導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇群眾文化活動(dòng)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的特點(diǎn)

1.管理內(nèi)容的綜合性。首先，管理項(xiàng)目的全方位性。群眾文化活動(dòng)的管理目的是全方位的，包括活動(dòng)方向的管理、活動(dòng)人員的管理、活動(dòng)財(cái)務(wù)的管理?；顒?dòng)財(cái)務(wù)的管理主要包括管理國(guó)家撥款、單位投入、社會(huì)集資、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等。其次，管理過(guò)程的整體性，即對(duì)任何項(xiàng)目的管理都應(yīng)該有始有終，管理應(yīng)貫穿活動(dòng)項(xiàng)目的全過(guò)程。最后，管理效益的社會(huì)性。群眾文化活動(dòng)管理的效益具有社會(huì)性，包括直接效益和間接效益，綜合的和多層次效益。

2.管理范圍的廣泛性。由于群眾文化活動(dòng)豐富多彩，形式多種多樣，所以群眾文化活動(dòng)管理的范圍是相當(dāng)廣泛的。首先，社區(qū)群眾文化活動(dòng)的管理，包括建立聯(lián)合組織，召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，制定計(jì)劃，鼓勵(lì)聯(lián)建設(shè)施，要使設(shè)施多元化、網(wǎng)絡(luò)立體化、隊(duì)伍優(yōu)質(zhì)化、工作規(guī)范化。其次，節(jié)日文化活動(dòng)的管理。在組織管理方面，由本能式向主導(dǎo)式轉(zhuǎn)化，建立節(jié)日文化系統(tǒng)工程。在業(yè)務(wù)管理方面，抓住業(yè)務(wù)特征，發(fā)揮業(yè)務(wù)特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，重視特定的觀眾群。在安全管理方面，建立安全機(jī)構(gòu)，采取安全措施，內(nèi)容周到全面。再次，廟會(huì)文化活動(dòng)的管理。要按照節(jié)日文化管理的內(nèi)容，研究、引導(dǎo)、改造和完善廟會(huì)文化內(nèi)容和形式，提倡健康有益的，打擊和抵制一切不良的行為。最后，家庭文化活動(dòng)的管理。要從提高全民族的思想文化素質(zhì)入手，開(kāi)展形式多樣的家庭文化活動(dòng)，依靠社會(huì)進(jìn)行綜合管理，多提供群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神食糧。

3.管理對(duì)象的多層次性。從年齡結(jié)構(gòu)上看，管理對(duì)象包括各個(gè)年齡層次的群眾。從文化水平上看，管理對(duì)象的文化水平參差不齊。從管理對(duì)象所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件上看，管理對(duì)象所在地區(qū)有的經(jīng)濟(jì)條件比較好，可以提供完善的群眾文化活動(dòng)設(shè)施，而有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限甚至比較差，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)設(shè)施不完善，難以滿足群眾的文化生活需求。

三、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的原則

1.尊重大眾的意愿。群眾文化活動(dòng)管理要滿足廣大人民群眾的文化需求，避免開(kāi)展違背群眾意愿的文化活動(dòng)，還要遵循群眾自愿的原則，要將群眾的需求與時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展健康有益的活動(dòng)。

2.按活動(dòng)的自身規(guī)律進(jìn)行管理。群眾文化活動(dòng)是群眾業(yè)余自愿組織的，豐富多彩、形式多樣，是是傳承中華民族傳統(tǒng)美德、豐富群眾精神文化生活的健康有益的活動(dòng)。因此，群眾文化活動(dòng)的管理要按照活動(dòng)自身的規(guī)律進(jìn)行。

3.依靠群眾自我管理。群眾文化活動(dòng)的管理要在管理部門(mén)宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮群眾的積極性，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，充分依靠群眾自我管理。

四、掌握群眾文化活動(dòng)管理的方法

1.綜合管理的方法。綜合管理包括活動(dòng)計(jì)劃的管理、活動(dòng)內(nèi)容的管理和活動(dòng)效益的管理。首先，活動(dòng)計(jì)劃的管理包括活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)目的、活動(dòng)程序、活動(dòng)人員、活動(dòng)規(guī)模、活動(dòng)安全、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)實(shí)效等。活動(dòng)程序的管理包括制定活動(dòng)方案；對(duì)方案進(jìn)行論證和確立；制定實(shí)施計(jì)劃，創(chuàng)造條件；部署計(jì)劃；落實(shí)分工；具體實(shí)施計(jì)劃；檢查進(jìn)度，及時(shí)協(xié)調(diào)和調(diào)整；總結(jié)評(píng)估；資料歸檔。其次，活動(dòng)效益的管理，應(yīng)遵循活動(dòng)的自身規(guī)律；確保社會(huì)效益；尊重群眾意愿，保證實(shí)效；健康有益，保證質(zhì)量；勤儉節(jié)約；確保安全。

2.目標(biāo)管理的方法。目標(biāo)管理的方法包括制定目標(biāo)、論證目標(biāo)、確立目標(biāo)、分解目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)和檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。3.協(xié)同管理的方法。要明確目的性，堅(jiān)持效益性，掌握靈活性，促進(jìn)聯(lián)誼性，保持整體性。

篇2

二、群眾文化建設(shè)打造品牌活動(dòng)面臨的問(wèn)題

群眾文化建設(shè)要從很高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)打造品牌活動(dòng)，不僅要有較好的思想內(nèi)涵，還要有較高的藝術(shù)品位，并且要受廣大人民群眾的歡迎。現(xiàn)實(shí)中，很多群眾文化活動(dòng)沒(méi)有形成自己的品牌，主要受到多種因素的制約。

1.思路受限制，理念較守舊。出于各種目的，政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)都經(jīng)常舉辦各種群眾文化活動(dòng)，較多的活動(dòng)是帶有引導(dǎo)性的目的，或者是為了豐富大家的業(yè)余生活。不可否認(rèn)，這種活動(dòng)在一定程度上還是受到了歡迎，但是，某種程度上，部分活動(dòng)忽視了時(shí)代的變化，忽視了人民群眾的需要，社會(huì)接軌的現(xiàn)實(shí)。所以，很多時(shí)候活動(dòng)形式還是有一定的局限性。

2.優(yōu)勢(shì)不明顯，特色不鮮明。要形成品牌，群眾文化就要開(kāi)展具有自身特色的活動(dòng)。大部分群眾文化活動(dòng)都是根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況量身打造，期望能夠做成優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目?，F(xiàn)實(shí)情況是，大部分群眾文化活動(dòng)由于活動(dòng)形式類似、內(nèi)容雷同，難以做成精品活動(dòng)，也就無(wú)法擴(kuò)大影響。要做到這一點(diǎn)，需要堅(jiān)持“人無(wú)我有，人有我精”，依托專業(yè)優(yōu)勢(shì)，瞄準(zhǔn)需求，就地開(kāi)發(fā)。如寧德市“魅力閩東”文藝演出，其傳統(tǒng)項(xiàng)目大型畬族歌舞《鳳凰到此》就是基于寧德市畬族歌舞團(tuán)的天然優(yōu)勢(shì)及專業(yè)的訓(xùn)練，并長(zhǎng)期表演，才深受群眾喜愛(ài)，形成了自己的品牌影響力。

3.轉(zhuǎn)型難度大，創(chuàng)新力度少。群眾文化的傳統(tǒng)活動(dòng)有一定的群眾基礎(chǔ)，在一定程度上還是受到群眾喜愛(ài)的，但是不見(jiàn)得能夠完全跟上潮流，得到更多的群眾歡迎。如果要跟上時(shí)代潮流，那就意味著轉(zhuǎn)型，加大力度創(chuàng)新。轉(zhuǎn)型能否成功，這是需要市場(chǎng)考驗(yàn)的。組織方一般不敢輕易嘗試，只能維持現(xiàn)狀，更別提創(chuàng)新。

三、群眾文化品牌活動(dòng)的發(fā)展路徑

群眾文化品牌活動(dòng)是在一定范圍、具有一定水準(zhǔn)、有較大影響力、有較高層次的群眾文化活動(dòng)，在群眾文化建設(shè)中打造有影響力的品牌活動(dòng)要立足人民群眾的需求。只有被人民群眾所喜愛(ài)、認(rèn)可和接受，這樣的品牌活動(dòng)才是成功的。

1.全民參與，措施得力。當(dāng)前，人民群眾從事群眾文化活動(dòng)的場(chǎng)所相對(duì)龐大的需求來(lái)說(shuō)較為有限。大家普遍利用公園、廣場(chǎng)甚至部分空地來(lái)開(kāi)展活動(dòng)，一是人員眾多，場(chǎng)地較??；二是部分場(chǎng)地車來(lái)車往，給活動(dòng)開(kāi)展帶來(lái)不便；三是活動(dòng)會(huì)給周邊的居民帶來(lái)困擾。比如，近來(lái)深受廣大人民歡迎的廣場(chǎng)舞就遇到了較多的麻煩，場(chǎng)地的限制使喜愛(ài)這項(xiàng)活動(dòng)的人民只能在廣場(chǎng)、居民樓之間、公園跳舞，活動(dòng)時(shí)間普遍是晚上，這些場(chǎng)所的居民較多在家，聲音較大時(shí)就造成了影響。近期，廣場(chǎng)舞活動(dòng)者和周邊居民的沖突時(shí)有發(fā)生，個(gè)別甚至有武力發(fā)生。由此看來(lái)，需要政府、社會(huì)和廣大人民都參與進(jìn)來(lái)，形成良好的機(jī)制，采取一定的措施，群眾文化活動(dòng)才能較好地開(kāi)展。政府要在盡可能的基礎(chǔ)上，開(kāi)辟較多的場(chǎng)地用于人民開(kāi)展活動(dòng)，保證大多數(shù)人能夠從事文化實(shí)踐。社會(huì)機(jī)構(gòu)引導(dǎo)人民利用合適的地點(diǎn)在合適的時(shí)間開(kāi)展活動(dòng)，避免引發(fā)沖突，以便活動(dòng)能夠順利開(kāi)展，并長(zhǎng)期存在。人民也需要配合政府、社會(huì)機(jī)構(gòu)，結(jié)合實(shí)際情況，利用有利條件創(chuàng)造性地開(kāi)展活動(dòng)，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，形成特色，以期形成品牌。

2.繼承傳統(tǒng)，創(chuàng)新發(fā)展?；顒?dòng)品牌的一個(gè)優(yōu)勢(shì)就是立足本地、借助本土文化資源，走別人無(wú)法簡(jiǎn)單復(fù)制的道路。傳統(tǒng)文化傳承歷史悠久，深受當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷南矏?ài)，只是因?yàn)闀r(shí)代的發(fā)展，沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)，以致人民群眾不夠喜愛(ài)，部分傳統(tǒng)丟失。我們需要在傳統(tǒng)文化中挖掘較好的、適應(yīng)新時(shí)展的群眾文化，不斷探索，多次開(kāi)展相應(yīng)活動(dòng)，找到人民群眾喜愛(ài)的方式，并在此基礎(chǔ)上再次創(chuàng)作，保證傳統(tǒng)文化能夠與時(shí)代同進(jìn)步，讓人民群眾能夠一直喜歡。一旦達(dá)到這種地步，群眾文化活動(dòng)就形成了本地特色，貼近人民生活，才能提高活動(dòng)檔次，才有可能形成品牌，才能滿足廣大人民的精神需求。

篇3

十報(bào)告中指出：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力。要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺(tái)，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，開(kāi)創(chuàng)全民族文化創(chuàng)造活力持續(xù)迸發(fā)、社會(huì)文化生活更加豐富多彩、人民基本文化權(quán)益得到更好保障、人民思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)全面提高、中華文化國(guó)際影響力不斷增強(qiáng)的新局面。

一、何為群眾文化活動(dòng)

群眾文化活動(dòng)是人民群眾以自身為活動(dòng)主體，以?shī)蕵?lè)方式為主要內(nèi)容，以滿足自身精神生活需求為目的的文化活動(dòng)。正是因?yàn)槿罕姷闹鲃?dòng)參與性，群眾在活動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)自我教育，陶冶情操和審美享受，并在健康的審美享受中建立和升華高尚的審美趣味，提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)和境界。

群眾文化活動(dòng)集中性與分散性并存，表現(xiàn)在：一是地點(diǎn)上，既有分散在各戶進(jìn)行的，又有集中在城區(qū)、村廣場(chǎng)、公園、文體場(chǎng)館等開(kāi)展的；二是參與人數(shù)上，既有以群體形式進(jìn)行的活動(dòng)，又有以個(gè)體形式出現(xiàn)的活動(dòng)；三是類型上，，既有依照各自興趣愛(ài)好分散選擇參加不同類型項(xiàng)目的活動(dòng)，又有不同興趣愛(ài)好的人集中選擇參加的同一類型項(xiàng)目的活動(dòng)。

二、群眾文化活動(dòng)存在的問(wèn)題

我縣發(fā)展群眾文化取得了一定的成績(jī)，但仍然存在一些不足：一是城鄉(xiāng)發(fā)展不均。就我縣群眾文化活動(dòng)總體情況來(lái)看，城區(qū)的文化活動(dòng)多于其他鎮(zhèn)的文化活動(dòng)；而有些鄉(xiāng)鎮(zhèn)一年也就幾場(chǎng)群眾文化活動(dòng)，不足以滿足群眾的文化需求。二是重視程度不夠。一些基層干部文化意識(shí)較弱，對(duì)文化建設(shè)在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人的全面和諧發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識(shí)不足，不把群眾文化活動(dòng)擺上位置，這是農(nóng)村群眾文化發(fā)展緩、不平衡的一個(gè)重要原因。三是群眾文化隊(duì)伍人才培養(yǎng)不夠。專業(yè)技術(shù)人才對(duì)文化活動(dòng)能起到很好的示范帶動(dòng)作用，今后要加大對(duì)群眾文化人才的培養(yǎng)。

三、組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的發(fā)展

目前，我縣每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都建設(shè)了綜合文化站，100%的行政村建有文化廣場(chǎng)，農(nóng)家書(shū)屋也實(shí)現(xiàn)了全覆蓋。如何利用好這些文體設(shè)施組織開(kāi)展好群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化活動(dòng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期研究的課題。

（一）以黨的理論為指導(dǎo)，扎實(shí)開(kāi)展群眾文化活動(dòng)

繼續(xù)深入貫徹落實(shí)縣委、縣政府關(guān)于群眾文化工作科學(xué)發(fā)展、統(tǒng)籌兼顧的精神，切實(shí)推動(dòng)我縣的文化大發(fā)展大繁榮，提高廣饒縣文化軟實(shí)力，為服務(wù)于廣饒縣的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，推動(dòng)文化強(qiáng)縣建設(shè)！

（二）文化陣地是開(kāi)展文化活動(dòng)的基礎(chǔ)

今年，我縣不斷加大文化惠民資金投入，促進(jìn)縣鄉(xiāng)村三級(jí)文化體系建設(shè)，文化陣地實(shí)現(xiàn)全覆蓋。為每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和街道文化廣場(chǎng)配備必要的舞臺(tái)設(shè)施和燈光影像設(shè)備，努力推進(jìn)科學(xué)化、人性化的公共文化服務(wù)體系建設(shè)。充分發(fā)揮文化陣地的示范帶動(dòng)作用，要逐步把群眾文化活動(dòng)的新設(shè)施、新內(nèi)容、新節(jié)目、新動(dòng)態(tài)傳遞給群眾，發(fā)揮其示范帶動(dòng)的力量。

（三）深入基層，貼近生活

必須深入到社區(qū)、村進(jìn)行深入的調(diào)查研究，廣泛聽(tīng)取群眾的意見(jiàn)和建議，從群眾中來(lái)，到群眾中去。

1、選取有代表性的生活小事進(jìn)行提煉加工。相聲、小品、快板、秧歌、戲曲等群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，創(chuàng)作新的作品，使文藝演出更貼近老百姓的生活。

2、活動(dòng)形式要豐富多樣。群眾文化活動(dòng)的對(duì)象、參與者都是群眾，而廣大群眾的文化愛(ài)好又千差萬(wàn)別，要滿足不同層次群眾的文化生活需求，就要開(kāi)展多門(mén)類、多形式的文化活動(dòng)。如美術(shù)、攝影、書(shū)法、棋類、健身、工藝制作等展示、競(jìng)賽活動(dòng)。

3、作為一名文化工作者，對(duì)收集到的信息都要認(rèn)真對(duì)待，找到問(wèn)題的根源，向相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并在文藝活動(dòng)中用藝術(shù)手段最大限度的化解這些人民內(nèi)部矛盾，為社會(huì)的和諧與發(fā)展貢獻(xiàn)一份力量。

（四）強(qiáng)化輔導(dǎo)培訓(xùn)

要有針對(duì)性舉辦各種類型的培訓(xùn)班，傳授文化活動(dòng)知識(shí)和技能，大力培養(yǎng)各種人才，進(jìn)一步拓展分散活動(dòng)層面。今年我縣依托新型農(nóng)民學(xué)校，開(kāi)展了百姓健康舞、攝影、鼓子秧歌高層次免費(fèi)

篇4

二、群眾文化活動(dòng)貼近生活、源于生活。對(duì)群文攝影而言，生活是創(chuàng)作的惟一源泉

只有通過(guò)深入生活,通過(guò)必要的藝術(shù)規(guī)律,才能創(chuàng)作出形式美、含蓄美、有新意、有激情、有感染力的、情景交融的意境。深入基層，深入群眾，了解群眾文化活動(dòng)的組織情況、開(kāi)展?fàn)顩r，是拍攝群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。一般而言,想要拍一幅好照片,那么色彩賞心悅目、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)和諧足矣；但想要?jiǎng)?chuàng)造出一件好作品,我們就要求有內(nèi)涵、有張力、富于想象、能產(chǎn)生心靈碰撞，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力。群文攝影一般需要在拍攝前做充分的前期資料準(zhǔn)備工作，要對(duì)即將拍攝的文化活動(dòng)做充分的了解與調(diào)查，需要閱讀和搜集詳盡的資料。如到社區(qū)露天廣場(chǎng)拍攝照片，要了解場(chǎng)地的大體情況，在正式拍攝之前，最好提前拿到節(jié)目單，了解節(jié)目的進(jìn)程?；蛘叨嗫纯磁啪?，尤其是彩排，盡可能掌握節(jié)目?jī)?nèi)容、舞臺(tái)畫(huà)面、燈光效果等。又如少數(shù)民族的火把節(jié)最有價(jià)值的還是抓住眾人舉著火把轉(zhuǎn)圈的場(chǎng)面，民間藝術(shù)中的秧歌和腰鼓舞場(chǎng)面跳躍動(dòng)作的高大形象等，這些都是需要貼近生活，事先搜集資料才能掌握，只有事先做好功課，在攝影時(shí)才能信手拈來(lái)，靈活使用各種攝影技巧?？傊?在群眾文化活動(dòng)中有很多攝影藝術(shù)題材可以捕捉。群文攝影藝術(shù)源于生活.高于生活,只有貼近群眾、貼近藝術(shù)，用“心”去攝影才能出好作品。

三、群文攝影作品都是反映群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的,以紀(jì)實(shí)性場(chǎng)面居多,如果缺少明快光影效果及動(dòng)態(tài)效果，則會(huì)缺乏視覺(jué)沖擊力，不是上乘之作

因此，在攝影時(shí)，從不同的角度、不同的表現(xiàn)形式去進(jìn)行攝影創(chuàng)作，善于從平淡中捕捉精彩的畫(huà)面。因此，攝影師創(chuàng)作群眾文化活動(dòng)攝影時(shí)可以從光線、色彩、影調(diào)以及時(shí)間和空間等各個(gè)角度，根據(jù)其創(chuàng)作的內(nèi)容充分發(fā)揮各個(gè)造型語(yǔ)言的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以滿足創(chuàng)作主題的需要。

（1）光線。

在群眾文化活動(dòng)攝影中，文化活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地對(duì)光的影響至關(guān)重大。攝影藝術(shù)是用光來(lái)造型的藝術(shù)形式，對(duì)光線的依賴程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他視覺(jué)藝術(shù)。無(wú)論是取景、布光、曝光，還是對(duì)被攝體的如實(shí)描繪、揭示或表現(xiàn)都離不開(kāi)光線，光線的強(qiáng)弱、聚散、方向、距離等都會(huì)對(duì)畫(huà)面效果帶來(lái)直接影響。可以說(shuō)，光線是攝影的靈魂，它決定了整個(gè)作品的基調(diào)。同樣一個(gè)物體，在不同強(qiáng)度和不同顏色的光線下會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)。攝影藝術(shù)的光影語(yǔ)言在表現(xiàn)色彩、影調(diào)和空間，突出主體形象，增強(qiáng)環(huán)境氣氛渲染和視覺(jué)造型表現(xiàn)力等方面發(fā)揮著重要的審美作用。此外，光線還能夠引發(fā)人們不同的情緒感受和聯(lián)想，表達(dá)特定的情感和情緒，增強(qiáng)作品中的人文色彩。

（2）色彩。

群文攝影中，可以用不同的色彩能夠表達(dá)不同的主題和人物的情感。攝影藝術(shù)不僅能夠描繪客觀的色彩世界，還可以發(fā)揮色彩的性格表現(xiàn)不同的情調(diào)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。攝影藝術(shù)中的色彩和光線有著密切的關(guān)系。光線的明暗強(qiáng)弱、入射角度和方向都會(huì)影響畫(huà)面的色彩基調(diào)。因?yàn)槭芸陀^事物本身色彩的制約，攝影師完全通過(guò)色彩還原來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩展現(xiàn)，即選擇事物本身的色彩，再現(xiàn)鏡頭前的色彩，這種視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言給人的色彩美感更直接、親切、真實(shí)。為了使影像色彩更為豐富細(xì)膩，攝影師還可以通過(guò)選用不同的膠片、濾色鏡以及后期制作等手段來(lái)控制畫(huà)面的色彩趨向和基調(diào)，突出色彩的重音，增強(qiáng)畫(huà)面的效果。

（3）影調(diào)。

攝影畫(huà)面在光線作用下產(chǎn)生的由白到淺灰、由淺灰到深灰、由深灰到黑等多層次的調(diào)子。群眾文化活動(dòng)攝影中通常可以把攝影影調(diào)分為高調(diào)和低調(diào)、軟調(diào)和硬調(diào)。影調(diào)的重要作用使攝影能對(duì)豐富多彩、千變?nèi)f化的自然景物的顏色進(jìn)行高度概括，高層次反映、篩選和提煉，使之成為一種概括力和含蓄性都極強(qiáng)的藝術(shù)，使之更易于揭示事物的內(nèi)在靈魂之處，表現(xiàn)攝影師的思想感情和人民群眾的思想感情。

（4）時(shí)間和空間。

攝影展示的是一種時(shí)間和空間的概念。時(shí)間的多層次拓展和空間的轉(zhuǎn)移疊加作為攝影獨(dú)特的可拓展性語(yǔ)言，一直是攝影的表現(xiàn)手法和造型手段。群眾文化活動(dòng)攝影雖然有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，但往往精彩只在一瞬間。攝影是一種隨時(shí)間而增加其魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)樗旧砭褪且环N捕捉時(shí)間的藝術(shù)。群眾文化活動(dòng)也具有規(guī)模大、參與人數(shù)多的特點(diǎn)，因此攝影的紀(jì)實(shí)性、瞬間性、圖像性決定了群文攝影藝術(shù)的形象往往是空間的定格。攝影的瞬間性特征決定了攝影藝術(shù)難于表現(xiàn)時(shí)間的流逝，難以表現(xiàn)事物變化的過(guò)程。為了能加大表現(xiàn)力度和幅度，攝影藝術(shù)著力于對(duì)藝術(shù)形象深層意蘊(yùn)的發(fā)掘和意境的開(kāi)拓，使作品更富有內(nèi)涵和意義。

四、每個(gè)人不同，每個(gè)角度不同，每個(gè)層面不同，攝影作品也千差萬(wàn)別

群眾文化活動(dòng)攝影主體多，受眾廣，因此，從不同的角度進(jìn)行拍攝，創(chuàng)作者和世界之間，創(chuàng)作者和創(chuàng)作者之間，世界和創(chuàng)作者之間，圖像和創(chuàng)作者之間，觀者和圖像之間，觀者和創(chuàng)作者之間，觀者和世界之間等等的各種交流，攝影作品各種各樣，每件作品的背后都滲透著種種的干擾和觸動(dòng)，或許是作者內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是世界圖像的反應(yīng)，或許是抵抗內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是迎合世界的反應(yīng)，攝影同繪畫(huà)等其他藝術(shù)一樣，在記錄著多樣的關(guān)系，帶來(lái)了觀看的繽紛。要?jiǎng)?chuàng)作出一幅優(yōu)秀的群文攝影作品，攝影技巧也必不可少。群文攝影工作者自身文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到群文攝影活動(dòng)的質(zhì)量和發(fā)展前景。一部頂好的相機(jī)不會(huì)操作，也拍不出好照片。沒(méi)有熟練的操作技能，遇到精彩的場(chǎng)面，也不可能將最佳瞬間真實(shí)地記錄在底片上。一名優(yōu)秀的群文攝影師應(yīng)該掌握的技巧至少應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：

（1）善于觀察。

從某種意義上說(shuō),攝影,百分之九十是觀察，百分之十才是拍攝，不善觀察就談不上真正意義上的拍攝。一幅優(yōu)秀的攝影作品不僅僅只機(jī)械地表現(xiàn)被攝對(duì)象的外觀，而是要深刻地揭示出其內(nèi)涵和神韻。雖然高明的觀察并不能保證創(chuàng)作出上乘之作，但是，沒(méi)有這種觀察力，要獲得優(yōu)秀的攝影表現(xiàn)力是決不可能的。

（2）善于對(duì)比。

所謂對(duì)比,就是在畫(huà)面中將兩種不同性質(zhì)的事物或兩種存在巨大差異的表現(xiàn)形式并列,使之互為依存,互為映襯，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，突出主體。對(duì)比是攝影創(chuàng)作中極為常用的表現(xiàn)方法，它的具體形式通常包括虛實(shí)對(duì)比、影調(diào)對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比和透視對(duì)比等。對(duì)比的運(yùn)用，并不是一味地追求畫(huà)面內(nèi)容或形式上的對(duì)立，絕對(duì)的對(duì)立不是我們的最終目的，我們所需要的是一種和諧之中的對(duì)比，這樣才符合更高層次的審美要求。

（3）設(shè)計(jì)和運(yùn)用線條。

雖然線條是最基本的視覺(jué)元素，卻具有極大的表現(xiàn)力。它不僅能表現(xiàn)形狀,確定邊界,指示方向和暗示空間，而且具有一定的象征意義。例如:水平線——暗示著寧?kù)o、鎮(zhèn)定和安詳，視覺(jué)上有平穩(wěn)感。垂線——與堅(jiān)定的信念相聯(lián)系，有雄壯和抗?fàn)幹?視覺(jué)上有嚴(yán)正、直接之感等。線條不僅能通過(guò)粗細(xì)、曲折、長(zhǎng)短、數(shù)量以及在畫(huà)面中的位置，給人造成各種印象或引起各種感覺(jué)，而且還具有引導(dǎo)性，在畫(huà)面中，它能夠有效地引導(dǎo)受眾目光按照一定的順序逐一地從主體的一個(gè)部分轉(zhuǎn)移到另一部分。因此，在所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中都非常重視線條的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。

（4）運(yùn)用前景。

運(yùn)用前景是攝影創(chuàng)作中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。由于前景是被攝體的一部分或被攝體周圍環(huán)境的一部分，因而可以象征近的概念。前景在畫(huà)面中所占的面積越大，近的感覺(jué)也就越明顯。不僅如此，從構(gòu)圖和視覺(jué)感受角度來(lái)說(shuō)，前景還有增強(qiáng)透視和空間感、平衡和美化畫(huà)面或?qū)⑹鼙姷囊暰€引向被攝主體的作用；而從內(nèi)容的表達(dá)上來(lái)說(shuō)，前景還可以起著說(shuō)明、解釋主題或渲染氣氛的作用。

（5）調(diào)節(jié)透視。

攝影的成像特性之一就是用一個(gè)二維空間表現(xiàn)出三維空間。與三維空間相比,二維空間沒(méi)有前后(深度)這一維度空間，這使得從客觀上說(shuō)，許多再現(xiàn)的被攝對(duì)象有可能失去原有的立體感和空間感。因此，在攝影創(chuàng)作中，攝影師如何利用人對(duì)深度的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，盡可能突破平面視覺(jué)的局限，在二維的平面空間中表現(xiàn)出被攝對(duì)象的空間層次感和立體感就顯得尤為重要。要?jiǎng)?chuàng)造性地對(duì)攝影中的透視表現(xiàn)加以調(diào)節(jié)和控制，攝影者除了掌握線形透視、空氣透視和散點(diǎn)透視的基本規(guī)律外，還必須深諳線條、光照強(qiáng)度、光線的硬軟、光線的方向、拍攝距離、拍攝方向、影像清晰度、鏡頭的焦距和視角、色調(diào)、畫(huà)面布局等影響透視的要素。優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)攝影作品，必然包涵豐富的情感。攝影是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，當(dāng)客觀對(duì)象滿足于個(gè)人情感需要時(shí)，就能夠引起其創(chuàng)作的沖動(dòng)，促使其積極思考并進(jìn)行創(chuàng)作。情感被認(rèn)為是對(duì)客觀事物做出的一種心理反映，是對(duì)客觀事物的一種愛(ài)憎傾向，同人的要求、愿望、理想聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的主觀性。人是一種感情動(dòng)物，攝影師的情感比一般人還要豐富。攝影師是在情感的支配下去觀察現(xiàn)實(shí)，選擇畫(huà)面的，客觀外物之所以能在攝影師的眼中成為被攝對(duì)象，其原因就在于客觀外物的某些特征與攝影師的情感相契合，而成為攝影師抒感的載體，成為攝影拍攝的對(duì)象。我們看到鮮艷的花朵、茂密的森林、堅(jiān)韌的巖石會(huì)生發(fā)感情，聽(tīng)到一場(chǎng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)或者看到一場(chǎng)精彩的球賽會(huì)生發(fā)感情，看到奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光努力拼搏以及地震后人們失去家園和親人痛苦的表情更能生發(fā)感情，可以說(shuō)生活中的各種情形都是情感生發(fā)的源泉。當(dāng)攝影師把自己的情感注入到被攝對(duì)象中去的時(shí)候，通過(guò)鏡頭，提煉加工，我們就可以從他的攝影作品中觀照出攝影師的喜怒、愛(ài)憎、抑揚(yáng)、褒貶的情感傾向性來(lái)。而攝影師在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法，也是在情感的支配下，巧妙運(yùn)用光線、線條、色彩、構(gòu)圖等攝影要素去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的，并通過(guò)作品表達(dá)了攝影師本人的思想感情。

篇5

中圖分類號(hào)：G247 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2013）09-0226-02

所謂的文化廣場(chǎng)，是對(duì)廣場(chǎng)的進(jìn)一步定位，文化廣場(chǎng)具有廣場(chǎng)本身的特點(diǎn)，即它是戶外開(kāi)闊的活動(dòng)場(chǎng)所。是城鄉(xiāng)之間很大的平整空間。文化廣場(chǎng)則強(qiáng)調(diào)文化氣息，強(qiáng)調(diào)該廣場(chǎng)主要是用于文化活動(dòng)。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，人們的“文化”活動(dòng)就是在“廣場(chǎng)”上進(jìn)行，當(dāng)時(shí)地方遼闊，人們借以舉行各種祭祀、集會(huì)以及商議本族、本部落之事，可謂“文化廣場(chǎng)”的早期雛形。

文化廣場(chǎng)需要有人類的參與，是人與人之間相互交往產(chǎn)生的產(chǎn)物。在新的時(shí)代下，它被賦予新的涵義，向人們展示了它新的形態(tài)、屬性與意涵。

一、文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)

文化廣場(chǎng)在群眾活動(dòng)中產(chǎn)生，符合人們的生活需要，一直延續(xù)下來(lái)，成為了人們?nèi)粘Ｉ畹恼{(diào)味劑。因之它的特點(diǎn)便有如下幾個(gè)方面：

首先是群眾性。[1]群眾是文化廣場(chǎng)長(zhǎng)期保留下來(lái)的最主要原因。改革開(kāi)放以后，人們的生活水平不斷提高，對(duì)精神文化的需求也更加迫切，群眾的大范圍參與使文化廣場(chǎng)的再次繁榮成為可能。

其次是開(kāi)放性。廣場(chǎng)本身就有開(kāi)放的含義，群眾的廣泛參與更使它不可能躲進(jìn)象牙塔，而體現(xiàn)兼容并包、外向開(kāi)放的性質(zhì)。

再次是公開(kāi)性。文化廣場(chǎng)是公共物品，文化廣場(chǎng)里的擺設(shè)和裝飾都是所在區(qū)域全體人民的共同財(cái)產(chǎn)，不具有排他性。因此文化廣場(chǎng)往往也是公益活動(dòng)的不二選擇，如文藝晚會(huì)、文藝演出以及各種展覽等等。

最后是義務(wù)性。其實(shí)這個(gè)特點(diǎn)在上述的幾個(gè)特點(diǎn)中都有包括。文化廣場(chǎng)是免費(fèi)的，它備受觀眾的喜愛(ài)與青睞，它能夠給人們的生活帶來(lái)細(xì)微的變化，它活躍人的神經(jīng)，給人一種視覺(jué)上或者聽(tīng)覺(jué)上的享受，它更趨向平民化，也特別讓人親近。

由于具有以上特點(diǎn)，文化廣場(chǎng)在所在區(qū)域的公關(guān)服務(wù)體系中有著重要的地位和表現(xiàn)出獨(dú)特的作用。它的持續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)，受益范圍也廣，演出的場(chǎng)次更是不計(jì)其數(shù)。它不費(fèi)分文卻填補(bǔ)了廣大群眾精神文化需求的空白，人們的精神追求也不僅再限于自?shī)首詷?lè)，而是共同性的一起歡樂(lè)；它把小型的晚會(huì)等文藝活動(dòng)進(jìn)行擴(kuò)大化和平民化，表現(xiàn)出時(shí)展所應(yīng)有的趨勢(shì)。

二、文化廣場(chǎng)所具有的功能

文化廣場(chǎng)的特點(diǎn)直接決定了它的功能與效應(yīng)。筆者試將其功能概括為五個(gè)方面。

第一，教育功能。文化廣場(chǎng)上的活動(dòng)都是積極的、健康的、為達(dá)到一定的教育或宣傳目的的活動(dòng)，因此多數(shù)有教化作用，且是寓教于樂(lè)的。在輕松的形式下，包含了催人上進(jìn)的主題，潛移默化中給百姓傳遞了正能量。

第二，輻射功能。文化廣場(chǎng)范圍廣闊，帶動(dòng)了附近房地產(chǎn)的發(fā)展，在文化廣場(chǎng)附近居住，可以隨時(shí)抓住文化活動(dòng)的觀看機(jī)會(huì)。同時(shí)，文化廣場(chǎng)本身所具有的經(jīng)濟(jì)、方便、快捷和魅力也給其他社會(huì)領(lǐng)域提供了范本。

第三，交流功能。信息時(shí)代的到來(lái)，雖然給人們帶來(lái)交流的便利，但卻拉大了人們之間面對(duì)面交流的距離。通過(guò)文化廣場(chǎng)的各種活動(dòng)，人們走出來(lái)，不再沉迷于虛假的世界，敞開(kāi)心扉、共同娛樂(lè)、共同學(xué)習(xí)、互相傾訴，使人們的心理保持健康。[2]

第四，引導(dǎo)功能。文化廣場(chǎng)通過(guò)各種形式的文化活動(dòng)，不僅教育、而且引導(dǎo)人們朝著理想的發(fā)展前進(jìn)。廣場(chǎng)上的舞蹈、歌唱活動(dòng)，書(shū)法、攝影展的普及，都在無(wú)形中引領(lǐng)居民向更高層次的生活、更有文化品位的人生境界靠攏。

第五，窗口功能。文化廣場(chǎng)的活動(dòng)可展示當(dāng)?shù)氐木耧L(fēng)貌與藝術(shù)追求，以及獨(dú)具特色的本地文藝樣式，從而向來(lái)往的外地、外藉人士宣揚(yáng)了本地的風(fēng)神與氣韻。例如鎮(zhèn)江市文廣新局、文化館舉辦的“文化惠民”、“送戲下鄉(xiāng)”、“文心大舞臺(tái)·大家一起來(lái)”等廣場(chǎng)綜藝演出是鎮(zhèn)江百姓生產(chǎn)、生活的寫(xiě)照，是地道的本土風(fēng)味，外來(lái)人員可以藉此感受到千年古城的文化氛圍、可以體驗(yàn)到當(dāng)?shù)嘏c眾不同的風(fēng)俗習(xí)慣、可以看到文明傳承到如今的現(xiàn)代鎮(zhèn)江。

三、文化廣場(chǎng)在群眾文化活動(dòng)中的作用

文化廣場(chǎng)既具有如此豐富的功能，它的作用之大是可想而知的。它是群眾文化的基本方式，表現(xiàn)了基礎(chǔ)性的地位。[3]它是人們進(jìn)行各種休閑娛樂(lè)活動(dòng)，進(jìn)行集會(huì)、比賽以及健身活動(dòng)的重要場(chǎng)所。它包括組織活動(dòng)和非組織活動(dòng)、公益性活動(dòng)和規(guī)模相對(duì)較小的靈活的個(gè)人活動(dòng)等。筆者認(rèn)為可以大膽地說(shuō)一句：文化廣場(chǎng)是群眾文化的縮影。

在以往的認(rèn)知中，我們?nèi)菀装阉窒抻诔鞘欣锏母鞔髲V場(chǎng)。事實(shí)上，它的腳步已走進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、農(nóng)村。科學(xué)技術(shù)的使用，使得富余勞動(dòng)力增多，同時(shí)也減輕了人們的負(fù)擔(dān)，村民日益擺脫“面朝黃土背朝天”的束縛，開(kāi)展追求更高品質(zhì)的生活。這使文化廣場(chǎng)深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)甚至田間地頭成為可能，人們借助這個(gè)平臺(tái)認(rèn)識(shí)他人、了解未知的文化生活并增強(qiáng)自身的文化積累。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，文化廣場(chǎng)在人們的日常生活中扮演著重要的角色，它是人們精神需求的產(chǎn)物，是時(shí)展的附屬品，同時(shí)也是群眾文化日益豐富的重要體現(xiàn)。它就像是一個(gè)窗口，向外來(lái)人展示了這個(gè)地方的文化習(xí)慣；同時(shí)也是一個(gè)平臺(tái)，把群眾的所思、所想以及所為向世人毫無(wú)保留地表達(dá)出來(lái)。它可以有效地彰顯該地方的文化特色，并在不斷的演示中發(fā)現(xiàn)自身存在的不足。促進(jìn)了城區(qū)、鄉(xiāng)村或者是社會(huì)的公共安全，人們生活水平的提高以及集體文化的繼承與延續(xù)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，向大處說(shuō)，是為建設(shè)社會(huì)主義服務(wù)，是建設(shè)和諧社會(huì)的需要；向小處說(shuō)，就是為豐富群眾精神生活，滿足群眾心理需求，提高群眾幸福指數(shù)。一是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是宣傳黨政方針的需要。群眾文化活動(dòng)是宣傳黨和政府政策的重要載體，通過(guò)各種宣傳方式，從不同角度，向群眾做好宣傳教育，傳播先進(jìn)文化思想，抵制陳舊文化，用社會(huì)主義發(fā)展觀占領(lǐng)文化陣地。這也是時(shí)展的需要。二是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是群眾精神生活的迫切要求。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)不僅給群眾帶來(lái)精神的享受，也給群眾帶來(lái)更多的實(shí)用信息。因?yàn)楝F(xiàn)在的文化活動(dòng)并不是單一的文娛表演，而是帶有豐富的科技、經(jīng)貿(mào)等信息，這也是群眾最需要的最看重的。三是開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要載體。群眾文化活動(dòng)是文化建設(shè)的重要載體，在促進(jìn)社會(huì)和諧方面發(fā)揮重要作用。中華文化就是我們民族和國(guó)家的靈魂，開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，就是要弘揚(yáng)民族文化，這是建設(shè)社會(huì)和諧的精神支柱。通過(guò)文化建設(shè)，可以最大限度增強(qiáng)群眾凝聚力和向心力，也是促進(jìn)社會(huì)繁榮的重要手段。

二、深化文化體制改革，壯大提高基層文化隊(duì)伍

一是實(shí)施“政團(tuán)合一”改革，提升現(xiàn)有文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)。在實(shí)際的文化建設(shè)中，各地主管部門(mén)與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)加強(qiáng)合作，形成合力，不斷提升文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的開(kāi)展與實(shí)施。具體而言，各地主管部門(mén)與藝術(shù)團(tuán)體應(yīng)采取聯(lián)合辦學(xué)、定向委培等方式，有計(jì)劃地將一批現(xiàn)有演職人員送至專門(mén)的藝術(shù)職業(yè)學(xué)院進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn)，形成長(zhǎng)效機(jī)制，不斷提高文化服務(wù)人員的綜合素質(zhì)。

二是加強(qiáng)內(nèi)部管理，完善專業(yè)文化隊(duì)伍建設(shè)。各地主管部門(mén)應(yīng)深入研究與制定文化單位從業(yè)人員的資格條件，嚴(yán)把人員入口關(guān)，配齊、配足相關(guān)的工作人員。同時(shí)，各部門(mén)還應(yīng)進(jìn)一步規(guī)范和完善崗位責(zé)任制，對(duì)相關(guān)的從業(yè)人員進(jìn)行嚴(yán)格考核，進(jìn)一步完善文化隊(duì)伍建設(shè)，提高相關(guān)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)。

三是建立激勵(lì)機(jī)制，壯大民間文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。在群眾文化建設(shè)過(guò)程中，各地應(yīng)充分發(fā)揮老年體協(xié)和專業(yè)文藝團(tuán)體退休人員、民間藝人的龍頭作用，鼓勵(lì)他們建立更多的業(yè)余文化團(tuán)隊(duì)。同時(shí)，各地還應(yīng)在一定程度上，對(duì)業(yè)績(jī)突出的民間文藝團(tuán)隊(duì)及個(gè)人給予一定的補(bǔ)貼和獎(jiǎng)勵(lì)，不斷激發(fā)他們參與文化建設(shè)的積極性。此外，對(duì)于那些在各類活動(dòng)中表現(xiàn)突出的優(yōu)秀人才，各地主管部門(mén)還應(yīng)采取多種方式，組織專業(yè)人員對(duì)他們進(jìn)行輔導(dǎo)培訓(xùn)，進(jìn)而不斷壯大民間文化活動(dòng)團(tuán)隊(duì)。四是充分發(fā)揮基層文化館的職能，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的發(fā)展壯大。文化館可以向人民群眾宣傳黨和政府的基本路線、方針、政策，還可以充分運(yùn)用自身的文化藝術(shù)手段，進(jìn)一步組織和開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。因此，各地區(qū)的文化館應(yīng)充分發(fā)揮自身的工作職能，進(jìn)一步豐富人民群眾的精神文化生活，推動(dòng)群眾文化建設(shè)的深入開(kāi)展。具體而言，文化館可以組織開(kāi)展一些人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的群眾文化形式，如音樂(lè)、舞蹈、小品、攝影、曲藝等方面，激發(fā)人民群眾的參與熱情。同時(shí)，文化館還可以利用自身的文化職能，搜集、整理一些民族民間文化藝術(shù)遺產(chǎn)，建立、健全群眾文化藝術(shù)檔案，或者管理、聯(lián)絡(luò)一些當(dāng)?shù)氐奈幕瘓F(tuán)體，共同組織和開(kāi)展形式多樣的群眾文化活動(dòng)等，這些都可以很好地推動(dòng)群眾文化建設(shè)的順利開(kāi)展，真正發(fā)揮其在文化建設(shè)中的指導(dǎo)作用。

篇7

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，帶動(dòng)了我國(guó)的文化發(fā)展，而文化的主要形式是群眾文化。如何提高群眾文化素質(zhì)是文化工作者現(xiàn)如今所面臨的重大難題，群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展能直接影響到人民的精神享受。群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展依據(jù)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，具有一定的動(dòng)態(tài)性，群眾文化工作要跟上時(shí)展的步伐，結(jié)合當(dāng)前主流的文化生活。

一、群眾文化概述

（一）群眾文化的內(nèi)涵

群眾文化是以人民群眾為主體，以?shī)蕵?lè)方式為內(nèi)容，以滿足人民群眾的精神生活要求為目的的文化。喜、怒、哀、樂(lè)、驚、恐、悲是人民群眾表達(dá)自身情緒的主要方法，它存在于人民群眾的生活中，使得人民群眾參與文化活動(dòng)并成為活動(dòng)的主體，人民群眾在文化活動(dòng)中能實(shí)現(xiàn)自我表演、自我?jiàn)蕵?lè)、自我學(xué)習(xí)、自我欣賞等，合理、高質(zhì)量的文化活動(dòng)能有效提高人民的自身素質(zhì)和修養(yǎng)，進(jìn)而豐富人民的精神享受。

（二）基本特點(diǎn)

人民群眾在日常生活中的主要活動(dòng)是文化活動(dòng)，而文化活動(dòng)的特點(diǎn)是群眾數(shù)量的集中與分散，主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.參與人數(shù)特點(diǎn)

組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)時(shí)，雖然有不參與活動(dòng)的群眾，但是參與其中的人員具有一定的集中性。

2.開(kāi)展地點(diǎn)特點(diǎn)

集中進(jìn)行文化活動(dòng)的場(chǎng)所有公園、廣場(chǎng)、體育館等大型公共場(chǎng)所，分散進(jìn)行文化活動(dòng)的場(chǎng)所根據(jù)環(huán)境不同各具特點(diǎn)。

3.參與項(xiàng)目特點(diǎn)

人民群眾進(jìn)行文化活動(dòng)時(shí)會(huì)根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)參與不同的活動(dòng)項(xiàng)目為分散項(xiàng)目，而有些興趣愛(ài)好相同的人在同一地點(diǎn)，同一時(shí)間統(tǒng)一選擇參加同一活動(dòng)項(xiàng)目為集中項(xiàng)目。

二、群眾文化的要素

主辦方組織并開(kāi)展群眾文化活動(dòng)都是存在一定目的的，不存在目的性的文化活動(dòng)缺乏文化傳播的意義。文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展都會(huì)受所需的資源質(zhì)量、數(shù)量、群眾的意見(jiàn)等影響?；顒?dòng)是群眾文化的生命和載體，群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展能給人民群眾提供精神食糧，帶來(lái)豐富多彩的文化生活。因此，文化活動(dòng)的策劃者在進(jìn)行活動(dòng)策劃時(shí)會(huì)根據(jù)文化活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、目的和內(nèi)容來(lái)確定新的活動(dòng)形式，并通過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，群眾意見(jiàn)的情況來(lái)決定文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展。

三、群眾文化活動(dòng)的組織與開(kāi)展

經(jīng)過(guò)研究分析群眾文化活動(dòng)的特點(diǎn)和要素，文化工作者應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)改善并提高文化活動(dòng)內(nèi)容，并有效進(jìn)行組織。

（一）爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)的支持和人民群眾的參與

組織開(kāi)展群眾文化活動(dòng)的兩個(gè)重要因素是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的支持和人民群眾的積極參與，如果沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)的行政、資金支持，就沒(méi)有物資保障，那么文化活動(dòng)的開(kāi)展將寸步難行。同樣，領(lǐng)導(dǎo)給予行政、資金支持，人民群眾的參與度不高，缺乏活動(dòng)主題，文化活動(dòng)也無(wú)法順利開(kāi)展，這兩個(gè)重要因素在文化活動(dòng)中缺一不可。

（二）以集體活動(dòng)為載體，提高活動(dòng)水平

群眾文化活動(dòng)中分散活動(dòng)是最常見(jiàn)的，同時(shí)，群眾文化事業(yè)單位應(yīng)履行職責(zé)，適當(dāng)組織各種高質(zhì)量的集中文化活動(dòng)，為分散活動(dòng)的人民群眾提供綜合交流的平臺(tái)和集中展示的機(jī)會(huì)。在初創(chuàng)而尚未普及流行的新形式、新內(nèi)容的文化活動(dòng)前提下，集中活動(dòng)應(yīng)率先推廣和舉辦，加強(qiáng)宣傳并擴(kuò)大影響，并在普及的活動(dòng)上，組織開(kāi)展高質(zhì)量的集中活動(dòng)，力求達(dá)到事半功倍的效果。

（三）強(qiáng)化輔導(dǎo)，優(yōu)化服務(wù)，培養(yǎng)文化隊(duì)伍

群眾文化需要新的特點(diǎn)，并符合群眾精神需求。首先要加強(qiáng)群眾需求的分析，重視調(diào)研，及時(shí)交流和總結(jié)群眾文化活動(dòng)的成果，掌握文化活動(dòng)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)分散活動(dòng)進(jìn)行有效的科學(xué)指導(dǎo)，并將分散活動(dòng)朝健康的方向引導(dǎo)，以到達(dá)改變以往的工作模式、活動(dòng)思路及角色。其次，加強(qiáng)典型示范，發(fā)揮示范作用，根據(jù)自身?xiàng)l件進(jìn)行合理的目標(biāo)引導(dǎo)，帶動(dòng)分散活動(dòng)提高其水平，豐富其內(nèi)容。

（四）依托陣地活動(dòng)，強(qiáng)化輻射、示范效應(yīng)

篇8

群眾文化活動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)重要產(chǎn)物，具有多方面的意義。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們的物質(zhì)文化觀念在不斷發(fā)生著改變。在新時(shí)期下，人們的物質(zhì)水平在不斷提高，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)精神方面的需求顯得更為迫切?，F(xiàn)代社會(huì)處于世界大工廠的繁榮時(shí)代，各行各業(yè)取得了極大的繁榮，現(xiàn)代化的生產(chǎn)使得人們的學(xué)習(xí)、工作以及生活各方面的壓力增大，人的心理壓力需要一定程度下的釋放，才能保證個(gè)人的身心健康，以及促進(jìn)社會(huì)更快更好地發(fā)展。

一、關(guān)于群眾文化活動(dòng)

群眾文化活動(dòng)具有特定的含義，群眾文化可以通過(guò)字面意思擴(kuò)展成為群眾性的文化活動(dòng)。群眾文化活動(dòng)具有文化屬性和文化含義，是人們?cè)谌粘５膶W(xué)習(xí)工作之外的一種業(yè)余活動(dòng)，具有娛樂(lè)性、普遍性、參與性等特征。由于群眾文化活動(dòng)具有的文化屬性，使得其具有深厚的內(nèi)涵基礎(chǔ)。群眾文化活動(dòng)是歷史文化發(fā)展的產(chǎn)物，是產(chǎn)生于人民群眾之中也造福于人民群眾的。群眾文化活動(dòng)的理論基礎(chǔ)對(duì)于更好的開(kāi)展文化活動(dòng)具有十分重要的作用，研究相關(guān)的群眾文化活動(dòng)理論、形態(tài)以及性質(zhì)，能夠獲得豐富的文化內(nèi)涵基礎(chǔ)，從而發(fā)展出形式多樣、具有多重效果的文化活動(dòng)。而群眾文化活動(dòng)作為一種歷史文化現(xiàn)象，自然具有時(shí)代變遷所帶來(lái)的痕跡。隨著我國(guó)社會(huì)主義進(jìn)程的不斷加快，各項(xiàng)理論方針也取得了迅猛的發(fā)展。群眾文化活動(dòng)發(fā)揚(yáng)我國(guó)的先進(jìn)文化，起到提高大眾審美、寓教于樂(lè)、凈化社會(huì)風(fēng)氣等多方面的作用。在新時(shí)期的發(fā)展形勢(shì)下，豐富群眾文化活動(dòng)必須結(jié)合時(shí)代精神和需求，才能更好地開(kāi)展群眾文化活動(dòng)。

二、群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中存在的困境

群眾文化活動(dòng)具有促進(jìn)社會(huì)發(fā)展以及促進(jìn)個(gè)人身心健康等多方面的積極意義，但由于一些客觀以及人為因素的影響，使得群眾文化活動(dòng)開(kāi)展過(guò)程中還存在著諸多方面的困惑，形成發(fā)展困境。一是非功過(guò)群眾參與度不高。群眾文化活動(dòng)是一種群體性的文化互動(dòng)，自然需要廣泛人群的參與。群眾文化活動(dòng)在發(fā)展過(guò)程中，容易產(chǎn)生群眾參與度不高的現(xiàn)象。這是因?yàn)樵陂_(kāi)展和組織相應(yīng)的文化活動(dòng)過(guò)程中，沒(méi)有充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)群眾的參與熱情，人民群眾沒(méi)有對(duì)其活動(dòng)產(chǎn)生較為深入的認(rèn)識(shí)，從而產(chǎn)生隔閡，不愿意或者沒(méi)有機(jī)會(huì)去參與這樣的群眾文化活動(dòng)。參與度不高是群眾文化活動(dòng)開(kāi)展中的一個(gè)重要困境，廣泛深入的群眾文化活動(dòng)是建立在廣泛的參與性上的，只有范圍擴(kuò)大了，影響才能擴(kuò)大，才能進(jìn)一步推進(jìn)群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。二是影響度不夠 。影響度的形成有著其技巧，也有社會(huì)風(fēng)貌以及大眾價(jià)值觀念的影響，隨著社會(huì)的變革，人們對(duì)精神方面的需求越來(lái)越高，但在實(shí)際的追求過(guò)程中，還是被長(zhǎng)久的主流價(jià)值觀所影響，放棄了一些精神上面的享受和追求，從而造成對(duì)群眾文化活動(dòng)參與度不高。三是文化內(nèi)涵挖掘不深。群眾文化活動(dòng)中包含了形式豐富的內(nèi)容，包括了民俗文化、日常禮儀以及手工技藝等各個(gè)方面的內(nèi)容。各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，都形成了具有特色的風(fēng)俗習(xí)慣以及文化觀念，通過(guò)群眾文化互動(dòng)的開(kāi)展能夠?qū)@些風(fēng)俗習(xí)慣以及文化觀念中蘊(yùn)含的內(nèi)涵進(jìn)行深入的挖掘和運(yùn)用，從而豐富社會(huì)的文化內(nèi)容，促進(jìn)精神文化繁榮。四是社會(huì)職能發(fā)揮不足。群眾文化活動(dòng)是能夠調(diào)動(dòng)和發(fā)揮相應(yīng)的社會(huì)職能的。群眾文化活動(dòng)本身具有多方面的內(nèi)容和意義，能夠帶來(lái)社會(huì)相應(yīng)組織結(jié)構(gòu)上的變革和積極作用的發(fā)揮，群眾文化活動(dòng)本身對(duì)擴(kuò)充社會(huì)文化內(nèi)涵、建立和諧社會(huì)風(fēng)氣以及豐富人民的業(yè)余生活方面都有著十分重要的意義。現(xiàn)階段，在我國(guó)的群眾文化活動(dòng)中，沒(méi)有進(jìn)行深入的內(nèi)涵挖掘，對(duì)社會(huì)各個(gè)方面職能作用發(fā)揮不明顯。

三、新時(shí)期下群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展

新時(shí)代下開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是符合時(shí)代精神和需求的，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化不斷繁榮和發(fā)展的歷程中，對(duì)群眾文化活動(dòng)的渴求日益加深，而群眾文化開(kāi)展的意義也更加的立體和豐富了。對(duì)于傳統(tǒng)的群眾文化活動(dòng)中存在的一些問(wèn)題，在新時(shí)期的發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)該不斷進(jìn)行改革，豐富群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容和形式，從而帶動(dòng)社會(huì)精神文明的發(fā)展。一是豐富活動(dòng)形式。豐富群眾文化活動(dòng)，就是要不斷運(yùn)用和發(fā)展不同形式的活動(dòng)，通過(guò)一些內(nèi)容、形式上的創(chuàng)新發(fā)展，推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的改革。豐富的活動(dòng)形式，會(huì)增多個(gè)人參與到群眾文化活動(dòng)中的選擇性，提高參與積極性。并且在開(kāi)展活動(dòng)時(shí)，也可以結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣托枰?，進(jìn)行形式內(nèi)容上的變更，更好地為豐富群眾生活服務(wù)。二是建立和完善組織結(jié)構(gòu)。開(kāi)展群眾文化活動(dòng)是需要有一定的組織計(jì)劃的，完善組織機(jī)構(gòu)，還包括了對(duì)相關(guān)組織觀念思想上的創(chuàng)新，通過(guò)思想觀念上的創(chuàng)新發(fā)展，從而豐富群眾文化活動(dòng)的繁榮發(fā)展。三是加強(qiáng)群眾文化活動(dòng)的管理。加強(qiáng)文化活動(dòng)的管理，使得群眾文化活動(dòng)開(kāi)展時(shí)能夠更加的沒(méi)有后顧之憂，并且能夠更加規(guī)范化、系統(tǒng)化，提升其安全性。四是打造品牌文化。打造群眾活動(dòng)的品牌文化就是要不斷推動(dòng)群眾文化活動(dòng)的資源整合，加入一些專業(yè)技能和隊(duì)伍，提升群眾文化的基礎(chǔ)水準(zhǔn)，建立更多的市場(chǎng)運(yùn)作平臺(tái)，深入開(kāi)發(fā)特色資源，做到群眾文化活動(dòng)中的物質(zhì)與精神的雙豐收。品牌文化還需要不斷的創(chuàng)新，才能擁有新的活力，在開(kāi)展群眾文化活動(dòng)中，應(yīng)該增加其感染力以及參與性，真正達(dá)到被老百姓認(rèn)可的程度。這種品牌文化的建立是需要具體的摸索和打造過(guò)程的，應(yīng)該立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，做到雅俗共賞，獲得更大范圍的認(rèn)可。

總之，群眾文化活動(dòng)是具有文化與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的，在社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中不斷發(fā)揮著其積極的作用。在新時(shí)期的文化活動(dòng)開(kāi)展中，應(yīng)該首先對(duì)傳統(tǒng)的一些文化活動(dòng)形式和內(nèi)容有一個(gè)反觀和認(rèn)識(shí)，從這些不足中認(rèn)識(shí)到待發(fā)展的內(nèi)容。這些缺陷和困惑包括了群眾的參與度不高、影響度不夠、文化內(nèi)涵挖掘不深以及社會(huì)職能發(fā)揮不足四個(gè)方面的內(nèi)容，通過(guò)對(duì)四個(gè)方面的深入了解和認(rèn)識(shí)，從而不斷推進(jìn)新時(shí)期下的群眾文化活動(dòng)的豐富。這種豐富可以從提升活動(dòng)的內(nèi)容形式、組織結(jié)構(gòu)的完善、加強(qiáng)活動(dòng)過(guò)程的管理以及打造品牌文化幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行具體的操作，豐富群眾文化活動(dòng)既是一種個(gè)人的精神需求，也是時(shí)代、社會(huì)的需求。通過(guò)對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵以及內(nèi)容、形式方面的探討，了解實(shí)際操作和發(fā)展中的問(wèn)題，也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀以及人們需求的一種了解和掌握，從而更好地發(fā)揮群眾文化活動(dòng)的積極作用。

參考文獻(xiàn)：

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中圖分類號(hào)：G24 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1005-5312（2011）24-0276-01

基層文化建設(shè)發(fā)展是在全球化、現(xiàn)代化、城市化和市場(chǎng)化的多重背景下進(jìn)行的。其一，當(dāng)今全球化進(jìn)程日益迅猛，中國(guó)自加入WTO后在更大更深更廣的程度上卷入到世界一體化潮流中去，全球化不僅僅是經(jīng)濟(jì)的全球化，更多地體現(xiàn)為文化的全球化。當(dāng)今各種國(guó)外文化、思潮涌入中國(guó)，良莠不齊，這對(duì)農(nóng)村文化的辨識(shí)、涵納、拒斥等能力提出了更高的要求。其二，基層文化建設(shè)是傳統(tǒng)文化寄生的土壤，幾千年封建文化傳統(tǒng)和農(nóng)村地域的封閉性、農(nóng)民思想觀念的保守性和狹隘性、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的落后性使得基層文化建設(shè)的發(fā)展更為艱難，尤其在現(xiàn)代化的強(qiáng)烈催逼下反而顯得“手忙腳亂”。

在文化市場(chǎng)化的今天，文化的傳播更多的受制于市場(chǎng)利益和資本的驅(qū)動(dòng)，低俗、落后的文化產(chǎn)品進(jìn)入農(nóng)村并廣為傳播給基層文化建設(shè)健康發(fā)展設(shè)置了阻礙。

一、新時(shí)期群眾文化活動(dòng)的現(xiàn)狀

一直以來(lái)，在基層文化建設(shè)中，我們都十分重視發(fā)揮國(guó)辦文化的主渠道作用，建立起以文化館、圖書(shū)館為龍頭，以鄉(xiāng)文化站、文化中心為樞紐，以村文化室為基礎(chǔ)的多層次的基層文化建設(shè)網(wǎng)。但要真正把文化“種”在農(nóng)村，就一定要重視農(nóng)民自身在基層文化建設(shè)中的主觀能動(dòng)性，讓農(nóng)民自己走上前臺(tái)、當(dāng)好主角，從而使得基層文化建設(shè)自身造血功能進(jìn)一步增強(qiáng)，農(nóng)民群眾參與農(nóng)村文化建設(shè)的熱情不斷高漲。

一方面，政府鼓勵(lì)各種形式的農(nóng)民自辦文化，培養(yǎng)一批文化中心戶、文化大院，組建一批農(nóng)民文藝創(chuàng)作隊(duì)伍，扶持一批民間職業(yè)劇團(tuán)、農(nóng)村業(yè)余劇團(tuán)，讓農(nóng)民從看演出、參加活動(dòng)到自己演出、自己搞活動(dòng)。如在湖北襄樊農(nóng)村，就活躍著一種“鄉(xiāng)村夜話”文藝形式，群眾自發(fā)把各村的特色表演節(jié)目，整合成深入田間地頭的“文化超市”，滿足農(nóng)民自演自賞、自?shī)首詷?lè)的追求，十分受歡迎。在江西婺源農(nóng)村，不少農(nóng)民喜愛(ài)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、攝影，他們經(jīng)常聚在一起，切磋技藝，交流心得。在貴州安順、獨(dú)山農(nóng)村，農(nóng)民自編自導(dǎo)花燈小戲，成為鄉(xiāng)村文化的一道風(fēng)景。另一方面，在各級(jí)政府的培育和農(nóng)民群眾的積極參與下，通過(guò)在廣大農(nóng)村成立文化科技示范戶來(lái)樹(shù)立典型弘揚(yáng)先進(jìn)。文化科技示范戶通過(guò)贈(zèng)送的電教設(shè)備和文化科技資料，積極開(kāi)展技術(shù)培訓(xùn)，信息交流，倡導(dǎo)文明健康的文娛活動(dòng)。

二、新時(shí)期群眾文化活動(dòng)在基層文化建設(shè)中的價(jià)值

基層文化建設(shè)的發(fā)展，一方面應(yīng)增強(qiáng)農(nóng)民的現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)、開(kāi)拓、創(chuàng)新、求實(shí)的價(jià)值觀念，另一方面使農(nóng)民的婚育行為、人際交往、消費(fèi)行為、投資行為等更具科學(xué)性，而且使農(nóng)民具有從事各類的專業(yè)生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的技能，全方位的提高農(nóng)民的素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)人向現(xiàn)代人的轉(zhuǎn)變。

（一）增強(qiáng)農(nóng)民凝聚力

群眾文化如同一塊巨型磁石，吸引著廣大人民群眾參與其中，從而形成巨大的凝聚力、向心力。群眾文化把成千上萬(wàn)素不相識(shí)的人組織在一起，通過(guò)群體文化活動(dòng)，創(chuàng)造互相溝通、互相理解、互相幫助、互相關(guān)愛(ài)的團(tuán)結(jié)氛圍與和諧環(huán)境，形成巨大的合力。建設(shè)和諧農(nóng)村，中央要求“要尊重農(nóng)民的意愿”，這是對(duì)農(nóng)民在和諧社會(huì)中的地位和作用的肯定。這里所講的“意愿”，筆者理解應(yīng)該是農(nóng)民的集體意志。但是，受幾千年來(lái)形成的“小農(nóng)意識(shí)”的影響，涉及農(nóng)民個(gè)人、家庭利益時(shí)，農(nóng)民的意愿很難得到統(tǒng)一和貫徹?；鶎游幕ㄔO(shè)所具有的群眾性、大眾化特點(diǎn)，對(duì)農(nóng)民之間的個(gè)性差異能起到很好的磨合作用。

（二）規(guī)范社會(huì)道德

建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，離不開(kāi)道德建設(shè)。道德建設(shè)是維護(hù)農(nóng)村社會(huì)秩序、規(guī)范人們思想和行為的重要手段。群眾文化使它的參與者從單獨(dú)的個(gè)體走到群體中，形成和諧的群體，共同創(chuàng)造美好家園，共同保護(hù)美好家園，共同享受美好家園。個(gè)體和諧的道德水準(zhǔn)與道德?tīng)顟B(tài)，形成了群體的和諧道德水準(zhǔn)與道德心態(tài)，這是構(gòu)建和諧社會(huì)的道德基礎(chǔ)。基層文化建設(shè)活動(dòng)因其群眾性、教育性、娛樂(lè)性特征及寓德于文、寓教于樂(lè)的傳統(tǒng)成為深受廣大農(nóng)民喜愛(ài)的道德教育的活動(dòng)。

（三）緩和社會(huì)心理危機(jī)

篇10

嚴(yán)格按照上級(jí)要求，制定《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，召開(kāi)動(dòng)員部署會(huì)，建立各類清單，做到規(guī)定動(dòng)作到位，自選工作有特色。

（一）體系建設(shè)加快推進(jìn)

根據(jù)__市委《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》文件要求，我局在前期走訪調(diào)研、座談等工作基礎(chǔ)上，為區(qū)委、區(qū)政府代擬文稿《__區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施方案》，文件已于5月23日出臺(tái)并實(shí)施，為加快構(gòu)建我區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系提供了政策依據(jù)和保障。

（二）服務(wù)水平不斷提升

啟用__區(qū)社會(huì)公共文化績(jī)效評(píng)估系統(tǒng)，積極開(kāi)展文化下鄉(xiāng)工作。強(qiáng)化文化禮堂的使用實(shí)效與日常管理，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)。加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，提升整體素質(zhì)。

（三）文化活動(dòng)豐富多彩

今年以來(lái)，我局已舉辦公益性藝術(shù)類免費(fèi)培訓(xùn)班、2016“服務(wù)__，文化一家親”--“醉美富春”__市五地走親文藝演出活動(dòng)等各種形式的文藝活動(dòng)。

截至5月底，已組織開(kāi)展書(shū)畫(huà)下鄉(xiāng)、送書(shū)下鄉(xiāng)、“走讀__”講座下鄉(xiāng)等文化下鄉(xiāng)活動(dòng)172場(chǎng)。

農(nóng)村電影放映活動(dòng)于5月20日全面展開(kāi)，截至6月11日，已放映409場(chǎng)。

（四）圖書(shū)服務(wù)穩(wěn)步推進(jìn)

1.圖書(shū)資源和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)日益豐富。截至5月，新上架圖書(shū)9212種、19141冊(cè)，購(gòu)買電子圖書(shū)1.5萬(wàn)冊(cè)，立體書(shū)近百冊(cè)；新建少兒電子書(shū)閱讀坊；新建圖書(shū)流通點(diǎn)6個(gè)，配置圖書(shū)6千冊(cè)。

2.讀者活動(dòng)更具特色。重點(diǎn)開(kāi)展__區(qū)第六屆__讀書(shū)節(jié)系列活動(dòng)。目前已舉辦“走讀__”活動(dòng)3期、__大講堂3期等活動(dòng)。

（五）文藝作品推陳出新

由____越劇藝術(shù)傳習(xí)院重新改編的現(xiàn)代越劇《__》亮相2016“__之春”藝術(shù)節(jié)暨_(dá)_市新?。ü?jié)）目匯演，該劇以__本地抗戰(zhàn)英烈__事跡為題材，省市專家評(píng)委對(duì)演出表示肯定。

（一）加大文物保護(hù)力度

2016年計(jì)劃修繕農(nóng)村歷史建筑20處。截至5月底，所有項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)均已完成。其中3處已竣工驗(yàn)收，1處進(jìn)入施工階段，2處進(jìn)入招投標(biāo)程序，4處完成預(yù)算制作。

積極開(kāi)展博物館史料征集和展陳設(shè)計(jì)工作。__造紙遺址保護(hù)工程二期項(xiàng)目已向浙江省文物局申報(bào)立項(xiàng)，等待國(guó)家文物局審批。

繼續(xù)開(kāi)展第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作。對(duì)杭黃鐵路沿線開(kāi)展搶救性發(fā)掘工作。開(kāi)展全區(qū)文保單位、文保點(diǎn)及農(nóng)村歷史建筑修繕工地開(kāi)展安全巡查。舉辦首屆__區(qū)最美古建筑攝影大賽。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)放接待工作和文物“四有”工作。

（二）強(qiáng)化非遺保護(hù)與傳承

不斷完善非遺體系建設(shè)。積極組織安頂云霧茶制作技藝等申報(bào)第五批浙江省非遺代表性名錄，施肩吾傳說(shuō)等申報(bào)第六批__市非遺代表性名錄項(xiàng)目；召開(kāi)全區(qū)鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄項(xiàng)目申報(bào)推進(jìn)會(huì)，開(kāi)展鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄項(xiàng)目建設(shè)；開(kāi)展__市級(jí)以上瀕危項(xiàng)目調(diào)查工作；對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目竹紙制作技藝等開(kāi)展搶救性記錄，拍攝宣傳記錄片。

開(kāi)展非遺進(jìn)禮堂、進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)工作?！禵_市__區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀民俗卷》正式出版。通過(guò)前期不懈努力，今年4月__區(qū)被中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予中國(guó)竹紙之鄉(xiāng)特色區(qū)域稱號(hào)。組織__竹紙代表性傳承人__和喻仁水參加文化部舉辦的首屆非遺傳承人研修班學(xué)習(xí)。

（一）審批服務(wù)效能進(jìn)一步提升

繼續(xù)理清行政審批權(quán)力清單，調(diào)整核對(duì)行政審批事項(xiàng)，確保審批平臺(tái)由區(qū)級(jí)向省政務(wù)服務(wù)網(wǎng)順利切換。截至目前，共受理、辦結(jié)各類事項(xiàng)753件。其中即辦率92.5%,提前辦結(jié)率100%。在區(qū)行政服務(wù)中心的短信回訪和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷抽查中，群眾滿意率均為100%。

（二）文化市場(chǎng)監(jiān)管進(jìn)一步加強(qiáng)

充分運(yùn)用法律手段開(kāi)展管理，完善突發(fā)事件應(yīng)急處理機(jī)制。與公安、市場(chǎng)監(jiān)管等職能部門(mén)緊密協(xié)作，加強(qiáng)日常巡查與安全隱患的排查處置，經(jīng)常性開(kāi)展安全生產(chǎn)宣傳與教育，嚴(yán)厲打擊各類違法行為。

截至6月7日，共出動(dòng)執(zhí)法人員673人次，檢查文化經(jīng)營(yíng)單位956家次，處理投訴舉報(bào)7起，立案24起，結(jié)案19起，警告12家次，罰款10萬(wàn)元，停業(yè)整頓4家，吊銷許可證1家，收繳非法書(shū)刊5428冊(cè)、非法音像制品18788張。

一是及時(shí)傳達(dá)上級(jí)有關(guān)文件精神，認(rèn)真做好

春節(jié)、“兩會(huì)”等重要保障期的安全播出工作，切實(shí)保障我區(qū)廣播電視的安全播出。二是及時(shí)調(diào)整區(qū)廣播電視安全播出領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)小組，進(jìn)一步明確了各部門(mén)工作職責(zé)，確保工作落到實(shí)處。三是堅(jiān)持“一季度一督查”工作制度，加強(qiáng)監(jiān)督和協(xié)調(diào)，堅(jiān)決杜絕發(fā)生廣播電視安全播出事故。保持與中心各單位的對(duì)接，強(qiáng)化溝通與交流。監(jiān)督管理文化中心的安全保衛(wèi)、消防、會(huì)務(wù)服務(wù)等工作。截至6月12日，共接待各類會(huì)議184場(chǎng)，其中100人以上會(huì)議32場(chǎng)，得到了各界的好評(píng)。

1、根據(jù)職責(zé)，全力做好__安保維穩(wěn)工作。

2、繼續(xù)扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作。

3、積極推進(jìn)實(shí)施__區(qū)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化工作，對(duì)照《__區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施方案》督查、統(tǒng)計(jì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）及各職能部門(mén)的完成情況。

4、做好政府采購(gòu)送戲（演出）下鄉(xiāng)標(biāo)書(shū)修改定稿、公告等公開(kāi)招標(biāo)工作，完成60場(chǎng)送戲（演出）下鄉(xiāng)任務(wù)；組織實(shí)施送戲（演出）下鄉(xiāng)、送書(shū)下鄉(xiāng)、“走讀__”講座下鄉(xiāng)等文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，下半年完成130場(chǎng)，全年完成300場(chǎng)目標(biāo)任務(wù)。

5、加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)，著力打造一支懂文化、會(huì)管理的復(fù)合型隊(duì)伍，同時(shí)構(gòu)建區(qū)、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化志愿者隊(duì)伍網(wǎng)絡(luò)體系，參與公共文化服務(wù)。

6、充實(shí)公共文化服務(wù)內(nèi)容：為貫徹公共文化服務(wù)精神，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，大力實(shí)施館內(nèi)文化設(shè)施免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，計(jì)劃繼續(xù)舉辦免費(fèi)對(duì)外公益性藝術(shù)類培訓(xùn)。

7、實(shí)效推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道圖書(shū)分館建設(shè)；完善農(nóng)家書(shū)屋，推進(jìn)鄉(xiāng)村（社區(qū)）公共電子閱覽室；完成圖書(shū)館rfid智能管理項(xiàng)目的立項(xiàng)與招投標(biāo)，建好圖書(shū)館rfid智能管理系統(tǒng)，推進(jìn)智慧圖書(shū)館建設(shè)。

8、完善非遺名錄體系，重點(diǎn)保護(hù)并向基層延伸、推進(jìn)鎮(zhèn)級(jí)名錄工作；繼續(xù)開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)文化禮堂活動(dòng)；出版《守望竹紙——2015中國(guó)竹紙保護(hù)與發(fā)展研討活動(dòng)論文集》；完成國(guó)遺從書(shū)《孝子祭》的初稿編撰工作；啟動(dòng)《__區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀傳統(tǒng)美術(shù)卷》的編撰工作；做好相關(guān)非遺課題的調(diào)研工作。

9、繼續(xù)開(kāi)展__讀書(shū)節(jié)系列活動(dòng)。

10、完成20處農(nóng)村歷史建筑的修繕工作。

11、推進(jìn)__宋代造紙遺址保護(hù)大棚項(xiàng)目二期工程建設(shè)。

12、做好勝利浙江受降紀(jì)念館、郁達(dá)夫故居日常開(kāi)放管理工作。

13、做好區(qū)博物館布展前期主題確定、設(shè)計(jì)工作。

14、完成全區(qū)部分地下重點(diǎn)文物分布區(qū)的調(diào)查和劃定工作， 為地下歷史文物保護(hù)提供依據(jù)。

15、繼續(xù)開(kāi)展全區(qū)第一次可移動(dòng)文物普查工作。

16、繼續(xù)協(xié)助實(shí)施__古鎮(zhèn)五年維修計(jì)劃。

17、開(kāi)展文化市場(chǎng)監(jiān)管，做好綜合整治工作。

18、做好廣播電視安全播出管理工作。