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篇1

1.2軟實力與企業(yè)文化軟實力（softpower）并非企業(yè)管理領域內的原生概念，其最早是由美國著名政治學家約瑟夫•奈教授在對美國崛起進程以及大國關系進行研究時提出。它最初指的是一個國家在政治、經(jīng)濟、軍事等硬實力以外仍能對其他國家和國際秩序產(chǎn)生重要影響的一種實力，其主要體現(xiàn)在文化的在廣度上的蔓延以及在深度上的滲透這兩個方面。隨著人文社會科學相近學科之間概念、理論和方法的相互影響和借鑒，軟實力也逐漸被一些學者引入到企業(yè)管理領域。例如，有學者對企業(yè)軟實力的外延進行了深入研究，提出企業(yè)軟實力即企業(yè)文化所彰顯出的凝聚力與向心力、承受力與適應力、執(zhí)行力與能動力、學習力與創(chuàng)新力、權威力與親和力。另有學者站在企業(yè)軟實力功能角度，分析了企業(yè)軟實力的組成規(guī)律，其認為企業(yè)軟實力是企業(yè)在社會資本積累和人力資源建設過程中，為激發(fā)員工工作積極性和主動性，最終實現(xiàn)其經(jīng)營發(fā)展目標的一種能力。此外，還有學者從軟實力與硬實力關系入手，認為企業(yè)軟實力是建立在企業(yè)硬實力這一基礎上，能夠對企業(yè)利益相關者產(chǎn)生一定影響，最終使其認同和支持企業(yè)發(fā)展的一種精神力量，它可以在一定程度上推動企業(yè)發(fā)展，使其盡早實現(xiàn)其經(jīng)營發(fā)展目標。依據(jù)這些不同的定義，我們認為企業(yè)軟實力是一種無形、然卻對企業(yè)保持競爭優(yōu)勢具有至關重要意義的戰(zhàn)略資源，具有不可復制、不可模仿、強滲透性、強蔓延性等特征。企業(yè)文化是其軟實力的重要組成內容之一，它可以通過企業(yè)文化逐漸滲透至本組織之全部肌體并輻射至與其相關的其他組織。

2國有企業(yè)文化建設的重要意義

2.1企業(yè)文化有助于發(fā)揮引領作用隨著經(jīng)濟全球化趨勢的不斷增強，以及我國產(chǎn)業(yè)升級的逐步加快，企業(yè)越來越重視技術創(chuàng)新。自我國加入世貿組織之后，其在全球經(jīng)濟發(fā)展中的地位和作用日益明顯。當前，全球五百強企業(yè)中已有三百多家進入中國，并充分利用其資金和技術優(yōu)勢實現(xiàn)了跨越式發(fā)展。與此同時，我國企業(yè)在技術市場、服務市場、國內市場中面臨著激烈的競爭，必須加快管理體制創(chuàng)新和技術創(chuàng)新，以便在當前的競爭環(huán)境下?lián)屨家幌?。因此，企業(yè)必須加快創(chuàng)建與創(chuàng)新企業(yè)文化，充分發(fā)揮其文化的軟實力功能，最終形成具有鮮明特色的企業(yè)文化。神華集團成立至今已逾二十年。在這近二十年的高速發(fā)展中，神華集團在最初的“開疆拓土、重整河山、做強做大、打造輝煌”方針的指引下，規(guī)模日益擴大，產(chǎn)業(yè)鏈日趨完善，進而發(fā)展為“建設礦、路、港、電、化一體化發(fā)展，打造國際一流大型能源企業(yè)”的方針，以及當下所提出的“科學發(fā)展，再造神華，五年實現(xiàn)經(jīng)濟總量翻番”的目標，神華企業(yè)文化無不發(fā)揮著重要的引領指導作用，極大增強了企業(yè)的向心力和凝聚力，引領不斷打造神華事業(yè)的新輝煌。企業(yè)文化如同大海中的燈塔，指引企業(yè)在紛繁復雜的大環(huán)境中堅定地乘風破浪、勇往直前。

2.2企業(yè)文化有助于提高企業(yè)競爭力企業(yè)文化一方面可以有效優(yōu)化其管理體制，推動體制創(chuàng)新；另一方面還能在精神層面影響員工的思想和行為，激發(fā)其創(chuàng)新熱情。企業(yè)文化可以有效地優(yōu)化企業(yè)的管理體制，主要表現(xiàn)在：一是推動管理理念的更新和轉變，使員工認清市場經(jīng)濟的本質和信息資源在企業(yè)發(fā)展中的作用，并針對企業(yè)現(xiàn)有管理體制中存在的問題提出有效對策，做好品牌市場和功能定位。二是加快管理體制創(chuàng)新，針對企業(yè)不同發(fā)展階段的特點和內容選擇相應的模式，并積極采取各種有效手段進行管理。企業(yè)必須及時根據(jù)外部發(fā)展形勢的變化適當?shù)恼{整管理策略，從而實現(xiàn)與時俱進的管理目標。三是積極進行員工價值體系創(chuàng)新，強化其創(chuàng)新意識和責任意識，創(chuàng)建和諧向上的企業(yè)文化，明確不同歷史階段和狀態(tài)下的價值表征。四是積極創(chuàng)新激勵機制，大力發(fā)展具有自身特色的企業(yè)文化，最終實現(xiàn)利益最大化。激勵機制能夠有效地激發(fā)員工的工作積極性和主動性，使其以飽滿的精神狀態(tài)投入工作當中，更好地為企業(yè)創(chuàng)造效益。神華集團提出的“煤礦能夠做到不死人，瓦斯超限就是事故”的安全理念，就是基于這種文化價值提出的，真正做到了“以人為本”，使神華安全生產(chǎn)達到國際先進水平，神華集團也迅速壯大。

3國有企業(yè)文化建設存在的問題

3.1企業(yè)文化缺乏創(chuàng)新和獨特性企業(yè)文化與其生產(chǎn)經(jīng)營目標聯(lián)系緊密，二者相互影響，相互促進。但目前，一些企業(yè)管理者缺乏對企業(yè)文化與生產(chǎn)經(jīng)營目標的正確認識，僅僅簡單地將企業(yè)目標與企業(yè)價值取向和企業(yè)行為相結合，沒有充分挖掘自身的文化資源優(yōu)勢，創(chuàng)建符合自身發(fā)展特點和目標要求的企業(yè)文化。當前，受行業(yè)、發(fā)展歷史、產(chǎn)品特征、職工、地區(qū)等方面因素的影響，很多企業(yè)在文化建設上大同小異，雷同率高，沒有充分顯示出其文化優(yōu)勢與特色，導致其企業(yè)精神缺失，文化發(fā)展與生產(chǎn)經(jīng)營相脫節(jié)，無法發(fā)揮企業(yè)文化應有的作用。在企業(yè)的經(jīng)營管理上，很多企業(yè)都提出過類似的口號，如“質量是企業(yè)發(fā)產(chǎn)品的靈魂”和“顧客需求至上”等，創(chuàng)意性口號較少。同時，這些口號的內涵較為單一，不符合企業(yè)的經(jīng)營導向、產(chǎn)品特性和服務領域，企業(yè)文化區(qū)分度低，從而使作為生產(chǎn)者的企業(yè)較難培養(yǎng)自己的忠誠消費者，不利于企業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。實際上，企業(yè)文化的創(chuàng)建沒有統(tǒng)一固定的發(fā)展模式，各企業(yè)可以根據(jù)其發(fā)展條件和具體方向選擇相應的發(fā)展模式，從而積極發(fā)揮其文化優(yōu)勢，推動企業(yè)的健康長效發(fā)展。各企業(yè)在發(fā)展歷史、管理模式、技術構成、競爭壓力上存在一定的差異，這就決定了其文化建設的獨特性。此外，企業(yè)文化的強度和類型也存在一定的差異性，正因如此才構成了企業(yè)文化的獨特性特色。神華集團涉及的行業(yè)較多，或許這也是獨特企業(yè)文化特色不易提煉和展現(xiàn)的因素之一。

3.2企業(yè)文化表象化、重形式輕內涵近些年來，隨著大眾傳媒和快餐化娛樂業(yè)的高速發(fā)展，中國的國企文化建設出現(xiàn)了過于強調表象的錯誤傾向，具體表現(xiàn)為重形式輕內涵，文化內涵的構建和鞏固不足，不利于其文化建設活動的可持續(xù)發(fā)展。同時，一些企業(yè)在發(fā)展企業(yè)文化時，過分追求“面子工程”，重金聘請一些知名教授設計企業(yè)文化形象。但這些憑空想象出來的抽象文化概念大都缺乏實用性和獨特性，難以表現(xiàn)企業(yè)的文化實質和成分構成，企業(yè)文化建設成為空中樓閣。另外，還有一些企業(yè)過分強調表層物質文化，將企業(yè)文化建設簡單理解為員工言行舉止、內部報刊、慶典活動、文化宣傳口號等，無法真正將企業(yè)的文化理念和價值觀融入內部管理中，不利與員工人文素養(yǎng)的提升。更多的企業(yè)將文化建設的重點放在口號宣傳上，形式華麗，內容空泛，無法達到應有的文化建設效果，造成了資源的浪費。

3.3企業(yè)文化缺乏系統(tǒng)性、長期性企業(yè)文化發(fā)展是一個動態(tài)的、長期的、前進的過程。因此，企業(yè)的文化建設必須突出系統(tǒng)性和長期性特點。為實現(xiàn)這一目標，企業(yè)應該積極制定行之有效的文化發(fā)展戰(zhàn)略，并成立專門的文化機構，以保證整項文化建設事業(yè)的高效穩(wěn)定發(fā)展。但反觀實際，一些企業(yè)將文化建設局限于某一領域或層面上，存在一定的片面性。另外，還有一些企業(yè)雖然關注到企業(yè)文化建設的精神層面，但也只是“一時熱”，發(fā)展成果沒有得到有效地強化和鞏固。神華集團在公司企業(yè)文化建設上，經(jīng)常隨著主要領導的變更而變化，因而缺乏一個一以貫之的思路。具體的，神華曾先后提出過開拓文化、創(chuàng)新文化、卓越文化、變革文化、共同文化、大同文化、大神華文化、“五型”文化、厚德文化等不同主題，但企業(yè)文化主題一直沒有確定下來，這不僅影響了神華文化的延續(xù)性，而且阻礙了神華文化的傳播和推廣。企業(yè)文化的發(fā)展是一個長期的過程，不會一蹴而就，企業(yè)管理者必須樹立發(fā)展信心，協(xié)調好內部各成員之間的關系，積極做好文化建設工作。對企業(yè)而言，只有立足自身發(fā)展實際，做好企業(yè)文化培育和建設工作，才能逐漸形成獨特的且具有生命力的企業(yè)文化。

4國有企業(yè)文化建設的對策研究

4.1加強企業(yè)文化研究、突出企業(yè)文化的重要意義針對企業(yè)在文化建設中存在的問題，企業(yè)應該加強企業(yè)文化研究，明確其發(fā)展地位和作用，科學認識企業(yè)文化發(fā)展意義，充分發(fā)揮企業(yè)文化在推動其發(fā)展過程中的作用。企業(yè)要深入分析和把握企業(yè)文化的建設規(guī)律，堅持實事求是，高效整合現(xiàn)有資源，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，建立起完善和諧的企業(yè)文化。具體而言，企業(yè)一方面可以加強對企業(yè)文化的科學研究，堅持從理論與實踐兩個層面分析企業(yè)文化的內涵與形式特點，明確現(xiàn)階段文化發(fā)展目標，并制定行之有效的發(fā)展戰(zhàn)略。同時，企業(yè)還可以成立專門機構，負責文化建設活動，廣泛吸收和借鑒國內外企業(yè)的成功經(jīng)驗，突出其文化建設的獨特性和時代性特點。此外，企業(yè)還可以邀請一些專家共同參與其中，并開展企業(yè)文化、員工價值觀、企業(yè)外部形象調研工作，并針對其文化建設中的誤區(qū)提出合理解決方案，優(yōu)化企業(yè)文化發(fā)展結構，定期對員工進行企業(yè)文化相關培訓，增強其集團榮譽感和責任感，不斷提升企業(yè)內聚力和向心力。

4.2加強制度建設、用科學手段將企業(yè)文化落到實處企業(yè)科技通過制度建設的方式將企業(yè)文化落到實處，以保障其文化建設發(fā)展的持續(xù)性和固定性。企業(yè)在進行管理制度建設時，必須結合文化發(fā)展的總體要求，制定出特色化規(guī)章制度，用一種積極向上的價值理念鼓舞人、感染人、影響人，將員工的言行與企業(yè)文化發(fā)展有機結合起來，做到知行合一。良好的管理制度能夠使員工自覺規(guī)范和調整其言行，進而提升企業(yè)的管理效率和質量。此外，企業(yè)管理者還可以對原有文化發(fā)展模式進行改進和完善，使其更好地適應現(xiàn)階段的內外發(fā)展形勢，使其制度建設充分體現(xiàn)出文化發(fā)展的特點與走向。

4.3緊扣企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、構建獨具企業(yè)特色的企業(yè)文化要想使其管理理念深入人心，并被員工普遍認可，企業(yè)就必須緊扣企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，將文化建設與其經(jīng)營發(fā)展活動有機結合起來，正確處理企業(yè)經(jīng)營發(fā)展和員工素質培養(yǎng)之間的矛盾，加強員工培訓力度，不斷提升其專業(yè)水平和業(yè)務素質，同時根據(jù)所在地區(qū)的人文化經(jīng)濟特點和發(fā)展需求制定科學的長期和短期發(fā)展戰(zhàn)略，積極改進管理方式方法。企業(yè)在進行文化建設時，應該根據(jù)其產(chǎn)品特性和行業(yè)屬性進行文化構建活動，發(fā)展獨具自身發(fā)展特色的企業(yè)文化，堅持可持續(xù)發(fā)展理念。

篇2

>> 文化軟實力與國家形象塑造 文化軟實力與國家形象 論文化軟實力與國家發(fā)展戰(zhàn)略選擇 塑造國家形象　提升國家軟實力 軟實力與國家形象的提升 武術文化傳播與國家軟實力 電影文化軟實力的提升與國家形象傳播 國家形象塑造與中國的軟實力追求 軟實力與中國國家形象塑造研究 論電視文藝塑造國家形象的軟實力 文化的科學發(fā)展與國家文化軟實力 印度傳媒與國家軟實力的構建 試析紀錄片文化軟實力的提升與中國國家形象的構建 傳媒與國家形象塑造 文化外交與國家形象塑造 論文化軟實力視域下的體育強國構建 論文化軟實力建設 軟實力：軍隊國際形象塑造 “中國夢”的跨文化闡釋與國家形象構建 服飾文化與國家形象的構建 常見問題解答 當前所在位置：l%202009-04-25.2009-04-25

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篇3

“軟實力”是上世紀90年代美國人約瑟夫?奈提出的概念,它相對于軍事、經(jīng)濟等硬實力而言,是指一國的文化、價值觀念、社會制度等內部凝聚力和國際感召力,是綜合國力的重要組成部分。文化軟實力主要指精神文化的決定性力量。文化生態(tài)環(huán)境是由生產(chǎn)方式、生活方式、風俗習慣、信仰崇拜等文化因素構成的統(tǒng)一體,它是物質文化、精神文化的有機組合。文化是生產(chǎn)力,是推動經(jīng)濟增長的重要力量,是區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的不竭源泉。對于衡水地區(qū)來說,只有達到經(jīng)濟與文化的共同繁榮,才能切實提高區(qū)域的文化軟實力。

地方文化生態(tài)的保護和開發(fā)是關系到一方經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和社會穩(wěn)定的大事。提升一地的文化軟實力,事關其本土文化的傳承與復興。加強地方文化生態(tài)保護和建設是加快地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展、文化建設和提高文化軟實力的需要,也是民族文化創(chuàng)新發(fā)展的需要。對于衡水地區(qū)來說,雖然經(jīng)濟不算發(fā)達,但自然和歷史文化資源比較豐富,地方文化資源潛存巨大的優(yōu)勢和價值。近年來,衡水市通過各種措施挖掘當?shù)貧v史文化資源,大力發(fā)展文化特色產(chǎn)業(yè),有力推動了經(jīng)濟的發(fā)展。如何使文化生態(tài)建設進一步為經(jīng)濟發(fā)展服務,以經(jīng)濟發(fā)展促進和完善文化生態(tài)建設,使二者相輔相成,達到雙贏,從而提高衡水地區(qū)的文化軟實力,這是一個值得研究的課題。

一、文化生態(tài)建設的必要性

1.文化生態(tài)建設是加快衡水地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的需要。經(jīng)濟與文化發(fā)展過程中始終相互依存、相互制約。社會的文明程度往往都是以經(jīng)濟與文化的雙重標準來衡量的。衡水雖是農(nóng)業(yè)大市,但農(nóng)業(yè)收入一直落后于省平均水平。衡水擁有豐富的自然和人文資源,但是從以往的數(shù)據(jù)分析來看,第三產(chǎn)業(yè)(主要是旅游業(yè)和服務業(yè))所占GDP的比重要低于河北省的平均水平。以旅游業(yè)為例,以往衡水市在旅游方面投入較少,雖坐擁衡水湖這一天然生態(tài)旅游區(qū),但是并未充分開發(fā);文物古跡的挖掘和研究也進行得不深,眾多知名手工藝品雖擁有悠久的歷史,但并未帶來可觀的經(jīng)濟效益。旅游資源體現(xiàn)了文化資源的經(jīng)濟屬性,文化資源與經(jīng)濟發(fā)展密不可分。因此衡水地區(qū)文化生態(tài)的建設是一個關系到地區(qū)生產(chǎn)力發(fā)展和經(jīng)濟全面發(fā)展的戰(zhàn)略性課題。

2.生態(tài)文化建設是衡水地區(qū)文化建設,以及提高文化軟實力的需要。衡水自古為燕趙文化與齊魯文化交流之地,歷史文化資源豐富。衡水地區(qū)的歷史和人文資源豐富了中華文化的內涵,為建立有特色的中國本土文化作出了自己的貢獻,同時也為提升河北省,乃至中國的文化軟實力提供了寶貴資源。

3.生態(tài)文化建設是衡水文化創(chuàng)新發(fā)展的需要。在大多數(shù)情況下,新的文化都是以深厚的傳統(tǒng)文化為基礎的。在經(jīng)濟政治全球化的今天,各國都在竭力保持自身的傳統(tǒng)文化,因為傳統(tǒng)文化才是源泉,只有保持豐厚的原生態(tài)文化,才能創(chuàng)造出新文化。以傳統(tǒng)文化為基礎的生態(tài)文化建設為文化進一步創(chuàng)新儲備了豐富的資源,是創(chuàng)新文化的根和魂。

二、文化生態(tài)建設之措施

從目前看來,衡水的文化資源比自然資源更為豐富,更具有開發(fā)潛能。同時,人文資源的開發(fā)不會以破壞環(huán)境和消耗資源為代價,更符合可持續(xù)發(fā)展的要求。近年來,衡水越來越重視旅游資源的開發(fā),除計劃把華北內陸具有典型代表性濕地環(huán)境的衡水湖打造成集水上游樂、休閑度假為一體的綜合生態(tài)旅游區(qū)外,人文資源的開發(fā)也逐步納入了計劃。但是,文化資源的開發(fā)是一個漫長的過程,要實現(xiàn)資源開發(fā)的合理性,提升衡水地區(qū)的文化軟實力,刺激地方經(jīng)濟快速穩(wěn)步發(fā)展,必須根據(jù)本地區(qū)的自然生態(tài)和人文生態(tài)狀況,進行制度創(chuàng)新,探索出具有區(qū)域特色的經(jīng)濟文化發(fā)展模式。

首先,把文化資源轉化為精神能源。精神為行動提供動力。衡水地區(qū)的自然條件一般,農(nóng)村居民人均收入水平低于省平均水平,工業(yè)也不具備很強的競爭力,人口自然增長率過高,種種事實表明,衡水的經(jīng)濟發(fā)展有很多困難和障礙。但是衡水人民在同艱苦的環(huán)境斗爭中,形成了頑強拼搏的斗志、自力更生的品格和勤勤懇懇的務實精神。歷史文化資源可以幫助衡水人民增強對家鄉(xiāng)的自豪感、自信心,激勵和鞭策人們?yōu)榧亦l(xiāng)的振興和繁榮奮斗。

其次,要充分利用衡水地區(qū)特有的文化優(yōu)勢,發(fā)展具有衡水特色的文化產(chǎn)業(yè),為衡水文化事業(yè)和經(jīng)濟發(fā)展注入新活力、開拓新領域。

最后,要利用文化資源促進文化精品的創(chuàng)作生產(chǎn),推出具有鮮明特色的優(yōu)秀作品。只有精品才能成為文化“名片”,才能更好地體現(xiàn)其鮮明特色。因此,我們在開發(fā)利用文化資源的同時,一定要注意精品的生產(chǎn),以精品來塑造品牌。

提升一個地區(qū)或國家的文化軟實力,搞好文化生態(tài)保護和建設是一條重要的途徑。但這是一項需要各部門互相協(xié)調,全民一起參與的事業(yè)。政府在其中對于保護區(qū)域文化、提升文化軟實力有著重要責任,要采取措施切實保護文化資源,加大對文化生態(tài)建設的投入,健全文化資源管理機構,組建一支業(yè)務熟練的文化研究隊伍,同時還要建立健全相關法律體系,所有的這些工作都離不開政府的支持。

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軟件建設也需要投入，圖書館、閱覽室、健身房、運動場、網(wǎng)絡電視、報刊雜志、包括wifi信號的接入，這些精神層面上的東西，有條件一定要投入，這是文化軟實力，屬于精神層面。精神文明建設是潛移默化的，企業(yè)的文化軟實力也是潛移默化的，“上下同欲者勝”這句古語很能說明文化軟實力的重要性。得人心者，得天下，大至國家，小至企業(yè)、公司、家族。文化軟實力就是解決員工人心向背的問題，而要增強企業(yè)凝聚力與向心力，就必須堅持以人為本的理念，這也是企業(yè)文化軟實力的重要標志。堅持以人為本的核心理念，最大限度地滿足員工的發(fā)展要求，就要真誠地關心人，科學地激勵人，合理地培養(yǎng)人，努力實現(xiàn)員工與企業(yè)協(xié)調同步發(fā)展，良禽擇木而棲，良士擇主而謀，構建良好的人文環(huán)境，是增強企業(yè)凝聚力和向心力的基礎與前提。營造人性人文的工作生活環(huán)境，著力滿足廣大員工多樣化的精神需求，實現(xiàn)環(huán)境留人，也是企業(yè)文化軟實力的一個重要內容。人是萬物之靈，人有七情六欲，滿足員工不同的文化需求，讓他們有施展才華的平臺和舞臺，創(chuàng)造條件，使他們自身價值得到展現(xiàn)和發(fā)揮，才能在情感的共鳴中，心甘情愿地為企業(yè)效力。

篇5

伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展和改革開放的持續(xù)深入，公眾對政府決策的科學化和專業(yè)化要求日益提高。在此背景下，深入推進中國特色新型智庫建設，成為完善國家治理體系和提升公共管理能力的關鍵。本文從提升文化軟實力視角，對中國特色新型智庫作用發(fā)揮進行初步研究，以期深化認識，為全面提升中國特色新型智庫軟實力和影響力提供理論指導。

一、文化軟實力提升的關鍵：話語權

1. 文化軟實力概念的提出

軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系?！败泴嵙Α保⊿oft Power）的概念是由美國哈佛大學教授小約瑟夫?奈提出來的。1990年，他分別在《政治學季刊》和《外交政策》雜志上發(fā)表《變化中的世界力量的本質》和《軟實力》等一系列論文，并在此基礎上出版了《美國定能領導世界嗎》一書，提出了“軟實力”的概念。約瑟夫.奈指出，一個國家的綜合國力既包括由經(jīng)濟、科技、軍事實力等表現(xiàn)出來的“硬實力”，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的“軟實力”?！坝矊嵙蛙泴嵙σ廊恢匾?，但是在信息時代，軟實力正變得比以往更為突出。”

軟實力是文化和意識形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來的力量，是世界各國制定文化戰(zhàn)略和國家戰(zhàn)略的一個重要參照系。國家軟實力是國家綜合力的一個重要組成部分，每個國家都想盡力提高自身的軟實力，提高本國在世界上的影響力。

2.文化軟實力的重要指標：話語權

話語權是傳播學概念，指輿論主導力。國際話語權是指通過話語傳播影響輿論，塑造國家形象和主導國際事務的能力。話語權是文化軟實力的重要指標。換言之，一個國家是否具有話語權，是這個國家文化軟實力強弱的反映。

話語權包括理論、思想、價值、理念、議題、政策、主張等。話語傳播涉及“說什么”、“誰來說”、“何時說”、“怎么說”等環(huán)節(jié)。衡量尺度是“說了算不算”。擁有話語權，就能通過議題設置，占據(jù)輿論制高點，引導輿論，使之導向有利于己的方向，從而達到宣傳塑造形象的目的。

話語權是文化軟實力的重要指標。因此，為塑造國家的良好形象，謀求在國際競爭中的有利地位，各國無不努力創(chuàng)造于己有利的輿論環(huán)境。因此，話語權成為提升文化軟實力的新的戰(zhàn)略制高點。

而從社會學角度理解，話語權簡言之即說話權，是控制輿論的權力。在當代社會生態(tài)中，話語權就是指媒介在對受眾群體產(chǎn)生傳播效果的潛在的現(xiàn)實影響力。

在文化全球化時代，一個國家的文化對世界文化具有很大的貢獻力，該國就會在國家話語權之爭中贏得主動地位。文化有深度，話語權才有力度；話語權有力度，易擴張文化影響力；話語權的強勢，更會促進文化的推廣。話語技巧高超，加之高質量、高品質的文化內涵，會促進話語權更強，并有恒久的生命力。

在這樣的背景下，提升中國特色新型智庫的話語權，是提升我國文化軟實力的應有之義。

二、當前中國特色新型智庫存在的不足

1.中國特色新型智庫的思想觀點不易被公眾所接受。

當前，由于社會的信任危機，很多中國民眾對國內智庫發(fā)出的聲音經(jīng)常抱著一種狐疑的態(tài)度。但不可否認，中國智庫本身的確也缺乏足夠的公信力。一些智庫在發(fā)展過程中面臨喪失自己的觀點和獨立性的風險。所以說，如果中國特色新型智庫不能在國內產(chǎn)生政策影響力，在國際上也很難被承認。

2.研究領域相對狹窄，缺乏國際影響力

中國智庫很少有鮮明的、突出的全球研究視野，很多的全球性戰(zhàn)略議題都是國外智庫研究引起強烈的社會反響后，國內的智庫才開始研究，從而在話語權和影響力上落后于國外，并在政策上受制于人。歐美等發(fā)達國家智庫主導著國際社會事務的話語權，而中國智庫僅專注自身發(fā)展問題，埋頭做國內公共政策研究，很少參與國際性、全球性事務，更很少有機會在國際組織或會議中表達觀點，缺乏國際影響力，在世界舞臺上處于一種集體“失語”的狀態(tài)。

3.研究方法的落伍導致國際化研究能力的落后

當前中國絕大多數(shù)智庫目前基本上是處在忙著“發(fā)現(xiàn)問題，解決問題”的階段，缺乏全球化的思維、國際化的眼光和前瞻性、系統(tǒng)性的研究能力。很多智庫過去奉行“深入研究，寫出優(yōu)秀的報告，客戶會自動找上門”的準則。在信息爆炸的當下，每天會有不斷增多的新技術被創(chuàng)造出來，這就要求智庫不斷去尋找更加高效便捷的技術手段用于技術的收集、分類和分析工作，通過多樣化的媒體傳播工具把研究成果推送到各個不同的目標受眾和潛在客戶手中。

綜上所述，提升我國文化軟實力的關鍵是擴大文化傳播力和輻射力，而傳播力的增強關鍵在于中國特色新型智庫的作用發(fā)揮。

三、提升我國文化軟實力的對策建議

1.強化議程設置，發(fā)出中國自己的聲音

在國際傳播的大格局內，打造具有較高傳播影響力的智庫，日益成為一個媒體乃至一個國家提升自身文化競爭力的重要追求。在全球傳播的大環(huán)境中，必須強化中國特色新型智庫參與議程設置的能力，抓住一些重要契機，發(fā)出中國自己的聲音，逐漸形成自己的話語權，甚至話語強勢，真正提升傳播影響力，成為品牌化的國際一流智庫。

2.打造中國特色新型智庫，發(fā)揮智庫的傳播作用

目前我國智庫在國際上的影響力還很小，與中國國力不相適應。一般我們談到提升國際傳播能力，似乎只關媒體的事。作為輿論產(chǎn)生的重要源頭，智庫本身的傳播作用沒有得到應有的重視。

中國智庫目前更多局限在對我國政策的解讀、闡釋，很少提出能夠主導國際話語的概念和戰(zhàn)略名詞，往往在別人的框架下跟隨討論。

所以，中國特色新型智庫要善于利用大眾媒體將成果轉化為影響國際輿論的資源。政府要鼓勵中國特色新型智庫從幕后走到臺前，專家學者應主動聯(lián)系媒體采訪，不應該僅僅局限于國內媒體，而應該接受國際知名媒體采訪或者在國際知名媒體上發(fā)表文章，從而轉化為影響國際輿論的資源。

3.樹立國際傳播觀，加強文化輸出

鑒于我國大部分智庫把自己的研究選題局限于當前的國內事務，應引導和鼓勵我國智庫拓寬研究視野，不局限于中國，而是更加關注與本國密切相關的全球性、戰(zhàn)略性、前瞻性問題的研究，如能源問題、環(huán)境保護問題、全球氣候變化、可持續(xù)發(fā)展、反恐等，并力爭在這些領域提出能夠讓其他國家爭相討論的理念、名詞和觀點。

此外，政府還應從政策上對智庫加以引導，對國際傳播效果好的智庫予以支持，使我國智庫逐步樹立國際傳播觀念，做到“研究”和“傳播”并重。推動我國媒體特別是外宣媒體更多地翻譯和報道智庫適合向國際社會傳播的研究成果，向國際社會發(fā)出中國智庫的聲音。

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篇6

最有分量、最有價值的學術研究應該而且必須關注現(xiàn)實，關注民族的生存境遇，展示國家的實力。這就是說，一部出色的文化研究論著不僅應對文化的基本概念、發(fā)展脈絡等范疇有清晰的認識，更重要的是，應關注文化在民族、國家生存與發(fā)展中的作用等現(xiàn)實問題。須知不是中國傳統(tǒng)文化挽救了近代中國，而是中國革命的勝利使中國傳統(tǒng)文化免于同近代中國社會一道走向沒落；不是中國傳統(tǒng)文化把一個滿目瘡痍、貧窮落后的近代中國推向世界，而是當代中國的改革開放和現(xiàn)代化建設的巨大成就使“孔夫子”名揚四海，使以儒家學說為核心的中國傳統(tǒng)文化走向世界，并使中國文化在世界范圍的影響越來越大。同時，我們也要看到，中國文化軟實力與經(jīng)濟硬實力等相比并不成正比。從國際角度來看，中國文化產(chǎn)業(yè)水平很低，在世界文化市場所占份額非常少，中國文化在世界的影響無論是廣度還是深度非常有限，西方文化在世界范圍內仍占主導地位；就中國國內而言，文化已呈多元化狀態(tài)，先進文化、落后文化乃至腐朽文化并存，社會主義核心價值體系建設任重道遠，如此等等。

因此，提升文化軟實力，是一個涉及民族興衰、關乎國家繁榮富強的重大課題。如何在經(jīng)濟全球化、政治格局多極化、思想文化多元化的世界背景中保持中國文化的特質和生命力，如何弘揚先進文化，借鑒世界文化，并對中國傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉換，從而增強中國特色社會主義文化的吸引力和凝聚力，這是當代中國學者應有的文化責任感和使命。

王桂蘭教授自覺意識到這一責任與使命，《文化軟實力的維度》將理論觸角伸到現(xiàn)實的深處，從文化軟實力這個核心問題出發(fā)，緊緊圍繞世界和中國文化軟實力的現(xiàn)實與發(fā)展過程兩個層面，將中國的文化軟實力問題置放在經(jīng)濟全球化和綜合國力競爭的整體格局中進行系統(tǒng)考察，分析了文化軟實力和物質硬實力的辯證關系，并通過對文化軟實力在社會發(fā)展中作用的探討，研究如何增強中國文化軟實力，實現(xiàn)中國文化、中國社會的繁榮與發(fā)展。力圖把真實的描述和深刻的反思結合起來，在對文化軟實力進行充分研究的基礎上，努力構筑文化軟實力建設的宏觀邏輯結構，這是本書的主題。同時，這也反映了作者在進行理論探討時所具有的高度的文化自覺。我贊賞王桂蘭教授的這一研究思路和理論風格。在當今這樣一個“物化”的年代，要高度重視文化，具有高度的文化自覺。

篇7

關鍵詞：城市發(fā)展；文化軟實力；文化創(chuàng)新

中圖分類號：F290 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1605（2012）11-0050-04

城市文化軟實力是一個城市建立起獨特的競爭優(yōu)勢并保持可持續(xù)發(fā)展的內在動力。對一個城市而言，當經(jīng)濟發(fā)展到一定程度后，注重文化建設、制度設計、文化傳承、科技創(chuàng)新和環(huán)境建設，都是必然選擇。從一定意義上講，未來的城市發(fā)展就是以文化論輸贏，城市文化軟實力最終必將轉化為城市強大的綜合實力和現(xiàn)實的競爭力。城市文化軟實力的提高是一個系統(tǒng)工程，需要我們認真研究，精心謀劃。

一、城市文化軟實力的構成要素

城市文化軟實力體現(xiàn)的是一座城市強大的精神文化凝聚力、文化創(chuàng)新力、文化輻射力、文化影響力和文化生產(chǎn)力。城市文化軟實力的構成要素應該包括以下五個方面：

1.以城市精神為核心的文化凝聚力

城市精神的特質隱含在它源遠流長的歷史文脈和地域性文化底蘊中，它凝聚著一座城市的歷史、文化與民風民俗，體現(xiàn)著城市共同的價值取向、行為準則的觀念體系和群體意識。這種精神一旦形成，就會成為一種粘合劑，使廣大市民團結起來，樹立起共同的理想、信念和追求，從而為城市的社會經(jīng)濟發(fā)展提供強大的精神動力，影響著城市發(fā)展的方方面面。城市的文化凝聚力正是通過城市精神的塑造和弘揚逐步形成的。一方面，城市精神中深厚的文化傳統(tǒng)和積淀必將轉化為全體市民深層次的群體意識，這種群體意識就像一條紐帶，可以把全市不同職業(yè)、不同年齡甚至不同地域的人凝聚在一起，形成一種向心力，引導市民心系城市命運，以振興城市為己任，將自己的聰明才智貢獻于城市。另一方面，城市精神蘊涵著城市的發(fā)展理念和價值追求，既可以增添城市的內在氣質，更好地展示城市的形象，又對外產(chǎn)生極大的輻射力和影響力，成為別具特色的城市名片，提升城市的知名度，推動城市良性發(fā)展。

2.以原創(chuàng)能力為核心的城市文化創(chuàng)新力

創(chuàng)新是一座城市走向興旺發(fā)達的不竭動力。文化是最需要創(chuàng)新的領域，創(chuàng)新是文化的本質特征，也是文化富有生機與活力的源泉。只有不斷實現(xiàn)文化創(chuàng)新，才能豐富和拓展先進文化，才能提高文化生產(chǎn)的能力，才能提高城市文化軟實力。文化的原創(chuàng)力是文化創(chuàng)新發(fā)展的基本動力，失去原創(chuàng)力的文化就沒有生機與活力。文化原創(chuàng)力決定著文化產(chǎn)業(yè)的“內容”和“品質”，如果沒有大量優(yōu)秀的原創(chuàng)作品作支撐，城市文化就沒有吸引力。原創(chuàng)力就等于吸引力、競爭力，擁有大量原創(chuàng)作品才是城市文化真正有實力的表現(xiàn)。

3.以文化傳播能力為核心的城市文化輻射力

在全球不同文化加深融合的今天，城市文化必須以更加主動的姿態(tài)融入時代文化潮流。融入時代文化潮流，不僅需要敞開胸懷，廣泛吸取對自身有益的外來文化，而且還要加強本民族、本地區(qū)文化的對外輻射作用，實現(xiàn)本地文化與外來文化的融會互動。在不同文化的融合和沖突中，城市文化輻射力的強弱關系到該城市能否以平等的地位、主動的姿態(tài)融入時代文化潮流。傳播是文化的內在屬性和基本特征，一切文化都是在傳播的過程中得以生成和發(fā)展的。伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城市之間的文化交流與互動日益增強，傳播活動對內產(chǎn)生的凝聚力和對外產(chǎn)生的輻射力越來越受到人們的關注和重視。在信息化時代，文化的傳播能力已經(jīng)成為文化軟實力的決定性因素。凡是傳播手段先進、傳播能力強大的城市，其文化理念和價值觀念就能廣為流傳，就能掌握影響世界、影響人心的話語權。一個城市要提高文化軟實力，增強國際競爭力，就必須適應新形勢，自覺樹立并增強文化傳播意識，切實加強文化傳播力建設。

4.以文化品牌為核心的城市文化影響力

文化影響力是文化魅力的重要體現(xiàn)，是城市文化軟實力的重要內容，而文化品牌則是一個城市文化發(fā)展水平的標志，是文化影響力得以實現(xiàn)的載體。文化品牌是城市品牌的重要組成部分，在品牌經(jīng)濟時代，品牌就是生產(chǎn)力、競爭力和影響力。文化品牌實質就是文化產(chǎn)業(yè)品牌化的結果，是文化的經(jīng)濟價值與精神價值的雙重凝聚。城市文化品牌，不僅是城市歷史文化和特色資源的產(chǎn)物，而且也是城市的無形資產(chǎn)和寶貴的財富。它不僅可以提高城市的知名度、美譽度，增強這座城市的影響力和競爭力，而且還可以提高市民對城市的歸屬感、自豪感，增強這座城市的凝聚力和向心力。

5.以提供文化產(chǎn)品和服務為核心的城市文化生產(chǎn)力

在現(xiàn)代社會化大生產(chǎn)中，城市的文化生產(chǎn)力是整體的社會生產(chǎn)力的一部分，文化以一定方式體現(xiàn)在生產(chǎn)過程之中，形成不同特性的文化產(chǎn)業(yè)，生產(chǎn)出各種滿足市場需要的文化產(chǎn)品。文化產(chǎn)品內在地蘊涵著生產(chǎn)者的思想和觀念，文化產(chǎn)品的流通輸出也就是文化觀念的傳播輻射，能夠極大地提高一個城市的影響力。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過市場的調節(jié)作用，文化企業(yè)將會為消費者提供形式各異的文化產(chǎn)品和方式不同的文化服務，形成多門類、多層次的文化生產(chǎn)和服務體系，從數(shù)量、質量、多樣化等方面更好地滿足居民的文化需求，源源不斷地為城市的發(fā)展提供支撐。

二、提升城市文化軟實力的戰(zhàn)略意義

文化張揚著城市的個性，體現(xiàn)著城市的氣質和神韻。文化軟實力和經(jīng)濟硬實力對于城市發(fā)展就如人之兩臂、鳥之兩翼，缺一不可。提升城市文化“軟實力”具有非常明顯的戰(zhàn)略意義。

1.有助于促進城市經(jīng)濟增長

知識經(jīng)濟、消費社會和科技創(chuàng)新三大變遷，使文化和經(jīng)濟高度融合。文化具有實際的經(jīng)濟價值，文化既是經(jīng)濟發(fā)展可資利用的重要資源，又成為經(jīng)濟發(fā)展的深層動力，增強城市文化軟實力，實際上就是在為城市經(jīng)濟的可持續(xù)增長提供無形力量的強大支撐。文化在北京、上海、廣州、杭州等很多城市中已成為一個巨大產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造著驚人的價值。藝術、設計、音樂、歌劇、舞蹈、電視和電影制作、建筑、出版、時裝和廣告等領域的發(fā)展，在這些城市形成了僅次于金融業(yè)的第二大行業(yè)，刺激了整體經(jīng)濟的發(fā)展。當前，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已成為一些城市的新的經(jīng)濟增長點，成為城市的支柱產(chǎn)業(yè)之一，對城市經(jīng)濟的貢獻率也正在逐步提高。加強城市文化軟實力建設，不僅可以通過增強文化產(chǎn)業(yè)的內涵來調整經(jīng)濟結構、提升城市創(chuàng)新能力，而且可以通過創(chuàng)造更好的發(fā)展環(huán)境，創(chuàng)造更多機會，吸引更多人才，配置優(yōu)質要素，組合優(yōu)質資源，促進城市經(jīng)濟的可持續(xù)性發(fā)展。

2.有助于提高城市發(fā)展質量

完整、豐滿的城市空間由理性和情感、現(xiàn)實和想象構成。優(yōu)質、理想的城市發(fā)展，既需要通過強大的、可持續(xù)的經(jīng)濟力量建構起城市的理性內涵和現(xiàn)實維度，也需要通過獨具特色、充滿活力和繁榮昌盛的文化創(chuàng)造出迷人的城市情感空間和城市想象空間。從全球范圍看，城市再也不被理所當然地僅僅視為經(jīng)濟實體。雖然城市的經(jīng)濟功能依舊重要，但強調城市的文化功能、重視城市文化軟實力建設已經(jīng)成為當代城市發(fā)展的主旋律。其中一個重要原因就在于文化能夠提高城市發(fā)展的質量，能讓城市的生態(tài)更加豐富多彩，充滿活力，能夠激發(fā)人們的潛能和對生活的熱情。文化是一種增進理解和認同的強大力量。文化跨越障礙，尊重差異，可以把不同背景的人們團結在一起。文化可以激發(fā)靈感，教化社會，創(chuàng)造財富，給每個人帶來無窮的愉悅。因此，要提高城市發(fā)展的質量，實現(xiàn)文化軟實力的大幅度提升是關鍵。

3.有助于擴大城市影響力

與有形的經(jīng)濟力量相比，無形的文化力量與城市綜合影響力具有更高的相關度。文化是現(xiàn)代城市的靈魂，文化軟實力雖然無形無影，卻具有超強的擴張性和傳導性，能夠超越時空、超越民族與國界，對提升城市的綜合影響力具有巨大的乘數(shù)效應。從全球城市發(fā)展經(jīng)驗來看，一個有國際影響的城市，往往富有充足的文化資源，擁有獨具價值的城市品牌，具有強大的文化軟實力。權威的“全球年度城市品牌指數(shù)”調查顯示，時尚、香水和埃菲爾鐵塔對巴黎雄踞世界城市排名指數(shù)前列起到至關重要的作用；文化古跡及其旅游景點、梵蒂岡城是羅馬主要的品牌力量；圣家堂及奧運會讓人們記住巴塞羅那；提到洛杉磯，人們首先想到的是好萊塢；提起馬德里，通常印入人們腦海的是奔牛節(jié)、斗牛及其風土文化；金門大橋讓超過3/4的全球受訪者自然而然地將其與舊金山相提并論。所有這些視點和要素，都與文化直接相關，都是一個城市文化軟實力最重要和最直接的表征。可見，一個城市要想真正塑造良好的形象、提升品牌的認知度、贏來良好的聲望及影響力，必須十分重視文化軟實力的提升。

4.有助于增強城市核心競爭力

城市之間競爭的一個關鍵點就是城市文化軟實力的競爭，世界一流城市在城市發(fā)展戰(zhàn)略中普遍優(yōu)先考慮文化因素，無不高度重視文化在城市競爭中的地位和作用，無不千方百計搶占文化軟實力這一城市競爭的制高點。當下的紐約、倫敦和香港之所以能在激烈的城市競爭中脫穎而出，成為全球化時代城市發(fā)展的典范，共同演繹出輝煌的當代三城記，不僅是由于這三個城市緊緊把握住了經(jīng)濟全球化的先機，還因為這三座城市高度重視文化的作用，擁有強大的文化軟實力。倫敦公布的《市長文化戰(zhàn)略》提出要維護和增強倫敦作為“世界卓越的創(chuàng)意和文化中心”的聲譽，成為世界級文化城市。倫敦視文化為城市的“心搏”，社會、經(jīng)濟和城市的肌體都因文化而律動，無與倫比的文化豐富性和廣闊、多樣的文化和創(chuàng)意資源，成就了激動人心的倫敦、活力無限的倫敦和令人難以忘卻的倫敦。紐約是世界文化俱樂部，非常重視文化藝術，她以繁榮的文化吸引著大量全球最具有競爭力的人群定居紐約，并帶來了紐約的奇幻、沸騰和被點燃的熱情。香港在文化地位上難以和紐約、倫敦相比，但年輕有活力，擁有開放、多元的城市文化品格。香港已經(jīng)意識到，面對全球一體化的挑戰(zhàn)，單憑金融商業(yè)不足以強化香港的競爭力，未來的競爭是綜合實力的較量，文化是不可或缺的基礎，并以對文化的投資鼓勵創(chuàng)意，帶來社會的多元發(fā)展，促進知識型經(jīng)濟的成長。其他一些新興國際化城市，如新加坡，提出要將新加坡發(fā)展成為“一個充滿動感與魅力的世界級藝術城市”，確立建設“文藝復興城市”愿景，強調要全面激發(fā)文化對城市競爭力的多維影響；如韓國首爾，為實現(xiàn)成為“世界一流城市”這一目標，始終把以文化為中心的市政方針放在首位，并制定了《為創(chuàng)建“文化城市——首爾”的文化藝術部門十年計劃》?？梢?，文化在城市競爭中的重要性，已經(jīng)在全球范圍內取得共識。

三、提升南京城市文化軟實力的現(xiàn)實路徑

1.樹立文化強市觀念，明確文化城市定位

南京在完成由傳統(tǒng)城市向現(xiàn)代城市轉型和實現(xiàn)城市功能、結構蛻變的過程中，需要從文化視角來組織和配置城市的各種資源，使文化成為發(fā)展創(chuàng)新的強大引擎。一是以文化的思維對城市的各種功能進行考察，發(fā)現(xiàn)城市的創(chuàng)新方向和創(chuàng)新空間，并且在周邊城市圈內使南京獲得新的核心定位，成為全球文化生產(chǎn)網(wǎng)絡中的一個節(jié)點。二是從文化的角度考慮和制訂各類公共政策，在文化資源和公共政策之間建立一種相互協(xié)同的關系，這些公共政策涉及經(jīng)濟發(fā)展、住房、健康、教育、社會服務、旅游、城市規(guī)劃、城市設計和文化政策本身。三是形成文化共建的合力。政府各相關職能部門要提出并落實支持文化與軟實力發(fā)展的有關具體政策措施，同時利用文化單位內設研究部門進行調研，或公開招標、委托社會機構進行文化專題研究，為文化發(fā)展決策提供參考依據(jù)。還要加強軟實力理論跟蹤研究，運用城市軟實力評價指標體系測評和開展社會調查等方法，定期評估南京提升城市文化軟實力的狀況，及時向本市有關部門領導反饋信息、提供咨詢報告，并以適當方式向外界公布相關情況，為南京軟實力建設提供理論支撐和智力支持。

2.大力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展是城市文化軟實力的重要標志，大力推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展應該突出兩個環(huán)節(jié)：一是要加強扶持公益性文化事業(yè)。大力發(fā)展文學藝術事業(yè)，繁榮哲學社會科學，創(chuàng)作一批有南京特色、有巨大影響的文化藝術精品。要以實現(xiàn)和保障公民基本文化權益，滿足廣大市民群眾尤其是城市低收入居民、殘疾人、老年人和農(nóng)民工等群體的基本文化需求。應該在全市范圍免費開放圖書館、文化中心等政府投資興建的公益型文化設施，為市民提供免費的精神盛宴。政府投資的大型經(jīng)營性文化場館，在不影響正常營運的情況下，應堅持提供一定比例的低價票公開向市民發(fā)售，讓普通市民“看得起戲”，分享文化建設成果。要將園林雕塑建設納入城市總體規(guī)劃，加大投入，組織創(chuàng)作一批反映南京歷史文化、有地域特色的雕塑作品，完善管理，以展現(xiàn)南京城市魅力。二是要大力培育文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。要實施重大文化產(chǎn)業(yè)項目帶動戰(zhàn)略，加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設，打造具有核心競爭力的南京特色文化品牌和文化產(chǎn)品。要充分運用南京的文物、歷史典故、重大事件等資源，在創(chuàng)作、演出、出版、影視制作等方面同時發(fā)力，合力打造文化大品牌，在全國乃至世界弘揚南京文化。三是積極實施文化走出去戰(zhàn)略，用好國內國際兩種資源，使南京文化產(chǎn)品和服務在占領國內市場的同時，逐步開拓國際市場。要發(fā)展與國內外城市、知名文化企業(yè)的合作，利用各種文化節(jié)慶、文化博覽以及政府和民間對外文化交流活動，積極宣傳南京城市文化，提升南京的知名度和美譽度。

3.保護城市歷史與加強城市生態(tài)環(huán)境建設并重

歷史的積淀是提升城市文化軟實力的源泉，南京歷史悠久、文化厚重，應延續(xù)其“中國歷史文化名城”的品牌優(yōu)勢，對各類歷史文化資源進行科學保護、深度挖掘、合理開發(fā)、有效利用，保護城市歷史，延續(xù)城市記憶。當前，生態(tài)環(huán)境建設已經(jīng)成為一種先進文化，要加強南京城市生態(tài)環(huán)境建設，以建設“山水城市、低碳城市”為目標，以大水系建設為重點，拓展南京城市生態(tài)空間；處理好工業(yè)發(fā)展與生態(tài)文明的關系，遵循生態(tài)經(jīng)濟規(guī)律，對南京城市綠化、環(huán)境污染的治理等做出統(tǒng)籌安排；倡導低碳型生產(chǎn)、生活方式，使南京的“山水城市、低碳城市”建設成為南京城市文化建設的一種要素，成為提升南京城市文化軟實力的重要舉措。

4.構建和諧社會，增強城市凝聚力

制度文化是城市文化軟實力的主要表現(xiàn)形態(tài)，加強有利于化解社會不和諧因素的制度建設，是南京文化軟實力建設的重點。當前，南京應加快推進以改善民生、發(fā)展民主為重點的社會制度建設。一是要繼續(xù)加大實施教育就業(yè)聯(lián)動戰(zhàn)略，實行就業(yè)創(chuàng)業(yè)并舉方針，千方百計增加職工和市民的收入，形成“創(chuàng)業(yè)有平臺、發(fā)展有機會、投資有回報”的人民“安居樂業(yè)”城市氛圍。二是要實施民心安定工程，健全和完善基本養(yǎng)老保險、城鎮(zhèn)職工基本醫(yī)療保險和城市最低生活保障制度，完善社會保障體系；三是要深化分配制度改革，更加注重社會公平，逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重，提高勞動報酬在初次分配中的比重，建立正常的工資增長機制，逐步扭轉收入分配差距擴大趨勢，促進共同富裕。在推進民主管理工程，激發(fā)社會創(chuàng)造力方面，要通過發(fā)展基層民主，建設和諧社會生活共同體和加強統(tǒng)戰(zhàn)工作，擴大文化軟實力的親和效應。

5.吸引優(yōu)秀人才，為提升城市文化軟實力提供保證

文化是一種無形的力量，人才是提升城市文化軟實力的有力保障，文化競爭力實際上就是人才的競爭力。對于城市發(fā)展來說，吸引優(yōu)秀人才起碼具有兩方面的突出意義：一是有利于提高城市人口的文化素質，從而影響城市氣質、精神的形成，影響城市價值觀的形成，影響城市文化軟實力的實現(xiàn)。二是有利于促進城市科技文化的發(fā)展。引進人才實質上就是引進科學文化技術，為人才提供良好的科研平臺就是為城市的發(fā)展提供很好的平臺。城市文化軟實力的建設和發(fā)展，關鍵在于文化創(chuàng)新，這就需要充分發(fā)揮文化人才的主動性、創(chuàng)造性和積極性。當前，南京提升城市文化軟實力最緊缺的是文化經(jīng)營人才、產(chǎn)業(yè)研發(fā)人才、策劃人才、管理人才等，一定要采取各種有效措施，使南京成為對優(yōu)秀人才極具吸引力的城市，并且通過聚集人才和充分發(fā)揮人才作用，真正使南京成為軟實力較發(fā)達的城市。

參考文獻：

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[3]聞瑞東.國外發(fā)達城市文化軟實力的提升及啟示[J].社科縱橫（新理論版），2011（3）.

[4]吳丹丹.各省區(qū)文化軟實力的比較研究[J].統(tǒng)計研究，2010（2）.

篇8

摘　要：我國的高職院校作為國家人才培養(yǎng)的主要組成部分，為我國各行業(yè)輸送了大批高素質應用型人才，對我國的經(jīng)濟建設起到了至關重要的作用。近年來，隨著高職院校對培養(yǎng)模式與教學模式的創(chuàng)新性探索，校企合作的比例不斷加大。一方面，企業(yè)為高校學生提供了實習鍛煉的平臺，同學們能夠把自己所學的理論知識應用到企業(yè)實踐中去，另一方面，高等院校也為企業(yè)提供了所需的高層次應用型人才，這本身就是一種雙贏。學生從校園走進企業(yè)的過程中，校園文化與企業(yè)文化的對接起到了十分重要的作用。

關鍵詞 ：校園文化；企業(yè)文化；對接

中圖分類號：F272.9 文獻標志碼：A 文章編號：1000-8772（2014）34-0175-02

收稿日期：2014-11-20

基金項目：此論文是南通農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院科研課題：《企業(yè)文化與校園文化對接回歸課程化研究》

作者簡介：余燕（1969-），女，漢族，江蘇南通人，農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院，研究生，講師，研究方向：管理學。李克衛(wèi)（1988-），男，漢，河南省平頂山市葉縣人，助教，研究方向經(jīng)濟管理。

1、校園文化與企業(yè)文化

校園文化（campus culture）是以學生為主體，以課外文化活動為主要內容，以校園為主要空間，涵蓋院校領導、教職工在內，以校園精神為主要特征的一種群體文化。企業(yè)文化（Corporate Culture），是一個組織由其價值觀、信念、儀式、符號、處事方式等組成的其特有的文化形象。校園文化與企業(yè)文化既有區(qū)別又有聯(lián)系。校園文化是一種教育文化，其最高目標是如何有效地利用各種資源培養(yǎng)更多更好的人才，以最大限度地滿足社會需要。企業(yè)文化是一種經(jīng)營文化，企業(yè)文化建設的最高目標和最終目的是為社會提供良好服務的同時追求利潤和效益的最大化。但是校園文化和企業(yè)文化都屬于社會文化分支下的組織文化，都以人為中心、以人為著眼點，重視人的發(fā)展和素質的提高。

2 、校園文化與企業(yè)文化對接的必要性

2.1 能更好的為企業(yè)培養(yǎng)所需要的人才

企業(yè)很難找到滿意的畢業(yè)生，其中很大一部分原因在于學校所培養(yǎng)的學生和社會需求相脫節(jié)，彼此文化的互動性較差。實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對接可以使學校以企業(yè)導向為目標，培養(yǎng)企業(yè)所需要的人才。

2.2 有利于提升學校的核心競爭力

所謂核心競爭力就是一個組織所特有的，難以被其他組織模仿的一種資源能力。高職院校注重培養(yǎng)學生的實踐操作能力，以就業(yè)為導向，因此高職院校培養(yǎng)的學生能否滿足企業(yè)的需要，在很大程度上取決于培養(yǎng)過程中企業(yè)的參與程度，也即兩者文化的對接與融合程度如何。高職院校的校園企業(yè)文化是否和企業(yè)文化對接，以及對接的程度如何都影響著學校培養(yǎng)學生的質量，而學生質量的好壞直接反映著一個學校的核心競爭力。

2.3 縮短學生的就業(yè)適應期

學生從大學校園步入企業(yè)，實現(xiàn)了從學生向企業(yè)員工轉變的過程。在轉變的過程中，面對全新的環(huán)境，學生不論是在知識、技能、社交以及心理上都會有一個適應的過程。如果學校在培養(yǎng)學生的過程中注重學校文化與企業(yè)文化的對接，那么無疑會縮短學生的就業(yè)適應期，能使學生迅速地融入到企業(yè)的工作中去。

3、校園文化與企業(yè)文化實現(xiàn)對接的途徑

由于企業(yè)相對于校園來說，企業(yè)處于激烈的市場競爭當中，所以校園文化相對于企業(yè)文化來說顯得有些滯后與遲鈍。所以，校園文化在明確自身文化的基礎上，應該多借鑒學習企業(yè)文化，多吸取優(yōu)秀企業(yè)文化的理念，達到以企業(yè)為導向培養(yǎng)學生的目的。

3.1 課程的互動

課程的設置對于校園文化與企業(yè)文化的順利對接至關重要，首先課程的設置要以企業(yè)為導向，企業(yè)需要什么樣的人才，學校就應該通過改變課程的設置來滿足企業(yè)的需求。以往，每個學校的教學計劃都是通過學校自身的教師團隊來制定的，新形勢下，學校的課程設置應該提倡讓企業(yè)也參與進來，可以請企業(yè)全方位參與學校的教學改革，通過企業(yè)與學校的雙向互動，制定更好的培養(yǎng)方案。此外，也將與企業(yè)相關的內容（如企業(yè)文化、企業(yè)制度、企業(yè)案例等）安排進學生的相關課程里。

3.2 人員的互動

校園文化與企業(yè)文化的對接互動，是以人員為載體的對接互動，因此應該多加強校園與企業(yè)人員之間的交流，例如派一些教師去企業(yè)參觀學習，盡量使教師所講的內容切合企業(yè)實際，具有一定的針對性。同時，也鼓勵一些企業(yè)有經(jīng)驗的工作人員走進高校、走進課堂，為同學們帶來豐富的案例講解，提升學生們運用所學知識分析現(xiàn)實問題的能力。一些國外的發(fā)達國家就十分注重大學與企業(yè)人員的互動，例如日本的大學就鼓勵大學教師兼職企業(yè)的顧問，而企業(yè)中的一些工作人員則兼任大學的講師等。

3.3 合作形式的不斷創(chuàng)新

校企合作是校園文化與企業(yè)文化對接的一條重要途徑，高職院校按照以企業(yè)為導向來培養(yǎng)學生，決定了高職院校必須強化實踐教學，培養(yǎng)技能應用型人才。大學和企業(yè)可以通過一些創(chuàng)新的合作形式來促進彼此文化的對接，例如學?？梢栽谄髽I(yè)的指導下建設實訓基地，直接在學校為學生開辟第二課堂來進行實踐能力的訓練，實現(xiàn)兩種文化的融合。學校也可以通過入股的形式，參與企業(yè)事務的管理決策，拉近彼此的距離。學校還可以創(chuàng)新對學生的評價體系，以往對學生的評價主體只有學校的教師，學校也可考慮把企業(yè)加入到學生的評價主體中去。

3.4 制度的保障

學校為了保障教學目標的實現(xiàn)，必然要有一套約束學生和教師的管理制度。企業(yè)也是一樣，為了保障企業(yè)的順利運營，也要有一套規(guī)范組織成員的管理制度，這種制度本身又構成了各自文化的一部分。制度的保障主要包括兩個方面內容，一方面，校園文化與企業(yè)文化對接時，高校應該積極引入企業(yè)先進的管理制度，創(chuàng)新自己的管理理念，創(chuàng)造出既符合高校教育規(guī)律，又適應市場競爭機制的制度。另一方面，高校通過制度的形式，來保障校園文化與企業(yè)文化的對接，例如通過制度的形式規(guī)定學生參加企業(yè)實踐的時間，教師每年去企業(yè)參觀學習的次數(shù)等。

4、結語

高職教育作為國民教育體系重要組成部分，應該牢牢把握以企業(yè)為導向的培養(yǎng)目標。高職教育的目標決定了學校與企業(yè)必須深化合作，學校要充分借鑒和引進優(yōu)秀的企業(yè)文化，實現(xiàn)校園文化與企業(yè)文化的對接融合，從而建設具有自身核心競爭力的特色高職校園文化，為社會多培養(yǎng)應用型創(chuàng)新人才。

參考文獻：

[1] 羅先奎.高職院校校園文化與企業(yè)文化對接融合的路徑[J]．揚州大學學報：高教研究版，2013，17（1）：70—73．

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中圖分類號：G122 文獻標識碼：B

黨的十七大提出“提高國家文化軟實力，使人民基本文化權益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風貌更加昂揚向上”，充分說明實現(xiàn)中華民族偉大復興的新的著力點是要不斷提高文化軟實力。

文化，是馬克思精神生產(chǎn)理論中的重要部分，該理論對我國文化軟實力的提高、我國社會主義和諧文化建設的推進和中華民族的偉大復興的實現(xiàn)有著重要的現(xiàn)實意義。

一、樹立正確的勞動觀

社會物質財富和精神財富的增長以及社會的發(fā)展都離不開勞動，人文精神的基礎亦是要熱愛勞動。勞動，已經(jīng)不再是單純的謀生手段，號召人人熱愛勞動，養(yǎng)成良好勞動習慣，已成為當今時展的重要基礎。

馬克思、恩格斯關于“勞動創(chuàng)造人”的論述，對樹立正確的人生觀和勞動觀，認清勞動對促進人類社會發(fā)展的作用至關重要。

恩格斯指出：“勞動創(chuàng)造了人本身。”人可以通過有意識的勞動，彌補和優(yōu)化已損害的環(huán)境。人生的價值就在于能通過勞動優(yōu)化環(huán)境，也就是說通過勞動，人不但能自食其力，還能對他人、國家、社會有所貢獻。

二、樹立正確的是非觀、榮辱觀

學習馬克思、恩格斯關于人的本質“是一切社會關系的總和”的論述，明確良知是人與動物最關鍵的本質區(qū)別，認清自利與利他的辯證關系，樹立正確的是非觀、榮辱觀。

馬克思和恩格斯曾指出：“既然人天生就是社會的產(chǎn)物，那他就只有在社會中才能發(fā)展自己的真正的天性?！?/p>

人類的進化過程實質上就是社會性勞動水平逐步提高的過程，通過勞動，逐步形成了語言、思維、意識等理性特征。有了理性后，首先在心理上產(chǎn)生變化，對記憶和想象時碰到困難和傷害的痛苦產(chǎn)生同情心；然后開始形成思維，并通過思維理解事物發(fā)展變化的前因后果，理解社會關系并懂得孝敬長輩、關心他人、熱愛集體、報效祖國、回饋社會等道理，逐步形成了是非觀、榮辱觀等道德，使人性由個人向集體的方向發(fā)展。

中華民族歷來重視人與人、人與自然的合作和諧，由此才能具有如此強大的凝聚力，數(shù)千年綿延傳承、血脈相連。

所以，合作、和諧是我國傳統(tǒng)文化中最鮮明的特色，也是建設和諧文化的基石。

三、樹立正確的世界觀，踐行社會主義核心價值觀

學習馬克思、恩格斯關于人的全面發(fā)展和社會進步的論述，明確教育與創(chuàng)新是人與動物最大的本質區(qū)別，認清教育與創(chuàng)新的辯證關系，樹立正確的世界觀、人生觀，踐行社會主義核心價值觀。

恩格斯指出：“我們的目的是要建立社會主義制度，這種制度將給所有的人提供健康而有益的工作，給所有的人提供充裕的物質生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由?！?/p>

馬克思、恩格斯明確指出了人類社會的向前發(fā)展離不開人的全面發(fā)展。而人的全面發(fā)展離不開教育，教育就是要發(fā)展文化。

當今社會，科技和人才是第一發(fā)展力，誰占據(jù)文化發(fā)展的制高點，誰就擁有了競爭力。正如黨的十報告所指出的那樣：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新，提高國家文化軟實力，發(fā)揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的作用?！?/p>

提高我國文化軟實力的發(fā)展水平、推進我國社會主義和諧文化建設、實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就要全面、系統(tǒng)地了解、學習馬克思精神生產(chǎn)理論，并堅定不移地以理論作為指導。

參考文獻：

篇10

1.文化建設的概念

民族文化是民族精神文明的沉淀。民族文化建設是民族傳承和發(fā)揚自身優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑之一。加強文化建設不僅是進行物質文明建設的重要條件，也是提高國民素質和思想道德水平的重要條件。文化建設的概念是指一個國家文化建設事業(yè)的各項活動總和。這些活動可以分為兩大基本類型。一類是宏觀文化建設，如加大我國的教育投資，發(fā)展教育；加大科學創(chuàng)新投入資金，發(fā)展科學；舉辦文化藝術節(jié)交流，發(fā)展文學藝術等。另一類是，微觀基礎文化建設。如對新聞出版社、電視廣播臺、圖書館、博物館等扶持和增建，也就是對公共文化基礎建設的投入稱為微觀基礎文化建設。

2.文化建設的意義

2.1文化是民族的血脈。我國是有著五千年歷史的文明古國。五千年歷史來積淀的是各個朝代人民的智慧結晶。而璀璨的中華文化又依賴于中華民族的長遠發(fā)展。中華文明是世界上唯一一個不曾中斷過的文明。這些精神文明是中華人民生生不息的發(fā)展動力，也是中華民族堅定的走向世界、實現(xiàn)民族復興的精神支撐。

2.2文化是一個民族的根本標志。隨著經(jīng)濟全球化和地球村觀念的深入人心，一個民族要想屹立與世界民族之林就必須保持和擁護自己國家的民族精神。要維系一個民族的生存和團結，就必須擁有共同的精神家園。中華文化是中華民族區(qū)別與世界其他民族的重要標志之一，是中華民族唯一擁有的精神財富。

2.3文化是引導社會發(fā)展方向和潮流的重要力量。文化對社會的發(fā)展具有指向作用和促進作用。文化建設是為了滿足人民日益增長的文化發(fā)展需求。同時，文化具有強大的凝聚力和向心力，加強文化建設能夠引導人民、教育人民、提高人民的文化素質，使人們更加團結，更加熱愛自己的祖國。

2.4文化是實現(xiàn)國家富強的重要條件。中國是一個人口大國，要成為一個強大的國家，除了經(jīng)濟要發(fā)展以外，文化的支撐作用也必不可少。加強文化建設是提高國民素質、實現(xiàn)人才強國目標的重要途徑。同時，文化發(fā)展也能促進我國政治、經(jīng)濟、和社會的發(fā)展，才能提高人民的幸福指數(shù)，建立一個真正和諧富強的國家。

二、圖書館文化的內涵

1.圖書館文化的內涵

圖書館文化是指在圖書館領域內所有與圖書館有關的物質文化與精神文化的統(tǒng)一體，是圖書館在其存在和發(fā)展過程中的各種文化形式的總稱。公共圖書館作為公共文化服務體系的重要組成部分是文化建設的主要基礎設施，是國家文明進步的標志。具體來講就是圖書館在從事書籍文獻資料的收集、館制建設、館際合作以及讀者服務工作等相關的活動中所體現(xiàn)出來的文化現(xiàn)象。圖書館文化包括圖書館從物質形態(tài)，管理制度到精神文化的所有的文化現(xiàn)象，這些現(xiàn)象就是圖書館文化的內涵所在。

2.圖書館文化內涵的具體內容

2.1圖書館的制度文化。圖書館要建立充滿生機與活力的并與公共文化體系相適應的健全的管理體制，深化圖書館的運行機制改革，建立標準化服務體系，梳理圖書館事業(yè)發(fā)展的正確方向，保證廣大群眾享有使用和監(jiān)督圖書館的權利，保證圖書館收藏民族文化遺產(chǎn)的完整性，促進圖書館的數(shù)字化建設，協(xié)調圖書館的內外關系，加強圖書館的科學化管理，保證圖書館的管理秩序，確保圖書館全面，健康和可持續(xù)發(fā)展。

2.2以人為本，提升圖書館服務環(huán)境體系。合理規(guī)劃館藏體系及內容，開展分層服務，提供個性化信息服務，有計劃開展服務評價方式 ，不斷提高圖書館服務專業(yè)水平。首先，進行館員教育培訓，提升隊伍素質獎懲機制，加強人才建設，有效發(fā)揮人才智慧，培養(yǎng)人才，用好人才，造就一支優(yōu)良的有良好職業(yè)道德和服務能力的人才隊伍，特別是農(nóng)村圖書館從業(yè)人員的培訓；其次，提升圖書館環(huán)境建設，重點是縣級鄉(xiāng)級鎮(zhèn)級圖書館加大數(shù)字圖書館、特殊人群的讀書學習環(huán)境。做為城鎮(zhèn)公共文化基礎設施的重要組成部分，基層圖書館承載著更為重大的現(xiàn)實意義，只有堅持以人為本的設計觀念，才能充分滿足人們的需求，為人們的發(fā)展創(chuàng)造良好的外界環(huán)境，才能讓人們真正意識到文化建設的有益性，才能提高人們對圖書館的關注和依賴，才能讓人們隨時隨地都能想學就學，想看就看。

2.3加快構建普遍均等、惠及全民的基層圖書站，實現(xiàn)基層圖書館工作的轉型和提升。有一定數(shù)量的城鎮(zhèn)及所屬鄉(xiāng)村地區(qū)，特別是偏遠地區(qū)，農(nóng)民的精神文化生活貧乏，部分圖書館（站）的服務能力、服務水平和服務效益未能到位。圖書藏書量甚少、類別單一，年久陳舊，導致圖書館門可羅雀，沒有真正做到服務于民；根據(jù)此現(xiàn)狀可增加以縣級圖書館為樞樞紐的流動圖書館設施建設，例如因地制宜在城市圖書館與縣級圖書館、縣級圖書館與鄉(xiāng)鎮(zhèn)圖書站間配備圖書流動服務車等動態(tài)設施，拓展陣地式服務和流動式服務，并以此相結合，建立靈活機動、惠及基層群眾的流動服務網(wǎng)絡和流動書庫，推動圖書館服務進一步向社區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層延伸，滿足基層群眾文化發(fā)展需求，從而構建覆蓋城鄉(xiāng)公共文化服務體系。

2.4提倡學習型圖書館建設，發(fā)揚終生學習風氣，樹立終生學習觀念。21世紀是一個信息化時代，知識更新?lián)Q代特別快，為了不落后于時代的發(fā)展，滿足公眾日益增長的精神文化需求，必須樹立終身學習的觀念。近些年，我國公民的學習閱讀率持續(xù)走低，人們已越來越不習慣讀書，青少年課外讀書更少，不到發(fā)達國家人均讀書量一半，他們對網(wǎng)絡游戲的關注代替閱讀的普遍現(xiàn)象已成不爭的事實，長此以往，必導至民族文化素質的衰弱。所以重視學習型圖書館的建設，為構建學習型社會是圖書館責無旁貸的重要職責。