導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇個(gè)性化教學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、強(qiáng)化能力培養(yǎng)要求，以合作模式提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力

高中生物教學(xué)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)學(xué)生的能力培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力與情感的三維一體目標(biāo)。針對(duì)過(guò)去一段時(shí)期以來(lái)“滿堂灌輸”教學(xué)盛行的狀況，教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化對(duì)學(xué)生自主能力的培養(yǎng)，給予學(xué)生合作探究的機(jī)會(huì)，依靠學(xué)生自己的努力完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。首先，要建立合作學(xué)習(xí)的載體。為了配合生物個(gè)性化教學(xué)的有效開(kāi)展，筆者對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的載體進(jìn)行了優(yōu)化，學(xué)生不再是單個(gè)進(jìn)行學(xué)習(xí)，而是通過(guò)小組集體合作學(xué)習(xí)的方式開(kāi)展研究。設(shè)計(jì)合作小組的最大優(yōu)勢(shì)在于能夠集中學(xué)生的集體智慧，將學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)，并且在小組的集體學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能夠相互學(xué)習(xí)，借鑒好的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)與思維方式，有利于學(xué)生提高生物學(xué)習(xí)技巧。其次，要設(shè)置合作學(xué)習(xí)的線索。在每一部分生物內(nèi)容的學(xué)習(xí)中，教師都要設(shè)置學(xué)習(xí)的線索，交給學(xué)習(xí)小組去開(kāi)展深入研究。在學(xué)習(xí)線索的設(shè)置上，教師要將全部的知識(shí)要點(diǎn)融合進(jìn)去，并且體現(xiàn)內(nèi)在的聯(lián)系，保證學(xué)生能夠按照思考題的提示，逐層深入地開(kāi)展學(xué)習(xí)，并解決難點(diǎn)問(wèn)題。例如在教學(xué)《我國(guó)人口的現(xiàn)狀與前景》時(shí)，筆者結(jié)合教學(xué)目標(biāo)向?qū)W生出示了一組探究題：

1．我國(guó)人口發(fā)展的現(xiàn)狀是什么樣的？

造成這一現(xiàn)狀的原因是什么？

2．我國(guó)在控制人口過(guò)快增長(zhǎng)

方面采取了哪些措施？效果如何？

3．從不同角度分析人口

增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境的影響。

4、實(shí)現(xiàn)人口與環(huán)境和諧、可持續(xù)

發(fā)展的對(duì)策是什么？在這樣的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)于我國(guó)人口發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀及前景具有了充分的了解，并且深刻掌握了人口增長(zhǎng)對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生的影響，及其應(yīng)當(dāng)采取的措施，較好地掌握了教學(xué)內(nèi)容［2］。另外要開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的引導(dǎo)。在學(xué)生開(kāi)展合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師要深入到學(xué)習(xí)小組之中開(kāi)展巡視，了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，并對(duì)學(xué)生無(wú)法解決的難點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行指導(dǎo)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)有效性。此外，在學(xué)生進(jìn)行匯報(bào)交流之后，教師還要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果開(kāi)展點(diǎn)評(píng)，以提高學(xué)習(xí)成果的全面性。

篇2

1.“解讀”學(xué)生個(gè)性。我們要通過(guò)與班主任和科任老師訪談、家訪、與學(xué)生面談等途徑，從各個(gè)方面深入了解學(xué)生的家庭背景和生活環(huán)境，如家長(zhǎng)的文化程度、職業(yè)和學(xué)生在家里的生活習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等，同時(shí)也要了解學(xué)生的氣質(zhì)性格、英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的差異等。個(gè)性化地“解讀學(xué)生”，從學(xué)生的現(xiàn)有水平和實(shí)際情況出發(fā)，制訂個(gè)性發(fā)展目標(biāo)，才能使他們最大限度地得到發(fā)展。2.制訂個(gè)性化發(fā)展目標(biāo)。根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性需要為學(xué)生設(shè)定不同的發(fā)展目標(biāo)，一方面要宏觀地分析和把握教材，根據(jù)每一冊(cè)教材的總目標(biāo)和分類目標(biāo)（語(yǔ)言知識(shí)、情感態(tài)度、學(xué)習(xí)策略、文化意識(shí)）的要求以及學(xué)生的基本情況，制訂學(xué)生學(xué)期總體發(fā)展的基本目標(biāo)；另一方面，微觀地鉆研教材和深入分析學(xué)生，在每節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)上，根據(jù)教材的具體要求和學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的不同發(fā)展情況制訂個(gè)性化的教學(xué)目標(biāo)，確定每節(jié)課的基本教學(xué)內(nèi)容和擴(kuò)展方向，力求在學(xué)生掌握基本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，為學(xué)有余力的學(xué)生提供發(fā)展的空間。還要了解學(xué)有困難的學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中需要什么樣的幫助，使中下層面的學(xué)生學(xué)到一定基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí)，得到心理上的滿足，保持學(xué)習(xí)的旺盛斗志和信心。

二、實(shí)施個(gè)性化教學(xué)，構(gòu)筑個(gè)性課堂

課堂教學(xué)過(guò)程是一個(gè)師生雙向互動(dòng)的過(guò)程，以學(xué)生的個(gè)性差異為依據(jù)，運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)方法和策略，能讓每個(gè)學(xué)生都在原有基礎(chǔ)上獲得一定的發(fā)展，提升語(yǔ)言素養(yǎng)，形成良好的學(xué)習(xí)心態(tài)。1.營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍?！俺晒Φ慕虒W(xué)依賴于一種真誠(chéng)的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛”。要營(yíng)造一個(gè)個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，教師要走下講臺(tái)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的參與者、引導(dǎo)者和合作者，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的“良師益友”。教師要允許學(xué)生對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行個(gè)性化的理解，允許有不同的表達(dá)方式、不同的解答思路和不同的解答結(jié)果。我們要為學(xué)生營(yíng)造寬松和諧的教學(xué)氛圍，這樣學(xué)生的潛能才能得以發(fā)揮，學(xué)生的思維火花才能迸發(fā)出來(lái)。2.提供個(gè)性發(fā)展機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)。英語(yǔ)綜合運(yùn)用能力是在語(yǔ)言實(shí)踐中培養(yǎng)起來(lái)的。作為教師，應(yīng)該充分了解學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)方面的“強(qiáng)項(xiàng)”，努力為具有不同潛質(zhì)的學(xué)生提供一個(gè)個(gè)性發(fā)展、開(kāi)發(fā)潛能的語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，使他們的“強(qiáng)項(xiàng)”得以發(fā)揮。（1）給學(xué)生自主選擇的空間。在教學(xué)過(guò)程中，增加選擇性能，為學(xué)生提供廣闊的學(xué)習(xí)空間，讓學(xué)生以適合自己的認(rèn)知方式投入到學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，能使他們的創(chuàng)造潛能得到最大限度的發(fā)揮。在平時(shí)的教學(xué)中，我根據(jù)教材的不同要求、學(xué)生的不同基礎(chǔ)和接受水平對(duì)學(xué)生提出不同的要求，在語(yǔ)言的實(shí)踐中給學(xué)生充分的選擇空間。如六年級(jí)下冊(cè)的WaitingforAnotherHare中“retellthestory”，分三個(gè)層次要求學(xué)生：中上程度的學(xué)生能完整地復(fù)述故事；中間程度的學(xué)生根據(jù)keywords復(fù)述；而中下程度的學(xué)生則要求流利地朗讀即可。學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，針對(duì)不同的目標(biāo)和采用不同的學(xué)習(xí)方法，得到不同層次的鍛煉和提高。給學(xué)生充分選擇的空間，精心設(shè)計(jì)適合學(xué)生個(gè)性發(fā)展的主題，使每個(gè)學(xué)生都能按照自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏自由地學(xué)習(xí)，就一定能夠促使學(xué)生在學(xué)習(xí)中不斷改進(jìn)和完善，主動(dòng)積極地參與到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中。（2）創(chuàng)造個(gè)性表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。每個(gè)學(xué)期我都針對(duì)不同年級(jí)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的需要組織一些綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生有表現(xiàn)個(gè)性和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的機(jī)會(huì)。如學(xué)習(xí)了“Heroandheroine”這個(gè)話題后，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)話，描述自己喜歡的偶像，并制作成卡片和評(píng)獎(jiǎng)，等等。通過(guò)這些綜合性的實(shí)踐活動(dòng)，可以將知識(shí)課內(nèi)外拓展，也能發(fā)掘他們另一方面的才華，為他們提供發(fā)揮潛能的機(jī)會(huì)，讓他們感受到自身價(jià)值被展現(xiàn)的愉悅，真實(shí)地體會(huì)到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的用處，學(xué)習(xí)也會(huì)更加主動(dòng)、認(rèn)真。

三、教學(xué)評(píng)價(jià)多元化，促進(jìn)個(gè)性發(fā)展

評(píng)價(jià)不是為了甄別，更重要地是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。要采用多元化的評(píng)價(jià)方法，才能更好地促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。1.教師評(píng)價(jià)。不同學(xué)習(xí)個(gè)體在課堂教學(xué)中的表現(xiàn)是參差不齊的，因此教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也應(yīng)該是具有個(gè)性的。在課堂教學(xué)過(guò)程中，老師一個(gè)鼓勵(lì)、賞識(shí)的眼神和手勢(shì)，一句發(fā)自內(nèi)心贊美的話“Welldone!”“Youarethebest!”“Goodboy!”“Excellent!”，都是送給學(xué)生最好的“禮物”。當(dāng)學(xué)生與老師建立起相互信任的關(guān)系，那么“親其師，信其道”便水到渠成，每一次的課堂活動(dòng)便成了學(xué)生發(fā)展個(gè)性的沃土！作業(yè)也是師生個(gè)流互動(dòng)的一種方式。我對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的批改和評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)中上層次的學(xué)生，批改評(píng)定要實(shí)事求是，相對(duì)比較嚴(yán)格；而對(duì)待學(xué)困生，我會(huì)特別“寬松”，也特別留心和用情。如果他們有較大進(jìn)步，即使有少許差錯(cuò)，我也會(huì)破格給他們?cè)u(píng)“A”級(jí)，還會(huì)寫(xiě)上一個(gè)鮮紅的“Good”！同時(shí)，經(jīng)常寫(xiě)一些充滿溫情而又有鼓勵(lì)性的話語(yǔ)激勵(lì)學(xué)生。這些帶有感彩的批語(yǔ)猶如一碗碗“心靈雞湯”，滋養(yǎng)和滋補(bǔ)著孩子們，給他們以自信和激勵(lì)，激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的潛能，使學(xué)生真正把英語(yǔ)學(xué)習(xí)作為一種精神享受。2.學(xué)生自我評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的自我評(píng)價(jià)，不僅是學(xué)生進(jìn)行自我診斷的好方法，也可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心與獨(dú)立自主能力。在學(xué)生自評(píng)中，老師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生要實(shí)事求是、客觀公正，不能盲目驕傲自大，也不能過(guò)于謙虛和自卑。自我評(píng)價(jià)的過(guò)程，是引導(dǎo)學(xué)生自我分析、反思和調(diào)控自己的學(xué)習(xí)進(jìn)程。通過(guò)學(xué)生的自評(píng)評(píng)價(jià)，能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不足，明確自己的努力方向，既體現(xiàn)了學(xué)生在課堂上的主體地位，又培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，逐漸形成適合自己的學(xué)習(xí)風(fēng)格和學(xué)習(xí)策略，為他們的后繼學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。3.師生相互評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)生相互評(píng)價(jià)，有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)，拓寬自己的視野，博采眾長(zhǎng)；還可以培養(yǎng)學(xué)生會(huì)“傾聽(tīng)”的習(xí)慣，在傾聽(tīng)中靜心思考，對(duì)他人做出客觀的、公正的、正確的評(píng)價(jià)。師生共同評(píng)價(jià)要求體現(xiàn)師生的平等性，要求老師真正放下身段，做到“蹲下身來(lái)看學(xué)生”，從“俯視”變成“平視”和“仰視”，從學(xué)生的角度出發(fā)，讓學(xué)生真正感受到師生的平等，真正發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主體地位，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的教學(xué)。面對(duì)教育對(duì)象的千差萬(wàn)別，教育條件的千變?nèi)f化，我們應(yīng)當(dāng)實(shí)施個(gè)性化教學(xué),激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使全體學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得一定的語(yǔ)言素養(yǎng)，讓每一個(gè)學(xué)生都心思飛揚(yáng)、健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，為今后漫長(zhǎng)的終身學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)！

作者:鄧惠貞 單位:廣州市白云區(qū)馬務(wù)小學(xué)

篇3

2個(gè)性化參數(shù)

個(gè)性化參數(shù)是創(chuàng)建個(gè)性化學(xué)習(xí)情境的基本要素，本節(jié)將討論E-learning領(lǐng)域中常用的15種個(gè)性化參數(shù)及其參數(shù)值。⑴學(xué)習(xí)者知識(shí)水平為學(xué)習(xí)者呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源或設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)過(guò)程時(shí)，需要考慮學(xué)習(xí)者的知識(shí)背景。⑵學(xué)習(xí)目的需要根據(jù)學(xué)習(xí)者想要獲得的最終學(xué)習(xí)目的為學(xué)習(xí)者制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，提供相應(yīng)的學(xué)習(xí)資源。⑶媒體偏好為不同媒體偏好的學(xué)習(xí)者提供不同的資源呈現(xiàn)形式。⑷語(yǔ)言習(xí)慣根據(jù)不同學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言偏好以不同語(yǔ)言呈現(xiàn)學(xué)習(xí)資源。⑸Kolb學(xué)習(xí)循環(huán)理論Kolb于1984年提出經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)模式亦即經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)圈理論(experientiallearning)。他認(rèn)為經(jīng)驗(yàn)學(xué)習(xí)過(guò)程是由四個(gè)適應(yīng)性學(xué)習(xí)階段構(gòu)成的環(huán)形結(jié)構(gòu)，即具有經(jīng)驗(yàn)、反復(fù)觀察、抽象概括和積極實(shí)踐。⑹Honey-Mumford學(xué)習(xí)風(fēng)格[1]類似KOLB學(xué)習(xí)模型，Honey和Mumford于1986年提出學(xué)習(xí)者的四種學(xué)習(xí)風(fēng)格，即積極主動(dòng)型、反思型、理論型及實(shí)踐型。⑺Felder-silverman學(xué)習(xí)風(fēng)格[2]Felder和silverman于1988年認(rèn)為學(xué)習(xí)者在獲取和處理學(xué)習(xí)資源所采用的方法通常表現(xiàn)出四維空間的學(xué)習(xí)風(fēng)格。⑻LaGaranderie學(xué)習(xí)風(fēng)格[3]LaGaranderie于1993年提出基于心理學(xué)研究的六種學(xué)習(xí)風(fēng)格。⑼參與度學(xué)習(xí)者參與學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)監(jiān)控學(xué)習(xí)者對(duì)于小組的動(dòng)態(tài)關(guān)注情況從而判斷其學(xué)習(xí)需求。⑽任務(wù)進(jìn)度通過(guò)觀察和搜集學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)度，每次學(xué)習(xí)活動(dòng)的任務(wù)完成量判斷其學(xué)習(xí)需求。⑾等待回復(fù)在學(xué)習(xí)過(guò)程中，當(dāng)經(jīng)過(guò)一定時(shí)間后學(xué)習(xí)者沒(méi)有按下學(xué)習(xí)完成度按鈕（如“完成”、“沒(méi)完成”、“不確定”）或系統(tǒng)沒(méi)有給學(xué)習(xí)者回復(fù)學(xué)習(xí)效果時(shí)。⑿誘導(dǎo)程度[4]Keller于1983年提出ARCS模型，認(rèn)為誘因由四個(gè)因素組成。⒀導(dǎo)航偏好根據(jù)學(xué)習(xí)者瀏覽學(xué)習(xí)資源的偏好制定深度優(yōu)先或廣度優(yōu)先的導(dǎo)航機(jī)制。⒁認(rèn)知特質(zhì)[5]Kinshuk和Lin于2004年提出認(rèn)知特質(zhì)模型，該模型由四種認(rèn)知特質(zhì)組成，即方法記憶能力，直覺(jué)推理能力，信息處理能力，關(guān)聯(lián)學(xué)習(xí)技巧。⒂教學(xué)方法[6]Essalmi等人于2007年提出一種基于個(gè)性化參數(shù)的教學(xué)方法，并定義三種教學(xué)方法，目標(biāo)教學(xué)方法，競(jìng)爭(zhēng)教學(xué)法，協(xié)作學(xué)習(xí)法。

3個(gè)性化自適應(yīng)E-learning系統(tǒng)及其使用個(gè)性化策略的狀況

根據(jù)個(gè)性化參數(shù)把自適應(yīng)E-learning系統(tǒng)分類如表1所示。上表可知，使用最多的個(gè)性化參數(shù)為“學(xué)習(xí)者知識(shí)水平”“、媒體偏好”“、學(xué)習(xí)目標(biāo)”。另外，越來(lái)越多的研究偏向結(jié)合多種參數(shù)制定出某種個(gè)性化策略。

4個(gè)性化教學(xué)策略的定義及其應(yīng)用

在個(gè)性化網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)系統(tǒng)，往往通過(guò)合并個(gè)性化參數(shù)構(gòu)建個(gè)性化策略。實(shí)際上，如果我們考慮從15種參數(shù)中選擇10種進(jìn)行合并，那么其合并的組合方式可達(dá)到種，其中，Ci15表示從15種參數(shù)中選擇的參數(shù)i的子集。為了解決該問(wèn)題，本文提出兩層的個(gè)性化策略機(jī)制。

4.1第二層E-learning個(gè)性化學(xué)習(xí)

ELP2為教學(xué)者提供不同的基于學(xué)習(xí)情境的個(gè)性化教學(xué)策略。例如，學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)使用MicrosoftWord該學(xué)習(xí)過(guò)程中可根據(jù)“學(xué)習(xí)者知識(shí)水平”建立相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略。圖1中，教學(xué)者首先為具體的課程選擇個(gè)性化參數(shù)子集，通過(guò)合并各參數(shù)，并根據(jù)參數(shù)的值制定其學(xué)習(xí)內(nèi)容。該過(guò)程稱為個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的建立。

4.2第一層E-learning個(gè)性化學(xué)習(xí)

EPL1主要為EPL2建立的個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的應(yīng)用結(jié)合EPL1+EPL2的目的是能夠靈活地構(gòu)建并應(yīng)用個(gè)性化策略，通過(guò)在構(gòu)建個(gè)性化策略過(guò)程中選擇參數(shù)子集，并以值集合的形式進(jìn)行存儲(chǔ)，在選擇多個(gè)參數(shù)時(shí)，需要對(duì)其進(jìn)行合并，下面利用數(shù)學(xué)方法以語(yǔ)義變量的形式定義其個(gè)性化參數(shù)的合并情況。個(gè)性化策略的建立的過(guò)程為：選取個(gè)性化參數(shù)SPP，再合并個(gè)性化參數(shù)CPP，并運(yùn)用該策略構(gòu)建學(xué)習(xí)情境LS，其中，SPP和CPP構(gòu)成EPL2。其中，SPP表示學(xué)習(xí)情境集合（SLS）中的學(xué)習(xí)情境LS與個(gè)性化參數(shù)PP的子集SubSP的關(guān)聯(lián)方法。即如何選擇個(gè)性化參數(shù)的過(guò)程，如公式1和圖4所示：假設(shè)LS為包含各學(xué)習(xí)目標(biāo)內(nèi)容（LO）的一棵樹(shù)，則CPP表示為L(zhǎng)S當(dāng)中的LO選取的參數(shù)值及其該情境構(gòu)建的適合程度A。其中，A表示衡量該LO是否適合已選參數(shù)值體現(xiàn)的學(xué)習(xí)者的特征，即學(xué)習(xí)情境與學(xué)習(xí)者狀況是否相符。SPP和CPP為兩層個(gè)性化學(xué)習(xí)策略的理論基礎(chǔ)，尤其為個(gè)性化參數(shù)的結(jié)合使用起到重要作用。

5EPL1+EPL2機(jī)制

個(gè)性化學(xué)習(xí)系統(tǒng)通常根據(jù)預(yù)定義的個(gè)性化參數(shù)子集確定學(xué)習(xí)者特征，并以此提供重要功能，這些功能的結(jié)合能夠構(gòu)建出新的個(gè)性化策略。本文利用WEB服務(wù)技術(shù)集成各個(gè)性化教學(xué)系統(tǒng)的功能，能有效解決多應(yīng)用之間的交互問(wèn)題。下面用圖6描述該兩層機(jī)制。其中，ELP1包含：⑴構(gòu)建和重用學(xué)習(xí)情境服務(wù)SSRLSSSRLS允許設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)情境的教學(xué)者定義學(xué)習(xí)情境的結(jié)構(gòu)，并依據(jù)此為學(xué)習(xí)者選取及呈現(xiàn)適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容。此外，學(xué)習(xí)情境可以章節(jié)、小結(jié)及教學(xué)活動(dòng)等樹(shù)狀形式呈現(xiàn)。⑵確定學(xué)習(xí)者特征服務(wù)SDLCSDLC的功能是當(dāng)學(xué)習(xí)者的特征與個(gè)性化參數(shù)相關(guān)時(shí)，通過(guò)關(guān)聯(lián)所有服務(wù)搜集并確定學(xué)習(xí)者特征。⑶獲取個(gè)性化策略服務(wù)SAPSSAPS允許應(yīng)用第一層中通過(guò)結(jié)合學(xué)習(xí)者概況和學(xué)習(xí)情境制定的個(gè)性化策略。⑷學(xué)習(xí)者導(dǎo)航支持服務(wù)SLNSSLNS以適應(yīng)性導(dǎo)航支持的形式描述學(xué)習(xí)內(nèi)容。

篇4

二、案例分析

1.優(yōu)點(diǎn)：首先，教師在發(fā)聲訓(xùn)練開(kāi)始前講解學(xué)生基本發(fā)聲理念，讓學(xué)生的發(fā)聲實(shí)踐有規(guī)可循；其次，教師在訓(xùn)練過(guò)程有基本示范，讓學(xué)生的實(shí)踐有聽(tīng)覺(jué)基礎(chǔ)；再次，教師在作品演唱時(shí)，對(duì)作品進(jìn)行講解及示范，讓學(xué)生對(duì)作品有初步感悟，學(xué)生演唱時(shí)，教師能充分利用鋼琴帶動(dòng)學(xué)生的情緒。2.缺點(diǎn)：首先，練聲區(qū)母音的選擇過(guò)于單一，幾乎都采用母音“mima”沒(méi)有照顧到個(gè)別學(xué)生的發(fā)音問(wèn)題，喪失因材施教的基本原則。如有些學(xué)生邊音鼻音不分，有些學(xué)生發(fā)聲閉合狀態(tài)差；其次，教師只是一味讓學(xué)生集體發(fā)聲，沒(méi)有關(guān)照個(gè)別學(xué)生的發(fā)聲情況，如，練聲區(qū)2中，有學(xué)生在起音時(shí)聲帶閉合嚴(yán)重漏氣，聲音發(fā)虛，急需單獨(dú)解決并量身定制練聲曲；再次，教師在練習(xí)曲的音域選擇上未顧及學(xué)生的能力，高音區(qū)延伸過(guò)高，疑似揠苗助長(zhǎng)，讓學(xué)生滋生出擠喉、跑喉及身體僵硬使勁，甚至聲帶閉合變形等問(wèn)題，不利于學(xué)生科學(xué)發(fā)聲系統(tǒng)的建立；最后，在作品的選擇上，教師并未給每個(gè)選擇合適自己的曲目，而是統(tǒng)一演唱一首曲目，未顧及每個(gè)學(xué)生的音色，音域，及聲音表達(dá)能力等問(wèn)題。

篇5

具有較高的專業(yè)水平和寬容的教學(xué)態(tài)度是一名語(yǔ)文教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及內(nèi)心需求，采取個(gè)性化的教學(xué)方法。作為教師，要有一顆包容和理解學(xué)生的心，能客觀地面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和成績(jī)，在努力培養(yǎng)國(guó)家所需要的人才的同時(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。不管是在課上還是課下，教師都要積極地去和學(xué)生交流，拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，消除陌生感和距離感，以便更好地從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。

（二）提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也是自己教學(xué)水平不斷提高的過(guò)程，因此，教師要養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣，對(duì)每一堂課都要進(jìn)行總結(jié)和反思，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改進(jìn)，這樣教師的綜合素質(zhì)才會(huì)不斷上升，在教學(xué)中才能更好地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生的思維，使課堂氣氛變得更加活躍。

（三）鼓勵(lì)教師開(kāi)展特色教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)模式單一有利于教師更好地調(diào)控課堂，然而這種單一的模式會(huì)使學(xué)生處于一種整齊劃一的管理之下。對(duì)于個(gè)性化教學(xué)模式的運(yùn)用，教師需投入大量的精力和心血，深入地了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想和特點(diǎn)，所以，要想順利、有效地開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師首先要了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的進(jìn)步和發(fā)展。

（四）因人施教，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

由于學(xué)生所處的環(huán)境、接受的教育以及個(gè)人智力地不同，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也不盡相同。這些差異導(dǎo)致學(xué)生所表現(xiàn)出的愛(ài)好、興趣也不一樣，如果教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生一刀切，肯定會(huì)壓抑學(xué)生個(gè)性和思維的發(fā)展，使學(xué)生的創(chuàng)新能力受到限制，造成學(xué)生高分低能，將來(lái)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。所以，教師要因材施教，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造一種和諧而愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍下輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使他們感受到自己就是課堂的主人。

二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)

（一）學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法

在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師只是活動(dòng)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是活動(dòng)的主體，所以，教師不能在課堂上只教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和技巧，這樣既提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)和方法的運(yùn)用能力，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在教學(xué)中，要注重學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。比如，學(xué)生在理解課文的過(guò)程中，他們的方法各不相同，有的學(xué)生喜歡大聲朗讀，有的喜歡默讀，有的還喜歡一邊讀、一邊做批注，還有的學(xué)生擅長(zhǎng)聯(lián)系課外知識(shí)來(lái)幫助理解。教師要根據(jù)學(xué)生的不同方法，給予正確的引導(dǎo)和幫助，在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率。

（二）學(xué)生個(gè)性化的課外積累

隨著新課程改革的不斷實(shí)施，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中只依賴教材的教學(xué)活動(dòng)已不能滿足學(xué)生的需求，需要教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和知識(shí)水平借助生活中的實(shí)例，把教材和生活有機(jī)結(jié)合在一起，以拓寬學(xué)生的視野，使他們積累更多的課外知識(shí)。教師要根據(jù)教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇適合的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增加學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師不但要向?qū)W生傳授教材上的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)積累方式。其實(shí)，生活中處處都是語(yǔ)文，教師要把生活中的語(yǔ)文滲透到教學(xué)中去，提高課堂效率，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）學(xué)生個(gè)性化的思維能力

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要注重學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生所具有的個(gè)性化思維是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新能力的前提。所以，教師在教學(xué)中要把課堂還給學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，充分發(fā)揮他們的主體作用，使他們學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，以便最終形成適合自己的個(gè)性化的思維方式。另外，教師還可以為學(xué)生布置一些開(kāi)放性的題目，使學(xué)生在獨(dú)立完成的過(guò)程中，挖掘出自己內(nèi)在的潛力。

篇6

具有較高的專業(yè)水平和寬容的教學(xué)態(tài)度是一名初中語(yǔ)文教師應(yīng)具有的基本素質(zhì)。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及內(nèi)心需求，采取個(gè)性化的教學(xué)方法。作為教師，要有一顆包容和理解學(xué)生的心，能客觀地面對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和成績(jī)，在努力培養(yǎng)國(guó)家所需要的人才的同時(shí)，不斷提高自己的綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。不管是在課上還是課下，教師都要積極地去和學(xué)生交流，拉近與學(xué)生之間的關(guān)系，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心，消除陌生感和距離感，以便更好地從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)和指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展以及學(xué)習(xí)效率的提高。

（二）提高教師自身的專業(yè)素質(zhì)

在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師在教給學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也是自己教學(xué)水平不斷提高的過(guò)程，因此，教師要養(yǎng)成經(jīng)常反思的習(xí)慣，對(duì)每一堂課都要進(jìn)行總結(jié)和反思，積累經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)改進(jìn)，這樣教師的綜合素質(zhì)才會(huì)不斷上升，在教學(xué)中才能更好地進(jìn)行改革和創(chuàng)新，從而為學(xué)生提供更豐富的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)拓學(xué)生的思維，使課堂氣氛變得更加活躍。

（三）鼓勵(lì)教師開(kāi)展特色教學(xué)

傳統(tǒng)的教學(xué)理念認(rèn)為，課堂教學(xué)模式單一有利于教師更好地調(diào)控課堂，然而這種單一的模式會(huì)使學(xué)生處于一種整齊劃一的管理之下。對(duì)于個(gè)性化教學(xué)模式的運(yùn)用，教師需投入大量的精力和心血，深入地了解學(xué)生，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他們有自己的思想和特點(diǎn)，所以，要想順利、有效地開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，教師首先要了解學(xué)生，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)采取不同的方法，這樣才能更好地促進(jìn)學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的進(jìn)步和發(fā)展。

（四）因人施教，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性

由于學(xué)生所處的環(huán)境、接受的教育以及個(gè)人智力地不同，每個(gè)學(xué)生的個(gè)性也不盡相同。這些差異導(dǎo)致學(xué)生所表現(xiàn)出的愛(ài)好、興趣也不一樣，如果教師在教學(xué)中對(duì)學(xué)生一刀切，肯定會(huì)壓抑學(xué)生個(gè)性和思維的發(fā)展，使學(xué)生的創(chuàng)新能力受到限制，造成學(xué)生高分低能，將來(lái)不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和需求。所以，教師要因材施教，從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)，為學(xué)生營(yíng)造一種和諧而愉快的教學(xué)氛圍，使學(xué)生在這樣的氛圍下輕松、快樂(lè)地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，使他們感受到自己就是課堂的主人。

二、學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)意識(shí)

（一）學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法

在初中語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師只是活動(dòng)的引導(dǎo)者，學(xué)生才是活動(dòng)的主體，所以，教師不能在課堂上只教給學(xué)生知識(shí)，還要教給學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)方法和技巧，這樣既提高了學(xué)生對(duì)知識(shí)和方法的運(yùn)用能力，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師在教學(xué)中，要注重學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方式的培養(yǎng)。比如，學(xué)生在理解課文的過(guò)程中，他們的方法各不相同，有的學(xué)生喜歡大聲朗讀，有的喜歡默讀，有的還喜歡一邊讀、一邊做批注，還有的學(xué)生擅長(zhǎng)聯(lián)系課外知識(shí)來(lái)幫助理解。教師要根據(jù)學(xué)生的不同方法，給予正確的引導(dǎo)和幫助，在學(xué)生掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地提高他們的學(xué)習(xí)效率。

（二）學(xué)生個(gè)性化的課外積累

隨著新課程改革的不斷實(shí)施，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中只依賴教材的教學(xué)活動(dòng)已不能滿足學(xué)生的需求，需要教師根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和知識(shí)水平借助生活中的實(shí)例，把教材和生活有機(jī)結(jié)合在一起，以拓寬學(xué)生的視野，使他們積累更多的課外知識(shí)。教師要根據(jù)教材對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇適合的學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，增加學(xué)生對(duì)課外知識(shí)的積累。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不但要向?qū)W生傳授教材上的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的學(xué)習(xí)積累方式。其實(shí)，生活中處處都是初中語(yǔ)文，教師要把生活中的初中語(yǔ)文滲透到教學(xué)中去，提高課堂效率，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（三）學(xué)生個(gè)性化的思維能力

篇7

二、構(gòu)建“學(xué)習(xí)方法資源包”，提升學(xué)生的元認(rèn)知能力

毫無(wú)疑問(wèn)，信息技術(shù)是一門(mén)快速發(fā)展的技術(shù)，個(gè)中所包含的知識(shí)日新月異，稱其為“計(jì)劃趕不上變化”一點(diǎn)也不為過(guò)。所以教師將學(xué)習(xí)方法傳授給學(xué)生，遠(yuǎn)比將具體信息技術(shù)知識(shí)傳授給他們來(lái)得更重要。“授人以魚(yú)，不如授人以漁”。初中信息技術(shù)課程個(gè)性化教學(xué)要讓學(xué)生明白自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，確定自己的學(xué)習(xí)興趣，以此為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生制定適合自己個(gè)性的學(xué)習(xí)策略，提高自主學(xué)習(xí)能力，不斷探索新知識(shí)和技能。比如教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用精加工學(xué)習(xí)策略鞏固自己學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，這是通過(guò)將所學(xué)新知識(shí)與已有知識(shí)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，以此增添新信息的意義，使新信息更容易理解的學(xué)習(xí)策略，可以幫助學(xué)生達(dá)到事半功倍的學(xué)習(xí)效果。也可以將筆記策略傳授給學(xué)生，即教會(huì)學(xué)生如何在課堂上記筆記，以便課后復(fù)習(xí)。教師要告訴學(xué)生記筆記時(shí)應(yīng)該用盡可能少的字表達(dá)盡可能多的重要信息，盡量用自己的話概括新信息，這樣可以使學(xué)習(xí)材料變得尤為有意義，從而加深對(duì)新知識(shí)的理解。平時(shí)，教師要多指導(dǎo)學(xué)生建立學(xué)習(xí)方法的資源包，并根據(jù)實(shí)際情況不斷充實(shí)，逐步提高學(xué)生的元認(rèn)知水平。

三、采用分層次教學(xué)法，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展

學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不盡相同，如果采用“一刀切”的教學(xué)方法，必然會(huì)出現(xiàn)“好學(xué)生吃不飽、差學(xué)生吃不好”的現(xiàn)象。如此，教師可以在信息技術(shù)教學(xué)中采用分層次教學(xué)法，即根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)有基礎(chǔ)將他們分為“好、中、差”三個(gè)層次，對(duì)各層次學(xué)生安排不同教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容。對(duì)于好學(xué)生，可以安排難度較大的教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)他們的好勝心理，促使他們不斷提升信息技術(shù)水平；對(duì)于“中、差”兩個(gè)層次的學(xué)生，教師安排的教學(xué)內(nèi)容要符合他們的接受能力，同時(shí)也要高于他們的現(xiàn)有水平，使學(xué)生達(dá)到“跳一跳、夠得著”的學(xué)習(xí)效果。當(dāng)這兩個(gè)層次的學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)后，教師要及時(shí)給予他們表?yè)P(yáng)和肯定，尤其是對(duì)后進(jìn)生，更要加大表?yè)P(yáng)力度，以此樹(shù)立他們的學(xué)習(xí)自信心，滿足他們的學(xué)習(xí)成就感，再接再厲，再創(chuàng)成績(jī)。

篇8

二、教師個(gè)性化的教學(xué)是實(shí)施學(xué)生個(gè)性化閱讀的保證

事實(shí)上，教育心理學(xué)表明：學(xué)生在角色心理上普遍都有向師性，往往是學(xué)生個(gè)性化的學(xué)來(lái)源于教師個(gè)性化的教。教師教學(xué)條理清晰、邏輯性強(qiáng)、能言善辯，學(xué)生則躍躍欲試；教師知識(shí)淵博，學(xué)生則視野開(kāi)闊；教師語(yǔ)言生動(dòng)，學(xué)生則情感豐富；教師教法獨(dú)特，學(xué)生則學(xué)法靈活。教師要使自己的教學(xué)形成個(gè)性化的風(fēng)格，首先要不斷加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念和傳統(tǒng)教學(xué)精華，在教學(xué)實(shí)踐中不斷開(kāi)拓進(jìn)取，提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，提升自身素質(zhì)。提倡課堂教學(xué)個(gè)性化，要求教師要營(yíng)造良好的情境氛圍，引導(dǎo)學(xué)生融入預(yù)設(shè)的情境中去。教師可以利用各種教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)具體生動(dòng)的教學(xué)情境，誘發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)，深刻的理解文本內(nèi)容，獲得美的享受。其次教師要有批判精神，敢于和勇于挑戰(zhàn)過(guò)去、挑戰(zhàn)自己，不迷信書(shū)本權(quán)威（各類教輔材料等），也不迷信自己的經(jīng)驗(yàn)。要善于打破文本解讀的思維定式，要與時(shí)俱進(jìn)、結(jié)合大時(shí)代特征進(jìn)行解讀。教師通過(guò)自身健康的人格魅力，去感染和教育學(xué)生，將個(gè)性魅力和教學(xué)環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合起來(lái),去影響學(xué)生的個(gè)性化閱讀，培養(yǎng)健康的個(gè)性人格。

三、營(yíng)造自由、寬松、民主的教學(xué)氛圍是實(shí)現(xiàn)個(gè)性化閱讀教學(xué)的重要條件

教師要保護(hù)好學(xué)生的好奇心，并培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和探究鉆研精神。鼓勵(lì)他們大膽提問(wèn)、大膽質(zhì)疑權(quán)威。營(yíng)造自由、寬松、民主的氣氛，培養(yǎng)他們的興趣。建構(gòu)主義教育理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不是教師向?qū)W生傳授知識(shí)的過(guò)程，而是學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程。良好的教學(xué)氛圍，能逐步喚醒學(xué)生的個(gè)性覺(jué)悟，有利于形成學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生的個(gè)性追求，讓學(xué)生自由奔放的想、說(shuō)、寫(xiě)，做到在讀中想，想中說(shuō)，說(shuō)中悟。首先教師應(yīng)明確自己是引導(dǎo)者、幫助者，而不是指示者、指令者，教師應(yīng)與學(xué)生平等對(duì)話交流，相信學(xué)生有發(fā)展自己潛能的意愿和力量，尊重學(xué)生的意見(jiàn)，把自由表達(dá)的空間留給學(xué)生。其次教師要允許學(xué)生大膽設(shè)想、敢于質(zhì)疑、鼓勵(lì)他們創(chuàng)造性想象和求異思維。

篇9

個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中是教學(xué)生成重要還是教學(xué)預(yù)設(shè)重要?這是教師在個(gè)性化課堂教學(xué)中必須面對(duì)的問(wèn)題。如F小學(xué)教師在“科學(xué)”學(xué)科中學(xué)習(xí)“電氣的作用”時(shí)，向?qū)W生提出了如下問(wèn)題:利用2節(jié)電池怎樣使小車跑得更快?于是，讓學(xué)生去進(jìn)行試驗(yàn)和探究，有的學(xué)生用兩節(jié)電池去做“串聯(lián)”與“并聯(lián)”的實(shí)驗(yàn)，觀察小車到底是串聯(lián)時(shí)跑得更快，還是并聯(lián)時(shí)跑得更快，結(jié)果顯示:大部分學(xué)生能進(jìn)行串聯(lián)和并聯(lián)并進(jìn)行“試車”。但是，在日本專家加藤幸次和中澤米子等看來(lái):“為什么只是規(guī)定讓學(xué)生用兩節(jié)電池卻不是3節(jié)電池或其他數(shù)量的電池，比如10節(jié)電池呢?”此例說(shuō)明，教師過(guò)分強(qiáng)調(diào)了對(duì)教學(xué)過(guò)程的教學(xué)預(yù)設(shè)，預(yù)先對(duì)教學(xué)的整個(gè)過(guò)程“該發(fā)生什么?”“不該發(fā)生什么?”“會(huì)怎么樣?”“結(jié)論是什么?”等等都在“掌控”之中，從而使學(xué)生缺少對(duì)問(wèn)題的思考和探究，缺少了更多的創(chuàng)造空間。

(二)學(xué)生主體和教師中心之間的矛盾

新課改主張和倡導(dǎo)新的教學(xué)理念，并明確指出:“行為主體應(yīng)是學(xué)生，而不是教師。”學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體，教師則是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、指導(dǎo)者與評(píng)價(jià)者，而不是學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的“裁判者”“法官”，更不是課堂教學(xué)的“主宰”。目前，仍然存在的狀況:如F小學(xué)二年級(jí)《數(shù)學(xué)》“乘法的分配律”教學(xué)中的提問(wèn):用文字表述下面式子:“(a+b)×c=a×c+b×c”，有些學(xué)生回答:“a加b乘以c等于a乘以c加上b乘以c”，這個(gè)答案其實(shí)沒(méi)有錯(cuò)，但由于與教師的答案不符，被教師阻止回答，并“正確的”替學(xué)生說(shuō)出了乘法的分配律應(yīng)該是“兩個(gè)數(shù)的和同一個(gè)數(shù)相乘，可以把兩個(gè)分別同這個(gè)數(shù)相乘，再把所得的積相加，結(jié)果不變。”在此，筆者認(rèn)為，第一，教師沒(méi)有尊重學(xué)生和學(xué)生的話語(yǔ)權(quán)和個(gè)性化回答的權(quán)利。第二，教師沒(méi)有真正轉(zhuǎn)變自己的角色觀念，仍以“課堂教學(xué)中心”自居，缺乏從學(xué)生視角去思考問(wèn)題，從而出現(xiàn)教師“越俎代庖”，剝奪了學(xué)生的學(xué)習(xí)選擇權(quán)。

(三)劃一性與選擇性的悖論

開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)由教師的“教”走向?qū)W生的“學(xué)”，教師的教案走向?qū)W生的“學(xué)案”，由教師的教教材到教師“用教材教”，將學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主體，教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和合作者，教師需要改變教案的劃一性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)案的可選擇性，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的節(jié)奏，讓學(xué)生具有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性的關(guān)注，重視學(xué)生的體驗(yàn)和探究，但是在教師如何將學(xué)案的可選擇性充分發(fā)揮出來(lái)的過(guò)程中又往往會(huì)出現(xiàn)教師教案的劃一性的弊端，如規(guī)定學(xué)生的探究的問(wèn)題和范圍，不能有效體現(xiàn)學(xué)生的可選擇性。

二、教師觀念文化的障礙因素分析

(一)傳統(tǒng)教育觀念的阻礙

我國(guó)古代，老子就主張以“一為本”，并認(rèn)為“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。”而且，唐朝的顏師古也主張:“一統(tǒng)者，萬(wàn)物之統(tǒng)皆歸于一也。”漢朝以來(lái)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的大一統(tǒng)思想一直左右著人們認(rèn)識(shí)事物的認(rèn)知方式和思維方式，以至于在更多的時(shí)候“強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一”“強(qiáng)調(diào)一致”，絕對(duì)不允許有其他的異端文化和分歧觀念的存在和個(gè)性差異，以至于在今天的課堂教學(xué)中，往往強(qiáng)調(diào)書(shū)本上的答案一致性，學(xué)生解答問(wèn)題的方法的“統(tǒng)一性”和“同一”。在過(guò)于保守的去個(gè)性化教學(xué)文化權(quán)威面前，教師的個(gè)性抗?fàn)庯@得“不堪一擊”。在教育學(xué)理論中，“一”被徹底地內(nèi)化為教師教育教學(xué)活動(dòng)中的“精神”和“靈魂”。如學(xué)生座位要排列整齊和一體化，讓學(xué)生把手放在背后面，回答問(wèn)題必須舉手;教師提問(wèn)的答案也是統(tǒng)一化和標(biāo)準(zhǔn)化的，否則就是錯(cuò)誤的或是“大逆不道”。在長(zhǎng)期的“去個(gè)性化”“同一的”“標(biāo)準(zhǔn)化的”教育情境下，教師的個(gè)性缺席，學(xué)生的差異被泯滅。在傳統(tǒng)的教育觀念下，導(dǎo)致開(kāi)放式教育文化理念的缺失。開(kāi)放式教育理念是開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)的前提，“將開(kāi)放式看做是自變量，將個(gè)性化視為因變量。”。不難發(fā)現(xiàn)，教師在個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，具有了一定的開(kāi)放式的教學(xué)思想和教學(xué)觀念，但是，由于對(duì)開(kāi)放式個(gè)性化教學(xué)理念的精神實(shí)質(zhì)并沒(méi)有清楚的理解和內(nèi)化為個(gè)體行為，所以，出現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)視域下的集體化教學(xué)方式和教學(xué)行為，甚至出現(xiàn)違反個(gè)性化教學(xué)主旨的教師教學(xué)行為。

(二)教學(xué)思維的固化

(1)剝奪了學(xué)生探究的需求。

聯(lián)合國(guó)教科文組織報(bào)告早就指出，學(xué)習(xí)是當(dāng)前重要的一種生存能力，正如終身學(xué)習(xí)“四大支柱”:學(xué)會(huì)做事(learntodo)、學(xué)會(huì)認(rèn)知(learntoknow)、學(xué)會(huì)生存(learntobe)、學(xué)會(huì)共同生活(learntolivetogether)等倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生的重要價(jià)值與意義?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》也明確提出，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該改變“接受學(xué)習(xí)”和“死記硬背”的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生去“參與”和“探究”以及“動(dòng)手”，去“自主學(xué)習(xí)”、自我監(jiān)控、自我指導(dǎo)和自我強(qiáng)化。然而，由于“教師中心”“課堂中心”“教材中心”等的影響，一方面，教師不愿意放棄自己的“中心地位”和尊嚴(yán)。另一方面，出于關(guān)心學(xué)生，正如F小學(xué)數(shù)學(xué)教師擔(dān)心學(xué)生出錯(cuò)，而打斷學(xué)生的個(gè)性化回答而教師自己將“乘法的交換律”告訴學(xué)生，這樣做恰恰是剝奪了學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)和自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，剝奪了學(xué)生“探究的需要”“獲得新的學(xué)習(xí)體驗(yàn)的需要”及“獲得認(rèn)可和欣賞的需要”。

(2)對(duì)學(xué)生自己評(píng)價(jià)思維的忽視。

一直以來(lái)，教師就是學(xué)生考試成績(jī)的“法官”和“裁判者”，在家長(zhǎng)和教師面前，學(xué)生特別是小學(xué)生往往是“最聽(tīng)教師的話”，而且教師也是最喜歡“聽(tīng)話的學(xué)生”，因此，導(dǎo)致教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)在左右學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，影響著學(xué)生的心理與行為以及學(xué)生的思想發(fā)展。由于忽視了學(xué)生自己的評(píng)價(jià)，從而形成了教師與學(xué)生、學(xué)生與父母、教師與父母的一種矛盾狀態(tài)，導(dǎo)致了一種學(xué)生自我評(píng)價(jià)意識(shí)缺失的狀態(tài)。

(3)對(duì)不同個(gè)性和差異的忽略。

個(gè)性化教學(xué)強(qiáng)調(diào)關(guān)注個(gè)性化，重視學(xué)生的個(gè)性差異和學(xué)習(xí)選擇性。由于教師在集體化教學(xué)思維的影響下，更加愿意關(guān)注共性的內(nèi)容，關(guān)注學(xué)生的共同學(xué)習(xí)和基礎(chǔ)性學(xué)習(xí)，將更多的時(shí)間放在學(xué)生的共同學(xué)習(xí)上，而對(duì)學(xué)生的發(fā)展性學(xué)習(xí)或者拓展性學(xué)習(xí)以及學(xué)生的差異性學(xué)習(xí)方面，教師常常是疏于指導(dǎo)和引領(lǐng)。如F小學(xué)的個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中，大部分教師往往會(huì)重視學(xué)生的集體化學(xué)習(xí)，而對(duì)學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)情況往往“不去過(guò)問(wèn)”，不管學(xué)生的“對(duì)”與“錯(cuò)”，就像數(shù)學(xué)學(xué)科中學(xué)生出現(xiàn)“那些簡(jiǎn)單的錯(cuò)誤”問(wèn)題，其原因主要在于教師固有的共性思維，不愿意花更多的時(shí)間和精力去關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)，因此，教師不能關(guān)注到哪些學(xué)生真正掌握了學(xué)習(xí)指南上的內(nèi)容，哪些學(xué)生還沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)指南上的學(xué)習(xí)課題。

(4)集體化教學(xué)導(dǎo)致固化的教學(xué)組織形式。

一直以來(lái)，學(xué)校的學(xué)生座位都是“秧田式”排列的，因此，教師對(duì)于這種教學(xué)組織形式顯得“得心應(yīng)手”、“駕輕就熟”，但是面對(duì)小組合作學(xué)習(xí)，面對(duì)靈活的教學(xué)組織形式，教師往往顯得“手腳無(wú)措”、“無(wú)所適從”。一方面，面對(duì)學(xué)生的小組合作學(xué)習(xí)，教師“不知道該干什么”，也不能有效的去指導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行學(xué)習(xí)，另一方面，面對(duì)學(xué)生小組之間的交流與合作，教師往往也不能進(jìn)行做到恰當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)和引領(lǐng)。所以，筆者認(rèn)為，由于傳統(tǒng)的教學(xué)思維的影響，小組合作學(xué)習(xí)的形式，對(duì)于個(gè)性化教學(xué)實(shí)踐中的教師來(lái)說(shuō)還是需要進(jìn)一步去突破的一個(gè)重大難題。

(三)考試文化的強(qiáng)勢(shì)存在

公元605年隋朝開(kāi)始科舉考試以來(lái)，考試逐漸成為我國(guó)教育的一大特色，為了“一舉成名天下知”，許多學(xué)校放棄了更多的人才培養(yǎng)目標(biāo)，將教育轉(zhuǎn)變成為考試的一種工具，以至于在考試的發(fā)展過(guò)程中逐漸形成了一種學(xué)校的考試文化。有學(xué)者認(rèn)為:“延續(xù)了千余年的考試文化是課程評(píng)價(jià)改革的深層桎梏。”筆者在對(duì)F小學(xué)一個(gè)從事27年的語(yǔ)文學(xué)科LYH老師訪談時(shí)問(wèn)到:“您認(rèn)為哪些因素在影響您的個(gè)性化教學(xué)?”他的回答:“我認(rèn)為中高考的指揮棒片面地追求高分對(duì)個(gè)性化教學(xué)會(huì)有一定程度的影響，在個(gè)性化教學(xué)當(dāng)中，我們會(huì)全面地關(guān)注學(xué)生的身心，素質(zhì)的培養(yǎng)，在這一過(guò)程當(dāng)中，我們尊重差異，重視能力。過(guò)于關(guān)注知識(shí)傳授和考試分?jǐn)?shù)，往往會(huì)干擾學(xué)生能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。”所以，強(qiáng)勢(shì)存在的考試文化在不斷的考驗(yàn)和影響著教師的教學(xué)判斷力，影響著教師的教學(xué)個(gè)性的發(fā)揮，以至于在這樣的背景下，學(xué)習(xí)的選擇權(quán)也就無(wú)關(guān)緊要了，“因?yàn)榭荚囈呀?jīng)幫教師和學(xué)生選擇好了。”因此，個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中往往出現(xiàn)教師的代替學(xué)生的選擇，正如F小學(xué)教師在進(jìn)行數(shù)學(xué)公式的學(xué)習(xí)過(guò)程中，主動(dòng)替學(xué)生說(shuō)出正確的答案，而不愿意讓學(xué)生有自己個(gè)性化的回答和差異性的答案。

(四)辦學(xué)理念的“趨同”

教師文化是學(xué)校文化的一部分，學(xué)校文化也會(huì)深刻地影響教師文化。當(dāng)前，我國(guó)學(xué)校教育特色就是一種“千校一面”“千人一面”的局面，以至于被認(rèn)為是:沒(méi)有特色就是中國(guó)教育的特色。從學(xué)校布局一樣到學(xué)校崗位設(shè)置一樣，從學(xué)校教室布置一樣到學(xué)校課程一樣再到學(xué)校教學(xué)方式一樣，從學(xué)校文化一樣到學(xué)校培養(yǎng)方式和目標(biāo)一樣等等，都表現(xiàn)出“同化一”和“標(biāo)準(zhǔn)化”的教育模式，從而使學(xué)校特色丟失，也限制了教師個(gè)性的發(fā)揮和導(dǎo)致產(chǎn)生學(xué)生的去個(gè)性化。在主流文化“趨同化”的學(xué)校文化的背景下，導(dǎo)致教師與學(xué)生都絕對(duì)不允許有差異和個(gè)性化出現(xiàn)的文化，那么，差異往往被看做“大逆不道”，差異也不看做“洪水猛獸”，差異還被認(rèn)為“離經(jīng)叛道”，差異更被當(dāng)作“異端邪說(shuō)”，這樣以來(lái)，差異就無(wú)形中消失了。在趨同化的學(xué)校文化背景下，教師就很難實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的表達(dá)，個(gè)性化的教學(xué)設(shè)計(jì)，個(gè)性化的教學(xué)過(guò)程。因此，學(xué)校文化對(duì)教師的影響也是影響教師個(gè)性化教學(xué)的重要原因之一。

三、教師觀念文化的推進(jìn)策略

(一)深化開(kāi)放式的學(xué)校教育文化理念

1.形成開(kāi)放式的學(xué)校理念。

形成學(xué)校開(kāi)放式的教育理念，是開(kāi)展個(gè)性化教學(xué)，形成開(kāi)放式的教師群體文化的重要方面，一個(gè)學(xué)校的發(fā)展不是教師個(gè)體的個(gè)性化教學(xué)理念的形成，而是全體教師的個(gè)性化生成，通過(guò)對(duì)F小學(xué)教師“您覺(jué)得開(kāi)放式理念與個(gè)性化教學(xué)具有多大的關(guān)系?”的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有教師選擇“不太大”和“沒(méi)有關(guān)系”，而選擇“很大”的比例達(dá)到“93.33%”，而選擇一般的則為“6.67%”，可見(jiàn)，開(kāi)放式教育理念與個(gè)性化教學(xué)的關(guān)系十分密切，因此，個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，學(xué)校需要進(jìn)一步去“打開(kāi)班級(jí)的墻壁”、“打開(kāi)年級(jí)的墻壁”、“打開(kāi)教師的墻壁”、“打開(kāi)部門(mén)的墻壁”，“促進(jìn)學(xué)生之間、教師之間、部門(mén)人員之間的合作”。

2.形塑開(kāi)放的課堂教學(xué)理念。

在形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，教師需要形成開(kāi)放式的課堂教學(xué)理念，只有從作為上位層次的意識(shí)層面和觀念層面上去進(jìn)行變革，才能從行為上去形成適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，因此，我們教師需要“從根本上根除一本教材、一個(gè)大綱、一間教室、一位教師、一個(gè)教條、一塊黑板、一支粉筆的單一教學(xué)模式。”并逐步形成開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，形成開(kāi)放教學(xué)空間，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)的生成。

3.構(gòu)筑敞亮的師生關(guān)系。

德國(guó)教育家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中曾經(jīng)指出，“教育是人對(duì)人的主體間靈肉交流活動(dòng)(尤其是老一代對(duì)年輕一代)，包括知識(shí)內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領(lǐng)悟、意志行為的規(guī)范、并通過(guò)文化傳遞功能，將文化遺產(chǎn)交給年輕一代，使他們自由的生成，并啟迪其自由天性。”在開(kāi)放的教育理念中和個(gè)性化教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生之間的關(guān)系是一種敞亮的“我－你”的關(guān)系，而不是“我－他”關(guān)系，是一種開(kāi)放的心靈對(duì)話和學(xué)習(xí)合作，是一種“學(xué)習(xí)共同體”的構(gòu)建，在此過(guò)程中，教師不僅展示自身的個(gè)性，而且，教師也對(duì)學(xué)生的個(gè)性差異和多元是尊重的，并倡導(dǎo)學(xué)生的個(gè)性的豐滿和人格的完善。

4.開(kāi)放的教學(xué)資源觀。

在第八次基礎(chǔ)教育課程改革的背景下，教學(xué)資源作為一種重要的教育理念被提到了非常突出的位置。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)過(guò)程中，需要改變那種過(guò)去傳統(tǒng)的教學(xué)資源觀，即僅僅將教科書(shū)、教學(xué)參考書(shū)作為教學(xué)資源，而需要注重更加寬泛的教學(xué)資源，將教師自身等也納入到教學(xué)資源，特別是在當(dāng)前信息技術(shù)日新月異的條件下，“云教育”的產(chǎn)生，開(kāi)放的學(xué)習(xí)時(shí)間和空間徹底擺脫了傳統(tǒng)教育的諸多限制，創(chuàng)造了一種全新的學(xué)習(xí)環(huán)境和有效地整合跨區(qū)域的教育教學(xué)資源。通過(guò)開(kāi)放的教育資源觀的形成，改變現(xiàn)有的教師文化觀念，教師能更加個(gè)性化的“教”和學(xué)生個(gè)性化的“學(xué)”，從而促進(jìn)個(gè)性化教學(xué)。

(二)個(gè)性化教學(xué)背景下的教師文化特征

1.教師文化的共享性。

首先體現(xiàn)在教師之間的互惠互利，指教師之間成功經(jīng)驗(yàn)的共享或是遇到困境或問(wèn)題時(shí)的共同承擔(dān)。第二，體現(xiàn)在教師之間的相互發(fā)展。教師之間能通過(guò)“同伴”關(guān)系來(lái)促進(jìn)相互之間的發(fā)展，特別是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)等信息手段比較發(fā)達(dá)的時(shí)期，可以通過(guò)QQ、微信、微博、E－mail以及云平臺(tái)等信息工具來(lái)進(jìn)行對(duì)話與交流，分享其教育教學(xué)中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從而改變過(guò)去那種缺乏交流與封閉的狀態(tài)，促進(jìn)共同的發(fā)展。第三，體現(xiàn)在教師的反思。教師的反思不僅來(lái)自“吾日三省吾身”，來(lái)自教師自我對(duì)教育教學(xué)過(guò)程的反思與總結(jié)，也體現(xiàn)在通過(guò)學(xué)科組的教師、年級(jí)組的教師、學(xué)校其他教師對(duì)自己的教育教學(xué)中的“問(wèn)題”進(jìn)行討論和“分享”而得到的一種“反思”。

2.教師文化的創(chuàng)新性。

陶行知曾說(shuō)“處處都是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)都是創(chuàng)造之時(shí)。”教師文化的創(chuàng)新性，首先體現(xiàn)在教師教育教學(xué)觀念的創(chuàng)新。教師勇于接受新的教育教學(xué)觀念，如新課程改革所倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)觀、教師觀、學(xué)生觀、學(xué)習(xí)資源觀、知識(shí)觀、課程觀、評(píng)價(jià)觀、師生觀等等，能主動(dòng)去適應(yīng)去接受。教師在教育教學(xué)過(guò)程中能主動(dòng)形成與創(chuàng)新自己的教學(xué)觀念，使自己的教育教學(xué)理念符合或者超越當(dāng)前教育教學(xué)所需要的觀念。二是教師角色的轉(zhuǎn)變與更新。新課程改革時(shí)代，新課程需要教師由課程計(jì)劃的執(zhí)行者轉(zhuǎn)變成為課程的建構(gòu)者、由教學(xué)的管理者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的指導(dǎo)者與合作者、由裁判學(xué)生成績(jī)的“法官”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者等角色的轉(zhuǎn)變。三是體現(xiàn)在教師能使用新的教學(xué)方法、教學(xué)媒體等教學(xué)方式的創(chuàng)新。

3.教師文化的合作性。

哈格里夫斯指出“個(gè)人主義的教師文化”與“巴爾干狀態(tài)的教師文化”，從而走向合作性的教師文化。首先是教師的合作，一是教師之間“形式上的合作”。在學(xué)校中教師往往是屬于某個(gè)學(xué)科小組，某個(gè)年級(jí)組等某個(gè)小團(tuán)體，這些團(tuán)體之間是一種合作關(guān)系。二是教師之間“內(nèi)容上的合作”，主要是指教師與教師之間的教學(xué)過(guò)程中的合作，包括教師的集體備課、上課過(guò)程中的分工合作，教學(xué)評(píng)價(jià)中的合作，學(xué)習(xí)過(guò)程中的伙伴學(xué)習(xí)等合作。第二，大學(xué)教師與中小學(xué)教師的合作。大學(xué)具有專業(yè)的知識(shí)、專業(yè)技能和專業(yè)培訓(xùn)等特點(diǎn)，能給中小學(xué)教師更多的專業(yè)指導(dǎo)，但是中小學(xué)具有更多的教師實(shí)習(xí)環(huán)境和研究場(chǎng)所，通過(guò)對(duì)中小學(xué)的研究，大學(xué)教師能更加適合對(duì)教師進(jìn)行指導(dǎo)。因此，兩者充分的合作能給教師帶來(lái)更多的益處。第三，教師與學(xué)生家長(zhǎng)的合作。學(xué)校、家庭都是教育的重要場(chǎng)所，為了改變“5+2=0”的現(xiàn)象(即五天的在校學(xué)習(xí)和兩天的在家休息結(jié)果出現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為零)，教師需要與家長(zhǎng)合作共同教育學(xué)生，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的一致性和連續(xù)性。第四，教師與教育管理者的合作。教學(xué)與教學(xué)管理都是學(xué)校的工作，兩者相輔相成的，通過(guò)教學(xué)管理能進(jìn)一步促進(jìn)教師的教育教學(xué)工作。

4.教師文化的專業(yè)自主性。

主要是指教師職業(yè)所具有的專業(yè)理念、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)等。自從1966年聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為教師是一種專業(yè)以來(lái)，被社會(huì)廣泛認(rèn)同。首先，教師所從事的工作本身就屬于某種專業(yè)，如語(yǔ)文教師屬于語(yǔ)言學(xué)科的專業(yè)，物理教師屬于物理學(xué)科的專業(yè)，特別是大學(xué)教師更加突出其比較強(qiáng)的專業(yè)性。其次，教師一生的大部分時(shí)間在從事某一種學(xué)科的教學(xué)和研究，在工作上也表現(xiàn)出較強(qiáng)的專業(yè)性。正因?yàn)榻處熚幕膶I(yè)性，所以教師文化也凸顯出其自主性，面對(duì)教師的工作，教師具有自己的獨(dú)到的專業(yè)判斷，具有自主的教學(xué)行為。但是，“時(shí)至今日，各種干預(yù)、擾亂、沖擊教師專業(yè)化的勢(shì)力盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，教師專業(yè)自主的聲音非常薄弱，造成了當(dāng)今口號(hào)橫行、專業(yè)棄守，乃至教師文化衰微的尷尬局面。”因此，在當(dāng)前教學(xué)行政權(quán)力需要進(jìn)一步“淡化”，教師的專業(yè)自力需要進(jìn)一步加強(qiáng)，在專業(yè)自與教育行政權(quán)之間，需要進(jìn)一步劃清邊界權(quán)力的邊界，從而實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)自，做到“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒。”

5.教師文化的開(kāi)放性。

當(dāng)前，教師文化是具有時(shí)代信息特征的多元性的開(kāi)放文化，它要求教師在專業(yè)發(fā)展中不斷與外界交換信息，以適應(yīng)變化發(fā)展的社會(huì)主導(dǎo)文化和教育發(fā)展的亞主導(dǎo)文化，從而形成追求勝任與卓越的教育品質(zhì)。可見(jiàn)，個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化呈現(xiàn)出開(kāi)放性的特點(diǎn)。在個(gè)性化教學(xué)背景下，教師需要改變過(guò)去那種保守、封閉的現(xiàn)狀，積極實(shí)現(xiàn)從教學(xué)思想、教學(xué)方法到教學(xué)模式等方面的轉(zhuǎn)變，積極形成開(kāi)放的、多元的教學(xué)。

(三)教師文化變遷規(guī)律及揚(yáng)棄教育文化傳統(tǒng)

文化變遷是指文化在發(fā)展過(guò)程中，由于文化特質(zhì)、文化因素的量的漸變以及進(jìn)而都的文化結(jié)構(gòu)、文化模式的變化，其一般規(guī)律是從量變到質(zhì)變、從自發(fā)到自覺(jué)、從外部到內(nèi)部等這樣發(fā)生的一個(gè)過(guò)程。固然，教師文化的發(fā)展也是需要一個(gè)過(guò)程，需要從文化繼承———文化選擇———文化沖突———文化整合等過(guò)程?？梢?jiàn)，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，一方面需要看到集體化教學(xué)視域下的教師文化與個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化之間是存在一定的區(qū)別的。同時(shí)，也需要認(rèn)識(shí)到個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化與之前的教師文化具有繼承性和發(fā)展性，所以不能片面的去構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化，需要在揚(yáng)棄的前提下進(jìn)行構(gòu)建，即一方面需要對(duì)傳統(tǒng)的教師文化進(jìn)行反思和審視，對(duì)個(gè)性化教學(xué)視域下的教師文化特點(diǎn)進(jìn)行理解，另一方面，不能講以前的優(yōu)秀的教師文化傳統(tǒng)全部拋棄，成為“虛無(wú)主義”也是不可取的。因此，在構(gòu)建適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的教師文化過(guò)程中，我們需要認(rèn)識(shí)到教師文化發(fā)展的規(guī)律，理解教師文化變遷的原因，也理解教師文化變遷的規(guī)律和過(guò)程，從而做到有序的進(jìn)行。

篇10

2.高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)存在多方面問(wèn)題

2.1學(xué)校方面的問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)表現(xiàn)出學(xué)校重視程度不高的問(wèn)題，主要是由學(xué)校管理理念落后及學(xué)校管理不完善引起的。例如，學(xué)校將分?jǐn)?shù)作為教學(xué)評(píng)價(jià)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

2.2教師方面的問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)表現(xiàn)出教師個(gè)性化教學(xué)能力相對(duì)較低的問(wèn)題。例如，小學(xué)體育教師進(jìn)行個(gè)性化教學(xué)，需要具備體育知識(shí)、基本體育素養(yǎng)、心理學(xué)及教育學(xué)多元知識(shí)結(jié)構(gòu)、個(gè)性化教學(xué)方法等，但是，僅有極少部分教師能達(dá)標(biāo)，尤其在農(nóng)村等較為落后的地區(qū)，能夠達(dá)標(biāo)的教師幾乎沒(méi)有。

2.3學(xué)生方面的問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)表現(xiàn)出學(xué)生不適應(yīng)個(gè)性化教學(xué)的問(wèn)題，主要是由學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)不一和學(xué)生學(xué)習(xí)功利性引起的。例如，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)僅為了應(yīng)付考試或高考，或者僅為了評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)。

2.4課程體系方面的問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)表現(xiàn)出教學(xué)目標(biāo)缺乏層次性、教學(xué)方法較為機(jī)械、教學(xué)內(nèi)容較為乏味等問(wèn)題。例如，高中數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中往往將教學(xué)目標(biāo)統(tǒng)一化。

2.5教材方面的問(wèn)題

高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)表現(xiàn)教材相對(duì)落后的問(wèn)題。例如，高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)選用的教材遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)生實(shí)際應(yīng)用或遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于學(xué)生發(fā)展需要。

3.高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)策略

3.1學(xué)校加強(qiáng)對(duì)高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)的重視

學(xué)校加強(qiáng)對(duì)高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)的重視，需要在教學(xué)理念上給予重視，需要在教學(xué)管理上給予重視，需要在管理制度上給予重視。例如，學(xué)校組織多種形式的個(gè)性化教學(xué)培訓(xùn)與交流活動(dòng)。

3.2教師提高高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)能力

教師提高小學(xué)體育個(gè)性化教學(xué)能力，一方面，高中數(shù)學(xué)教師需要提高綜合素養(yǎng)。另一方面，高中數(shù)學(xué)教師需要形成個(gè)性化教學(xué)能力。同時(shí)，高中數(shù)學(xué)教師有一個(gè)成熟的個(gè)性化教學(xué)過(guò)程。例如，在具體教學(xué)中，講解“橢圓方程”時(shí)，教師可以開(kāi)展這樣的個(gè)性化教學(xué)：第一步，可以將此章節(jié)學(xué)習(xí)目標(biāo)定為一個(gè)需要解決的大問(wèn)題；第二步，將大問(wèn)題分解為若干子問(wèn)題。借助多媒體課件體現(xiàn)橢圓定義的實(shí)質(zhì)，讓學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦、獨(dú)立思考、自主探索，使學(xué)生根據(jù)提出的問(wèn)題，利用多媒體，通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、分析尋找解決問(wèn)題的途徑。在橢圓定義的教學(xué)過(guò)程中，可以提出“到兩定點(diǎn)的距離的和為定值的點(diǎn)的軌跡一定是橢圓嗎”等問(wèn)題，讓學(xué)生通過(guò)課件演示“改變焦距或定值”，觀察軌跡的形狀，從而挖掘出定義的內(nèi)涵，這樣使學(xué)生對(duì)橢圓的定義留下深刻的印象。

3.3學(xué)生逐步適應(yīng)高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)

學(xué)生逐步適應(yīng)高中數(shù)學(xué)個(gè)性化教學(xué)，需要教師從多方面努力。例如，高中數(shù)學(xué)教師為學(xué)生營(yíng)造個(gè)性化教學(xué)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化地質(zhì)疑和表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展個(gè)性化探究活動(dòng)等。講解“橢圓方程”時(shí)，教師營(yíng)造個(gè)性化教學(xué)環(huán)境：教師可事先準(zhǔn)備好一根細(xì)線及兩根釘子，在給出橢圓在數(shù)學(xué)上的嚴(yán)格定義之前，先在黑板上取兩個(gè)定點(diǎn)（兩定點(diǎn)之間的距離小于細(xì)線的長(zhǎng)度），再讓兩名學(xué)生按教師的要求在黑板上畫(huà)一個(gè)橢圓。畫(huà)好后，教師再在黑板上取兩個(gè)定點(diǎn)（兩定點(diǎn)之間的距離大于細(xì)線的長(zhǎng)度），然后請(qǐng)剛才兩名學(xué)生按同樣要求作圖。學(xué)生通過(guò)觀察兩次作圖的過(guò)程，總結(jié)出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，教師因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生得出橢圓的嚴(yán)格定義，開(kāi)始本節(jié)的具體學(xué)習(xí)。