàng)造性的吸取和化用一切有用的手段和技巧，并融入某些個(gè)人的元素和特色。換句話說(shuō)，今天的所謂“原創(chuàng)”，不過(guò)是創(chuàng)造性地吸取和化用前人所創(chuàng)造的一切手段和技巧。從這個(gè)意義上說(shuō)，故事是否好看、是否能吸引觀眾，實(shí)在是比“原創(chuàng)”更重要。《瘋狂的石頭》最開(kāi)始叫《賊中賊》，以重慶方言講述了一個(gè)黑色幽默風(fēng)格的喜劇。正如有的批評(píng)者所指出的那樣，影片不乏有所謂“惡搞”的成分。但不管怎樣，這種所謂“惡搞”帶來(lái)了劇場(chǎng)的不斷的笑聲，基本上兩三分鐘一個(gè)喜劇小。這對(duì)于一部喜劇電影來(lái)說(shuō)足矣!劇場(chǎng)效果也就是笑本身就是對(duì)喜劇最好的肯定?！绊斈銈€(gè)肺”、“直接上不就行了嗎，你費(fèi)那事”，“城管的、便衣，文明執(zhí)法”等等帶有黑色幽默的語(yǔ)言因影片的放映，也以飛快的速度在市井之間傳播，成為“電影后”觀眾相互之間的瘋狂搞笑。

筆者在《電影藝術(shù)》雜志召開(kāi)研討會(huì)上發(fā)言時(shí)曾經(jīng)提出過(guò)一個(gè)建議，就是希望每一個(gè)青年導(dǎo)演都來(lái)拍一個(gè)喜劇電影。很多報(bào)刊雜志記者在報(bào)道時(shí)都稱為“瘋狂的建議”。其實(shí)，這個(gè)建議并不瘋狂，而是具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。眾所周知，不少青年導(dǎo)演執(zhí)拗于個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)、邊緣化經(jīng)驗(yàn)，關(guān)心“自我”勝過(guò)關(guān)心“他人”，把個(gè)人表現(xiàn)置于滿足觀眾觀賞之上更有極端者，甚至公開(kāi)標(biāo)榜不屑于給觀眾提供娛樂(lè)。順理成章的，他們的電影難以避免的在電影市場(chǎng)上遭遇了“滑鐵盧”。而每每到這個(gè)時(shí)候，他們也就公開(kāi)聲稱自己拍的是“藝術(shù)片”，似乎“藝術(shù)片”天生就是沒(méi)有觀眾、沒(méi)有市場(chǎng)的。說(shuō)得刻薄一點(diǎn)，“藝術(shù)片”在很大程度上成了沒(méi)有觀眾、沒(méi)有市場(chǎng)的“遮羞布”。而筆者之所以倡導(dǎo)每一個(gè)青年導(dǎo)演都來(lái)拍一個(gè)喜劇電影，原因在于喜劇片在最本質(zhì)的意義上是“他者”的電影而不是“自我”的電影。因?yàn)橐層^眾看懂并發(fā)笑，絕對(duì)不能執(zhí)拗于個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)、邊緣化經(jīng)驗(yàn)；絕對(duì)不能把個(gè)人表現(xiàn)置于滿足觀眾觀賞之上；絕對(duì)不能不給觀眾提供娛樂(lè)。相反，喜劇創(chuàng)作者必須把個(gè)人化經(jīng)驗(yàn)、邊緣化經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為大眾化經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)化經(jīng)驗(yàn)，把滿足觀眾觀賞置于個(gè)人表現(xiàn)之上，從而把最廣泛層面的觀眾(也就是90％的草根觀眾)逗笑。而要讓觀眾發(fā)笑，真的不是一件輕而易舉的事情。即使像卓別林那樣的喜劇大師，最擔(dān)心、最難受的莫過(guò)于不能把觀眾逗笑?？梢哉f(shuō)，喜劇創(chuàng)作本身就是犧牲自己快樂(lè)他人。如陳佩斯所說(shuō)，是一種痛苦的奉獻(xiàn)。因此，我們實(shí)在是應(yīng)當(dāng)向所有的喜劇電影創(chuàng)作者表示敬意。我認(rèn)為，青年導(dǎo)演拍攝喜劇電影，不僅可以從自?shī)首詷?lè)中走出來(lái)，還可以在相對(duì)低成本條件下實(shí)現(xiàn)對(duì)“自我”的突破，在完全市場(chǎng)化背景下實(shí)現(xiàn)“自我”的可持續(xù)發(fā)展。

《瘋狂的石頭》無(wú)疑是2006年中國(guó)電影市場(chǎng)的最大亮點(diǎn)之一。一部成本僅僅只有300萬(wàn)的影片居然帶來(lái)了2300多萬(wàn)的票房，恐怕包括《瘋狂的石頭》的制片方、發(fā)行方以及導(dǎo)演寧浩本人可能都沒(méi)有想到。對(duì)這樣一部低成本電影，我們也不必過(guò)分拔高，因?yàn)檫^(guò)分拔高發(fā)展到極致不過(guò)是“捧殺”而已。令人遺憾的是，現(xiàn)在多多少少有一些這樣的苗頭。但筆者更想強(qiáng)調(diào)的是，現(xiàn)在而今眼下最應(yīng)該避免的是當(dāng)年魯迅先生痛恨的那種“罵殺”。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這種“罵殺”實(shí)在是不少。諸如此類(lèi)的“罵殺”，對(duì)一部低成本的喜劇電影來(lái)說(shuō)，實(shí)在是“不能承受之重”。

須知，低成本喜劇電影或許可以成為眾多青年導(dǎo)演擺脫所面臨的現(xiàn)實(shí)困境的有效途徑。

篇7

(早餐篇)其實(shí)自己開(kāi)始沒(méi)有打算給食管辦寫(xiě)建議書(shū)。也許是為了耍一酷吧，或者說(shuō)是真的希望食堂有更大的發(fā)展吧，也是對(duì)學(xué)校的一份小力！

(1)加大食堂管理，學(xué)生吃飯，好像跑的比劉翔還快！而我發(fā)現(xiàn)，食堂管理的人員真的很少，插隊(duì)現(xiàn)象似乎很?chē)?yán)重啊！&影響：食堂秩序混亂！可能引發(fā)糾紛與斗毆！

(2)引入多種實(shí)惠，經(jīng)濟(jì)的早餐種類(lèi)，可知道有多少學(xué)生，沒(méi)有在食堂吃早餐??！寧愿靠辛苦的通校生，每天早上，他們扛著大包的早餐，躲避著門(mén)衛(wèi)的檢查！他們?yōu)榈氖俏覀兊慕】?，為了我們的學(xué)習(xí)，為的是祖國(guó)的將來(lái)！(哈呵哈呵) 而校外的早餐并不便宜啊！啊，吃了快兩年的食堂早餐，就這么些類(lèi)別！唉！也很明白，現(xiàn)在物價(jià)的上漲，對(duì)食堂來(lái)說(shuō)是個(gè)巨大的挑戰(zhàn)！我們，唯有信任！

(3)食堂浪費(fèi)的確是個(gè)很重要的問(wèn)題吧，雖然我們吃早餐的人不怎么的多，但食堂早餐窗口過(guò)少，所以很容易排起長(zhǎng)隊(duì)。時(shí)間又是那么的緊，吃的那么匆匆，跑的那么匆匆，扔 的也是那么爽快呵，或許帶到教室是個(gè)不錯(cuò)的選擇，啊，又是與班主任的一場(chǎng)戰(zhàn)斗??！ 擁有一顆經(jīng)濟(jì)性的頭腦！ 望食堂更大發(fā)展！

篇8

欄目風(fēng)格形成的重要意義

欄目是電視節(jié)目的一種最基本的樣式。在中國(guó)電視發(fā)展的進(jìn)程中，欄目曾經(jīng)充當(dāng)著重要角色。欄目化對(duì)電視節(jié)目的規(guī)范播出和節(jié)目?jī)?nèi)容的準(zhǔn)確定位起到了重要作用。欄目化是按照收視對(duì)象來(lái)設(shè)置欄目的內(nèi)容與形式。定時(shí)、準(zhǔn)點(diǎn)播出使不同類(lèi)型、不同行業(yè)的觀眾能在電視屏幕上找到各自喜愛(ài)的節(jié)目。因此，欄目成為一個(gè)電視臺(tái)辦節(jié)目的重要組成部分。

電視欄目的設(shè)置有多種類(lèi)型。常見(jiàn)的有綜合型、雜志型、專(zhuān)題型。每種類(lèi)型欄目的創(chuàng)辦成功除了與內(nèi)容、形式和結(jié)構(gòu)有關(guān)外，更重要的是要具有特色風(fēng)格。欄目只有有了獨(dú)特的風(fēng)格，才能給觀眾留下深刻的印象。

目前，從國(guó)內(nèi)外的電視發(fā)展來(lái)看，綜合型欄目已逐漸被淘汰。其原因主要是綜合型欄目追求“大而全”、“雅俗共賞”，其實(shí)這種目標(biāo)效果很難達(dá)到，并且給節(jié)目編導(dǎo)、制作人員出了兩個(gè)難題，既要做到專(zhuān)家、學(xué)者、知識(shí)分子易于接受，又要滿足普通百姓的需求。這就不得不把不同內(nèi)容、不同風(fēng)格的節(jié)目串在一起播出，結(jié)果造成欄目各個(gè)板塊組接很難形成一個(gè)欄目的主體風(fēng)格。這種類(lèi)型的節(jié)目從表面上看異彩紛呈、熱熱鬧鬧，實(shí)際上卻使整體節(jié)目“俗、平、淺”，主題模糊，印象不深，讓觀眾觀后很少有深刻印象和回味之感。

主體風(fēng)格是雜志型欄目的特征

1993年，新聞雜志型欄目《東方時(shí)空》的推出，曾給中國(guó)電視節(jié)目的改革吹來(lái)一股清新的風(fēng)，注入了新的活力，也引來(lái)了眾多的追隨者和效仿者，給中國(guó)電視節(jié)目發(fā)展帶來(lái)了十幾年的繁榮?！稏|方時(shí)空》創(chuàng)辦的成功在于節(jié)目定位準(zhǔn)確，具有特色，形成了鮮明的欄目風(fēng)格。隨后，《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》、《萬(wàn)家燈火》、《生活》和《世界體育報(bào)道》等典型的雜志型欄目相繼出現(xiàn)，逐漸擺脫了綜合型欄目的“大而全”和“俗、平、淺”，改善了欄目定位不準(zhǔn)、主體風(fēng)格模糊的弊病。

《東方時(shí)空》的改版，其節(jié)目的形式與內(nèi)容不斷趨于完善，欄目的特色風(fēng)格更加突出?！耙魳?lè)電視”的退出，“面對(duì)面”的登臺(tái)，使《東方時(shí)空》在新聞性的背景下，內(nèi)容重新組合。由總主持人充當(dāng)新聞評(píng)論員的角色，以面對(duì)社會(huì)、關(guān)注人生、濃縮人生精華，講述老百姓自己的故事為主要敘事內(nèi)容，形成了“短、平、快”、洗練的欄目主體風(fēng)格。

《東方時(shí)空》由四個(gè)子欄目組成?！皶r(shí)空?qǐng)?bào)道”具有較強(qiáng)的新聞時(shí)效性，“面對(duì)面”屬于新聞言論，“東方之子”和“生活空間”均屬人物專(zhuān)題報(bào)道?！皷|方之子”和“生活空間”的內(nèi)容含量很大，從上層的專(zhuān)家、領(lǐng)導(dǎo)到下層的平民百姓，各行各業(yè)，幾乎無(wú)所不及。但由于風(fēng)格獨(dú)特，觀后給人留下深刻的印象。它們是以各自的人文色彩取勝的。

“東方之子”每期一個(gè)人物，以專(zhuān)訪的形式，通過(guò)主持人與被采訪者融洽和諧的交談，以特寫(xiě)鏡頭為主，使觀眾有身臨其境之感。觀眾每天面對(duì)屏幕進(jìn)行觀賞，如同品嘗著一道道豐富精美的百科文化快餐。如“著名中醫(yī)專(zhuān)訪”先后介紹了溫?zé)岵?zhuān)家董建華、心臟病專(zhuān)家程可冀、方劑學(xué)專(zhuān)家王錦之等?？戳诉@些節(jié)目后，不僅讓人領(lǐng)略了中國(guó)醫(yī)學(xué)寶庫(kù)的博大與精深，而且具有觀賞性和實(shí)用性?！熬﹦×髋蓚魅藢?zhuān)訪”分別介紹了梅、麒、荀、程、馬、楊、裘、李、譚等各京劇流派的傳人，既弘揚(yáng)了民族文化，又使觀眾領(lǐng)略到了不同的流派美。

“生活空間”使得電視節(jié)目走向平民化，以紀(jì)實(shí)風(fēng)格講述著老百姓真實(shí)發(fā)生的故事，充分運(yùn)用畫(huà)面語(yǔ)言再現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)生活中具有代表意義的片斷生活情景，把屬于自然流程下的凡人小事，表現(xiàn)為視聽(tīng)藝術(shù)的自然狀態(tài)，既不失真實(shí)，又能讓觀照的對(duì)象作為某種典型，演示出編導(dǎo)對(duì)歷史橫斷面的剖析和對(duì)現(xiàn)代中國(guó)百姓生活方式的健康倡導(dǎo)。

《經(jīng)濟(jì)半小時(shí)》曾是中央電視臺(tái)的名牌欄目之一?！瓣P(guān)注人的命運(yùn)，做出具體的故事”②，從平淡中開(kāi)掘深邃，于迷茫中凸顯理念，發(fā)人深省，回味無(wú)窮，形成了欄目特有的主體風(fēng)格。趙赫主持并擔(dān)任制片人的大型電視系列節(jié)目《試點(diǎn)追蹤》播出后獲得好評(píng)。③

該節(jié)目編導(dǎo)采用跟蹤采訪、屏幕對(duì)話、獨(dú)自感悟等層層遞進(jìn)的方式，抓住典型人物身上具有意義、具有垂范作用的事件巧妙敘述，順理成章。生動(dòng)的故事很吸引人，受眾觀后，不僅記住了一些現(xiàn)實(shí)生活中的人面對(duì)命運(yùn)突變的復(fù)雜心態(tài)，也看清了在社會(huì)轉(zhuǎn)型的多元化經(jīng)濟(jì)形態(tài)中，只要個(gè)人和社會(huì)一起努力，下崗就有可能轉(zhuǎn)化為幸運(yùn)、抓住機(jī)遇的人生喜劇?！扒锾斓氖鹿省弊尠傩沼兴枷?，不是高歌太平，不是粉飾生活，而是溫和地抨擊慵懶、等靠的民族劣根性，熱情謳歌了自強(qiáng)、自立、自尊的人文精神。

以關(guān)注百姓情感層面為欄目主體風(fēng)格的《萬(wàn)家燈火》，讓普通觀眾親身“體驗(yàn)”某一種職業(yè)，展示普通人“家”的百姓生活，回顧一件刻骨銘心的“往事”，關(guān)注百姓周?chē)钪械淖兓９?jié)目直接切入百姓家庭生活的情感層面，具有很濃的人情味和時(shí)代特色。

以關(guān)注百姓經(jīng)濟(jì)層面形成欄目主體風(fēng)格的《生活》，圍繞著百姓關(guān)心的衣食住行等諸方面提供切實(shí)、具體的服務(wù)，突出服務(wù)性和實(shí)用性?！氨尘啊痹u(píng)述著現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)生活的形勢(shì)；“消費(fèi)驛站”則剖析百姓的消費(fèi)心理；“生活尷尬事”曝光假冒偽劣產(chǎn)品給百姓權(quán)益造成的侵害；“百姓”關(guān)注市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中普通人的工作與生活。對(duì)百姓生活情感層面和經(jīng)濟(jì)層面具體深入的關(guān)注與參與，使《萬(wàn)家燈火》和《生活》兩個(gè)風(fēng)格各異的欄目相得益彰。

《世界體育報(bào)道》的問(wèn)世，代表著我國(guó)體育欄目一次新的突破。它以新鮮、生動(dòng)形成了欄目的主體風(fēng)格。該欄目一改陳舊、呆板的集萃、串編為主的報(bào)道形式，以編導(dǎo)、記者積極主動(dòng)的參與開(kāi)拓出新的視野和空間，表現(xiàn)了體育文化的獨(dú)特魅力，滿足了當(dāng)代觀眾走出國(guó)門(mén)、了解世界的愿望，從而激發(fā)了受眾的收視興趣和熱情?！耙朁c(diǎn)”以專(zhuān)欄記者對(duì)一周體壇重要事件的分析、評(píng)論統(tǒng)領(lǐng)整個(gè)欄目，形成了洗練、生動(dòng)、富有深度的報(bào)道風(fēng)格；“海外專(zhuān)遞”則走出國(guó)門(mén)，通過(guò)中國(guó)記者的現(xiàn)場(chǎng)目擊，以專(zhuān)題化的形式記錄了世界體壇的風(fēng)云變幻，視角獨(dú)特，取材新穎，具有很強(qiáng)的可視性。

特色風(fēng)格是欄目創(chuàng)新發(fā)展的生命

具有特色風(fēng)格的專(zhuān)題化欄目的出現(xiàn)補(bǔ)充、完善了雜志型欄目“短、平、快”的不足。專(zhuān)題化欄目以其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)形式的多樣化滿足了觀眾多層次、多方位對(duì)信息娛樂(lè)和服務(wù)的要求。這種欄目以其組接自由、生動(dòng)多樣而受到電視編導(dǎo)及觀眾的喜愛(ài)。

專(zhuān)題化是欄目向縱深發(fā)展的必然趨勢(shì)，如：

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》、《新聞?wù){(diào)查》等一些有影響欄目的出現(xiàn)，就是專(zhuān)題化欄目的典型代表。以機(jī)敏、幽默、風(fēng)趣和富有啟發(fā)性為欄目風(fēng)格特征的《實(shí)話實(shí)說(shuō)》一面世便受到了專(zhuān)家、學(xué)者及普通百姓的喜愛(ài)。

《實(shí)話實(shí)說(shuō)》是借鑒國(guó)外的“脫口秀”節(jié)目，在每一期節(jié)目中讓主持人、嘉賓、觀眾就某一大眾關(guān)心的話題，各抒己見(jiàn)地展開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)討論。主持人充滿機(jī)巧、富有啟發(fā)性感召力的發(fā)問(wèn)，不斷地引導(dǎo)節(jié)目向深度發(fā)展。主持人的機(jī)敏發(fā)問(wèn)和嘉賓妙趣橫生的回答，不斷地吸引著觀眾視線，使觀眾一氣呵成地看完節(jié)目。

以探討事物完整、細(xì)致為欄目風(fēng)格特征的《新聞?wù){(diào)查》則類(lèi)似于CBS的《60分鐘》欄目。它運(yùn)用調(diào)查的手法對(duì)某一社會(huì)問(wèn)題或生活現(xiàn)象進(jìn)行深入的采訪，在一個(gè)完整的時(shí)間里展開(kāi)對(duì)一個(gè)話題的探討、采訪。每一期節(jié)目有一個(gè)完整的專(zhuān)題。對(duì)問(wèn)題的充分、全面、細(xì)致剖析，給受眾留下了深深的思考。

未來(lái)電視節(jié)目的構(gòu)成和發(fā)展趨勢(shì)將是怎樣的呢?筆者認(rèn)為在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)還是欄目化。欄目化的發(fā)展經(jīng)歷了綜合型、雜志型、專(zhuān)題型演變過(guò)程。不論哪種類(lèi)型節(jié)目的出現(xiàn)與流行，都必須符合時(shí)展的需要才能生存下去，只有生存下去，才能使電視節(jié)目趨于完善，走向成熟，而節(jié)目成熟的標(biāo)志是形成風(fēng)格。

注 釋?zhuān)?/p>

①中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館，2000年版。

篇9

您還記得我嗎？當(dāng)時(shí)您來(lái)我們班當(dāng)實(shí)習(xí)老師，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都很喜歡您，現(xiàn)在，您還好嗎？

上課時(shí)，我十分膽小，不敢舉手回答問(wèn)題，是您鼓勵(lì)了我，有一次正在學(xué)課文時(shí)，您叫我朗讀課文，我緊張得全身發(fā)抖，您似乎看出了我的心思，并對(duì)我說(shuō)：“相信自己。”聽(tīng)了您的話，我自信多了。

課堂上，您是我們的老師。下課了，您是我們的朋友，記得有一次，我和幾個(gè)同學(xué)準(zhǔn)備踢毽子，您說(shuō)也要和我們一起玩，我們爽快地答應(yīng)了，看誰(shuí)先踢到100個(gè)誰(shuí)就算贏。您先開(kāi)始踢，踢了再三次就踢滿了100個(gè)，而我們踢著踢著都踢不動(dòng)了，都說(shuō)不玩了，這時(shí)，您對(duì)我們說(shuō)：“做事情怎么呢半途而廢呢？只有堅(jiān)持才會(huì)成功。”聽(tīng)了您對(duì)我們的諄諄教悔，我們鼓起勇力，都努力地100個(gè)踢完了，您還為我們開(kāi)心地鼓掌，比我們還開(kāi)心。

翦老師，我把您送給我的賀卡一直放在我的房間里，我會(huì)把我的優(yōu)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，把不足的地方努力改正，希望您還來(lái)當(dāng)我們的老師。

篇10

一次有效的“事件”絕不是藝術(shù)家可以通過(guò)獨(dú)立的藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)完成的。它必然包含多方的共同作用。它在和多方的協(xié)調(diào)與反應(yīng)中，調(diào)動(dòng)對(duì)方最大的資源與能動(dòng)性，通過(guò)不同媒介的運(yùn)動(dòng)傳播，引發(fā)更大的社會(huì)性參與和思考，當(dāng)某個(gè)事件被普遍討論并激發(fā)更多行動(dòng)的時(shí)候，事件便已生效，它使得更多人可以分享事件所帶來(lái)的改變。

在本質(zhì)上，事件是借力打力。事件的形成往往受對(duì)抗方的影響。首先，對(duì)抗的對(duì)象是否足夠強(qiáng)大，是否具有廣泛的公共影響力，對(duì)這種對(duì)抗是否采取行動(dòng)；其次，行動(dòng)的力度決定了對(duì)方所能調(diào)動(dòng)的資源，對(duì)抗的持續(xù)性和廣泛性。僅從有效的“事件”而言，弱勢(shì)群體對(duì)抗弱勢(shì)群體的行為，往往在未成為事件前就已流產(chǎn)，兩者都缺乏對(duì)公共輿論進(jìn)行調(diào)動(dòng)的能力。例如，當(dāng)藝術(shù)家在對(duì)抗展覽制度或美術(shù)館制度的時(shí)候，如果所對(duì)抗的展覽或機(jī)構(gòu)本身并不具備經(jīng)典性的權(quán)力特征，那么這種對(duì)抗并不能真正地通過(guò)輿論改變展覽制度和美術(shù)館制度，它只能是隔靴搔癢的屌絲對(duì)屌絲的游戲。如果所對(duì)抗的對(duì)象足夠強(qiáng)大，但采取不理會(huì)的態(tài)度，對(duì)抗就難以擴(kuò)大化。拒絕參展（罷工行為）在近幾年頗為流行，但沒(méi)有收到邀請(qǐng)的拒絕往往是一種自我標(biāo)榜的態(tài)度，它并不具備傳播、影響、行動(dòng)與改變的能力，它只是單方面的個(gè)人的行為。

對(duì)抗的有效往往會(huì)伴隨著一個(gè)悖論：塞格爾獲得本屆（第55屆）威尼斯雙年展金獅獎(jiǎng)，我們一個(gè)方面看到塞格爾歷來(lái)對(duì)傳統(tǒng)展覽的展示、記錄、傳播制度的不屑，最終迫使經(jīng)典展覽制度進(jìn)行改變，并認(rèn)可這種反抗；另一方面這種被“正名”的挑釁，恰恰擴(kuò)大了經(jīng)典化、資本化的威尼斯雙年展再次獲得對(duì)新藝術(shù)的解釋權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，它從另一面直接剝奪了其它展覽與其對(duì)抗的有效性，引發(fā)更大的行動(dòng)上的失落感與虛無(wú)感。

當(dāng)“被邀請(qǐng)的對(duì)抗”成為主流的時(shí)候，對(duì)抗實(shí)質(zhì)上是被消費(fèi)的，它成為被刻意安排、設(shè)計(jì)的“有害化表演”，再次加劇了資本權(quán)力與藝術(shù)權(quán)力的集中制。在第55屆威尼斯雙年展主題展中，當(dāng)策展人吉奧尼把那些在全世界各個(gè)角落搜尋來(lái)的，默默無(wú)聞的、邊緣的、極端個(gè)體的、甚至是具有極強(qiáng)精神病學(xué)特征的藝術(shù)作品，用精致而又漂亮的博物館文獻(xiàn)布展方式向資本系統(tǒng)展示的時(shí)候，這種被強(qiáng)制性抽離出原語(yǔ)境的“不合作”，物化為視覺(jué)品的“極端”是否再次成了滿足資本系統(tǒng)的特色獻(xiàn)媚？這種百科全書(shū)式的泛泛羅列，恰恰使得個(gè)體差異被消解，成為概念化的整體風(fēng)景。同樣，如果事件不能通過(guò)有效的激進(jìn)、徹底的方式去動(dòng)搖過(guò)去的經(jīng)典制度，它在歷史系統(tǒng)中只能滿足權(quán)力在脂肪過(guò)剩后的流浪情結(jié)，類(lèi)似于中國(guó)式的“憶苦思甜”與“農(nóng)家樂(lè)”。

行動(dòng)的撞擊與全面顛覆是事件的核心。事件是難以被展示的，它不屑于那種精致的觀賞和消費(fèi)，反對(duì)美其名曰“交流”的美學(xué)式服務(wù)。事件進(jìn)入博物館的過(guò)程就是死去的過(guò)程，博物館只能提供事件的一個(gè)切片，當(dāng)它被用圖像學(xué)、語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行理性分析的時(shí)候，事件早已沒(méi)有血肉，更不可能包含未知的價(jià)值。

一個(gè)事件的起點(diǎn)，并非是絕對(duì)理性、中立、客觀的，它是由某一方面的價(jià)值取向與生存利益所決定的。任何試圖達(dá)到絕對(duì)“理中客”的行為，只能在書(shū)房的故紙堆里進(jìn)行自我暗示，在現(xiàn)實(shí)中它從未存在。事件很難由所謂的文本經(jīng)驗(yàn)主導(dǎo)，也不能依靠精英主義的理論教條。事件在出現(xiàn)的前期，必然是反智的、偏執(zhí)的、狂熱的、沖動(dòng)的。正是這些基礎(chǔ)，使得它具備了逃離過(guò)去的認(rèn)知方式與實(shí)踐方法的可能，逃離歷史經(jīng)驗(yàn)的必然性設(shè)計(jì)。新的歷史事件、文化事件，往往萌芽于盲動(dòng)與愚昧，對(duì)幻想和不可行的相信。它是情感上的沖動(dòng)和存在意識(shí)上的理想主義，只有這些才能構(gòu)成在對(duì)抗過(guò)程中堅(jiān)持不妥協(xié)的意志。

事件從不能被完全策劃，只有失控與危險(xiǎn)，以及對(duì)失控的恐慌并試圖保持理性的過(guò)程，才是事件的特殊性存在方式。這種自我危險(xiǎn)化的選擇既是藝術(shù)的，也是哲學(xué)的/倫理的：放棄對(duì)已擁有的重復(fù)和安全的溫床，始終堅(jiān)持一無(wú)所有的出發(fā)。

事件是有血肉的，它不是抽象的紙上談兵，并不針對(duì)某種文本意義上的學(xué)說(shuō)、理論或是知識(shí)系統(tǒng)展開(kāi)。它源于人對(duì)自我存在感的尊重、生活的真實(shí)情感、對(duì)社會(huì)根本問(wèn)題的責(zé)任等，只有這樣事件才具有生動(dòng)的血肉。一個(gè)成立的事件，必然是在真實(shí)世界中發(fā)生的，在碰撞過(guò)程中的抵抗態(tài)度和主動(dòng)的自我危險(xiǎn)化，對(duì)歷史說(shuō)教的反抗、對(duì)現(xiàn)實(shí)忍耐的絕望、對(duì)暴力控制的反暴力，主動(dòng)地參與到廣闊的社會(huì)運(yùn)動(dòng)中去。這種真實(shí)情感的秉心直言和證明自我存在的需求恰恰是直接的、身體的。它也是在人類(lèi)共同向往的經(jīng)典的知識(shí)、高尚的理性、崇高的道德之外“人”的存在，“我”的存在，作為“社會(huì)人”用原發(fā)的方式參與社會(huì)的存在。

杜尚、安迪·沃霍、博伊斯留給我們最大的遺產(chǎn)便是：在全面的參與社會(huì)組織系統(tǒng)、認(rèn)識(shí)系統(tǒng)、交流系統(tǒng)、實(shí)施系統(tǒng)的過(guò)程中，人最終變?yōu)橐粋€(gè)傳奇。事件可以是單次的，但人的存在不是單次的，事件必須有連續(xù)性，由諸多大小事件構(gòu)成。堅(jiān)持用事件的方式去參與行動(dòng)并不是策略上的，而是價(jià)值取向上始終保持不在場(chǎng)、對(duì)主流的疏離、對(duì)任何話語(yǔ)的不妥協(xié)所構(gòu)成的。始終采取原發(fā)式的行動(dòng)，是對(duì)行動(dòng)的方式方法的實(shí)驗(yàn)精神，對(duì)人的存在方式的無(wú)限可能性的強(qiáng)調(diào)。

事件必然包含態(tài)度，這種態(tài)度并非是形式主義者所理解的用某種圖形和符號(hào)來(lái)進(jìn)行轉(zhuǎn)化的表達(dá)行為，這種行為從不構(gòu)成真正的態(tài)度，形式僅是事件傳播的臨時(shí)性、選擇性工具。澤曼在1969年策劃的“當(dāng)態(tài)度變?yōu)樾问健痹缫烟崾玖藨B(tài)度與形式的關(guān)系，但他仍留戀形式的魅力，無(wú)非是更傾向產(chǎn)生形式的條件與過(guò)程。

在事件中的態(tài)度所指的是：在預(yù)估到危險(xiǎn)之后，做出選擇危險(xiǎn)和改變危險(xiǎn)的決定。這個(gè)決定包含有效的方法和原發(fā)的表達(dá)方式。一張畫(huà)、一件裝置、一個(gè)行為、一張攝影很難構(gòu)成全部事件。事件或許可能在傳播過(guò)程中通過(guò)某個(gè)圖像作為內(nèi)容載體展開(kāi)。藝術(shù)僅是事件運(yùn)動(dòng)中的一種手段，藝術(shù)家選擇用事件進(jìn)行交流，理應(yīng)是對(duì)過(guò)去的藝術(shù)忽略不計(jì)的蔑視。當(dāng)這種蔑視存在的時(shí)候，事件的主導(dǎo)者就不必在意已有的藝術(shù)教條（語(yǔ)言和形式、觀念和思想）這些所謂的考量標(biāo)準(zhǔn)與構(gòu)成因素。

事件并不一定是藝術(shù)品，但它卻可以更為有效、直接地去改變藝術(shù)制度。當(dāng)事件作為藝術(shù)出現(xiàn)的時(shí)候，它絕大多數(shù)是一個(gè)被追認(rèn)的狀態(tài)。藝術(shù)僅是事件過(guò)程中遺留的某種可被展示或傳播的形式，藝術(shù)僅是展示事件的切片性證據(jù)。事件在本質(zhì)上是反對(duì)藝術(shù)的，在事件出現(xiàn)的過(guò)程中，那些偶發(fā)的、或是臨時(shí)產(chǎn)生的交流方法與表達(dá)形式，恰恰是產(chǎn)生新的藝術(shù)的最大機(jī)緣。

事件的目的并不在于拓展藝術(shù)的邊界，或解決藝術(shù)遺留的問(wèn)題。任何用藝術(shù)來(lái)拓展藝術(shù)的想法，本身就難以成立。藝術(shù)從來(lái)不是單細(xì)胞繁殖，也從來(lái)不是一塊處女地，它的發(fā)展過(guò)程就是被影響和被迫接種的雜交過(guò)程。藝術(shù)也不存在一個(gè)獨(dú)立的、自我作用的世界，它的責(zé)任不是對(duì)自我保守的救贖。藝術(shù)是社會(huì)的一部分，作為社會(huì)中的一員，通過(guò)改變對(duì)自身的認(rèn)識(shí)，調(diào)整與它者之間的關(guān)系，然后積極參與、改變整體的社會(huì)形態(tài)。

藝術(shù)早已不再是談?wù)摫磉_(dá)與自我表達(dá)的技能問(wèn)題，而是傳播與有效傳播的問(wèn)題。藝術(shù)必然是在交流中產(chǎn)生的，它從來(lái)不是單一的釋放或表達(dá)，它必須被感知，被反應(yīng)，被交流。事件無(wú)疑是與公共大眾最好的交流工具。事件的材料不是物品，事件更不是為了某種視覺(jué)形式，雖然它在傳播的過(guò)程中具有形式，或者說(shuō)需要有效的形式進(jìn)行交流。如果說(shuō)，某個(gè)事件在未來(lái)會(huì)進(jìn)入博物館系統(tǒng)進(jìn)行展示，它可以被文本敘述，也可能會(huì)被視覺(jué)呈現(xiàn)。但事件真正的交流應(yīng)該是在社會(huì)系統(tǒng)中，在網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙這些更為龐大的公共領(lǐng)域中。經(jīng)典的博物館系統(tǒng)的交流必須移交給大眾與社會(huì)系統(tǒng)。