導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學(xué)思想政治教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、當(dāng)今大學(xué)思想政治精致化管理問題

第一，以行政管理手段進(jìn)行思想政治教育。當(dāng)今的大學(xué)校園內(nèi)思想政治教育工作人員日常事務(wù)繁重，有所束縛，無力進(jìn)行管理模式的開發(fā)和研究，缺乏科學(xué)合理的管理模式和手段，大學(xué)思想政治教育的細(xì)致化管理也淪為形式。迄今為止，以行政管理手段進(jìn)行思想政治教育工作的現(xiàn)象仍在大部分高校廣泛存在。第二，思想政治教育方式單一。當(dāng)今我國大部分高校內(nèi)對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育活動仍主要依靠思政理論教學(xué)模式，授課教師也多采用傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)，過度追求學(xué)生對基本理論知識的了解，忽略了思維方式的開發(fā)和引導(dǎo)。造成學(xué)生在實際教學(xué)中參與性低，學(xué)習(xí)興趣不濃厚，缺乏學(xué)習(xí)積極性和主動性，限制了學(xué)生對思政教育的接受和領(lǐng)會能力，制約了思想政治教育實施效果。第三，思政管理力量相對薄弱。從我國目前多數(shù)高校的實際情況來看，輔導(dǎo)員等思政工作者多具有流動性大的特點，思政工作強度大，工作任務(wù)繁雜。因此，絕大部分思政工作者的日常工作都被各類繁瑣的一般性工作占據(jù)，無力進(jìn)行管理模式的開拓和創(chuàng)新。專業(yè)人才偏少，多數(shù)思政工作者創(chuàng)新開拓意識不足，對于新型管理理念的接受程度不夠，缺乏專業(yè)研究人員，細(xì)致化思想政治管理力量相對薄弱，無法滿足高校思想政治教育精致化管理的需求。第四，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)應(yīng)用不足。互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的高速發(fā)展，很大程度上取代了以往傳統(tǒng)報紙報刊等文化傳播媒體，成為現(xiàn)今社會信息的重要來源與傳播途徑?；ヂ?lián)網(wǎng)功能強大，信息量豐富，獲取方式簡便，是大學(xué)生之間或與外界交流溝通的主要方式。當(dāng)今多數(shù)高校思想教育工作者對現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)運用仍不夠了解，缺乏對大學(xué)生生活現(xiàn)狀、思想動態(tài)的及時掌握，無法駕馭現(xiàn)代信息技術(shù)，使思想政治教育工作脫離學(xué)生生活，為高校內(nèi)實施思政教育工作造成阻礙。

三、大學(xué)思想政治精致化教育實施方式分析及建議

（一）完善精致化高校思想政治教育工作實施體制

我國目前高校思想政治教育的主導(dǎo)者是輔導(dǎo)員，其專業(yè)教育水平與工作態(tài)度可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)效果造成直接影響，決定學(xué)生思想政治學(xué)習(xí)的成果。我們要合理依照大學(xué)校園思想政治教育工作實施隊伍的現(xiàn)狀，建立適合大學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的一整套高校精致化思想政治教育工作實施體制，完善精致化高校思想政治教育工作隊伍機制，提高思政教育隊伍水平。

（二）建立精致化思想政治多方聯(lián)動教育工作體制

建立精致化思想政治多方聯(lián)動教育工作體制需通過家庭、學(xué)校、社會共同作用，起到促進(jìn)思政工作效果的目的。

1.家庭的作用尤為重要。家庭在樹立人生觀、價值觀、世界觀方面的影響最為直接和巨大，是我國民族文化、思想道德理念、社會行為規(guī)范等方面?zhèn)鞒信c改進(jìn)的重要橋梁。

2.學(xué)校的作用。學(xué)校是學(xué)生通過系統(tǒng)規(guī)范的教育體系進(jìn)行知識學(xué)習(xí)的主要載體，思想政治教育課有著強烈的目的性和完善的計劃性，傳播我國普遍的政治思想理念，符合社會發(fā)展需求。

篇2

經(jīng)濟(jì)全球化對思想政治教育提出了挑戰(zhàn)，需要我們轉(zhuǎn)變觀念與思維方式，積極開辟思想政治教育的新途徑，以適應(yīng)國際發(fā)展的新形勢，解決新環(huán)境下的新問題。

一、社會主義核心價值體系融入高校思想政治教育的必要性

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，其基本內(nèi)容為“指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀”。社會主義核心價值觀集中展現(xiàn)了中國特色社會主義所追求的理想目標(biāo)，是推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的精神動力，代表著社會的發(fā)展方向，反映著時代的基本特征，引領(lǐng)著整個社會的價值取向。

在新形勢下用社會主義核心價值體系引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育工作尤為必要。將社會主義核心價值觀融入高校思想政治教育系列活動的各個環(huán)節(jié)，把握兩者有機結(jié)合的實踐緯度，不僅關(guān)系到大學(xué)四年期間能否有效地、高質(zhì)量地完成思想政治教育，對于全面提高高等教育的質(zhì)量、培養(yǎng)高素質(zhì)人才也至關(guān)重要。

二、創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的思路

（一）堅持理論聯(lián)系實踐，提升教學(xué)質(zhì)量

首先，高校教育思想政治理論課教師要加強對重大理論和現(xiàn)實問題的研究，深化對社會主義核心價值觀的時代背景與實踐基礎(chǔ)、科學(xué)內(nèi)涵與邏輯體系、精神實質(zhì)與歷史地位等方面的研究。其次，在實際教學(xué)中應(yīng)重點突出社會主義核心價值體系的內(nèi)容，做到用社會主義核心價值觀的思想作為統(tǒng)領(lǐng)，堅持理論聯(lián)系實際，以研究促教學(xué)，使社會主義核心價值觀真正成為思想政治理論課教學(xué)的主線，即把社會主義核心價值體系教育引入教材、引入課堂、引入學(xué)生頭腦，引導(dǎo)學(xué)生自覺地把社會主義核心價值觀轉(zhuǎn)化為科學(xué)的世界觀和方法論，轉(zhuǎn)化為立身做人的行為準(zhǔn)則。社會主義核心價值體系融入大學(xué)生思想政治教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生樹立高尚的理想情操和養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)；有助于樹立社會主義榮辱觀，樹立體現(xiàn)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和時代精神的價值標(biāo)準(zhǔn)和行為規(guī)范。最終幫助他們掌握正確的立場、觀點和方法，在多元價值觀并存的形勢下，做出正確的選擇。

（二）以人為本，尊重學(xué)生成長和發(fā)展的規(guī)律

堅持以人為本，首先就是要尊重學(xué)生的個性差異，尊重學(xué)生成長和發(fā)展的規(guī)律?，F(xiàn)代大學(xué)生的主體意識、自主意識日益強烈，渴望自我價值的實現(xiàn)，渴望成為學(xué)習(xí)的主動者，渴望受到別人的尊重。思想政治理論課教師要把握學(xué)生思想的新發(fā)展和新變化，充分尊重大學(xué)生在教育過程中的主體地位，尊重他們的認(rèn)知方式和表達(dá)方式，有針對性地開展高校思想政治教育激發(fā)大學(xué)生自我教育的積極性和主動性，使大學(xué)生在平等互助、真誠交流中不斷的陶冶情操、提升品格自我教育、自我激勵。其次，要重視大學(xué)生的心理健康問題，關(guān)心他們思想上細(xì)微的變化，對個別心理健康出現(xiàn)問題的學(xué)生予以高度重視，指派專人談心開導(dǎo)，在生活等方面關(guān)心備至，及時避免了一些即將出現(xiàn)的問題。思想政治工作的最終目的就是創(chuàng)造和諧穩(wěn)定的發(fā)展空間，這種安全與穩(wěn)定，一方面指人身安全，另一方面指師生思想情緒的穩(wěn)定。要緊緊抓住“育人”這個中心，堅持貼近現(xiàn)實、貼近生活、貼近大學(xué)生，突出重點，把工作做深、做細(xì)、做實，使大學(xué)生早點成為一個自由而全面發(fā)展的人，一個符合社會發(fā)展要求的人。

（三）與時俱進(jìn)，推動校園文化與社會實踐相結(jié)合

當(dāng)前思想政治教育問題主要有：大學(xué)生行為的選擇和道德的困惑，理想信念的困惑。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容，脫離學(xué)生實際、脫離迅速發(fā)展的社會。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，在價值觀上必然重視自我價值，重視自我奮斗和主體意識，講公平、講競爭、講貢獻(xiàn)與索取、講公私兼顧，而對大學(xué)生的教育往往是超越了這種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，而是從純理論且只有少數(shù)學(xué)生能達(dá)到的高度去講述和灌輸，有時甚至回避了學(xué)生提出的與社會發(fā)展緊密聯(lián)系的問題。新時代的創(chuàng)新思想政治教育必須要緊密結(jié)合當(dāng)今中國社會發(fā)展的時代主題，增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，使得學(xué)生體會到理論不再是枯燥的教條，而是與我們每個人的生活密切相關(guān)，是人們生活中時時刻刻都在踐行的基本人生信條。在實際的理論教學(xué)過程中，除了一般的理論教育外，思想政治理論課教師可以設(shè)計課堂實踐教學(xué)的內(nèi)容，以由淺入深的方式逐步培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論解決實際問題的能力。

（四）推動思想政治教育與制度建設(shè)相結(jié)合

構(gòu)建社會主義和諧社會應(yīng)該注重依法治國與以德治國相結(jié)合。思想政治教育要與制度建設(shè)相結(jié)合，要與制度的規(guī)范、激勵、約束、懲治結(jié)合起來，通過制度的健全鞏固思想政治教育成果，同時又通過思想政治教育提高制度執(zhí)行的自覺性、道德性和自律性。高校應(yīng)制定具體的培養(yǎng)目標(biāo)，包括政治思想、道德品質(zhì)、知識能力、身體素質(zhì)等都應(yīng)有具體的培養(yǎng)目標(biāo)和規(guī)范要求，而且這種目標(biāo)必須具有層次性，這樣就可以按目標(biāo)要求去實施思想政治教育；同時要把學(xué)校的思想政治教育情況作為衡量學(xué)校質(zhì)量的重要指標(biāo)參數(shù)，將科學(xué)的德育考評成績與學(xué)生的獎勵、評優(yōu)結(jié)合起來。思想政治教育的最終歸宿是其有效性，從某種意義上講，思想政治教育科學(xué)化的一切探索都是增強和改進(jìn)思想政治教育有效性的努力。而制度的規(guī)范和健全有助于確保思想政治教育的有效性與成功，確保思想政治教育在現(xiàn)實的社會主義建設(shè)與發(fā)展中起到應(yīng)有的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]武雪周；當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的人本走向研究[D]；河北大學(xué)；2006年

[2]馬慶存；論思想政治教育“以人為本”理念[D]；東北師范大學(xué)；2006年

篇3

目前，隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，思想政治教育水平在不斷提高，但是，仍然有不足之處，很多落后思想甚至影響了大學(xué)生的生活，使得高等教學(xué)受到約束高等院校學(xué)生的思想很靈活，容易接受一些新思想，對此教師要積極引導(dǎo)，避免讓不好的思想影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)。

（二）學(xué)生對于思想政治學(xué)習(xí)不夠重視

對于學(xué)生來說，尤其是有些大學(xué)生，往往以自我為中心，對思想政治課的學(xué)習(xí)很漠視，有的學(xué)生甚至以為思想政治課就是講道理，即隨意的談?wù)摾碚撝R。在課上他們往往不能積極投入，對很多問題很冷漠。甚至有些大學(xué)生，存在逆反傾向，即莫視道德，詆毀理想，這種思想是不可取的。

（三）教學(xué)方法、結(jié)果測評的影響

在我國，傳統(tǒng)的道德教育是以教師為中心，以道德理論作為核心內(nèi)容，即通過硬灌、讓學(xué)生死記硬背的方法來進(jìn)行道德方面的教育。這種方式不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，需要教師更新教育理念，革新教育模式。

二、大學(xué)思想政治課程教育的建議

（一）大學(xué)思想政治課程教育突出大學(xué)生的主體地位

在高校思想政治教學(xué)中，要以學(xué)生為主體，促進(jìn)高校思想政治課程教學(xué)效率的提升。為了體現(xiàn)大學(xué)生的主體作用，教師在進(jìn)行教學(xué)的時候，要讓學(xué)生感覺到自己的重要性，從而更加努力地去學(xué)習(xí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主體創(chuàng)造能力，讓學(xué)生能夠自覺去學(xué)習(xí)

（二）尋求思想政治教學(xué)創(chuàng)新目前，社會上出現(xiàn)了很多新的教育

理念和教學(xué)方法，我們應(yīng)該嘗試新的教育理念和方式，取代了傳統(tǒng)的教學(xué)方法。在思想政治課程教學(xué)中，要對學(xué)生進(jìn)行正確的世界觀和人生觀教育。作為大學(xué)思想政治課教師，在教學(xué)中，應(yīng)該處理好與學(xué)生的關(guān)系，讓其積極、主動去參與到教學(xué)中，這樣就能使得思想政治課程教學(xué)的效果得到提升。

（三）信息化技術(shù)下開展高校思想政治教育

以信息化為手段開展政治思想教育符合學(xué)生的特點。以往的思想政治教育工作中，教師大多是依靠一些輔導(dǎo)資料來獲取主要的信息，在講課的過程中，再把這些資源滲透進(jìn)去。這樣的教學(xué)信息往往缺乏一定時代感召力，帶動不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而在現(xiàn)代化信息技術(shù)的指引下，教師將很多網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行了整合，容量之大、速度之高帶來了信息的高速傳播，為思想政治教育提供了很多的教育資源，使得教師能夠利用學(xué)生喜歡的方式進(jìn)行授課。首先，整合校內(nèi)外資源，構(gòu)建校園全方位的思想政治教育體系。網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作是一項全面的系統(tǒng)性的工作，它要求學(xué)校有關(guān)部門要分工明確、運作規(guī)范、落實責(zé)任制，這樣，才能真正有效地全面利用網(wǎng)絡(luò)推動思想政治教育工作。其次，搭建網(wǎng)絡(luò)交流和教育平臺，服務(wù)廣大學(xué)生。教育體制改革的不斷深化，對我們的思想政治工作提出了更高的要求，搭建網(wǎng)絡(luò)交流平臺，開展網(wǎng)絡(luò)交流和教學(xué)活動，不僅可以節(jié)約教學(xué)成本，而且可以提高工作效率。比如，可以利用qq、Email、BBS、Blog、微博等手段進(jìn)行交流，讓廣大學(xué)生及時反映自己在學(xué)習(xí)、生活中的一些問題。同時利用網(wǎng)絡(luò)豐富的多媒體資源也打破了傳統(tǒng)的課堂講課的形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

篇4

一、立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的融入概述

立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的融入有利于思想政治教育形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，但其也對思想政治教育活動的開展提出了一些新要求[2]?；诹⒌聵淙藢Υ髮W(xué)生思想政治教育活動開展?fàn)顩r進(jìn)行審視時可以發(fā)現(xiàn)，立德樹人的融入倒逼具體教育層面進(jìn)行調(diào)整與優(yōu)化，這對于高校思想政治教育主體而言也是一種不小的挑戰(zhàn)。立德樹人十分注重德育教育在思想政治教育中地位的提升，其同時也認(rèn)為思想政治教育是大學(xué)生成長、成才與成功道路上的關(guān)鍵性因素。整體上來看，大學(xué)生思想政治教育水平已經(jīng)有了很大程度提升，但立德樹人依然無法較為輕松的在思想政治教育中融入。對于高校內(nèi)思想政治教師而言，如何借助新課改的契機，將立德樹人較好融入思想政治教育活動中也是值得思考的問題。

二、立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中融入的難點

（一）思想政治教育理念陳舊

立德樹人是大學(xué)生思想政治教育的根本目標(biāo)，其同時也是一種較為新穎的思想政治教育理念。現(xiàn)階段，大學(xué)生思想政治教育的理念較為陳舊，且陳舊的思想政治教育理念影響性十分深遠(yuǎn)，這勢必會進(jìn)一步壓縮立德樹人的融入空間，立德樹人在思想政治教育中融入的大環(huán)境也無法較好形成。此外，由于思想政治教育理念較為陳舊，固化的思想政治教育方式方法也往往被長時間沿用。課堂教學(xué)為主要的教育教學(xué)模式時，教師在課堂上機械的進(jìn)行理論知識講述并不可取，且機械性的進(jìn)行理論知識講述很容易導(dǎo)致學(xué)生的思想政治知識學(xué)習(xí)興趣不斷降低，立德樹人融入思想政治教育的活動也會受到很多負(fù)面影響。思想政治教育理念過于陳舊，且單一、固化的思想政治教育方式方法被長時間沿用時，教師在主觀上也不會對立德樹人的教育教學(xué)化融入保持較高的積極性。因此，立德樹人在思想政治教育中的融入往往也會陷入較為遲緩的不良狀態(tài)之中。

（二）思想政治教育內(nèi)容較為片面

思想政治教育內(nèi)容較為片面也是立德樹人融入上的難點性因素，且會導(dǎo)致立德樹人在融入上缺乏一個有效的切入點。大學(xué)生思想政治教育中，思想政治課是“主陣地”，往往也承擔(dān)著思想政治教育的主要責(zé)任。實際教學(xué)中，根據(jù)教材內(nèi)容平鋪直敘地進(jìn)行講解使得書本內(nèi)容成了思想政治教育的主要內(nèi)容，思想政治教育的考核往往也是課業(yè)論文的創(chuàng)作。由于思想政治教育中德育教育內(nèi)容占比較低，且基礎(chǔ)的思想政治理論知識占比較大，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容往往較為單一和片面，實際教育狀況更是差強人意。從立德樹人融入的視角來看，這一狀態(tài)下，德育教育相關(guān)內(nèi)容很難成為思想政治教育中的核心事宜，而教育中并未將立德樹人作為主要的思想政治教育目標(biāo)時，立德樹人直接相關(guān)的教育教學(xué)內(nèi)容占比自然相對較低。這一狀態(tài)下，大學(xué)生思想政治教育質(zhì)量會受到影響。立德樹人在思想政治教育中也無法較好融入。

（三）專項的思想政治教育活動缺失

大學(xué)生思想政治教育中，教育形式單一與內(nèi)容片面的特征較為顯著，而專項思想政治教育活動較為缺失也是不爭事實，這也影響到了立德樹人理念的融入[3]。立德樹人這一理念中，立德是基礎(chǔ)，樹人是目標(biāo)，目標(biāo)的達(dá)成則需要大學(xué)生思想政治教育中進(jìn)行科學(xué)的調(diào)整與優(yōu)化，動態(tài)教學(xué)中最好有專項教育教學(xué)活動充當(dāng)立德樹人融入的載體。專項的思想政治教育活動較為缺失時，大學(xué)生對于思想政治教育知識，以及一些具體的德育教育知識很難形成完整認(rèn)識，思想政治教育層面進(jìn)行的努力也無法較好轉(zhuǎn)化為立德樹人成效的取得。立德樹人融入的關(guān)鍵在于讓大學(xué)生對“德”有一個清晰的理解，并能夠?qū)ⅰ暗隆薄胺ā薄岸Y”等作為自身的行為準(zhǔn)則與規(guī)范。而在缺乏專項的思想政治教育活動時，思想政治知識學(xué)習(xí)很容易成為一個機械性的過程，德育教育相關(guān)努力對大學(xué)生思想認(rèn)知的積極影響更是無法充分顯現(xiàn)出來，這也會大為削弱立德樹人在思想政治教育中融入的價值。

三、立德樹人融入視角下大學(xué)生思想政治教育優(yōu)化的策略

（一）及時轉(zhuǎn)變思想政治教育理念

立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中的更好融入需要以向政治教育理念轉(zhuǎn)變?yōu)榛A(chǔ)，高校以及思想政治教師也要對立德樹人這種新的教育理念進(jìn)行深入了解，并在充分分析思想政治教育現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，迎合立德樹人融入的趨勢和一般要求，進(jìn)行思想政治教育理念轉(zhuǎn)變。例如，思想政治教師可以通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行立德樹人相關(guān)知識的了解，并對其他高校立德樹人融入視角下思想政治教育活動開展的經(jīng)驗進(jìn)行借鑒，促進(jìn)自身教育理念的調(diào)整和轉(zhuǎn)變。立德樹人對德育教育的重視程度極高，因此，大學(xué)生思想政治教育中，高校與教師都要對德育教育事宜給予足夠關(guān)注，通過思想意識層面對德育教育，以及立德樹人了解、認(rèn)識、重視程度的不斷加深，為立德樹人在思想政治教育中的融入創(chuàng)設(shè)更好環(huán)境，這也是立德樹人對大學(xué)生思想政治教育積極影響可以充分發(fā)揮出來的前提基礎(chǔ)。

（二）持續(xù)豐富思想政治教育內(nèi)容

大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容需要得到較好豐富，特別是立德樹人融入視角下，教育內(nèi)容的豐富對立德樹人融入程度的加深具有重要意義。例如，貴陽師范學(xué)院在大學(xué)生思想政治教育中對立德樹人理念進(jìn)行了較好融合，德育教育內(nèi)容的占比也得到了明顯提升。一直以來，貴陽師范學(xué)院對時事性較強的理論都進(jìn)行了德育教育層面的轉(zhuǎn)化，愛國主義教育，社會主義核心價值觀等德育教育層面的內(nèi)容也成了大學(xué)生思想在政治教育中的基礎(chǔ)內(nèi)容。其他高校在大學(xué)生思想政治教育中也可以將實施政治理論和知識，作為基本的德育教育內(nèi)容選擇。一旦時事性較強，且與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活息息相關(guān)的德育內(nèi)容可以成為思想政治教育中的基礎(chǔ)性內(nèi)容時，立德樹人在思想政治教育中的融入環(huán)境便會越發(fā)良好，立德樹人與大學(xué)生思想政治教育的融合也能夠顯得更為“平滑”。

（三）定期開展專項的思想政治教育活動

定期開展一些專項的思想政治教育活動，特別是德育教育相關(guān)活動可以促進(jìn)立德樹人的更好融入，德育教育韻味濃重的專項活動更加可以為立德樹人的融入提供一個具體支撐。例如，在課堂教學(xué)中，教師可以圍繞著一些熱門的社會事件，進(jìn)行德育層面的引導(dǎo)，通過與學(xué)生進(jìn)行熱門社會事件分析、互動，將德育教育相關(guān)內(nèi)容融入其中。此外，立德樹人融入視角下，大學(xué)生思想政治教育活動在開展上也可以突破課堂教學(xué)在時間和空間上的限制。例如，思想政治教師可以組織一些德育與思想政治教育相互結(jié)合的社會實踐性教育活動。諸如同學(xué)生一道深入到福利院、烈士陵園參加專項德育教育與愛國主義教育的做法能夠讓學(xué)生對德育知識，一般性的思想政治知識等有更好認(rèn)識。在這些專項的思想政治教育活動開展中，教師進(jìn)行有針對性的引導(dǎo)，特別是德育層面的引導(dǎo)也能夠促進(jìn)立德樹人在大學(xué)生思想政治教育中融入深度的不斷增加。

篇5

關(guān)鍵詞：

大學(xué)生；思想政治教育；傳統(tǒng)文化；新媒體；活動育人

在文化大視野、網(wǎng)絡(luò)大數(shù)據(jù)、全球一體化等國際形勢的沖擊和影響下，大學(xué)生思想政治教育呈現(xiàn)出新形勢、面臨著新問題，亟待有識之士開辟新思路、開闊新視野、開拓新方法。如今的大學(xué)生接觸的社會面更為廣泛，通過網(wǎng)絡(luò)和各種媒體接受到的新知識更加多樣，看待問題的角度更為新穎，這使從事思想政治教育的一線教師和輔導(dǎo)員不得不面臨新的挑戰(zhàn)。高校思想政治教育工作者要用多元化的視野看待學(xué)生不斷變化的思想，也要用創(chuàng)新化、立體化、層次化的手段和方法對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，轉(zhuǎn)變思想政治工作單純灌輸?shù)囊回炞龇?，因勢利?dǎo)、與時俱進(jìn)，了解當(dāng)前大學(xué)生的所思所想，從學(xué)生思想和行為實際出發(fā)影響學(xué)生、感染學(xué)生、引領(lǐng)學(xué)生，從而達(dá)到一種“熏漬陶染、潛移默化”的思政教育新高度。

一、結(jié)合中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行思想政治教育

隨著近年來“國學(xué)”“漢服唐風(fēng)”等復(fù)古思潮的勃興，越來越多大學(xué)生重新認(rèn)識到了我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限魅力，對待歷史對待古籍典故也一改過去的排斥態(tài)度，更有一些大學(xué)生主動擔(dān)當(dāng)起了傳播中國傳統(tǒng)文化的志愿者。在這種大形勢下，結(jié)合中國傳統(tǒng)文化對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育不失為一種順勢而為、切實可行的新模式。中國傳統(tǒng)文化歷來十分重視人的“德行”塑造，將其作為為人之根、立身之本。對此，儒家文化的奠基人、至圣先師孔子有精到而深刻的論述?！墩撜Z•為政》云：“道之以政，齊之以刑，民免而；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”《論語•顏淵》云：“君子之德風(fēng)，小人之德草……”?？鬃拥慕陶d雖歷經(jīng)千年卻仍是人們立德修身的一面明鏡，其金玉良言能對如今的大學(xué)生涵養(yǎng)思想、修煉品德產(chǎn)生深刻影響，從“孝悌”到“仁德”，從“知恥”到“明禮”，從“好學(xué)”到“慎思”，《論語》處處都能對青年學(xué)子的為人處世有所啟迪、有所引導(dǎo)。除《論語》《孟子》這類典籍之外，中國古代的一些啟蒙讀物也能夠為思政教育所利用。比如，大家都很熟悉的《弟子規(guī)》?！兜茏右?guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，其內(nèi)容采用《論語》“學(xué)而篇”第六條的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)恪守的行為規(guī)范。《弟子規(guī)》在內(nèi)容上較為通俗易懂，語言上朗朗上口，適合學(xué)生朗讀和背誦，因此，很多學(xué)校都將《弟子規(guī)》作為學(xué)生思想品德教育的一項重要內(nèi)容。筆者所在的學(xué)校，歷年來都將《弟子規(guī)》作為新生軍訓(xùn)的一項重要內(nèi)容，力求在磨練學(xué)生意志力、忍耐力的同時，培養(yǎng)學(xué)生良好的思想行為習(xí)慣。實踐證明，學(xué)生普遍反映在研習(xí)、誦讀《弟子規(guī)》之后，認(rèn)識到了自己為人處世、待人接物上的一些不足，這些古典讀物對自己提升思想、轉(zhuǎn)變行為幫助很大。綜上所述，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典文獻(xiàn)豐富了大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，為改進(jìn)當(dāng)前單一的思政教育模式提供了一種全新思路。適時適當(dāng)?shù)貙Υ髮W(xué)生進(jìn)行古典傳統(tǒng)文化教育，有利于學(xué)生人文精神培育，有利于學(xué)生文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，使高校思想政治教育收到事半功倍的效果。

二、利用網(wǎng)絡(luò)新媒體進(jìn)行思想政治教育

利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行思政教育已經(jīng)不是一種全新的方法，從論壇（BBS）、QQ、微博、微信等各種社交媒體的演變可以看出，網(wǎng)絡(luò)與思政教育一直是緊密相連的。越來越多思想政治教育工作者在介紹自己工作的創(chuàng)新之處時，也往往會強調(diào)網(wǎng)絡(luò)新媒體的作用。由此不難看出，當(dāng)前的社會形勢下，網(wǎng)絡(luò)已然成為大學(xué)生接受思政教育的便捷、有效途徑。但是，如果高校只是一味地在網(wǎng)絡(luò)上些時事政治和心靈雞湯般的勵志文章，久而久之，學(xué)生必然會對其產(chǎn)生厭倦甚至抗拒心理。如何進(jìn)一步創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)德育模式，值得我們每位思政工作者深入思考。近年來，微信這種社交媒體已悄然成為炙手可熱的交往平臺。數(shù)據(jù)顯示，微信的活躍用戶數(shù)現(xiàn)在已達(dá)到了4.38億，成為發(fā)展最迅速的社交媒體。而高校學(xué)生中，微信朋友圈在人與人之間的交往中也起到了越來越明顯的作用。筆者認(rèn)為，思政工作者如果能將自己的日常生活與思想政治教育巧妙結(jié)合，利用微信與學(xué)生建立朋友群，一定能夠發(fā)揮“親其師信其道”的教育效應(yīng)。比如：對于那些網(wǎng)絡(luò)上瘋狂傳播的流言蜚語和虛假消息，我們的拒絕就能夠阻止學(xué)生在朋友圈內(nèi)繼續(xù)道聽途說、以訛傳訛；對于那些充滿了正能量的人和事，我們的接力傳播就能夠讓學(xué)生們分清善惡、明辨是非；如果我們在分享一日生活的點點滴滴之時，加入自己深層次的思考和對生活的理解感悟，相信也可以對學(xué)生有所啟發(fā)、有所導(dǎo)引，漸漸地使朋友圈不再成為“曬物”和“炫富”的“名利場”，而是一片凈化心靈和啟迪思想的綠色家園。微信中的朋友圈相對比較封閉，傳播范圍也都是彼此熟悉的同學(xué)、朋友、親人，人們一般都能直抒胸臆，坦誠相待。因此，思政教育工作者可以利用這一特點，從學(xué)生的言語閑談中發(fā)現(xiàn)可能出現(xiàn)的各種問題，學(xué)會傾聽，用心領(lǐng)悟，將一些學(xué)生中可能出現(xiàn)的不良苗頭、安全隱患窒息在萌芽狀態(tài)。除借助微信朋友圈進(jìn)行互相交流外，越來越多的人和小團(tuán)體也開始利用微信公眾號發(fā)聲。思政教育工作者也可以利用公眾平臺與學(xué)生保持緊密聯(lián)系，新聞、傳播消息，對學(xué)生進(jìn)行及時的思政教育。高校微信公眾平臺的運營，要突出服務(wù)宗旨，這是維系教育者與大學(xué)生關(guān)系的基礎(chǔ)。高校微信公眾平臺必須有專人監(jiān)控和維護(hù)，不定期地在朋友圈一些與學(xué)生學(xué)習(xí)和生活密切相關(guān)的信息，及時監(jiān)控、清除負(fù)面信息，將公眾平臺構(gòu)筑成真正的服務(wù)式平臺。

三、利用豐富多彩的活動進(jìn)行思想政治教育

在大學(xué)生思想政治教育體系中，“活動育人”是其中至關(guān)重要的一個方面。利用課余時間，通過豐富多彩的活動對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，往往能取得意想不到的成果。如今，大學(xué)校園中各種社團(tuán)活動有聲有色，學(xué)生參與度非常高，但社團(tuán)活動往往局限于較小范圍，其運行規(guī)范性有待提高。如果團(tuán)委或者學(xué)生會能夠?qū)⑦@些社團(tuán)聚合起來，加強分類指導(dǎo)，注重合理引導(dǎo)，社團(tuán)活動就能更好地發(fā)揮朋輩教育功能。在社團(tuán)活動中，學(xué)生往往是依據(jù)自己的興趣做出選擇，學(xué)校如果能夠有針對性地舉辦一些和學(xué)生專業(yè)相關(guān)的活動，將會在專業(yè)引領(lǐng)方面發(fā)揮積極作用。筆者所在的學(xué)校是以培養(yǎng)學(xué)前教育師資為主的高等職業(yè)院校，學(xué)生在教育教學(xué)和日?；顒又袑㈥P(guān)注的重點放在了幼兒園教育活動普遍需要應(yīng)用到的美術(shù)、聲樂、鋼琴、舞蹈等專業(yè)技能方面。而對于通過高考進(jìn)入幼教專業(yè)的學(xué)生來說，這些技能普遍比較薄弱，他們學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)等理論課往往得心應(yīng)手，而對技能課則深感為難、興趣不濃。作為高校的思想政治教育工作者，我們不僅要關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，管理學(xué)生的日常事務(wù)，還應(yīng)成為學(xué)生專業(yè)上的幫助者、指路人，讓學(xué)生感受到自己所學(xué)專業(yè)的魅力，從而提高學(xué)習(xí)興趣與動力。針對學(xué)生的特點，依據(jù)學(xué)生的專業(yè)需求和學(xué)習(xí)目標(biāo)，我們先后舉辦了“普通話推廣形象大使”大賽、兒童故事編講大賽、校園標(biāo)語美術(shù)字創(chuàng)作大賽、幼兒玩教具DIY制作大賽、法規(guī)知識競賽、說課大賽等。這些活動緊緊圍繞學(xué)生的專業(yè)領(lǐng)域和專業(yè)需求，為學(xué)生接受和喜愛。通過這些活動的成功舉辦，學(xué)生在觀賽、參賽的過程中找到了自身的不足，鍛煉了專業(yè)綜合能力，提升了集體榮譽感。需要強調(diào)的是，學(xué)校的思想政治教育要在以往單純以“演講比賽”“歌詠比賽”等傳統(tǒng)活動為主的基礎(chǔ)上孕育新理念，開辟新領(lǐng)域，拓展新思路，要體現(xiàn)時代性、新穎性、趣味性、發(fā)展性等原則，只有這樣才能被精力充沛、思想活躍、個性鮮明的大學(xué)生群體所接受。眾所周知，大學(xué)生的思政教育應(yīng)是一種潛移默化的感染力量，在不知不覺中發(fā)揮其巨大的陶冶作用。“學(xué)校無小事，處處有教育；教師無小節(jié)，人人是楷模”，高校思想政治教育工作者應(yīng)從每一處細(xì)節(jié)思考教育引導(dǎo)學(xué)生的有效方法，從每一個角度思考教育引導(dǎo)學(xué)生的新途徑。

作者：劉儀雅 單位：鄭州幼兒師范高等?？茖W(xué)校

參考文獻(xiàn)

篇6

1.壓縮課程，忽視思政。這一問題落腳點在于校企雙方。工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式本應(yīng)注重理論與實踐相結(jié)合，然而，學(xué)校方面為了讓學(xué)生有更多的時間進(jìn)入到實踐階段，不斷壓縮各類課程學(xué)時，其中最為嚴(yán)重的是思想政治理論課,這一課程不能貫穿學(xué)期始終，學(xué)生重視程度降低，導(dǎo)致思想政治教育無法達(dá)到預(yù)想效果。企業(yè)方面也由于過分注重實踐能力培養(yǎng)，忽視了學(xué)生們的思想政治教育。壓縮課程，忽視思政導(dǎo)致學(xué)生個人層面價值無法實現(xiàn)。

2.途徑多拓展,三方意識弱。這一問題的落腳點在于校企生三方。對于學(xué)校來說,輔導(dǎo)員身在學(xué)校,學(xué)生身在企業(yè),即使輔導(dǎo)員想對自己的學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé),加強指導(dǎo),也力不從心。因而從學(xué)校層次降低了思想政治教育力度。對于企業(yè)來說,在學(xué)生進(jìn)行社會實踐過程中起到主要技能與思想政治教育作用,但是大多數(shù)企業(yè)未能貫徹落實以人為本的科學(xué)發(fā)展觀,未能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,花大力氣片面地培養(yǎng)實習(xí)學(xué)生的職業(yè)技能，沒有利用足夠的精力與財力進(jìn)行思想政治教育。因而從企業(yè)層次降低了思想政治教育力度。對于學(xué)生自身來說,身處學(xué)校中，身邊有許多同學(xué)、老師身上的思想政治水平讓人仰視，值得學(xué)習(xí)。身處實習(xí)單位中,身邊有許多榜樣值得學(xué)習(xí),他們的品質(zhì)力量值得汲取。身處社會中，身邊有許多令人豎起大拇指的善行，其中透露出道德風(fēng)尚讓人感動。所以,來自社會各方面的思想政治教育樣本非常多,但是學(xué)生學(xué)習(xí)意識弱，學(xué)習(xí)熱情不高，因而從個人層次降低了思想政治教育力度。

3.轉(zhuǎn)換意識弱，融入環(huán)境難。這一問題的落腳點在于學(xué)生自身。學(xué)生進(jìn)入到企業(yè)后，他所扮演的角色不僅是學(xué)生，還應(yīng)該是企業(yè)員工。多一份角色，多一份要求，因此，他們得服從企業(yè)的管理和安排，然而，部分學(xué)生仍以學(xué)生自居，以學(xué)生的身份來逃避困難，表現(xiàn)得抵觸、倦怠，并未將自己完全融入到企業(yè)中。因此無法真正接受到來自學(xué)校，實習(xí)單位的思想政治教育。這些問題如未能得到解決、疏導(dǎo)，將導(dǎo)致我們的學(xué)生在企業(yè)中消極怠工，得過且過，使工學(xué)結(jié)合的效果事倍功半。因此，我們必須商量對策，采取措施。

二、工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式下高職思想政治教育改革的對策

1.育人為本，德育為先。教育的基本功能是建構(gòu)人的精神世界，塑造人格。只有塑造完滿人格的教育，使全體受教育者在原有基礎(chǔ)上各方面素質(zhì)都得以充分發(fā)揮，同時還要自由、和諧發(fā)展，只有這樣，才是完整的教育。工學(xué)結(jié)合作為適應(yīng)社會人才培養(yǎng)的模式之一，也需要是完整的教育。各高校的領(lǐng)導(dǎo)者和組織者只有將公共基礎(chǔ)課重要組成部分的思想政治理論課的育人作用予以高度重視，堅持育人為本、德育為先，樹立全面的、全方位的育人思想，致力于培養(yǎng)適應(yīng)社會主義建設(shè)的高素質(zhì)、高技能、高水平的接班人，才能徹底擺脫以往重技能、輕德育的教育弊端。因此，要將立德樹人落實到實處，實現(xiàn)思想政治教育與校企合作的和諧、共同發(fā)展，就必須在工學(xué)結(jié)合過程中確立“重德育、重實踐、增技能”的育人觀念，從而構(gòu)建完整的高職人才培養(yǎng)理念。

2.壯大隊伍，支撐德育。在工學(xué)結(jié)合培養(yǎng)模式下，作為引導(dǎo)者的隊伍，不再只有輔導(dǎo)員，而是由輔導(dǎo)員、思政老師、企業(yè)管理者三者構(gòu)成的復(fù)合型引導(dǎo)團(tuán)隊。對于輔導(dǎo)員這一方，應(yīng)加強培訓(xùn)工作，增強其政治素養(yǎng)，心理知識及管理水平；亦應(yīng)完善知識結(jié)構(gòu)，使之成為復(fù)合型輔導(dǎo)員隊伍。對于思政老師這一方既要提高職業(yè)道德理論傳授能力，使之迅速內(nèi)化為學(xué)生的職業(yè)信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣；又要增強自身人格的力量，以身體力行、率先垂范的高尚師德感染學(xué)生，使學(xué)生“親其師，信其道”，提高道德境界。對于企業(yè)來說，既要注重技能培訓(xùn)，也要把思想政治教育工作落到實處。

3.思想動員，教師關(guān)懷，氛圍熏陶。學(xué)校、企業(yè),尤其是學(xué)生的直接管理者—思想政治輔導(dǎo)員做好充分的宣傳工作及心理輔導(dǎo)工作,做到事事以學(xué)生為主,事事為學(xué)生著想,盡可能的從根本上解決學(xué)生對來自榜樣的思政教育學(xué)習(xí)意識弱，學(xué)習(xí)熱情不高的問題。同時加強對實習(xí)生的跟蹤調(diào)查，做到思想上解惑、交往上解結(jié)、生活上解困、心理上解壓、就業(yè)上解難，使他們做好在學(xué)生與員工角色上的轉(zhuǎn)換，不致產(chǎn)生抵觸、倦怠的情緒，以便更好地接受思政教育與技能培訓(xùn)。從而幫助學(xué)生順利適應(yīng)這一教育模式。從企業(yè)的角度來說，企業(yè)應(yīng)培養(yǎng)出有自己特色的良好道德氛圍，從而潛移默化地影響學(xué)生的職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)與職業(yè)品格。

篇7

網(wǎng)絡(luò)時代，博客用戶大幅增長。對于大學(xué)生用戶來說，博客暢通了多元化表達(dá)自我、實現(xiàn)自我價值的渠道，能夠在心理健康疏導(dǎo)、拓寬眼界、培養(yǎng)興趣愛好等方面提供便利。快捷的溝通交流和海量的各類信息中也隱藏著一些隱患，這一新載體體現(xiàn)著革新教育方式、融合教育資源上的獨特優(yōu)勢，高校應(yīng)當(dāng)采用多種方法消減負(fù)面影響，合理利用博客。

1博客在大學(xué)思想政治教育中的正面作用

1.1拓展大學(xué)思想政治教育空間，從課堂拓展向社會

思想政治教育意在培養(yǎng)思想品德和政治素養(yǎng)，使青年學(xué)生樹立強烈的社會公德意識，成為有理想、有道德的社會公民。大學(xué)思想政治教育來源于社會，實踐于社會，課堂上宣講理論是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要引領(lǐng)大學(xué)生從校園走向廣闊的社會，在社會中學(xué)習(xí)思想政治理論，并用所學(xué)理論和精神指導(dǎo)實際的人生。博客具有隨時隨地快捷瀏覽和交流的特點，能夠在一定成度上順應(yīng)大學(xué)思想政治教育的需要。博客可以拓展大學(xué)思想政治教育空間，在教育大環(huán)境中達(dá)到教育目的。

1.2搭建交流平臺，促進(jìn)師生平等高效的互動

在教育過程中，教育者與受教育者這兩大主體之間及時交流溝通，能夠優(yōu)化教育成效。思想政治教育在大學(xué)課堂上受到課堂時間短、高校擴(kuò)招班額過大等條件局限，師生之間的交流相對滯后。在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政政治教育通過博客突破“面對面”交流的形式，不為時間、地點、場合所制約，能夠?qū)崿F(xiàn)平等、高效、便捷的交流互動，維系良好的師生關(guān)系。在博客中，學(xué)生能夠以虛擬身份相對自由的發(fā)表觀點、記錄心情、選擇博客版式。教育者能夠從這些細(xì)節(jié)深入把握大學(xué)生真實的思想變化、各自的性格特點，在進(jìn)形思想政治教育時能夠據(jù)此因材施教。

1.3架設(shè)大學(xué)思想政治教育專業(yè)發(fā)展階梯

博客能夠有效拓寬思想政治教育的傳播廣度，使專業(yè)學(xué)科領(lǐng)域內(nèi)最新的信息傳遞、資源獲得、學(xué)術(shù)成果討論更加及時，提升了專業(yè)發(fā)展的時效性。博客為思想政治教育提供了現(xiàn)代渠道，即大眾傳播媒體，當(dāng)思想政治教育專業(yè)與新媒體產(chǎn)生碰撞與融合，引發(fā)了諸多新思想、新創(chuàng)意的“火花”，為大學(xué)思想政治教育專業(yè)提供了新的思考、研討方向。如何利用大眾傳播媒體實現(xiàn)思想政治教育領(lǐng)域的突破，成為大學(xué)思想政治教育專業(yè)發(fā)展的新議題。

1.4提升大學(xué)思想政治受教育者的學(xué)習(xí)自主性

博客有利于促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育資源的共享，通過這個渠道突顯了民主精神，是對思想政治教育相關(guān)內(nèi)容的具體闡釋。不僅改良了以往只有教育者作為信息來源的單一渠道，使每個受教育者也能夠隨時分享自己獲悉的思想政治教育資料和學(xué)習(xí)心得，而且受教育者個體間互相影響，教育影響更加多元化、廣覆蓋。這不僅能夠使大學(xué)生思想政治教育效能延續(xù)，而且符合大學(xué)生的精神面貌特點，容易獲得大學(xué)生的興趣和好感，從而主動的參與到思想政治教育的學(xué)習(xí)中。

2博客在思想政治教育中的消極作用

2.1博客上信息雜亂，沖擊思想政治教育環(huán)境

博客作為綜合復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，其網(wǎng)站上展示著各類信息。真實信息與虛假信息、官方觀點與民間聲音、有效信息與垃圾信息混雜，共同構(gòu)成良莠不齊、復(fù)雜多變的思想政治教育網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。青年大學(xué)生作為主要對象，正處于從在校生向社會人的轉(zhuǎn)變階段。部分大學(xué)生對是非的判斷力還沒有完全定型，自控能力有待提高。網(wǎng)絡(luò)媒體的開放性，對于青年大學(xué)生的價值觀會產(chǎn)生一定影響，對于原本在課堂上單純的思想政治教育環(huán)境而言存在沖擊。

2.2傳媒大眾化，挑戰(zhàn)教育者權(quán)威性

在以往的思想政治教育過程中，教育者在知識傳播、道德教化上處于權(quán)威。以博客為代表的傳媒大眾化，為公眾提供了更多的知識量，展現(xiàn)了不同立場的觀點，大學(xué)生作為受眾的一部分，具有接受新信息、新知識較快的特點，在傳媒大眾化的風(fēng)潮中首當(dāng)其沖。大學(xué)生可能掌握更多的各類信息，關(guān)注到教育者忽略的知識和內(nèi)容。在接受傳統(tǒng)的思想政治教育時，教育者的主體地位被撼動，大學(xué)生容易對教師觀點的權(quán)威性產(chǎn)生質(zhì)疑。

3揚長避短用博客進(jìn)行高校思想政治教育的策略

3.1宏觀上完善制度管理，加強政策引導(dǎo)

建立博客使用制度是妥善利用博客進(jìn)行思想政治教育的前提。大學(xué)要對思政治教育工作者如何利用博客開展教學(xué)工作，給出明確、細(xì)致的要求，應(yīng)當(dāng)組織教師參加關(guān)于博客知識的學(xué)習(xí)培訓(xùn)和交流會。建立校內(nèi)博客工作小組，有針對性的負(fù)責(zé)博客平臺的日常管理與運行，優(yōu)化博客體系、充實博客內(nèi)容、保證博客質(zhì)量。建立教育對象的學(xué)習(xí)記錄電子檔案，及時了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況及使用博客進(jìn)行思想政治教育的效果。教育者之間，也應(yīng)當(dāng)適時交流博客的使用經(jīng)驗、教育心得體會、學(xué)術(shù)成果等，分期定時向?qū)W校提交教學(xué)報告，匯報在思想政教育領(lǐng)域使用博客的成果和不足之處。

3.2微觀上提高教師的教育素質(zhì)，促進(jìn)有效交流

除了統(tǒng)一的校園博客，思想政治教育者在各自的博客中，應(yīng)當(dāng)以專業(yè)知識和校園動態(tài)作為吸引，精選正能量的資料與學(xué)生共享，輔以相關(guān)教育實例有效引導(dǎo)學(xué)生思想。教育者利用博客發(fā)表自己的論點、分享有教育意義的新聞和資料、記錄自己生活中的所想所思，以身作則，以自身形象作為教育影響的正面典型教育學(xué)生。由此，展現(xiàn)教師的人格魅力，在大學(xué)校園中營造和諧向上的人文氛圍。博客是雙向反饋的渠道，學(xué)生在此提出自己的感受和建議，促進(jìn)教學(xué)方法的優(yōu)化，不斷完善思想政治教育。

4結(jié)論

在網(wǎng)絡(luò)時代，大學(xué)思想政治教育者對大眾媒體應(yīng)給予充分重視，順應(yīng)時代的發(fā)展要求和當(dāng)代大學(xué)生特點，積極利用博客等新渠道開展教育工作，并充分認(rèn)識其中的機遇和挑戰(zhàn)，充分發(fā)揮博客對大學(xué)思想政治教育產(chǎn)生的積極作用。

參考文獻(xiàn)

篇8

本文研究的大學(xué)生隱性思想政治教育是高校教育者依據(jù)一定的教育目標(biāo)和教學(xué)任務(wù)，基于全面了解當(dāng)代大學(xué)生的身心特點與現(xiàn)實需求，有計劃、有目的、有意識地把思想政治教育內(nèi)容以生動活潑、靈活多樣的教育方式融入大學(xué)生周圍日常學(xué)習(xí)生活的教育環(huán)境中，使他們潛移默化、悄然無聲地接受思想政治教育。

二、當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育存在的問題

大學(xué)生隱性思想政治教育作為思想政治教育研究的新課題，需要回歸現(xiàn)實，聯(lián)系實際，歸納其存在的問題。這樣有利于加快進(jìn)行大學(xué)生隱性思想政治教育，增強教育的實效性。

1.教育主體意識不強

教育主體在大學(xué)生隱性思想政治教育實施過程中發(fā)揮主動作用，由于實際情況的局限與教育意識的淡薄，對它的認(rèn)識仍停留在表面，而且其教育效果不像顯性思想政治教育那樣簡潔明了，不能達(dá)到教育主體的預(yù)期效果。所以在面對繁重的教學(xué)任務(wù)與科研壓力時，教育主體往往會選擇傳統(tǒng)的教育模式，陳舊的教育理念，部分教育主體也只是運用一些形式上的教育方法，不能夠?qū)⑺枷胝谓逃齼?nèi)容與人文社會、自然科學(xué)等專業(yè)課內(nèi)容相結(jié)合。另外，作為大學(xué)生隱性思想政治教育的主導(dǎo)力量，某些教育主體缺乏必備的思想品質(zhì)與人格魅力，不能以身作則地感染學(xué)生，阻礙了其對大學(xué)生教育價值的實現(xiàn)。

2.教育資源開發(fā)利用不當(dāng)

教育資源的挖掘開發(fā)是推動大學(xué)生隱性思想政治教育開展的重要途徑，但由于其具有隱藏性等特點不易被發(fā)現(xiàn)?！案咝Ｋ枷胝谓逃Y源豐富，我們?nèi)绻迅咝Ｋ枷胝谓逃Y源比作一座冰山的話，高校思想政治教育的顯性教育資源則是那浮出水面之上的部分，令人矚目。而高校思想政治教育的隱性教育資源猶如水面之下的部分，它隱而不露，卻更加雄偉壯麗?！币环矫妫咝?nèi)隱性思想政治教育資源挖掘開發(fā)不足。部分教育者在教育過程中疏于專業(yè)課程中隱性思想政治教育資源的利用，忽視了校園物質(zhì)文化與精神文化中蘊含的教育資源。另一方面，高校外隱性思想政治教育資源挖掘開發(fā)不足。學(xué)校組織的社會實踐活動較少，難以開發(fā)利用其中的隱性思想政治教育資源，不利于大學(xué)生在實踐活動中形成良好的思想品質(zhì)與行為方式。

3.教育銜接聯(lián)動成果不理想

大學(xué)生隱性思想政治教育的教育效果是由學(xué)校教育、社會教育、家庭教育共同作用的結(jié)果，但是在教育實踐中，三者的銜接聯(lián)動效果并不理想。例如，大學(xué)生在接觸社會的過程中必然會受到社會風(fēng)氣潛移默化的影響，社會傳遞的信息一旦與大學(xué)生在學(xué)校接受的教育不相符，大學(xué)生的價值取向就極易產(chǎn)生動搖。同時，家庭中隱藏的思想政治教育對大學(xué)生的思想和行為也具有重要的影響，一些家長在孩子面前不注意言行舉止，容易與學(xué)校的教育內(nèi)容相違背，增加了教育的難度。由此可見，學(xué)校、社會、家庭不同的教育環(huán)境傳遞的教育信息不同，銜接不一致，給大學(xué)生隱性思想政治教育的開展帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

三、優(yōu)化當(dāng)代大學(xué)生隱性思想政治教育的措施探索

通過以上分析，可以認(rèn)識到大學(xué)生隱性思想政治教育的開展是一項艱巨復(fù)雜的工作，加快推進(jìn)其開展刻不容緩。針對其教育過程中存在的問題，有必要提出切實可行的優(yōu)化措施，使其朝著更有利于大學(xué)生發(fā)展的方向進(jìn)行。

1.樹立科學(xué)合理的教育理念

作為大學(xué)生隱性思想政治教育的總指揮，教育理念在指導(dǎo)教育實踐過程中具有特殊的作用，直接影響其教育目標(biāo)的實現(xiàn)。由于教育理念陳舊落后，導(dǎo)致理論與實踐脫節(jié)，不利于大學(xué)生隱性思想政治教育的開展，樹立科學(xué)合理的教育理念是十分必要的。

一方面要堅持以人為本的教育理念，認(rèn)識到教育目標(biāo)不僅是向大學(xué)生傳授專業(yè)知識、生活經(jīng)驗，還要真正實現(xiàn)尊重和解放大學(xué)生，促使其全面發(fā)展。另一方面要堅持凸顯貼近生活的教育理念，?[性思想政治教育的開展不能離開大學(xué)生的現(xiàn)實生活，原因在于“人類思想政治教育工作本身就源起于社會生活的需要，本質(zhì)上就是人類‘生活事件’，與人類的社會生活有著不解之緣”。這就要求其教育目標(biāo)的確定要從現(xiàn)實出發(fā)，滿足大學(xué)生發(fā)展的合理需要，使其在體驗生活中提高思想政治素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì)。另外，該教育內(nèi)容的設(shè)置要源于大學(xué)生的日常生活，根據(jù)他們學(xué)習(xí)生活中面臨的普遍性問題，充分挖掘貼近生活的典型實例，不斷豐富教育內(nèi)容。

2.開發(fā)整合教育資源

由于大學(xué)生隱性思想政治教育過程的隱匿性，教育方式的滲透性等特點，教育者容易忽視大量有價值的教育資源，導(dǎo)致教育資源單一死板。因此必須要充分開發(fā)整合其教育資源，增強教育實效性。

第一，開發(fā)整合高校校園文化的隱性思想政治教育資源。美國學(xué)者理德本曾指出：“學(xué)生良好道德的形成中，來自他們在學(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗的東西，與教給他們的東西一樣多。”高校校園文化正是以一種無形的力量不知不覺地影響著大學(xué)生的思想品德與行為方式，因此物質(zhì)文化建設(shè)要注意將學(xué)校的辦學(xué)理念、教學(xué)要求等融入校園的自然環(huán)境與人文環(huán)境中，充分利用高校校園物質(zhì)文化的隱性教育資源，注意校風(fēng)校紀(jì)中教育資源的挖掘，將教育內(nèi)容滲透到校園制度文化中，在學(xué)校日常的教育管理中充分利用規(guī)章制度中的隱性思想政治教育資源，使大學(xué)生的思想和行為在不知不覺中受到感染。

第二，開發(fā)整合高校課程中的隱性思想政治教育資源。高校課程種類繁多，涉及范圍廣，不論是思想政治理論公共課還是自然科學(xué)、人文社會等專業(yè)課，教育者都應(yīng)該把思想政治教育與日常教育課程相糅合，形成全方位、多領(lǐng)域的教育格局，使大學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時提高自身的思想品德。

第三，開發(fā)整合實踐活動中的隱性思想政治教育資源。實踐活動包括校園實踐活動與社會實踐活動，二者蘊藏著豐富的教育資源。一方面，校園實踐活動的開展要立足于大學(xué)生的興奮點，將隱性思想政治教育的內(nèi)容與他們喜聞樂見的活動相結(jié)合，如讀書朗誦比賽、演講比賽等，弘揚社會主義主旋律。另一方面，社會實踐活動是有效開展大學(xué)生隱性思想政治教育的形式之一，充分挖掘其中的教育資源，使大學(xué)生在參與實踐活動的過程中接受熏陶與教育。

第四，開發(fā)整合網(wǎng)絡(luò)文化中的隱性思想政治教育資源。各高校不僅要開設(shè)校園思想政治教育主題網(wǎng)站以弘揚主流價值觀，而且要增加一些隱藏思想政治教育內(nèi)容的網(wǎng)站，注意版面設(shè)計形象生動，教育內(nèi)容新穎有趣，以吸引大學(xué)生主動瀏覽，無聲無息地接受教育。但是網(wǎng)絡(luò)文化信息泛濫，良莠不齊，需要教育者積極引導(dǎo)大學(xué)生提高明辨是非的能力，避免受到不良思想文化的影響。

3.凝聚強化教育協(xié)同力

篇9

高校對貧困大學(xué)生思想政治教育機制不完善問題主要表現(xiàn)在以下幾個方面:第一是對貧困大學(xué)生認(rèn)定方法存在漏洞，這使得很多真正的貧困大學(xué)生得不到幫助，有些非貧困的大學(xué)生卻成為了“貧困大學(xué)生”，貧困大學(xué)生幫扶政策根本目的出現(xiàn)扭曲。第二是貧困大學(xué)生的資助與育人工作脫節(jié)，這種情況主要表現(xiàn)在部分高校存在偏重經(jīng)濟(jì)解困，忽視思想教育的情況。

2．貧困大學(xué)生思想政治教育方法不完善

目前，高校在貧困大學(xué)生思想政治教育方法方面存在以下幾方面問題:首先，思想認(rèn)識方法不當(dāng)。一些教育者的思想較為片面，只看到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，卻沒有發(fā)現(xiàn)他們的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，這使得思想政治教育對貧困大學(xué)生的總體情況把握不準(zhǔn)，無法保證教育效果。其次，教育方法過于單一。部分教育者在進(jìn)行思想政治教育時以條理性理論灌輸為主，缺乏對貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面的具體指導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果難以體現(xiàn)。第三，教育缺乏藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的教育行為往往會得到事半功倍的效果。然而，在高校貧困大學(xué)生教育行為上，很多教育者都沒有注意教育行為的藝術(shù)性，這使得思想政治教育行為難以對貧困大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，無法保證教育效果。

3．貧困大學(xué)生思想政治教育針對性不強

在實際教育過程中，很多高校對貧困大學(xué)生的思想政治教育行為都沒有結(jié)合貧困大學(xué)生的實際情況，也沒有做好對教育內(nèi)容的突出，這種針對性不強的教育行為，很難保證對貧困大學(xué)生的教學(xué)效果。一方面高校的思想政治教育內(nèi)容是基于全體學(xué)生開展的，沒有在教育內(nèi)容上實現(xiàn)區(qū)分，導(dǎo)致對貧困大學(xué)生的教育針對性的缺乏，影響思想政治教育在貧困大學(xué)生中的實際效果。另一方面，不同貧困大學(xué)生的實際情況與心理狀態(tài)都有所差異，顯現(xiàn)出一定的個體性與層次性。但高校思想政治教育中，常常會忽視對貧困大學(xué)生的個體差異，這使得貧困大學(xué)生的具體問題得不到及時的關(guān)注與解決。

二、提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果的對策

1．健全教育機制

想要提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育機制至關(guān)重要。結(jié)合高校的實際情況，建議應(yīng)建立起“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門密切配合、學(xué)生自我教育”的貧困大學(xué)生思想政治教育工作機制。充分發(fā)揮出黨委在貧困大學(xué)生思想政治教育中的宏觀統(tǒng)籌規(guī)劃作用，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育管理辦法。在各職能部門的密切配合下，推進(jìn)貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助貧困大學(xué)生積極開展自我教育、自我管理與自我服務(wù)，為貧困大學(xué)生思想素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。

2．拓展教學(xué)途徑

拓寬教學(xué)途徑也是實現(xiàn)貧困大學(xué)生思想政治教育效果提升的重要方法。高?？梢詮囊韵聨追矫婀ぷ鲗崿F(xiàn)對教學(xué)途徑的拓寬。首先將思想政治教育與心理健康教育結(jié)合起來，幫助貧困大學(xué)生減輕精神及心理壓力，使他們能夠保持一個大學(xué)生應(yīng)有的合理心態(tài)。其次要將思想政治教育深入到貧困大學(xué)生的獎、助、貸工作中，實現(xiàn)資助、育人目標(biāo)的共同實現(xiàn)。第三將思想政治教育滲透到貧困大學(xué)生的勤工助學(xué)活動中，幫助貧困大學(xué)生實現(xiàn)思想觀念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自立自強的精神。

篇10

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0351-02

思想政治教育是對人們世界觀、人生觀、政治觀、道德觀、法制觀，以及思想意識的教育。思想政治教育已成為當(dāng)前高校思想政治工作研究的新課題，若要成為實現(xiàn)人思想升華的轉(zhuǎn)化器，除加強學(xué)生顯性思想政治教育外，還要更加注重隱性思想政治教育，以一種軟性的方式，潛移默化地改變大學(xué)生的思想觀念，進(jìn)而起到長久的教育作用。

一、隱性思想政治教育含義和特點

（一）含義

隱性思想政治教育主要是指在開展學(xué)生思想政治教育的過程中，教育者將教育的意向，目的隱藏到大學(xué)生周圍的生活環(huán)境和特定的實踐活動中，使大學(xué)生在“思想政治理論課”的教育之外的校園生活中不知不覺地接受教育的內(nèi)容，以實現(xiàn)思想政治的終極目的。

（二）特點

1.教育目的潛隱性

隱性思想政治教育是一種受教育者在無形中受到教育從而更好地參加實踐活動這樣一個循序漸進(jìn)的教育過程。相對于顯性思想政治教育來說，最根本的區(qū)別在于教育目的的潛隱性。在隱性思想政治教育的實施過程中，教育的目的不像顯性思想政治教育那樣直抒胸臆，而是將教育意圖隱藏到人們生活的環(huán)境中，以較為潛隱的方式，引導(dǎo)受教育者自然而然地融于教育者創(chuàng)設(shè)的情境中，使其在非目的性，無意識的情況下受到實踐活動的熏陶，從而達(dá)到教育的效果。

2.教育方式超時空性

隱性思想政治教育采用一種超時空的方式進(jìn)行教育。它突破了傳統(tǒng)的在固定時空進(jìn)行集中育的封閉式教育模式的限制，利用潛在的資源，比如宿舍、校園生活或是娛樂休閑時刻，使大學(xué)生在所在的時空范圍內(nèi)時刻接受思想政治教育。

3.教育主體自主性

美國學(xué)者德里本曾指出：“學(xué)生良好道德的形成中，來自他們學(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗的東西，與教給他們的東西一樣多?！痹陔[性思想政治教育實施過程中，學(xué)生的主動性增強，使他們感到自己不再是被動的教育客體，而是自愿、自主的主體，受教育者自行決定參與哪種活動，如何參與活動。誠然，隱性思想政治教育的過程完全是受教育者自主選擇和主動參與的結(jié)果。

4.教育評價形成性

一般說來，教育評價是對參與教育過程的各個環(huán)節(jié)的價值評價。由于隱性思想政治教育是在實踐過程中滲透的，因此評價也要在實施過程中逐步形成。雖然過程紛繁復(fù)雜，但是消除了終極評價一卷定終身的局面。

二、加強大學(xué)生隱性思想政治教育的緊迫性

隱性思想政治教育彌補了顯性思想政治教育的不足，我們要不斷探索研究，高度重視隱性思想政治教育，運用各種途徑和方法，提升隱性思想政治教育在升華受教育者思想方面的長久的作用。

（一）加強大學(xué)生隱性思想政治教育是社會政治經(jīng)濟(jì)變化的客觀要求

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)?！彪[性思想政治教育作為上層建筑，應(yīng)隨著社會政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷進(jìn)步，加之由于人們的思維方式，價值意識形態(tài)受到改革開放的影響而發(fā)生了相應(yīng)的變化，因此隱性思想政治教育必須不斷根據(jù)社會環(huán)境的變化，及時對自身進(jìn)行調(diào)整才可以存在下去并保持持久的生命力。

（二）加強大學(xué)生隱性思想政治教育是大學(xué)生思想觀念創(chuàng)新挑戰(zhàn)的現(xiàn)實需要

隱性思想政治教育的對象主要是高校大學(xué)生。大學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神使他們思想觀念接收方式呈現(xiàn)出獨有的特點。他們已不再滿足于機械的接受傳統(tǒng)的觀點和理論，試圖通過批判傳統(tǒng)觀點和親身體驗找到屬于自己對世界、人生、價值的根本觀點和看法。他們不再習(xí)慣于在抽象的理性王國里漫游，喜歡質(zhì)疑，敢于向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)，常常帶著批判和審視的思維進(jìn)行逆向思考。他們面對魚目混雜的信息可以通過去粗取精，去偽存真，由此及彼，由表及里的方法加以選擇和吸收上升為理性認(rèn)識，然后通過實踐不斷完善自己的認(rèn)識。而隱性思想政治教育的實施過程給大學(xué)生提供了廣闊的平臺，激發(fā)了大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的熱情。

（三）加強大學(xué)生隱性思想政治教育對先進(jìn)經(jīng)驗的科學(xué)借鑒

當(dāng)前高校引導(dǎo)隱性思想政治教育是世界各國都普遍存在的教育實踐活動，西方國家在多年教學(xué)實踐中獲得了豐富的理論成果，形成了一整套科學(xué)有效的方法體系。比如美國，高校雖沒有設(shè)置思想政治的課程，但他的思想政治教育無不隱含在社會科和公民科中，并且大學(xué)里的所有課程都是思想政治教育的載體，任何一門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)都要回答三個問題：“這個領(lǐng)域的歷史和傳統(tǒng)是什么？它所涉及的社會和經(jīng)濟(jì)問題是什么？要面對哪些倫理和道德問題？”美國的這種潛隱方式把教育的目的滲透到各種實踐活動中，人們不僅參加了實踐活動，而且身心也得到愉悅，當(dāng)再次進(jìn)行實踐活動時人們就不會生疏躲閃而是積極主動，達(dá)到的教育目的可想而知。

三、我國隱性思想政治教育存在的問題

在我國目前的教育體制中，我們的隱性思想政治教育存在很多問題，需要我們進(jìn)行深思并加以改進(jìn)和完善。

（一）對隱性思想政治教育的重要作用認(rèn)識不足

首先，領(lǐng)導(dǎo)重視不夠，大部分人還認(rèn)為思想政治教育只是課堂教育和講座這些單一的形式等教育完成的。其次，教師認(rèn)識不到位，只是注重顯性思想政治教育，忽視了隱性思想政治教育的影響，把理論和實踐分離。再者，學(xué)生認(rèn)識不夠，如果是參加了實踐活動，他們只是單純地進(jìn)行活動，思想意識進(jìn)行升華，沒有和實際情況相結(jié)合。

（二）隱性思想政治教育中的方法和手段不妥

我國思想政治教育過于注重顯性思想政治教育，教學(xué)方法單一、缺少實踐環(huán)節(jié)。當(dāng)代社會，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，網(wǎng)絡(luò)作為新時代的產(chǎn)物，方便、快捷、信息量大這些特點使學(xué)生獲得信息的途徑和范圍不斷擴(kuò)大。但是我們很多學(xué)校很多課堂都還采用老式的教育方式，沒有做到與時俱進(jìn)，老師講課落入俗套，學(xué)生無精打采。

（三）高校隱性思想教育的評價體系不到位

隱性思想政治教育不像顯性思想政治教育那樣直觀，對于如何去評價一次活動所產(chǎn)生的教育效果還無計可施或是達(dá)不到教育的目的。就拿高校現(xiàn)有考評機制來說，教師授課過程中，往往利用課堂點名的形式促使學(xué)生被牽著鼻子上課而非學(xué)生積極主動，上課點名的形式?jīng)]有從根本上提高學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣。

四、加強大學(xué)生隱性思想政治教育的實效性

高校作為我國培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要機構(gòu)，應(yīng)該充分利用各種資源，開展隱性思想政治教育，加強其實效性。

（一）加強對隱性思想政治教育的研究

我們在進(jìn)行隱性思想政治教育時，應(yīng)注意思想和中國特色社會主義理論體系這兩大理論成果，是一脈相承而又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論體系。我們應(yīng)從整體上把握它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，加強對思想政治理論課程體系的研究。此外，還要完善隱性思想政治課程的結(jié)構(gòu)。例如，自然科學(xué)中就隱含著深厚的道德和倫理方面的思想，鍥而不舍的探索精神，眾志成城的民族精神和忠心報國的愛國情感等，這些隱蔽的教育因素對于培養(yǎng)大學(xué)生良好的思想品德和心理素質(zhì)將發(fā)揮出難以估量的作用。這一情況，在西方發(fā)達(dá)國家已得到了充分地利用。而我國在思想政治教育領(lǐng)域的探究方興未艾，因此，我國高校必須拓寬“非思想政治教育課”中的“隱性思想政治課程”的利用范圍，深化思想政治教育的研究，發(fā)揮這些隱性課程在隱性思想政治教育中的無限功效。

（二）加強對校園文化環(huán)境的建設(shè)

校園文化環(huán)境包括校園文化硬實力環(huán)境和校園文化軟實力環(huán)境。校園文化硬實力環(huán)境是指校園建筑構(gòu)成、文化設(shè)施、花草樹木等物質(zhì)形態(tài)。在某種程度上是，校園文化硬實力環(huán)境的構(gòu)建是一所大學(xué)辦學(xué)理念的物化，傳遞出的是學(xué)校的學(xué)習(xí)氛圍。校園文化軟實力環(huán)境涵蓋大學(xué)里制定的規(guī)章制度、宣揚的思想觀念、秉持的價值體系、遵守的道德準(zhǔn)則。不管是硬實力還是軟實力環(huán)境，無不蘊藏著一種潛在的教育力量。我們可以從學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)等領(lǐng)域出發(fā)，開展眾多喜聞樂見、積極向上、意義非凡的校園活動從而加強隱性教育。

（三）充分發(fā)揮教師言傳身教的作用

蘇霍姆林斯基曾指出：“每一位教師不僅是教書者，而且是教育者……是點燃求知欲和道德信念的火把的第一顆火星?！笨梢姡逃咴诮逃顒又兴鸬淖饔脤τ趯W(xué)生能力和素質(zhì)的培養(yǎng)、人格的塑造是至關(guān)重要的。古語云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！彼裕粋€高素質(zhì)的教育者，對于學(xué)生形成良好的品質(zhì)和高尚的人格具有深遠(yuǎn)的影響，要想達(dá)到隱性思想政治教育的目的，教育者提高自身素養(yǎng)責(zé)無旁貸。

（四）充分發(fā)揮大學(xué)生教育主體的作用

大學(xué)生是高校隱性思想政治教育的主體，在教育中擁有主動性和創(chuàng)造性，因此可以采取自我教育的方式。比如，在課堂上采取自由討論的形式，積極主動的探究和學(xué)習(xí)科學(xué)知識，逐步提升自身的道德修養(yǎng)。所謂見多識廣，就是通過學(xué)習(xí)提高自身的覺悟，讓學(xué)生的主動性和創(chuàng)造性在自我教育中淋漓盡致地發(fā)揮。

綜上所述，顯性思想政治教育和隱性思想政治教育作為矛盾的兩個方面相互制約，也相互影響，相互轉(zhuǎn)化。我們不能只偏其一，應(yīng)當(dāng)將兩者相結(jié)合，并根據(jù)我國國情和教育對象的特點，尋求我國隱性思想政治教育的新視角，凝練自身的科學(xué)教育方法體系，努力提高我國隱性思想教育的針對性和實效性，為建設(shè)和諧社會貢獻(xiàn)力量。

參考文獻(xiàn)：

[1]王瑞蓀.比較思想政治教育學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2001.

[2]陳立思.當(dāng)代世界的思想政治教育[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，1999.

[3]白同平.高校校園文化論[M].北京：中國林業(yè)出版社，2000.

[4]張耀燦，鄭永廷，等.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2001.

[5]陳萬柏.思想政治教育載體論[M].武漢：湖北人民出版社，2003.

[6]劉曉芳.大學(xué)生隱性思想政治教育研究[J].當(dāng)代青年研究，2006，（4）.

[7]王浩.高校德育工作中的隱性教育探析[J].思想教育研究，2006，（1）.