導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇生本德育總結(jié)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、背景和目標(biāo)

為了響應(yīng)十七屆六中全會中提出文化強國概念，及我省文化強省的目標(biāo)，切實貫徹教育部《關(guān)于加強高等學(xué)校輔導(dǎo)員班主任隊伍建設(shè)的意見》，我校提出了“目標(biāo)教育工作更好的落到實處”。為更進一步落實目標(biāo)教育，扎實、精品本科教育，更好的培養(yǎng)社會全人，服務(wù)于社會，外國語學(xué)院書記劉改琳教授提出了“研本共建”的試行培養(yǎng)模式。

“研本共建” 項目主要依托研究生在校時間充分，個人經(jīng)驗豐富，與本科生年齡跨度較小，能高效無障礙的溝通，了解本科生的學(xué)習(xí)、生活、思想等各個方面的實際情況，能適時的引導(dǎo)本科生完成自己的目標(biāo)。是在原有培養(yǎng)模式的基礎(chǔ)上，進一步的優(yōu)化，充分調(diào)動研究生在本科教育中的積極性和主動性，更好的讓研究生在本科生的個人發(fā)展中提供全方位的指導(dǎo)，切實落實我校目標(biāo)教育的計劃。

二、具體實施方法與過程

“研本共建”主要是以班會為載體，以本科生目標(biāo)教育為抓手，以學(xué)生日常學(xué)習(xí)、生活與思想溝通為途徑，以提高本科學(xué)生的整體素質(zhì)為目標(biāo)。由2011級8名研究生共同擔(dān)任本科110802班27名學(xué)生的助理班主任，每位研究生負(fù)責(zé)三到四名本科生。在項目前期，我們主要由每位研究生負(fù)責(zé)班會主題的制定和講解。從第四個學(xué)期開始，“研本共建”項目實施的改變了以往的做法，改為由研究生指導(dǎo)，本科生準(zhǔn)備、策劃、實施。這樣，班會就變得愈加有趣和生動，同學(xué)們參與的積極性也大大增強，同時也提高了本科生的活動組織和協(xié)調(diào)能力。

研究生首先對本科生個人情況進行了解，了解其學(xué)習(xí)能力、家庭狀況、性格特點等，幫助其制定適合個人發(fā)展的目標(biāo)。其次，在學(xué)期中不斷的與其交流溝通，在制定好目標(biāo)后，研究生要對本科生進行跟蹤輔導(dǎo)，引導(dǎo)他們達到目標(biāo)。學(xué)期結(jié)束時，研究生和本科生要認(rèn)真總結(jié)目標(biāo)完成情況，并找出本學(xué)期的優(yōu)缺點，完成目標(biāo)的原因及沒有完成的原因，為下學(xué)期目標(biāo)修訂和實施做好準(zhǔn)備。最后，通過每個學(xué)期前的目標(biāo)制定，學(xué)期中研究生對本科生的引導(dǎo)和共同努力，學(xué)期末，各位同學(xué)都能如愿以償?shù)耐瓿勺约褐贫ǖ哪繕?biāo)，目標(biāo)實現(xiàn)率占到了92%。極大地鼓舞了本科學(xué)

大學(xué)本科生正處于思想成長時期，他們的思想不僅容易受到社會環(huán)境中多種因素的影響，也容易受到人生中的具體挫折的影響，對各類事物敏感且容易改變對事物的判別。當(dāng)他們遇到交友、就業(yè)、情感、經(jīng)濟等各種心理困惑，很自然會想到和自己年齡相仿又不會嘲笑自己的研究生導(dǎo)生，而導(dǎo)生的傾聽與解答幫助他們有效地釋放了壓力，緩解甚至化解遠離親人的學(xué)子們的憂慮. 研究生以“學(xué)生導(dǎo)師”的身份深入到本科生中，了解他們的學(xué)習(xí)、工作、生活情況，并為他們提供各方面的咨詢和幫助，充分發(fā)揮研究生學(xué)歷和朋輩優(yōu)勢。這是在充分尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上，堅持主客體雙向交流、共同受教育的一種自我教育形式，讓他們在互教互學(xué)、平等交流中促進素質(zhì)、品質(zhì)得以養(yǎng)成，情趣、愛好得以發(fā)展，精神生活得以豐富。這種模式寓教育于多種互動活動中，更加尊重學(xué)生的主體地位，更加貼近學(xué)生思想實際，更加符合學(xué)生時代特點，是學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)。這種培養(yǎng)模式極大地鼓舞了本科學(xué)生對自己未來的信心，也使得他們能夠清楚的了解自己的能力。

三、主要成果及存在問題

我院研究生黨支部實施的“研本共建”得到了研究生及本科生的大力支持和積極響應(yīng)。在實施過程中，研究生認(rèn)為在活動中他們能夠參與到全方位的育人過程，同樣也培養(yǎng)了他們的管理才能并提高了思想教育工作的能力，為以后就業(yè)打下了很好的基礎(chǔ)。研究生與所指導(dǎo)的本科生在專業(yè)上是完全一致的。研究生作為高等學(xué)校具有較高知識層次的學(xué)生群體，相對本科生而言，擁有政治追求、專業(yè)知識、學(xué)習(xí)經(jīng)驗、生活閱歷等諸多方面的優(yōu)勢，努力把這些優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為學(xué)生自我教育、自我管理、自我服務(wù)的寶貴資源，為低年級本科生提供有效的指導(dǎo)和幫助，使他們能夠適應(yīng)大學(xué)生生活，明確未來的發(fā)展方向，提高成才質(zhì)量。

本科生認(rèn)為研究生與其年齡相當(dāng)，不存在思想代溝，能夠更好的融入班級，時刻了解他們在生活、學(xué)習(xí)、心理上的問題，并能夠及時幫助他們解決問題。對于他們樹立正確的人生觀，很好的規(guī)劃自己的大學(xué)生活，樹立明確的人生目標(biāo)起到了舉足輕重的作用。探索“研本共建”，把研究生的“導(dǎo)人”與“育己”結(jié)合起來，構(gòu)建研本互動式的大學(xué)生教育管理新模式，這是新時期提高大學(xué)生思想政治教育實效性的有效舉措。

篇2

一、制定德育工作計劃

（1）制定德育目標(biāo)。德育目標(biāo)是小學(xué)德育的出發(fā)點和歸宿。缺少它就象在大海中迷失了方向的船只一樣，一切德育活動將無處著手。

（2）制定德育工作的內(nèi)容及實施步驟。德育工作內(nèi)容應(yīng)根據(jù)小學(xué)的德育目標(biāo)來確定，使內(nèi)容符合于培養(yǎng)目標(biāo)的要求。對小學(xué)生進行思想道德教育，應(yīng)當(dāng)把愛國主義、集體主義、人生觀、價值觀教育及日常行為規(guī)范的養(yǎng)成教育等放在重要位置。

（3）確定德育工作的方式方法。德育工作的方式方法是影響小學(xué)德育效果的重要原因之一。經(jīng)驗告訴我們，只有針對德育的固有特點，采用靈活多樣的方式方法，以及發(fā)掘?qū)W生自我教育的潛力，調(diào)動學(xué)生自我教育的積極性，才能增強德育效果。此外，計劃階段還要充分考慮小學(xué)生好動、爭強好勝、經(jīng)驗不足和體力不強等特點，注意德育活動中可能出現(xiàn)的多種意外事故，做到心中有數(shù)，防患于未然。

二、組織實施

（1）建立健全小學(xué)德育管理網(wǎng)絡(luò)和統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)。學(xué)校應(yīng)建立在校長領(lǐng)導(dǎo)下的，由校長、黨支部（總支）書記、部分師生、家長代表等參加的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。其職責(zé)是組織校內(nèi)外各方面的力量，協(xié)調(diào)校內(nèi)各組織、各職能機構(gòu)以及學(xué)校與家庭、社會間的關(guān)系，宏觀指揮并指導(dǎo)德育工作的進行，監(jiān)督檢查各方面的工作，做好德育質(zhì)量的評定以及總結(jié)等工作，這是進行德育工作的組織保證。

（2）開辟多種教育途徑，使德育在學(xué)校教育中無所不在。在新的形勢下，以往的僅通過思想品德課來對學(xué)生進行思想品德教育的單一途徑已經(jīng)遠遠不能適應(yīng)現(xiàn)代教育工作的要求，因此，開辟德育工作的多種渠道和多種途徑已是大勢所趨。學(xué)校除了上好思想品德課外，還應(yīng)充分發(fā)揮少先隊組織和全體教職工的作用，把德育寓于各種教育、教學(xué)活動中，寓于課外和校外活動之中，寓于社會實踐和勞動中，做到知、情、意、行相統(tǒng)一。

三、質(zhì)量檢控

（1）制定德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)是衡量工作及成果的尺度，沒有它，就失去了參照度，也就無法做出科學(xué)的評價。制定小學(xué)德育工作的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)根據(jù)小學(xué)德育的目標(biāo)及國家頒布的相關(guān)規(guī)定。

（2）加強德育質(zhì)量的檢查與控制。德育質(zhì)量的檢查是通過調(diào)查統(tǒng)計、測量等方式對學(xué)?；虬嘀魅蔚掠ぷ髋c德育成果的質(zhì)量進行分析、檢查的過程。檢查可分為平時檢查與階段檢查，全面檢查與專題檢查等，并把通過檢查所獲得的實際資料和發(fā)現(xiàn)的問題進行認(rèn)真的分析，從教師、學(xué)生、德育資源、德育手段、德育管理及德育環(huán)境等方面尋找影響德育質(zhì)量的各種因素。然后制定相應(yīng)措施，進行有效地控制。德育的質(zhì)量控制是通過對影響學(xué)校德育質(zhì)量多種偶然因素與系統(tǒng)因素施加干預(yù)，而使德育質(zhì)量向理想的方向發(fā)展的重要手段。德育的質(zhì)量檢查是德育控制的基本依據(jù)。

（3）德育質(zhì)量的評定。它是對小學(xué)德育工作與德育成果作出評價，并以德育質(zhì)量為依據(jù)來衡量德育目標(biāo)達成度的一項工作?？茖W(xué)的評定可以調(diào)動廣大教師的工作熱情與學(xué)生自我教育的積極性，從而促進與推動學(xué)校的各項工作和學(xué)生的發(fā)展。’要防止片面地以開展教育活動的次數(shù)多少和活動的熱鬧程度等表面現(xiàn)象來評定德育質(zhì)量的傾向。評比是激勵人積極向上，開拓進取的好方法。評比只是手段，導(dǎo)向才是目的。而且評比的過程也是德育滲透的過程。對學(xué)生的評比要抓“三頭”帶全校，期末，學(xué)校對三類學(xué)生代表表彰：進步大的學(xué)生，興趣特長獲獎學(xué)生，三好學(xué)生好干部，針對不同情況正面引導(dǎo)，鼓勵他們?nèi)姘l(fā)展，更上一層樓。同時，分別讓他們代表在校會上發(fā)言，帶動各類學(xué)生前進。激勵其他學(xué)生爭做品學(xué)兼優(yōu)，全面發(fā)展，有個性特長的好學(xué)生。

四、總結(jié)創(chuàng)新

一個月的德育計劃完成后，要及時進行總結(jié)，總結(jié)要以德育工作計劃為依據(jù)，用科學(xué)的理論做指導(dǎo)，發(fā)揚工作中的成績，尋找差距。因此，總結(jié)可以積累德育工作經(jīng)驗，提高德育管理水平。它不僅僅是為了回顧和總結(jié)前一段工作的實施情況，最為重要的是依據(jù)以往的經(jīng)驗，結(jié)合下一階段的實際，制定出更加科學(xué)的，更加完美的德育工作計劃。

因此，總結(jié)是一個創(chuàng)新的過程，又是促進德育管理科學(xué)化的一條基本途徑。小學(xué)德育管理除必須重視以上四個環(huán)節(jié)之外，還應(yīng)注意以下幾個問題，首先要不斷提高小學(xué)德育工作隊伍的素質(zhì)，使他們明確德育目標(biāo)和任務(wù)、增強責(zé)任感，通曉思想品德教育的藝術(shù)。其次，要切實處理好小學(xué)德育工作中各方面的關(guān)系。由于德育工作細致復(fù)雜，牽涉面廣，因此，一定要協(xié)調(diào)好教書與育人的關(guān)系，教師與學(xué)生間的關(guān)系，學(xué)校與家庭、社會的關(guān)系等，以形成教育的合力。再次，德育管理工作一定要貫徹方向性、統(tǒng)一性、示范性、連續(xù)性、吸引性等原則。

總之，加強小學(xué)德育管理，不斷提高德育工作水平，是促進小學(xué)教育沿著正確方向發(fā)展的前提，也是小學(xué)德育工作實現(xiàn)規(guī)范化、系列化、具體化、制度化的重要保證。同時，也只有切實地抓好小學(xué)德育管理工作，才有利于全面實施素質(zhì)教育，才能使小學(xué)教育真正高質(zhì)量地為培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。

參考文獻：

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篇3

中圖分類號：G641文獻標(biāo)志碼：A文章編號：2096-000X（2017）07-0170-02

黨的十報告指出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。如何貫徹落實“立德樹人”教育的根本任務(wù)，呈現(xiàn)德育教育具體化、有形化，這是擺在高校育人工作面前的命題，這就要求高校育人工作既要遵循教育規(guī)律，服務(wù)于學(xué)生的成長成才，又必須通過路徑創(chuàng)新，在方法、內(nèi)容、形式上下功夫，不斷增強大學(xué)生思想政治教育的針對性和實效性。

云南中醫(yī)學(xué)院將德育教育與專業(yè)教育相結(jié)合，從2013屆本科畢業(yè)生起，推行德育答辯制度。為什么要在畢業(yè)生中推行德育答辯制度呢？基于云南中醫(yī)學(xué)院對300多家用人單位的調(diào)查顯示，用人單位在選用畢業(yè)生時，錄用原則排在前列的是“思想品德”。然而，學(xué)校的“思想品德”教育還有許多不足，存在教師難教，學(xué)生厭學(xué)，形式單一、方法簡單、目標(biāo)空泛等問題。推行德育答辯制度，為創(chuàng)新德育評價形式提供了一個平臺，畢業(yè)生通過德育答辯的形式，梳理、總結(jié)、匯報、提交大學(xué)以來的思想政治教育實踐完成情況，獲得學(xué)分，原則上德育答辯不通過者不準(zhǔn)予畢業(yè)。

一、德育答辯的基本概念

德育答辯制度是構(gòu)建大學(xué)生德育工作體系的重要載體。德育答辯是將“立德樹人、以德為先、全面發(fā)展”的德育方針貫穿始終的主要體現(xiàn)，是畢業(yè)生通過梳理專業(yè)學(xué)習(xí)、身心成長、思想意識、價值取向、社會責(zé)任等方面的收獲、得失及感悟，在總結(jié)中反思與成長，是對學(xué)校德育實施效果的全面檢驗，是畢業(yè)生德育評價體系不可缺少的重要內(nèi)容。

二、推行德育答辯制度的現(xiàn)實意義

（一）推行德育答辯制度是實施“立德樹人”教育根本任務(wù)的有效創(chuàng)新

黨的十把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，推行德育答辯制度是踐行立德樹人和社會主義核心價值觀的新方法和新途徑，具有建設(shè)性和探索性的意義。

（二）推行德育答辯制度是凸顯“全過程全方位全員”德育實踐的重要舉措

為保證質(zhì)量，學(xué)校規(guī)定每個畢業(yè)生都要有教師指導(dǎo)，每位教師指導(dǎo)的學(xué)生不超過8人，參與德育答辯工作的不僅有思政課教師、輔導(dǎo)員、班主任，還有校院領(lǐng)導(dǎo)、專業(yè)課教師、機關(guān)工作人員，從2013年至2016年，云南中醫(yī)學(xué)院德育答辯指導(dǎo)教師已占全校教職工總數(shù)的45%，這樣的全員參與，大大提高了工作開展的有效性。

（三）推行德育答辯制度是深化高校德育工作的具體體現(xiàn)

德育答辯工作制度化、規(guī)范化，是實現(xiàn)德育教育有形化、可視化的具體體現(xiàn)，是加強高校德育工作的有效方式。

德育答辯要求學(xué)生按照相關(guān)規(guī)定格式，將自己在大學(xué)期間所接受的專業(yè)學(xué)習(xí)、思想道德、身心成長等教育效果進行全面系統(tǒng)的回顧總結(jié)，形成德育論文，并以班級為單位用答辯的形式進行陳述，同時接受提問并作回答，由答辯評審委員會綜合其平時表現(xiàn)，就其德育表現(xiàn)做出評價。畢業(yè)生通過德育答辯這個平臺，可以多角度審視自我，總結(jié)成敗得失，為走好新的人生征途、開創(chuàng)美好未來奠定基礎(chǔ)。

三、德育答辯制度開展的基本做法和經(jīng)驗

（一）領(lǐng)導(dǎo)重視，保障到位

學(xué)校黨政把開展畢業(yè)生德育答辯工作作為檢驗全?！傲⒌聵淙恕背尚У闹匾侄危瑢ｎ}研究制訂實施方案，同時還制訂了《德育答辯規(guī)程》、《德育答辯論文撰寫規(guī)范》、《德育答辯成績評分細則》等相關(guān)配套文件，為開展德育答辯工作提供了強有力的政策支持。校院兩級在工作中，領(lǐng)導(dǎo)重視到位、思想認(rèn)識到位、宣傳動員到位、措施落實到位、協(xié)調(diào)配合到位。均成立“畢業(yè)生德育答辯指導(dǎo)委員會”，職責(zé)明確，責(zé)任到人，負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)指導(dǎo)和具體工作。學(xué)校安排專項經(jīng)費予以條件保障。

（二）精心組織，全員參與

整個答辯共分為宣傳動員、論文撰寫、交流答辯、總結(jié)整理四個階段，每一個階段均明確提出時間節(jié)點要求，校領(lǐng)導(dǎo)多次到二級學(xué)院檢查指導(dǎo)，了解工作進展情況，確保了答辯工作順利進行。學(xué)校制定了德育論文開題報告提綱、德育論文撰寫規(guī)范、德育答辯鑒定表、互評表等，為規(guī)范德育答辯工作提供了明確的依據(jù)。

（三）過程管理，嚴(yán)格要求。

1.嚴(yán)格遴選指導(dǎo)教師

德育論文指導(dǎo)教師按照專業(yè)論文基本要求，師生雙向選擇確定。教師與學(xué)生深入交換意見后確定題目，指導(dǎo)開題撰寫，及時審讀評閱。不少指導(dǎo)教師與學(xué)生多次面對面交談，或在網(wǎng)絡(luò)上保持密切交流，幫助畢業(yè)生正確認(rèn)識自我、全面總結(jié)得失。

2.嚴(yán)把論文質(zhì)量關(guān)

要求德育論文力求用準(zhǔn)確精練的語言，通過自我總結(jié)、交流、答辯等互動過程，促使學(xué)生對自己大學(xué)生活進行全面的梳理與反思，總結(jié)經(jīng)驗與體會，分析成功與失敗，剖析優(yōu)點與不足，許多學(xué)生還為自己制定了短期或中長期的生涯規(guī)劃和努力方向，進一步理解的人生意義和價值。為端正學(xué)風(fēng)，明確要求論文務(wù)必本人原創(chuàng)，抄襲者一經(jīng)發(fā)現(xiàn)按不合格處理。

3.強調(diào)正面引導(dǎo)

在論文答辯過程中明確規(guī)定對每名畢業(yè)生的德育總結(jié)陳述和答辯中存在的偏頗問題，專家必須按照社會主義核心價值觀以及《高等學(xué)校學(xué)生行為準(zhǔn)則》的基本要求，及時糾正，以理服人，教育引導(dǎo)學(xué)生形成正確認(rèn)識。

4.注重總結(jié)，典型示范

推薦“優(yōu)秀德育論文”印刷成冊，發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，作為學(xué)校大學(xué)生思想政治教育的鮮活教材。

（四）創(chuàng)新舉措，成效顯著

推行本科畢業(yè)生德育答辯制度，可真實檢驗大學(xué)生思想政治教育的成效，創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育的評價方法和手段，有力推進了全員、全過程、全方位育人格局的構(gòu)建，充實了畢業(yè)教育內(nèi)容，對畢業(yè)生實現(xiàn)成才夢想注入了強大的動力。

德育答辯制度的創(chuàng)新舉措，引起主管部門、兄弟院校、社會輿論的良好反響。應(yīng)邀出席學(xué)校德育答辯工作總結(jié)匯報會的省委高校工委領(lǐng)導(dǎo)在現(xiàn)場點評時指出，“德育答辯給同學(xué)們的人生留下了一個很深的記憶，給他們注入了人生放飛理想與希望的動力。通過這樣一個答辯過程，開啟同學(xué)們的心智，傳承醫(yī)術(shù)，鍛造品德，同時也讓我們得到一次人生境界的再提升，受益匪淺。更重要的是成為當(dāng)前創(chuàng)新大學(xué)生思想政治教育工作的一種有益探索，應(yīng)積極倡導(dǎo)和推廣”。新華網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、云南日報等多家媒體及新華社云南分社分別報道了云南中醫(yī)學(xué)院的德育答辯工作。

四、完善德育答辯制度的思考

德育答辯制度的推行應(yīng)重在過程，應(yīng)貫穿大學(xué)四年、五年的學(xué)習(xí)生活中去，使其延伸至各年級的學(xué)生中，大學(xué)一年級進行德育論文選題開題、大二大三進行德育實踐回顧、畢業(yè)班進行德育答辯。通過對低年級學(xué)生參與到德育答辯工作的調(diào)查得知，許多學(xué)生通過學(xué)長、學(xué)姐的感悟，清楚了該如何規(guī)劃自己的大學(xué)時光，明白了該如何度過自己的青春年華，起到了積極的引導(dǎo)作用。對教師來說，學(xué)生在德育答辯過程中的自我剖析，是通過其他渠道很難了解到的，特別是為輔導(dǎo)員搭建了一個重要的工作平臺，大一的選題開題、大二大三的實踐回顧、畢業(yè)時德育答辯，能全方位的了解學(xué)生的所思所想，是開展學(xué)生思想政治教育的有力抓手。

推行德育答辯制度，凸顯“全過程、全方位、全員”德育的有效性。首先必須融合入學(xué)教育、日常教育和畢業(yè)教育“首尾相連”的全程化，將德育答辯制度貫穿學(xué)生教育的始終，最終形成全過程德育教育常態(tài)化。其次，適應(yīng)教育環(huán)境不斷變化的新常態(tài)，積極探索推行德育答辯制度的理論和實踐，進一步把德育答辯制度的推行作為加強學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)建設(shè)的重要手段。

推行德育答辯制度不是一個簡單的活動，也不是一個單一的設(shè)計，而是著眼于大學(xué)生德育工作體系的整體構(gòu)建，是“立德樹人”教育的根本任務(wù)落小落細落實的重要舉措。相信在各方院校的共同努力下，德育答辯制度會日臻完善，在大學(xué)生思想政治教育中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻 

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篇4

技校是為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)高素質(zhì)技能型勞動者的主陣地，學(xué)生畢業(yè)后要走向工作崗位，必須對他們進行職業(yè)道德教育，培養(yǎng)他們?nèi)穗H交往的技巧，培養(yǎng)他們吃苦耐勞、團結(jié)協(xié)作、無私奉獻的精神。因此，德育課作為學(xué)校德育教育的主渠道，也是極其重要的課程。德育課容易讓人感覺枯燥、乏味，而技校大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，有厭學(xué)情緒，缺乏良好的行為習(xí)慣，缺少與人溝通的技巧。本文結(jié)合筆者的教學(xué)實踐，就如何上好德育課，談?wù)剮c體會。

一、引用案例、故事，激發(fā)學(xué)生的聽課興趣

在德育課中，學(xué)生需要學(xué)習(xí)一些為人處世的道理，如果都是用“講”的方法告訴學(xué)生道理，就會容易引起學(xué)生的反感。因此，筆者更多地采用介紹故事、案例的方法讓學(xué)生自己體會，引導(dǎo)學(xué)生自己思考、總結(jié)。德育課本中有很多案例供學(xué)生學(xué)習(xí)，但是為了更貼近學(xué)生實際，筆者事先在網(wǎng)上搜集一些資料，結(jié)合社會現(xiàn)實，將學(xué)生熟悉的事件引入課堂進行討論。例如，在講“公民基本道德規(guī)范”時，筆者提到“小悅悅事件”，談到扶不扶的問題，這是全社會都在討論的話題，也是公認(rèn)的道德兩難問題。不扶，沒有愛心；扶，又怕受到傷害。如何處理？讓德育教育陷入兩難。其實，這種德育兩難問題還有很多，例如，要不要見義勇為，要不要拾金不昧等，這些話題正是教育學(xué)生形成核心價值觀的契機。對于扶不扶的問題，筆者是這樣處理的：首先，告訴學(xué)生不要回避；然后，引導(dǎo)學(xué)生討論，不給學(xué)生提供唯一的答案，允許學(xué)生的答案多元化，了解學(xué)生的真實想法后再因勢利導(dǎo)；最后，告訴學(xué)生助人為樂沒有錯，但應(yīng)當(dāng)注意方式方法，助人者要學(xué)會自我保護，被助者要學(xué)會感恩，這也正是社會主義核心價值觀的滲透。

二、充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位

在課堂上，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分體現(xiàn)學(xué)生主體地位的方法就是增加學(xué)生的參與。所以，在課堂教學(xué)中，筆者設(shè)計了很多活動。例如，在講“提高法律意識”時，讓學(xué)生搜集、組織與法律相關(guān)的材料，讓學(xué)生動手辦一份手抄報。在活動中，學(xué)生不僅加深了對法律知識的了解，還培養(yǎng)了搜集信息、提煉信息的能力和合作精神。在講完“培養(yǎng)健康心理”這一節(jié)后，為了培養(yǎng)學(xué)生的自信心，筆者設(shè)計了一堂活動課叫“優(yōu)點轟炸”，小組輪流說出某一個學(xué)生的優(yōu)點，再由學(xué)生自己總結(jié)、談感受。學(xué)生都感慨：“原來我有這么多優(yōu)點??！”這堂課上，每個學(xué)生都積極參與活動，既體驗了被贊美的感受，又學(xué)會了怎樣去贊美別人。在講“拒絕迷戀網(wǎng)絡(luò)世界”時，筆者組織了辯論會，學(xué)生分成正方和反方，通過搜集資料，讓學(xué)生辯論學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利。通過辯論，學(xué)生得出結(jié)論：學(xué)生上網(wǎng)有利也有弊，要正確使用網(wǎng)絡(luò)，讓網(wǎng)絡(luò)為我所用。課堂上的這些活動既增強了學(xué)生的參與性，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀，又培養(yǎng)了學(xué)生的合作精神、表達能力、組織材料等能力。在這些活動中，教師要把握好時間，注意對學(xué)生的引導(dǎo)和歸納總結(jié)。

三、回歸生活，遵循學(xué)生的成長規(guī)律

德育課在教學(xué)內(nèi)容上，不要“高、大、空”，要“近、小、實”。德育課是指導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成文明的行為習(xí)慣、行為規(guī)范，形成科學(xué)的世界觀、人生觀的課程。它包括對學(xué)生進行基本道德規(guī)范的教育，逐步培養(yǎng)學(xué)生文明禮貌、遵紀(jì)守法的行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生辨別是非的能力。因此，要注意與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，引領(lǐng)學(xué)生觀察、體驗。例如，在講“社會公德”時，鼓勵學(xué)生尋找身邊的不文明現(xiàn)象、身邊講誠信的人和事，讓學(xué)生拍下來或錄下來，然后在課堂上展示、討論。在講“家庭美德”時，很多學(xué)生分享了自己孝敬父母的事例，也分享了他們當(dāng)時的感受和父母的反映，教室里充滿了溫馨和正能量。在活動中，學(xué)生能發(fā)現(xiàn)身邊的美和丑，體會溫暖，形成正確的是非判斷。

技校德育課注重對學(xué)生長遠的影響，要上好這門課，教師要有深厚的積累和對學(xué)生的熱愛與責(zé)任感。教師應(yīng)努力提升自己的基本功，讓德育課帶給學(xué)生更多的收獲。

參考文獻：

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[2]王鳳云.中等職業(yè)學(xué)校德育課教學(xué)有效性研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2005.

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由此我們認(rèn)為：小學(xué)，特別是農(nóng)村小學(xué)，德育工作應(yīng)該走務(wù)實工作的道路，應(yīng)該讓德育工作從喊口號、做材料、應(yīng)付檢查的誤區(qū)中走出來，使德育有操作的平臺、有要抓的實事，并有實在的效果。德育應(yīng)該不是虛無縹緲的、摸不著看不到的，而是付出努力就能見到效果的。平時，教師在教育教學(xué)工作中，總是覺得德育工作是“老虎吃天，無從下口”；又好像是憑空使拳，全不著力。我們成天說我們的工作是教育教學(xué)工作，其實主要抓的僅僅是教學(xué)工作而非教育工作。德育，因為沒有具體的工作實踐而成為了空架子。

同時，工作中處處有德育的要求，如品德課就是搞德育的、學(xué)科中也有滲透的任務(wù)、班會課和隊會課也有德育任務(wù)、搞活動推進素質(zhì)教育也有德育功能、參加社會實踐活動也是德育舉措等等。但據(jù)我們觀察，這些工作都是分散的、孤立的，沒有統(tǒng)一的具體的目標(biāo)，各塊工作你做你的、我做我的、各自為陣，這就使德育工作事倍功半，甚至不到“功半”。

基于上述兩個原因，我們認(rèn)為：努力實踐、探索怎樣追求德育工作的實際效果，把德育工作做成真正意義上的而非形式上的德育工作，使德育工作切切實實地為培養(yǎng)學(xué)生品德服務(wù)，研究怎樣通過確定具體、統(tǒng)一的目標(biāo)，把品德課、學(xué)科滲透、主題班會課、主題隊會活動、國旗下的講話活動、組織大型活動、參加社會實踐活動連接起來，成為一個有機的、有實際效果的德育工作體系，即我們主張的“大德育體系”，是具有研究空間和研究價值的。

二、研究的主要內(nèi)容、解決的主要問題

我們在這個問題中研究的主要內(nèi)容是德育實踐問題。德育在基礎(chǔ)教育階段，一直規(guī)定有多種形式表現(xiàn)。例如，小學(xué)的品德課在一二年級為《品德與生活》，三到六年級為《品德與社會》。另外，在各學(xué)科教學(xué)目標(biāo)中，都有滲透德育的要求。還有學(xué)校的少先隊工作等。但據(jù)觀察，真正把德育工作像考試科目一樣認(rèn)真抓的學(xué)?？偸橇攘葻o幾。究其原因，一是因為我們的教育目標(biāo)是精英化的而非大眾化的，相當(dāng)一部分教育學(xué)生的案例都是英雄式的，而常人是無法達到的。既然如此，品德教育做起來就覺得空泛，教師在進行教育時自己都覺得無法說服自己，遑論教育學(xué)生。二是教師的觀念問題。由于德育工作不及教學(xué)工作那么見效快，體現(xiàn)不出教學(xué)業(yè)績，所以教師總是熱衷于抓教學(xué)質(zhì)量而淡于做德育工作。品德課基本上是照本宣科，學(xué)科滲透更是應(yīng)付了事。至于其他德育工作，只是上級要求嚴(yán)格檢查時隨意做一下，能應(yīng)付過檢查就行了。三是社會影響。實話說，我們的社會表面看起來好像并不重視人的品德修養(yǎng)，因為很多在學(xué)生眼中或所受教育中被認(rèn)為是缺乏道德的人卻是成功人士。這樣的導(dǎo)向就這樣影響學(xué)生，即人主要是要有本事，品德并不是重要的事情。正因為如此，德育實踐才成為一個研究的課題。我們搞這項研究，就是要使德育工作切切實實地能培養(yǎng)學(xué)生的品德，并在教育實踐中從基本的道德目標(biāo)層面使學(xué)生接受品德教育，包括公民素質(zhì)教育、法制教育、紀(jì)律教育、心理健康教育、愛心教育、感恩教育。

研究的第二個方面的內(nèi)容，是德育工作的各種手段的整合問題。德育工作，在基礎(chǔ)教育階段，不外乎是組織大型教育活動、組織參加社會實踐活動以加強教育。但這些工作都沒有統(tǒng)一在一個具體的目標(biāo)下，于是各個方面的德育工作，就各自為陣?；谶@種狀況，我們進行這項研究，就是在德育實踐中探索整合各種德育工作手段，以追求德育工作的實際效果。

本研究要解決的主要問題主要包括兩個方面：一是解決學(xué)生德育的需要和德育工作流于形式之間的矛盾。通過德育實踐，從實際出發(fā)，放棄高標(biāo)的、不切實際的空洞德育，定立具體的、有助于學(xué)生提高素養(yǎng)的、有助于學(xué)生終身發(fā)展的德育目標(biāo)，讓學(xué)校德育工作就教師而言，不會成為一種教師不愿做而又不得不做的無用功、苦差事，不再是覺得應(yīng)該這樣、應(yīng)該那樣的枯燥說教。我們的研究，就是要讓學(xué)校德育工作切合實際、講求實效，做真正的德育工作。二是解決德育工作需要有統(tǒng)一的目標(biāo)而謀求實效與德育工作各種手段過分分散的矛盾。目前，德育工作各種形式手段各自為陣，用力分散，效果并不明顯。如果我們在學(xué)校德育工作中一步步明確具體的目標(biāo)，把德育工作的各種形式和手段統(tǒng)一在這個目標(biāo)之下，使得各種德育形式手段就在短期內(nèi)形成了合力，便于把德育根本目標(biāo)的難度進行分解，使學(xué)生品德培養(yǎng)工作步入漸進的、有效的良性工作循環(huán)，使德育工作的各種形式手段增強其有效性，不至于打空拳。

三、怎樣進行大德育實踐

（一）運用的主要方法。

1.實踐法。在課題觀念指導(dǎo)下確定目標(biāo)，再在目標(biāo)指導(dǎo)下確定德育工作的形式和內(nèi)容；然后在工作中實踐，在實踐中追求效果、總結(jié)經(jīng)驗、提煉觀點。

2.比較法。比較實施課題前后學(xué)生的品德表現(xiàn)，即驗證德育實踐的效果，從而驗證觀點的正確性和方法的有效性。

3.觀察法。觀察德育工作中學(xué)生的品德表現(xiàn)，驗證觀點的正確性和方法的有效性，并發(fā)現(xiàn)問題和找到解決問題的辦法。

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為落實教育局《關(guān)于在暑假期間開展“德育實踐活動”的通知》，進一步豐富我校學(xué)生暑假生活，做好假期思想道德教育，推進“小手拉大手，建設(shè)美麗南陽”活動深入開展，增強活動實踐性，力爭通過此次實踐活動，使學(xué)生在暑假期間通過實踐、體驗和反思，進一步養(yǎng)成和鞏固良好的行為習(xí)慣，樹立正確的人生觀和價值觀，使學(xué)生度過一個有意義的假期，特制定我校暑假德育實踐活動實施方案：

一、活動要求

1、高度重視、精心組織。各班主任要充分認(rèn)識此項活動的重要意義，依照依照方案的規(guī)定周密安排、精心布置，依據(jù)學(xué)生的年齡特點及工作實際對活動內(nèi)容做適應(yīng)性調(diào)整，以保證活動的真正落實。

2、充分動員、加強輔導(dǎo)。要向?qū)W生及家長講明活動的意義和方法，充分調(diào)動學(xué)生的參與熱情，最大限度地爭取家長對活動的支持。讓學(xué)生對所參加活動做好記錄，以便于活動的有序開展。

3、嚴(yán)格要求、確保安全。放假之前要切實做好學(xué)生安全紀(jì)律教育，提高學(xué)生的人身、財產(chǎn)安全意識，引導(dǎo)學(xué)生在確保安全情況下進行實踐活動。在布置活動任務(wù)或假期輔導(dǎo)時，要教育學(xué)生量力而行，選擇合適、恰當(dāng)?shù)幕顒臃绞剑獬龌顒訒r要在家長的監(jiān)管下進行，在保證學(xué)生人身安全的前提下保證活動開展的實效性。

二、活動內(nèi)容

1、認(rèn)真留好假期“德育作業(yè)”。各年組根據(jù)各自實際，選擇合適內(nèi)容，給學(xué)生留好暑假德育作業(yè)。德育作業(yè)要體現(xiàn)“德育即生活，德育重踐行，德育靠自我”的理念，引導(dǎo)學(xué)生充分合理利用假期時間，度過安全、快樂、有意義的暑假。

2、開展以“讓安全與你相隨、讓健康與你相伴、讓快樂與你相依、讓文明與你同在、讓感恩與你同行、讓書香與你同伴”為主題的德育活動。動員學(xué)生圍繞德育主題活動開展“一次安全知識學(xué)習(xí)”、“

制定一個暑假學(xué)習(xí)、生活計劃”、“

學(xué)習(xí)一種勞動技能”、“參加一次公益活動（或社會實踐）”、“我是家庭保潔員/炊事員/采購員/心理疏導(dǎo)員”“讀一本好書”等形式多樣的體驗式活動。讓孩子們在活動中、在體驗中受到教育，學(xué)會感恩。

3、開展弘揚國粹教育實踐活動。組織學(xué)生通過電視、網(wǎng)絡(luò)等形式了解學(xué)習(xí)我國的傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨特內(nèi)涵的，深受許多時代的人們歡迎的我國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)——京劇、書法、國畫、中醫(yī)、象棋、圍棋等。讓學(xué)生接觸和了解我國傳統(tǒng)文化中的精髓，從而熱愛我們中華民族的國粹，繼承傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，增強學(xué)生的民族自豪感。

4、開展“小手拉大手，共建美麗南陽”親子實踐活動，增強活動的吸引力、感染力，讓廣大學(xué)生和家長在積極主動參與中提升愛護環(huán)境衛(wèi)生的意識。

三、組織機構(gòu)

為保證活動的有序開展，特成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組。

組長：李貴平

組員：王彩紅

宋美玲

郭紅霞

胡曉娟

李麗卿

高海濤

四、活動過程

（一）籌備動員階段

1、成立活動領(lǐng)導(dǎo)小組，認(rèn)真領(lǐng)會教育局文件精神，研究制定我校的工作方案。

2、通過班主任會組織班主任學(xué)習(xí)《暑假德育實踐作業(yè)活動方案》，統(tǒng)一思想認(rèn)識，明確活動的內(nèi)容與方式，對活動的組織進行輔導(dǎo)。

（二）組織實施階段

1、組織教師申報本年組德育實踐作業(yè)內(nèi)容。

2、向家長通報暑假德育實踐作業(yè)的活動內(nèi)容，求得家長的理解與支持，動員家長共同做好學(xué)生實踐作業(yè)的輔導(dǎo)工作。

3、班主任在假期依據(jù)選擇的作業(yè)主題的要求，積極實踐、及時總結(jié)，按照相關(guān)要求整理好活動的相關(guān)材料。

（三）總結(jié)評比階段

1、由班主任老師對本班的實踐作業(yè)進行檢查，并將總結(jié)報到學(xué)校。

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中學(xué)化學(xué)德育的實踐應(yīng)包括中學(xué)化學(xué)德育的課型選擇、化學(xué)德育教學(xué)方案的編制及化學(xué)德育教學(xué)課例的擬寫等，這里僅就后兩方面做一些闡釋。

一、編寫中學(xué)化學(xué)德育教學(xué)方案

精心實施基于化學(xué)課程的德育，是教師的當(dāng)務(wù)之急，也是學(xué)校構(gòu)建現(xiàn)代德育系統(tǒng)基礎(chǔ)性建設(shè)的重要部分，一方面，教師需要認(rèn)真研讀化學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)，全面認(rèn)識、理解“兩手抓、兩手都要硬”的課程新要求。另一方面，細心探究化學(xué)德育在微觀課程即課堂教學(xué)方案編寫上的覆蓋與呈示，使之成為課堂教學(xué)德育實踐的預(yù)設(shè)與指導(dǎo)編寫化學(xué)德育教學(xué)方案。

二、認(rèn)識化學(xué)德育的深刻意義

一份化學(xué)德育教學(xué)方案，應(yīng)體現(xiàn)教師對這一基本理論與實踐問題的科學(xué)認(rèn)識。各理科課程的德育，不僅對學(xué)?，F(xiàn)代化發(fā)展具有無可替代的價值，對于理科課程現(xiàn)代化建設(shè)、理科教師自身品牌的打造，同樣具有顯著的現(xiàn)實與未來意義。社會對一名適合現(xiàn)代化教育需要的化學(xué)教師的要求，包括理科課程的教學(xué)與基于化學(xué)課程德育的綜合要求。這一要求其實就是對教師自身的現(xiàn)代化發(fā)展水平與素養(yǎng)的要求，按照現(xiàn)代化學(xué)校教育要求處理、組織理科課程中的知識、認(rèn)知教育與德行、人格教育，根據(jù)現(xiàn)代化社會要求組織、開展基于化學(xué)課程的德育活動，兩者不可偏廢，從這個意義上說，化學(xué)德育并非是外加的要求，其實也是教師為適應(yīng)社會、教育以及自身發(fā)展而提出的自主要求。

三、反映化學(xué)德育的認(rèn)識規(guī)律

一份化學(xué)的德育教學(xué)方案，應(yīng)反映化學(xué)教師對課堂教學(xué)化學(xué)德育的規(guī)律性認(rèn)識成果?；瘜W(xué)教師從只關(guān)注化學(xué)課程知識教育到將學(xué)科德育也同樣列入自身的職責(zé)與任務(wù)，是一個重大的轉(zhuǎn)變。這不僅僅是一個職責(zé)與任務(wù)的增加，更重要的是對化學(xué)課程與教師作用的重新認(rèn)識，是認(rèn)識的升華與飛躍，要使自身能夠科學(xué)地實施化學(xué)德育，十分關(guān)鍵的是從研究、探索課堂教學(xué)中的化學(xué)德育規(guī)律入手，把握其內(nèi)容、過程、方式、活動中的德育分布、體現(xiàn)與特征，以便能有序、有機、有效地科學(xué)開發(fā)其中蘊藏著的豐富的德育資源，提高化學(xué)德育的科學(xué)性，努力改變以往“灌輸”、“強化”、“滲透”等學(xué)科德育的形式化弊病。

四、開發(fā)化學(xué)德育的豐富資源

一份化學(xué)德育教學(xué)方案，應(yīng)是各類德育資源的組織、應(yīng)用、開發(fā)綜合體。前已述及，化學(xué)課程中蘊藏著豐富的德育資源，認(rèn)識到這些化學(xué)課程德育資源在哪里，它們是何種性質(zhì)、呈現(xiàn)出怎樣的特征、如何有效開發(fā)等，這需要化學(xué)教師有一雙“慧眼”，善于識別、發(fā)現(xiàn)，力求做到“心中有數(shù)”。這就是說，對課程德育資源既要有科學(xué)認(rèn)識，也要能夠在課堂教學(xué)設(shè)計中做到對德育資源的科學(xué)開發(fā)。教師對學(xué)校德育的目標(biāo)，任務(wù)要有全面地了解，知道作為教師的德育責(zé)任，才會在認(rèn)識化學(xué)課程德育資源時有新發(fā)現(xiàn)、有機結(jié)合、有效利用。否則，不僅談不上科學(xué)性，連德育資源也談不上充分發(fā)揮作用。

五、總結(jié)化學(xué)德育的教學(xué)實踐

一份化學(xué)的教學(xué)方案，還應(yīng)是教師實踐活動的概括化總結(jié)。將教學(xué)方案看作教師德育實踐活動的成果，是因為教學(xué)方案持續(xù)的呈示、總結(jié)教師自身的發(fā)展。從這個意義上說，教學(xué)方案是深化、升華理科德育認(rèn)識的必由之路。根據(jù)所制定的化學(xué)德育教學(xué)方案，經(jīng)常性地回望已有的德育實踐，從一個做法、一次嘗試、一件制作、一份設(shè)計等總結(jié)，從中探尋化學(xué)德育規(guī)律以使自身逐步形成規(guī)律性的認(rèn)識。這些“一”，就是化學(xué)德育案例或課例。在有了一定量的案例積累之后，就具備了進一步總結(jié)的條件，從若干“個”歸納出幾“類”，從若干“類”中概括出化學(xué)課程德育整體的規(guī)律性認(rèn)識，這樣一步步探索、踐行，化學(xué)教師不僅把握了化學(xué)德育，而且將會有新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，打造出獨特的化學(xué)課程德育品牌。

六、化學(xué)德育教學(xué)方案的編寫

方案是一種重要的研究方式，是將目標(biāo)、任務(wù)、實施、方法、評價、調(diào)解等綜合為一體的行動的研究。實施化學(xué)德育要制定科學(xué)、有效的微觀課程教學(xué)方案，這一方案當(dāng)然不是僅就德育而言的，而是將知識、認(rèn)知與德行、人格教育綜合為一個整體的有機教學(xué)活動，這就是兩者的相互覆蓋與伴隨性特征。體現(xiàn)這一特征的認(rèn)識成果就是教學(xué)方案，這是一種綜合方案研究。另一種方案是單一的，即就自己的一個或若干個化學(xué)德育舉措、多個理科德育任務(wù)予以構(gòu)想與安排。

方案的核心在于設(shè)計。這不僅是指化學(xué)德育應(yīng)當(dāng)是有意識的活動，是在一個明確的德育追求下的實踐探索，并且是化學(xué)德育要有一個認(rèn)識過程，其存在、開發(fā)、配置、創(chuàng)設(shè)等都有“試步”的需要，通過不斷“試步”來使認(rèn)識深化與升華。有了方案，就知道自己在化學(xué)德育中該做些什么，在什么地方做，做到什么程度等。

無論何種方案，一般都包括目標(biāo)、方法、過程、評價等要素。一份包括兩大教學(xué)任務(wù)的微觀課程（即課堂教學(xué)綜合方案）的各要素擬定要求是怎樣的呢？

目標(biāo)的擬定。教學(xué)方案的“目標(biāo)”部分應(yīng)包括兩方面內(nèi)容：知識、認(rèn)知教育與德行、人格教育。其中，德行、人格教育目標(biāo)應(yīng)有德育主題詞的概括或設(shè)計，諸如“嘗試合作學(xué)習(xí)”、“培養(yǎng)規(guī)則意識”、“理解科學(xué)精神”、“品味人生價值”等。這樣的主題詞應(yīng)在方案中有一定的出現(xiàn)頻度。

任務(wù)的擬定?！叭蝿?wù)”是“目標(biāo)”與一定對象結(jié)合之后的具體化。對于化學(xué)德育來說，就是對德育主題詞作下位的分解，形成一組下位詞，使目標(biāo)所凝結(jié)的德育內(nèi)容或要求具體為可操作的內(nèi)容或行為。例如，假如設(shè)計一個科學(xué)人物，那么“理解科學(xué)精神”目標(biāo)的下位任務(wù)就可能是樹立科學(xué)人物線索，把握科學(xué)實踐特征，概括科學(xué)精神內(nèi)容等。

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中圖分類號：G711 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）11（a）-0132-01

1 職業(yè)教育開展德育評估的必要性

1.1 德育工作的成敗得失需要通過德育評估來驗證總結(jié)

德育教育是職業(yè)教育的重要組成部分，它是對學(xué)生在思想、政治、道德、法律以及心理方面的輔導(dǎo)與培育，與職業(yè)技能教育工作相輔相成具有同等重要性。在整個德育教育的過程中，包含目標(biāo)設(shè)定、過程實施、工作總結(jié)以及評估反饋等基本環(huán)節(jié)。德育評估工作在其中不可或缺，一是它能夠為德育工作目標(biāo)的設(shè)定提供實事求是的分析和評價;二是在德育工作實施的過程中，通過評估及時修正目標(biāo)，保障德育工作的正常、有序開展;三是通過評估對德育工作進行全方位的總結(jié)，依據(jù)評估的結(jié)果不斷完善德育教育的方法和內(nèi)容。

1.2 德育教育水平的提升需要德育評估來保障

通過對德育教育的不同階段進行評估和總結(jié)，查找工作中存在的問題和不足，并基于此對德育工作進行改進和創(chuàng)新，鼓勵先進保持良好的德育工作態(tài)勢，鞭策后進及時糾正問題迎頭趕上，通過評估為下一步工作指明方向和目標(biāo)，才能保障德育教育水平的不斷提升。

1.3 德育評估能促進德育隊伍整體素質(zhì)的提升

職業(yè)學(xué)校德育教育水平的提高，離不開高素質(zhì)的德育教育隊伍。因此德育教育隊伍的建設(shè)，是學(xué)校工作的重中之重，而德育評估正是一個行之有效的措施。它對德育工作者來說既是壓力更是動力，由于眾多客觀因素，當(dāng)前我國的職業(yè)學(xué)校學(xué)生素質(zhì)和能力相對較差，但同時他們又處在一個思維活躍、人生觀、價值觀正在形成的一個關(guān)鍵年齡段，因此德育教育工作難度很大。而通過德育評估，使每一個德育工作者查找自身的不足與劣勢，不斷增強個人的理論知識、溝通能力和道德素養(yǎng)，才能夠真正勝任德育工作，實現(xiàn)教書育人的目的。

2 職業(yè)教育德育評估中存在的問題

2.1 職業(yè)學(xué)校德育評估缺乏理論依據(jù)

自1885年國家教委頒布了《關(guān)于開展高等工程教育評估研究和試點工作的通知》之后，教育評估的實踐工作和研究才開始起步。但時至今日，專門從事德育評估研究的學(xué)者和文獻卻少之又少。而這些有限的學(xué)者和文獻在研究中又偏重高效教育評估工作，這與當(dāng)前主席對加快發(fā)展職業(yè)教育的重要指示嚴(yán)重不符。雖然很多職業(yè)院校的德育評估工作已經(jīng)開展，但缺乏德育評估理論上的支撐和方法上的指導(dǎo)，目前我國職業(yè)學(xué)校德育評估工作進展困難重重。

2.2 對德育評估的重要作用認(rèn)識不清

德育評估對職業(yè)學(xué)校的德育工作、技能教育的開展乃至最終職業(yè)人才的培養(yǎng)都意義重大，它是整個職業(yè)教育工作中不可或缺的一環(huán)。而當(dāng)期我國職業(yè)學(xué)校仍片面重視技能教育，對德育評估的重要作用認(rèn)識不清，沒有認(rèn)識到德育評估對加強和改進職校生思想道德修養(yǎng)、心理健康、樹立正確的人生股和價值觀，從而真正辦好人民滿意的教學(xué)，貫徹黨的教育方針，使職業(yè)學(xué)校辦學(xué)朝著社會主義方向前進的重要作用。

2.3 沒有建立起科學(xué)、有效的德育評估指標(biāo)體系

2014年4月教育部《中等職業(yè)學(xué)校德育大綱（修訂）》（征求意見稿）指明，中等職業(yè)學(xué)校德育目標(biāo)是：“把學(xué)生培養(yǎng)成為熱愛祖國，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，自覺踐行社會主義核心價值觀，遵紀(jì)守法，具有較高思想道德素質(zhì)、良好行為習(xí)慣和健全人格的公民;成為具有良好職業(yè)道德、較強職業(yè)發(fā)展能力和終身學(xué)習(xí)能力的高素質(zhì)技能型人才?！钡@一目標(biāo)對很多職業(yè)院校而言仍然是一個籠統(tǒng)和抽象的概念，因此雖然我國很多職業(yè)學(xué)校已經(jīng)為德育教育的開展構(gòu)建了自身的德育評估指標(biāo)體系，但在具體的實施過程中，缺乏具體、動態(tài)的目標(biāo)體系，遠未建立其科學(xué)、有效的德育評估指標(biāo)體系，德育評估的引領(lǐng)和導(dǎo)向作用沒有起到應(yīng)有的效果。

3 體現(xiàn)職業(yè)教育特色的德育評估內(nèi)容

職業(yè)教育有別于普通教育，它的培養(yǎng)目標(biāo)是使學(xué)生獲得生存和發(fā)展的本領(lǐng)，同時具備獲取幸福生活的能力。因此在德育工作中的內(nèi)容也與普通教育不盡相同。所以德育工作評估的內(nèi)容必須符合職業(yè)學(xué)校的特點，筆者認(rèn)為德育評估的內(nèi)容應(yīng)主要關(guān)注以下幾個方面。

3.1 注重學(xué)生創(chuàng)新精神和能力的培養(yǎng)

對學(xué)生創(chuàng)新的能力、素質(zhì)以及精神的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)在德育評估工作的內(nèi)容中，首先要培養(yǎng)學(xué)生勇于提出問題、發(fā)現(xiàn)問題并最終探索解決問題的創(chuàng)新意識和思維;其次是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，這包括為學(xué)生打下堅實的文化課基礎(chǔ)、扎實的職業(yè)技能以及實際動手能力，并在此基礎(chǔ)上提高他們的創(chuàng)新能力;最后就是素質(zhì)教育，讓學(xué)生具備相當(dāng)?shù)牡赖滦摒B(yǎng)、健康心理和學(xué)習(xí)能力。

3.2 將德育工作貫穿于職業(yè)教育的實訓(xùn)實習(xí)階段

實踐課是職業(yè)院校學(xué)生整個學(xué)習(xí)階段的重要內(nèi)容，在此期間加強學(xué)生的思想道德教育，能為他們今后步入社會打下堅實的職業(yè)道德素養(yǎng)。此階段德育教育工作的內(nèi)容也應(yīng)結(jié)合實踐課的內(nèi)容和特點，將愛崗敬業(yè)、誠實守信的理念根植于學(xué)生的心中。德育評估指標(biāo)體系在實踐課階段應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注德育教育的主要內(nèi)容、重視實踐教育環(huán)節(jié)德育滲透等，突出實訓(xùn)實習(xí)階段學(xué)生思想道德教育工作的考核及評價。

3.3 優(yōu)化德育工作課程

職業(yè)院校德育工作的重點應(yīng)當(dāng)放在培育學(xué)生現(xiàn)代人格和創(chuàng)新能力上，因此在德育評估指標(biāo)體系設(shè)計中，在基本理論知識教育的基礎(chǔ)上，更應(yīng)深挖教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實意義。同時在實踐中提升德育工作的課程理念是指標(biāo)體系建設(shè)中首要關(guān)注的問題，優(yōu)化德育工作課程，有機整合各項德育常規(guī)工作，才能切實提升職業(yè)學(xué)校德育工作水平。

3.4 做好學(xué)生的心理健康輔導(dǎo)

心理健康是職業(yè)學(xué)校德育教育的重點工作之一，當(dāng)前國家已經(jīng)在職業(yè)學(xué)校教學(xué)大綱中將心理健康教育課程納入其中，因此職業(yè)學(xué)校德育評估指標(biāo)體系的設(shè)計中也必須要將心理健康教育歸入其內(nèi)。在德育課課程安排中必須有心理健康教育方面的內(nèi)容，評估中要對是否配備心理輔導(dǎo)室、是否具備心理健康教育專業(yè)資格以及心理健康教育老師的數(shù)量等進行考量。

參考文獻

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應(yīng)用文寫作中的德育資源主要來源于兩個方面：一是文體知識與范文內(nèi)容、寫作規(guī)范、寫作技能等都來源于實際工作與相關(guān)法律、法規(guī)、規(guī)章制度的要求，本身就隱含了一定的價值取向和法律法律要求；二是教師在教學(xué)過程中，選取的范文、設(shè)計的的案例、學(xué)生練習(xí)的寫作訓(xùn)練項目等不僅可以為學(xué)生提供寫作指導(dǎo)與練習(xí)，也可以成為幫助學(xué)生提高思想道德水平的材料，那么，應(yīng)用文寫作中究竟蘊含了哪些德育資源？

（一）豐富的品德教育內(nèi)容

應(yīng)用文寫作教材和寫作規(guī)范中蘊含著豐富的品德教育內(nèi)容，能潛移默化地幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的品質(zhì)和作風(fēng)。如祝詞（賀詞）、感謝信、邀請函等中蘊含的道理能使學(xué)生受到文明禮貌的熏陶。留言條、通知等看似結(jié)構(gòu)簡單，容易寫作，但要求寫作者站在讀者的角度去思考，仔細考慮應(yīng)交代的事項是否交代清楚，有無遺漏，有利于培養(yǎng)學(xué)生為他人考慮的良好品質(zhì)。又如函雖然經(jīng)常應(yīng)用于不相隸屬單位，也要求寫得委婉得體，否則會引起對方不愉快，影響辦事效果。如推薦信要求作者不僅要寫出自己的特點、特長等，也要求作者謙虛、語氣委婉等。教師教授在這些文種時，不僅要在告訴學(xué)生如何寫作，也在培養(yǎng)學(xué)生如何為他人思考，如何與他人進行更有效的信息傳達與溝通，養(yǎng)成細致的內(nèi)在品質(zhì)，有助于改變學(xué)生以自我為中心的意識。而調(diào)查報告、個人簡歷、總結(jié)等，要求所述事實與內(nèi)容實事求是，不夸大，隱瞞事實等，否則會給個人或單位造成不可估量的損失或形象的損害，這要求學(xué)生特別要注重所選用的材料、數(shù)據(jù)等要經(jīng)過嚴(yán)格的核實，做到準(zhǔn)確無誤，確保真實性，這要求學(xué)生養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、實事求是的作風(fēng)。

（二）初步的職業(yè)道德意識

教師可以通過應(yīng)用文的教學(xué)，有意識地初步培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識。如教師可以讓學(xué)生反復(fù)閱讀計劃、總結(jié)，然后進行揣摩與練習(xí)，可以讓學(xué)生可以提前熟悉一些工作思想或經(jīng)驗。請求、批復(fù)、報告、通告等行政公文可以讓學(xué)生了解單位中的行政關(guān)系、工作程序和規(guī)則。結(jié)合各行業(yè)材料、背景等，學(xué)生通過閱讀與寫作練習(xí)表揚與批評事例，認(rèn)識正確與錯誤的職業(yè)行為，從而初步建立一定的職業(yè)道德、職業(yè)規(guī)范意識。

（三）基本的法制觀念

借條、合同、收據(jù)、授權(quán)委托書、司法文書等許多應(yīng)用文會涉及到大量的法律知識，教學(xué)中要使學(xué)生理解這些文書的寫作格式與寫作方法，也需要教師解釋很多基本的法律知識。如為什么違約責(zé)任在合同中十分重要？欠條和借條有何區(qū)別？審計報告為什么具有權(quán)威性和公正性？這有利于學(xué)生了解法律知識，培養(yǎng)基本的法制觀念，遵守法規(guī)。

因此，應(yīng)用文寫作課，應(yīng)達到傳授寫作知識、又幫助學(xué)生道德成長的雙重目的。

二、應(yīng)用文寫作課程德育實施的途徑

（一）通過協(xié)商、討論，引導(dǎo)學(xué)生接受社會核心價值觀

直接灌輸可能讓學(xué)生接受道德知識，但不能激發(fā)其思考，無法促使他們自覺化為自身行為準(zhǔn)則的指導(dǎo)，協(xié)商對話、討論，可以讓學(xué)生主動地參與到德育內(nèi)容的學(xué)習(xí)，自覺地構(gòu)建自己的的道德知識和行為準(zhǔn)則，教師在教學(xué)中可以采取以下步驟：

（1）準(zhǔn)備與寫作教學(xué)任務(wù)相關(guān)、有討論價值的德育素材

教材中有許多范文值得我們充分利用，也使用方便，但其內(nèi)容已不具有爭議性，適合于向?qū)W生直接灌輸?shù)赖轮R，難于設(shè)置討論情景，若要組織對話，則需要教師另外選擇內(nèi)涵略為豐富，能引發(fā)不同觀點的素材。在信息化的今天，這樣的素材，教師是很容易查找的，可以從社會（校園）生活、電腦、電視內(nèi)容尋找。

（2）分組準(zhǔn)備

教師在課堂上將學(xué)生分成若干小組，設(shè)小組長一人，主要負(fù)責(zé)組織學(xué)生進行資料的收集、發(fā)言記錄、發(fā)言總結(jié)等。每個小組在組長的組織下，查找相關(guān)資料，準(zhǔn)備發(fā)言稿。

（3）課堂討論

教師可以充分利用學(xué)校的電教室，以影視的形式生動地展現(xiàn)相關(guān)案例，然后請小組進行討論，小組長進行記錄，總結(jié)，然后由各小組代表發(fā)表本組觀點，全班同學(xué)可以進行補充或討論，甚至提出不同的意見，通過師生、生生間的對話，討論，形成德育資源。

（4）教師總結(jié)

如寫通過通報（批評或表揚）這種文體時，教師可以選取發(fā)生在學(xué)校的一些案例。這些活生生的案例由于發(fā)生在學(xué)生周圍，與學(xué)生的實際生活比較接近，易形成討論的氛圍。教師可以把學(xué)生的討論進行簡單的總結(jié)，進行點評，滲透德育。

（二）以學(xué)生可以接受的方式直接灌輸學(xué)生經(jīng)驗之外的德育內(nèi)容

由于學(xué)生本人的生活經(jīng)歷或知識的積累都不夠豐富，因此，完成由學(xué)生來自主討論某些問題是難以達到教學(xué)目的。因此以學(xué)生可以接受的方式直接灌輸學(xué)生經(jīng)驗之外的德育內(nèi)容也不失為一種較好的教學(xué)途徑。如教師在教學(xué)中涉及到企業(yè)規(guī)章制度、職業(yè)道德、行政關(guān)系、國家法律法規(guī)等內(nèi)容時，就不宜組織學(xué)生討論，則以直接灌輸為宜，為他們確立基本的思想道德基礎(chǔ)。

篇10

一、中等職校人本德育的現(xiàn)狀

近些年來，隨著中等職業(yè)教育的不斷發(fā)展，大家對職業(yè)教育本質(zhì)的認(rèn)識進一步到位。在新的背景下，廣大中等職校的德育工作者們也期盼著有一種更為有效、更有時代氣息的德育范式出現(xiàn)。人本德育這一新的德育范式由于適應(yīng)現(xiàn)代社會、現(xiàn)代人的發(fā)展趨勢與發(fā)展需要，作為現(xiàn)代德育深化發(fā)展、成效提升、持久生命力獲取的必然選擇，不少中等職業(yè)學(xué)校對此展開了有益的實踐，并取得了初步的成效，主要表現(xiàn)在：

（一）人本德育理念得到廣泛認(rèn)可

從德育的功能上講，德育具有維護社會穩(wěn)定和促進人的發(fā)展的雙重功能。過去，在中等職業(yè)學(xué)校，由于受生源素質(zhì)的影響，學(xué)校德育往往片面強調(diào)德育維護社會穩(wěn)定的功能，壓抑了學(xué)生的發(fā)展，使密切聯(lián)系學(xué)生的德育實踐遠離了學(xué)生。顯然這種傳統(tǒng)的德育模式與當(dāng)今時代的發(fā)展要求是相違背的，是違背道德基本精神的。二十一世紀(jì)以來，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和社會的深刻變革對人自身發(fā)展、對德育提出了新的要求。德育回歸原點，重視人權(quán)、尊重人格、發(fā)展個性、培養(yǎng)人的創(chuàng)造性等已經(jīng)成為現(xiàn)代社會不可逆轉(zhuǎn)的時代潮流，廣大中等職業(yè)學(xué)校的德育工作者已清醒地意識到這一點，人本德育這一理念逐步得到了認(rèn)可。不少學(xué)校把發(fā)展“人”作為學(xué)校德育工作的出發(fā)點和落腳點，紛紛確定了人本德育的辦學(xué)思路，許多德育工作都圍繞“一切為了人，一切為了人的發(fā)展，促進人的全面發(fā)展”而展開?？梢哉f當(dāng)前在中等職業(yè)學(xué)校，人本德育的理念已經(jīng)得到了廣泛認(rèn)可。

（二）人本德育實踐得到有效開展

隨著人本德育理念逐步深入人心，原有的德育模式也在隨之發(fā)生變化。各級各類中等職業(yè)學(xué)校都在反復(fù)探索、不斷實踐，努力將人本德育的理念融入德育目標(biāo)的制定、過程的實施、方式的選擇、結(jié)果的評價等過程之中，可以說當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校人本德育的實踐開展得轟轟烈烈，有聲有色。主要表現(xiàn)在三個方面：一是目標(biāo)明確，許多中等職業(yè)學(xué)校德育工作的目標(biāo)指向非常明確，已經(jīng)不再是單一的教育學(xué)生遵章守紀(jì)，維護校園穩(wěn)定，而是更多地從人文關(guān)懷、終身發(fā)展的角度出發(fā)，不僅關(guān)注學(xué)生的今天，還瞄準(zhǔn)學(xué)生的明天，在制訂德育計劃、開展德育活動時都體現(xiàn)著這一目標(biāo)。二是形式多樣。人本德育實踐的形式不僅有傳統(tǒng)的思想教育，還有各種豐富的德育活動；不僅在校內(nèi)開展，還走出了校門。三是參與面廣。在眾多中等職業(yè)學(xué)校，為將人本德育理念落到實處，學(xué)校在開展德育實踐時都力爭讓盡可能多的學(xué)生參與其中。同時也由于這些實踐能促進學(xué)生的發(fā)展，學(xué)生也樂于參與。另外值得一提的是，當(dāng)前中等職校的人本德育實踐不僅有學(xué)校師生參與，還有家長、企業(yè)人士、社會人士參與。

（三）人本德育成效得到初步呈現(xiàn)

一是不少中等職業(yè)學(xué)校進一步將人本德育理念本土化，涌現(xiàn)出許多德育管理具有一定特色的學(xué)校。二是廣泛的人本德育實踐促使中職學(xué)生的人生觀、世界觀、價值觀得到較為科學(xué)的確定。在校內(nèi)以人為本的實踐活動中，學(xué)生的積極性得到了激發(fā)、個性得到了張揚，促進了學(xué)生全面健康的發(fā)展。三是受人本德育的影響，廣大中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生綜合素質(zhì)得到了明顯提高，職業(yè)素養(yǎng)得到了較大提升，這些變化不僅體現(xiàn)在學(xué)生畢業(yè)后的擇業(yè)，還表現(xiàn)在就業(yè)后的后續(xù)發(fā)展上。

在總結(jié)經(jīng)驗、分享成果之時，審視當(dāng)前在中等職校開展的人本德育實踐，還存在很多有待進一步優(yōu)化的地方，突出地體現(xiàn)在三個方面。

（一）認(rèn)識較為膚淺

由于人本德育實踐在中等職業(yè)學(xué)校起步較晚，因此普遍存在著對人本德育理論認(rèn)識不夠透徹的情況，尤其是在內(nèi)涵的把握、路徑的建構(gòu)上還不夠全面。理論認(rèn)識的瓶頸制約了實踐探索，無法真正實現(xiàn)學(xué)生德性的完善發(fā)展。

（二）實踐缺乏系統(tǒng)

雖然人本德育的實踐已經(jīng)展開，但這種實踐目前還只是穿插在業(yè)已形成的德育框架之中，不少中等職校對此還缺乏系統(tǒng)的思考，實踐的體系還未真正建立，影響了實踐的效果。

（三）特點不夠鮮明

由于這一實踐還處在摸索階段，在具體實施時考慮更多的是如何實現(xiàn)人本德育的目標(biāo)，與中等職業(yè)教育聯(lián)系得還不是非常緊密。因此在不少已經(jīng)開展人本德育實踐的中等職校，普遍存在著中等職業(yè)教育烙印不明顯、特點不突出的問題。

所以我們必須要對當(dāng)前中等職校人本德育的實踐給予重新審視，既要看到積極的一面，更要冷靜思考、正確定位、科學(xué)實踐。

二、中等職校人本德育內(nèi)涵的思考

人本德育的內(nèi)涵很豐富。面對中等職校德育工作的新任務(wù)、新特點，我們需要在深刻領(lǐng)會人本德育內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，立足中等職校的實際，深入思考中等職業(yè)學(xué)校人本德育的內(nèi)涵，以不斷順應(yīng)經(jīng)濟社會發(fā)展變化的形勢和潮流，增強中等職校德育的實效性、針對性和時代感。在當(dāng)前的時代背景下，筆者認(rèn)為中等職校人本德育內(nèi)涵把握要在兩個方面有所突破。

（一）中等職校人本德育的目標(biāo)要進一步優(yōu)化

人本德育的目標(biāo)在于人，一切都是為了學(xué)生的全面發(fā)展、終身發(fā)展。既然如此，我們在中等職校開展人本德育實踐就必須要了解中職學(xué)生，了解什么才是中職學(xué)生的全面發(fā)展，必須要清楚中等職業(yè)學(xué)校中“人”的真正內(nèi)涵，知道中等職業(yè)教育到底應(yīng)該培養(yǎng)出怎樣的人，否則只能是空談。眾所周知，中等職業(yè)教育是以就業(yè)為導(dǎo)向的教育，中等職校比一般院校更突出學(xué)生專業(yè)技能的培養(yǎng)，更強調(diào)學(xué)生要掌握一種謀生的本領(lǐng)。但技能畢竟只是謀生的手段，學(xué)生一旦成為社會人，其需求也就不單單是謀生。因此，中等職校中的“人”不僅僅是“校園人”，還是“社會人”“家庭人”“職業(yè)人”，是有現(xiàn)代特征的文明人，中等職校在培養(yǎng)學(xué)生時也不僅要考慮學(xué)生今天的進步，更要著眼學(xué)生明天的發(fā)展。所以中等職校人本德育的目標(biāo)應(yīng)優(yōu)化為：適應(yīng)現(xiàn)代社會的要求，以學(xué)生的幸福為本，促進學(xué)生德性的發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成適應(yīng)各種社會角色的現(xiàn)代文明人。

（二）中等職校人本德育的內(nèi)容要進一步豐富

根據(jù)中等職校的人本德育目標(biāo)，我們要將中職學(xué)生培養(yǎng)成符合時代要求的現(xiàn)代文明人。而要實現(xiàn)或支撐起人本德育的培養(yǎng)目標(biāo)，如同建造一座房子，修建房子牢固的基礎(chǔ)和堅實的支柱最為重要。

1.基礎(chǔ)是尊重生命。人的生命是基石，沒有人的生命，人的德性只能是無。因此，德育要尊重學(xué)生個體的生命需要，要以學(xué)生的生命為出發(fā)點，要顧及個體生命的多樣性、獨特性和能動性，重視學(xué)生對生命的感知、體驗和領(lǐng)悟。

2.支柱是四位一體的德性培養(yǎng)。中職學(xué)生現(xiàn)在及未來生活中所擔(dān)任的角色或身份有校園學(xué)生、社會成員、家庭成員和企業(yè)職員。我們將道德以每一種身份和角色進行細化，確立人本德育的支柱：個人品德、社會公德、職業(yè)道德和家庭美德。即以學(xué)生個人品德培養(yǎng)為核心，塑造校園文明人；以學(xué)生社會公德培養(yǎng)為核心，塑造社會文明人；以學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)為核心，塑造職業(yè)文明人；以學(xué)生家庭美德培養(yǎng)為核心，塑造家庭文明人，從而建構(gòu)學(xué)校、職業(yè)、社會、家庭四位一體的德育網(wǎng)絡(luò)。

三、中等職校人本德育的優(yōu)化策略

（一）優(yōu)化中等職校人本德育實踐的途徑

1.以課題研究為載體，拓寬人本德育實踐的深度。中等職校人本德育本身是一個新的德育范式。要實現(xiàn)人本德育的培養(yǎng)目標(biāo)，必須提高教師的理論水平，讓教師善于在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗與反饋，再到實踐中進行論證反思，在人本德育實踐中獲得新啟示。教師在人本德育實施過程中起著非常關(guān)鍵的作用。要使教師具有人本德育理論和人本德育能力，充分調(diào)動教師的積極性參與課題研究是關(guān)鍵。以課題為載體，以研究帶動教師的日常德育工作，為人本德育實踐指引方向，拓寬人本德育實踐的深度。要以課題研究夯實人本德育實踐的理論基礎(chǔ)，豐富人本德育實踐的操作內(nèi)容。

2.以課堂教學(xué)為平臺，夯實人本德育實踐的基石。人本德育的最終目的是把一定社會的思想和道德內(nèi)化為學(xué)生的思想意識和道德品質(zhì)，并變成個人的自覺行動。人本德育并沒有否認(rèn)道德知識的作用，而是對道德知識的習(xí)得提出了更高的要求。課堂德育知識的學(xué)習(xí)也是人本德育實踐活動的一種類型。實踐證明機械式、灌輸式、填鴨式的道德知識的學(xué)習(xí)只會讓學(xué)生遠離道德。因此，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性、能動性、自覺性，以課堂為平臺，完成道德知識的習(xí)得才能夯實人本德育實踐基石。

3.以體系構(gòu)建為紐帶，提升人本德育實踐的成效。我們要立足校園文明人、社會文明人、職業(yè)文明人、家庭文明人培養(yǎng)，構(gòu)建中等職校人本德育的實踐體系，要以課堂滲透奠定現(xiàn)代文明人培養(yǎng)的基礎(chǔ)；以活動引領(lǐng)豐富現(xiàn)代文明人培養(yǎng)的形式；以社會實踐鞏固現(xiàn)代文明人培養(yǎng)的成果，增強人本德育的實踐性。尤其在活動的開展上要進行系統(tǒng)思考，開展形式多樣、內(nèi)容豐富的實踐活動，讓每一位學(xué)生都樂于參與，這是開展人本德育實踐的有力支點，也是提升人本德育實踐成效的有效舉措。要依據(jù)中等職校人本德育培養(yǎng)目標(biāo)和內(nèi)容，結(jié)合職業(yè)學(xué)校的特點，開展相應(yīng)數(shù)量和質(zhì)量的德育活動，活動內(nèi)容做到遵循學(xué)生認(rèn)知特點和發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生在活動中進行體驗、實踐，反思其在校園、社會、企業(yè)和家庭的職責(zé)和必須具備的能力。為了防止為了活動而活動，提高活動的有效性，要實現(xiàn)常規(guī)活動普及化、主題活動系列化和品牌活動個性化，從而真正讓學(xué)生實現(xiàn)“知”“情”“意”“行”的轉(zhuǎn)化。

（二）把握中等職校人本德育實踐的關(guān)鍵

1.評價要科學(xué)。人本德育的評價目的是為了進一步提高中等職校德育的實效性。因此在進行評價時不能急功近利，要立足中等職校學(xué)生的實際，要從學(xué)生發(fā)展的角度來檢驗。德育評價不同于其他學(xué)科的評價，有時我們不能立即判斷出學(xué)生德性的發(fā)展，一是學(xué)生道德發(fā)展是一個累積效應(yīng)，我們不能僅僅從一兩節(jié)課的“檢測結(jié)果”來衡量學(xué)校人本德育的效果。二是因為檢測卷所能檢測到的多半是“知識”類成果，不能覆蓋發(fā)展的全部，而發(fā)展是多元的，需用多元化評價方式來進行。因此，人本德育的評價應(yīng)體現(xiàn)發(fā)展性、過程性、多元性、主體性的統(tǒng)一。具體對中等職校人本德育實踐進行評價時，要體現(xiàn)三個“有利于”，即有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于被學(xué)生認(rèn)同與喜歡，有利于教師獲得成功體驗，從而構(gòu)建有效的人本德育評價體系。

2.傳統(tǒng)要繼承。我國是世界上四大文明古國之一，其德育歷史尤其悠久，發(fā)掘、總結(jié)、提煉、繼承德育遺產(chǎn)，為人本德育提供有益的歷史借鑒，是當(dāng)代德育理論工作者義不容辭的光榮職責(zé)。例如圍繞“關(guān)于教育者施教的方法思想”，古代傳統(tǒng)德育就有“因材施教法”“身教示范法”“教學(xué)相長法”“平等育人法”“情感交流法”“循序漸進法”“啟示引導(dǎo)法”“環(huán)境陶冶法”八種。這些都是與人本德育相通的，我們在實踐中要善于繼承和發(fā)揚。

3.內(nèi)容要互補。中等職校人本德育的出發(fā)點是學(xué)生，學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的重要領(lǐng)域是企業(yè)，因此學(xué)校的教育教學(xué)活動應(yīng)圍繞企業(yè)的需求而展開，否則就會偏離目標(biāo)，迷失方向。因此，將企業(yè)管理規(guī)范、行業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)、企業(yè)管理理念等融入人本德育實踐中，學(xué)生就業(yè)后就可以縮短過渡期，這樣對學(xué)生本人和企業(yè)都是有利的，也是與人本德育理念相符的。因此，人本德育的內(nèi)容要主動引入企業(yè)文化內(nèi)涵。

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