導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇語(yǔ)言教學(xué)理論論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、整體語(yǔ)言教學(xué)理論指導(dǎo)下的獨(dú)立學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革

（一）調(diào)整公共英語(yǔ)課程設(shè)置

目前，大多獨(dú)立學(xué)院只在大一、大二年級(jí)開設(shè)英語(yǔ)課程。而課程內(nèi)容基本上是以閱讀為主的綜合課。這種教學(xué)狀態(tài)偏向于學(xué)生閱讀能力的發(fā)展，而忽略了聽、說、寫的能力訓(xùn)練。因此，獨(dú)立學(xué)院在英語(yǔ)教學(xué)課程中，不僅僅只注重學(xué)生英語(yǔ)能力的培養(yǎng)，同時(shí)還需鍛煉學(xué)生的聽說寫能力。同時(shí)，獨(dú)立學(xué)院需充分運(yùn)用院內(nèi)的教學(xué)資源，及時(shí)了解學(xué)生的要求，可針對(duì)學(xué)生不同的基礎(chǔ)能力而開設(shè)具有針對(duì)性的選修課程。

（二）靈活并創(chuàng)造性地使用英語(yǔ)教材

教材是教學(xué)的主要工具。目前，大學(xué)獨(dú)立學(xué)院主要向?qū)W生提供的英語(yǔ)教材形式包括主教材、輔教材、配套電子資料(電子資料庫(kù))、教學(xué)網(wǎng)站等。此類教材的形式包括紙質(zhì)教材、電子音頻教材等。因此，教師需根據(jù)此類教材的特征，充分發(fā)揮其教學(xué)意義。

（三）靈活運(yùn)用有效的教學(xué)方法

教學(xué)方法在整體教學(xué)中是極其重要作用的。在英語(yǔ)教學(xué)中，教師通過改善教學(xué)方法，可有效提高教學(xué)質(zhì)量及效率。大部分獨(dú)立學(xué)院的學(xué)生存在英語(yǔ)成績(jī)較差的情況。針對(duì)這一情況，教師需對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力進(jìn)行調(diào)整，注重以探究式、任務(wù)型、合作型聯(lián)合的教學(xué)方法，創(chuàng)造出活躍的課堂氛圍。目前，多媒體教學(xué)法發(fā)展迅速，教師應(yīng)充分應(yīng)用這一特點(diǎn)，在英語(yǔ)教學(xué)中采用多媒體教學(xué)，以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

（四）實(shí)現(xiàn)多元化評(píng)價(jià)

通過評(píng)價(jià)可以了解教師在教學(xué)工作中還存在哪些不足之處，這是教學(xué)工作中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。整體語(yǔ)言教學(xué)理論中，其提倡以整體與非傳統(tǒng)形式的評(píng)估與測(cè)試方法。學(xué)生通過自身的真實(shí)狀況，對(duì)自己進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)，并從中了解自己還存在哪些不足，進(jìn)而在后期努力改進(jìn)。

篇2

目前獨(dú)立學(xué)院師資隊(duì)伍主要由專職教師構(gòu)成，而專職教師隊(duì)伍偏年輕化，要經(jīng)歷從學(xué)生到教師的轉(zhuǎn)變，教師仍沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，對(duì)現(xiàn)代教育理念和語(yǔ)言學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及高效的課堂教學(xué)方法等缺乏基本的了解和認(rèn)識(shí)，集中表現(xiàn)在對(duì)于教案設(shè)計(jì)、課件制作等均無法做到熟練掌握，形成無效課堂教學(xué)情況居多。教師往往不知道從何入手提高自身的教學(xué)水平，更不用談科研水平的提升了。與此同時(shí)，學(xué)生也體會(huì)到英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中較強(qiáng)的挫敗感，無法找到英語(yǔ)聽、說、讀、寫、譯技能全面提升與應(yīng)對(duì)大學(xué)英語(yǔ)四、六級(jí)考試的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，整體通過率偏低，這些都對(duì)學(xué)院大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)總體質(zhì)量構(gòu)成致命的威脅。隨著招生專業(yè)不斷增加，招生數(shù)不斷擴(kuò)大，作為獨(dú)立學(xué)院，我院已經(jīng)將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位在“應(yīng)用技能型人才”，這勢(shì)必要求大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)觀念要更新，教學(xué)及評(píng)價(jià)方法要?jiǎng)?chuàng)新，教學(xué)質(zhì)量更要快速提升，這樣才能使人才培養(yǎng)質(zhì)量適應(yīng)不斷變化的市場(chǎng)需求。

2.教師在大學(xué)英語(yǔ)改革中的作用。

合格的大學(xué)英語(yǔ)教師應(yīng)具備良好的師德，較高的英語(yǔ)素質(zhì)，一定的教學(xué)理論水平，較熟練的教學(xué)技能技巧，熟知英語(yǔ)國(guó)家文化習(xí)俗，掌握并熟練運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)手段來組織語(yǔ)言教學(xué)，并能自覺參與本專業(yè)教科研項(xiàng)目的申報(bào)和學(xué)術(shù)論文的撰寫。大學(xué)英語(yǔ)教師是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革實(shí)踐活動(dòng)開展的直接承擔(dān)者，也是教學(xué)改革的直接實(shí)施者。提高大學(xué)英語(yǔ)教師的專業(yè)素質(zhì)，也就成了實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革的關(guān)鍵因素，因此大學(xué)英語(yǔ)教師教學(xué)與科研水平的提升成為迫切需要解決的首要任務(wù)。

二、課例研究促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的途徑

1.課例研究的基本步驟。

劉波（2006）在對(duì)課例研究進(jìn)行理論層面的探討時(shí)，認(rèn)為課例研究（Lessonstudy）是由兩個(gè)以上的教師組成的一個(gè)小組，基于對(duì)有效教學(xué)理念的追求，以真實(shí)課堂教學(xué)為載體而進(jìn)行的一種教學(xué)行動(dòng)研究。其基本操作過程為：①定義教學(xué)內(nèi)容。②備課目標(biāo)放在如何使授課促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。③授課小組觀摩教學(xué)并錄像。④個(gè)人課前課后反思和集體評(píng)課。⑤修改教案。⑥用修改了的教案在另一個(gè)班授課，進(jìn)一步評(píng)價(jià)和反思。

2.課例研究與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐結(jié)合舉措。

我院自2010年起選用外研社出版發(fā)行的《新標(biāo)準(zhǔn)大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》教材。2013年伊始，公共英語(yǔ)教研室在每周一次例會(huì)上，開展課例研究理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)相結(jié)合的研究措施。第一輪研究選定第一冊(cè)第五單元文化閱讀部分教學(xué)作為操作點(diǎn)（ReadingacrossCultures———LoveMakestheWorldGoRound），主要從以下四個(gè)方面展開研究：①課前反思與教案設(shè)計(jì)。公共英語(yǔ)教研室在開學(xué)初，第五單元授課前數(shù)周，布置任課教師完成課前反思寫作，要求每位任課教師就已閱課例研究理論及大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱，結(jié)合即將講授的這一單元模塊，獨(dú)立完成一節(jié)課教案設(shè)計(jì)（全程授課50分鐘，其中40分鐘用于講授，10分鐘用于隨堂測(cè)試），教案務(wù)必涵蓋詞匯和國(guó)內(nèi)外文化對(duì)比講授內(nèi)容。②課件制作與課堂講授。選定3~4位教師作為研究與觀摩的主體，研討課件制作及其在課堂運(yùn)用所占的比例并集體制定統(tǒng)一的隨堂測(cè)試題。這幾位教師逐一授課并將授課過程進(jìn)行全程錄像，其余教師可隨堂觀摩也可課后通過觀看視頻錄像進(jìn)行評(píng)課，重點(diǎn)評(píng)議是否完成了原定的授課計(jì)劃。③課后反思與視頻轉(zhuǎn)寫。教師在授課后一周內(nèi)完成課后教學(xué)反思寫作及其視頻課程轉(zhuǎn)寫工作。課后教學(xué)反思要求其對(duì)原定教學(xué)計(jì)劃完成情況，重、難點(diǎn)把握以及學(xué)生實(shí)際掌握情況進(jìn)行詳細(xì)描述；視頻轉(zhuǎn)寫要求教師務(wù)必真實(shí)、完整再現(xiàn)課堂上的話語(yǔ)，以便教師集體對(duì)每一授課環(huán)節(jié)處理得當(dāng)與否、成效好壞等做相關(guān)分析研究。④隨堂測(cè)試成績(jī)分析與新一輪教案設(shè)計(jì)。授課班級(jí)隨堂測(cè)試題由教研室組織教師統(tǒng)一批閱，記錄學(xué)生成績(jī)，作為分析研究新一輪文化模塊的教案設(shè)計(jì)、課件制作以及力求達(dá)到高效課堂的依據(jù)。

3.在課例研究指導(dǎo)下，大學(xué)英語(yǔ)教師發(fā)現(xiàn)了諸多問題。

①課前反思與教案設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)。教師在進(jìn)行課前反思寫作時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己雖然知曉以生為本的重要性（學(xué)生是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過程中的主體，教師只是起到輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師），但是究竟如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性？如何將教師的導(dǎo)學(xué)作用與學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性相結(jié)合？如何在教案設(shè)計(jì)時(shí)既做到面向全體學(xué)生，又兼顧學(xué)生的個(gè)體差異（即學(xué)習(xí)有困難以及學(xué)有余力的學(xué)生）呢？教師普遍發(fā)現(xiàn)，只有在以生為本的前提下，發(fā)揮師生合作的原則，才可以有互動(dòng)良好的有效課堂。這一單元的文化模塊主題是關(guān)于愛情的，其中穿插有關(guān)于中外婚俗的文化對(duì)比，教師可以在教案設(shè)計(jì)時(shí)，先提出兩個(gè)導(dǎo)入這一主題的問題，例如：（1）Whenitcomesto“LOVE”，Whatcanyouthinkof？（2）Howdopeopleshowthattheyareinlovewithsomeone？隨后利用10分鐘左右疏通拓展詞匯，給學(xué)生5~8分鐘隨堂閱讀篇章，找尋6個(gè)閱讀理解問題的答案；緊接著利用10分鐘逐一提問學(xué)生，核對(duì)答案；再將各個(gè)自然段的含義與學(xué)生一起梳理，輔助閱讀能力較差的學(xué)生再次理解篇章，著重講解學(xué)生答案有誤的地方；再利用10分鐘，利用PPT音頻和視頻的功能，將中外婚俗進(jìn)行對(duì)比，板書與此有關(guān)的拓展詞匯，在寓教于樂的情境中結(jié)束課程講授；剩余10分鐘，用于隨堂測(cè)試（篇章理解問答題和相關(guān)詞匯漢英互譯），測(cè)試結(jié)果可以讓教師及時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，為教師下一單元文化閱讀篇章教案設(shè)計(jì)提供更為合理、科學(xué)的依據(jù)。②課堂講授環(huán)節(jié)。無論是授課教師還是觀摩教學(xué)的教師都能發(fā)現(xiàn)，原本以生為本的教案設(shè)計(jì)，在實(shí)際運(yùn)用時(shí)，往往受學(xué)生已有英語(yǔ)水平和學(xué)生參與課堂意識(shí)的制約，有的班級(jí)師生互動(dòng)良好，教師能順利按部就班完成教學(xué)任務(wù)，形成了以生為本的主體多元化高效課堂；有的班級(jí)互動(dòng)欠缺，課堂氣氛沉悶，教師難以按照既定計(jì)劃展開教學(xué)，在反復(fù)鼓勵(lì)未果的情況下，為了完成教學(xué)任務(wù)，只能以自問自答的形式進(jìn)行授課，最終只能形成以知識(shí)為本的低效課堂。究竟該如何針對(duì)不同班級(jí)學(xué)生的整體特點(diǎn)和個(gè)體差異，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)教授并且使得學(xué)生吸收最大量的知識(shí)，成了教師有待深入研究的課題。③課后反思、視頻轉(zhuǎn)寫及隨堂測(cè)試結(jié)果。在授課后一周內(nèi)完成課后反思和視頻轉(zhuǎn)寫的過程中，教師發(fā)現(xiàn)了原本自己毫無意識(shí)、不斷重復(fù)的課堂用語(yǔ)，口誤也時(shí)有發(fā)生，還存在表?yè)P(yáng)學(xué)生用語(yǔ)過于單一，提問學(xué)生的面過窄，或者過多相信集體反饋的閱讀理解水平，忽視了個(gè)體差異的學(xué)生，尤其是閱讀能力較差且沉悶內(nèi)向的學(xué)生。隨堂測(cè)試的結(jié)果分析顯示，有的教師對(duì)學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)水平把握不夠準(zhǔn)確，因此在教案設(shè)計(jì)時(shí)重、難點(diǎn)把握不夠合理，這也為今后教師提高教與學(xué)的契合度、改進(jìn)教學(xué)方法提供了依據(jù)。

三、課例研究對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教師專業(yè)素質(zhì)發(fā)展的重要意義

課例研究理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)某個(gè)環(huán)節(jié)相結(jié)合，既有教師個(gè)人的課前課后反思，又有集體研討教案設(shè)計(jì)、課件制作，還有課堂觀摩教學(xué)以及課后隨堂測(cè)試的批閱和成績(jī)記錄分析，研究和教學(xué)的一體化可以在教師發(fā)展中起到如下三個(gè)作用。

1.幫助大學(xué)英語(yǔ)教師及時(shí)掌握教學(xué)中的優(yōu)勢(shì)與不足。

從課例研究相關(guān)理論的研讀，到課前反思、教案設(shè)計(jì)，一直到課堂講授與觀摩教學(xué)、課后反思及隨堂測(cè)試結(jié)果分析評(píng)估，每個(gè)環(huán)節(jié)都有教師個(gè)體和群體的參與，教師既是研究者又是被觀摩評(píng)價(jià)者，能深切感知自己教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不斷增強(qiáng)，也能了解自己在教學(xué)方法和水平上的不足之處。

2.提供大學(xué)英語(yǔ)教師之間相互學(xué)習(xí)交流的有利平臺(tái)。

大學(xué)英語(yǔ)教研室全體教師的參與，促進(jìn)了教師間有關(guān)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的交流，綜合知識(shí)以及諸如教案設(shè)計(jì)和課件制作技能的分享，有一定教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師授課全程被錄像保存，有利于促進(jìn)青年教師在觀摩學(xué)習(xí)中完成快速?gòu)慕虒W(xué)生手到熟手的轉(zhuǎn)變。

篇3

閱讀教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要任務(wù)，是提高小學(xué)生閱讀能力的重要手段。然而，當(dāng)前“少、慢、差、費(fèi)”的閱讀教學(xué)制約了小學(xué)生閱讀能力的健康發(fā)展。本文試用符合小學(xué)生認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)的圖式理論來探討語(yǔ)文閱讀教學(xué)現(xiàn)實(shí)存在的問題。

一、小學(xué)生閱讀教學(xué)現(xiàn)狀與圖式理論

閱讀是“閱讀主體對(duì)讀物的認(rèn)知、理解、吸收和應(yīng)用的復(fù)雜的心智過程，是現(xiàn)代文明社會(huì)人們所不可或缺的智能活動(dòng)，是人們從事學(xué)習(xí)的重要途徑和手段之一”①。現(xiàn)代社會(huì)幾乎所有的信息都要通過閱讀來獲取，閱讀已成為個(gè)體從外部世界獲取信息的主要方式，閱讀能力直接關(guān)系到個(gè)體各項(xiàng)能力的發(fā)展。

然而，小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)一直存在“高耗低效”的現(xiàn)象，教師教得辛苦，學(xué)生學(xué)得吃力。1993年，華東師范大學(xué)曾受國(guó)家教委的委托展開了“全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量的抽樣調(diào)查”，結(jié)論是“學(xué)生的語(yǔ)文水平有了一定的提高，但整體水平仍然較差，而閱讀能力更是其中的“差中之差”。特別值得注意的有兩點(diǎn)：一是學(xué)生能力水平的層次差距很大；二是學(xué)生普遍缺乏基本的閱讀方法和技巧，知識(shí)的識(shí)記強(qiáng)于理解，應(yīng)用能力大大低于識(shí)別能力，記憶、認(rèn)知強(qiáng)于綜合運(yùn)用。”②

轉(zhuǎn)眼近二十年過去了，當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的效果如何，呂淑湘先生曾經(jīng)所言的“少慢差費(fèi)”（讀得少、速度慢、效果差、費(fèi)時(shí)多）的現(xiàn)象是否得到了根本改變，如果沒有，又該如何利用現(xiàn)代閱讀理論的最新研究成果來解決當(dāng)前閱讀教學(xué)效率低下的問題，是值得我們每一位教育工作者思考的課題。

20世紀(jì)60年代，一些著名的語(yǔ)言學(xué)家在閱讀理論的研究方面達(dá)到了新的高度，特別是70年代中期以后，圖式理論（schematic theory）被國(guó)內(nèi)外心理學(xué)家及語(yǔ)言學(xué)家運(yùn)用于閱讀研究，為閱讀教學(xué)提供了新的理論依據(jù)。根據(jù)圖式理論，圖式（schema）是知識(shí)的表征方式，是“大腦按一定主題組建的知識(shí)單元”③，用來“表征、組織和解釋自己的經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)自己行為的心理結(jié)構(gòu)”④，人們處理外界任何信息都需要調(diào)用大腦中的圖式，依據(jù)圖式來解釋、預(yù)測(cè)、組織和吸收外界信息。該理論認(rèn)為閱讀理解就是文字符號(hào)的解碼和讀者根據(jù)自己已有的圖式進(jìn)行意思重建的過程，在此過程中讀者的圖式起著重要作用，讀者會(huì)將自己的態(tài)度、興趣和期望帶入其中，以致不同的讀者會(huì)因閱讀目的或知識(shí)經(jīng)驗(yàn)（圖式）的不同而有不同的解讀⑤。根據(jù)圖式理論，讀者閱讀時(shí)出現(xiàn)理解障礙可能有兩方面原因⑥：一，讀者可能不具備適合于閱讀客體的圖式，二，讀者雖具備適合于閱讀客體的圖式，但不能為文本信息所激活。

從這一理論出發(fā)，要理解文章的內(nèi)容就必須具備相應(yīng)的圖式體系。學(xué)生頭腦中的圖式越多、越完善，則越易被激活，調(diào)用的可能性越大，調(diào)用的速度越快，閱讀的效率也越高，相反，如果沒有相關(guān)的圖式支撐，那么要準(zhǔn)確理解文章的內(nèi)容顯然是不可能完成的任務(wù)。尤其是小學(xué)生，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過程之中，要幫助他們提高閱讀能力，首先要幫助他們建構(gòu)并完善閱讀圖式體系。因此，我們認(rèn)為開展圖式理論指導(dǎo)下小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的實(shí)效性研究是非常必要的。

二、小學(xué)語(yǔ)文圖式閱讀教學(xué)的理論基礎(chǔ)

（一）圖式教學(xué)符合小學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。

兒童認(rèn)知能力的發(fā)展雖是一個(gè)連續(xù)性過程，但不同的年齡階段呈現(xiàn)出不同的階段性特征，是既有一定的可變性，又有一定的穩(wěn)定性。1955年，瑞士?jī)和睦韺W(xué)家皮亞杰（J.Piaget）在日內(nèi)瓦創(chuàng)建了國(guó)際發(fā)生認(rèn)識(shí)論研究中心，對(duì)個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律進(jìn)行多學(xué)科的深入研究。皮亞杰發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)重要事實(shí)，即“同齡兒童的答案中存在相似的錯(cuò)誤”，而且“錯(cuò)誤隨年齡的增長(zhǎng)呈現(xiàn)規(guī)律性變化”，表明兒童認(rèn)知的發(fā)展是呈階段性地向前發(fā)展的。皮亞杰從認(rèn)知圖式的性質(zhì)出發(fā)，把兒童的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段⑦，各階段的年齡劃分雖因各人智慧程度或社會(huì)環(huán)境的不同而有所差異，但各個(gè)階段出現(xiàn)的先后順序不會(huì)因之改變。

1.感知運(yùn)動(dòng)階段（0～2歲）

兒童從出生到兩歲左右，處于感知運(yùn)動(dòng)階段。處于這一時(shí)期的兒童以身體為中心，靠感覺和動(dòng)作來認(rèn)識(shí)周圍世界，此時(shí)兒童所具有的只是一種圖形知識(shí)（figurative knowledge），如嬰兒看到一個(gè)奶瓶，就做出吮吸的反應(yīng)。圖形知識(shí)依賴于對(duì)刺激形狀的再認(rèn)，而不是通過推理產(chǎn)生的。

2.前運(yùn)算階段（2～7歲）

2～7歲左右的兒童處于前運(yùn)算階段，此階段兒童的認(rèn)知活動(dòng)不再以身體為中心，開始出現(xiàn)象征或符號(hào)功能，能憑借語(yǔ)言和各種示意手段來表征事物，但是判斷還是受直覺思維支配。例如，唯有兩根等長(zhǎng)的小木棍兩端放齊時(shí)才認(rèn)為它們同樣長(zhǎng)，若把其中一根朝前移一些，就會(huì)認(rèn)為它長(zhǎng)一些。

3.具體運(yùn)算階段（7～12歲）

7、8歲是兒童認(rèn)知發(fā)展的一個(gè)決定性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，7～12歲的兒童能借助具體事物，建立一般的邏輯結(jié)構(gòu)，進(jìn)行初步的邏輯思維。例如，具體運(yùn)算階段的兒童知道物體是不會(huì)因?yàn)楦淖兊攸c(diǎn)而發(fā)生變化的，能推斷“從籃球中間取出并放入排球中間的足球是同一個(gè)足球”。不過，此階段的兒童只能聯(lián)系具體事物進(jìn)行思考，即他們的思維內(nèi)容和形式（具體事物）尚未分離。

4.形式運(yùn)算階段（12～15歲以后）

12～15歲以后，抽象邏輯思維開始迅速發(fā)展，思維內(nèi)容與形式出現(xiàn)分離，兒童能根據(jù)假設(shè)和條件運(yùn)用抽象的表征符號(hào)進(jìn)行形式運(yùn)算。

從上述各階段兒童認(rèn)知發(fā)展的情況看，小學(xué)階段兒童（年齡處于7～13歲之間）處于具體運(yùn)算階段，思維內(nèi)容和形式尚未分離，認(rèn)知圖式仍在建立之中。由于閱讀是閱讀主體理解書面語(yǔ)言信息的認(rèn)知活動(dòng)，主體對(duì)書面語(yǔ)言信息的理解程度取決于主體認(rèn)知能力的發(fā)展情況，因此小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)創(chuàng)設(shè)情境大力發(fā)展小學(xué)生的閱讀圖式（語(yǔ)言、形式和內(nèi)容圖式）。正如《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》所強(qiáng)調(diào)的那樣，“學(xué)生生理、心理以及語(yǔ)言能力的發(fā)展具有階段性特征，不同內(nèi)容的教學(xué)也有各自的規(guī)律，應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)和不同的教學(xué)內(nèi)容，采取合適的教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的整體提高?！雹?/p>

（二）小學(xué)階段是發(fā)展閱讀圖式的關(guān)鍵時(shí)期。

皮亞杰認(rèn)為，影響兒童認(rèn)知發(fā)展的因素主要有四方面，即機(jī)體成熟、物理環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和平衡，其中機(jī)體尤其是神經(jīng)系統(tǒng)的成熟是兒童認(rèn)知發(fā)展的基礎(chǔ)⑨。20世紀(jì)50～60年代，語(yǔ)言學(xué)家和腦科學(xué)家根據(jù)兒童與成人在語(yǔ)言習(xí)得和思維能力發(fā)展所表現(xiàn)出來的顯著差異，分析研究了法國(guó)“阿韋龍野孩”（Victor 1798年發(fā)現(xiàn)）及印度“狼孩”（Amala和Kamla 1920年發(fā)現(xiàn)）回歸社會(huì)后學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的文獻(xiàn)資料，提出了語(yǔ)言習(xí)得、思維發(fā)展的關(guān)鍵期假說⑩。該假說認(rèn)為：在人的大腦發(fā)育成熟過程中，存在一個(gè)關(guān)鍵階段，在此階段內(nèi)，各種思維能力、知識(shí)習(xí)得能夠自然地、毫不費(fèi)力地發(fā)生，一旦超過此階段，大腦的各種能力的發(fā)展就會(huì)停滯。這個(gè)語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期就是具體運(yùn)算階段即小學(xué)階段。美國(guó)哥倫比亞大學(xué)師范學(xué)院詹姆斯·默蓋爾教授曾對(duì)美國(guó)中小學(xué)生閱讀能力的狀況進(jìn)行了調(diào)查分析{11}，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：總體而言，五、六年級(jí)之前是學(xué)生閱讀能力穩(wěn)步提高的階段，五、六年級(jí)之后學(xué)生閱讀能力的發(fā)展開始減慢，能力曲線趨于平坦。因此，閱讀教學(xué)一定要充分利用兒童語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，幫助學(xué)生建立起完善的閱讀圖式體系，提高學(xué)生的閱讀理解能力。

綜上所述，小學(xué)生正處于語(yǔ)言習(xí)得和思維發(fā)展的關(guān)鍵期，也是建立閱讀圖式的關(guān)鍵期，由于此期尚在具體運(yùn)算階段，學(xué)生的邏輯思維仍在發(fā)展之中，思維內(nèi)容和形式還未分離，圖式閱讀教學(xué)應(yīng)是適于兒童生理、心理發(fā)展規(guī)律的有效嘗試。

三、圖式閱讀教學(xué)的實(shí)施策略

圖式是圍繞某一主題組建的知識(shí)單元，能夠運(yùn)用于范圍廣泛的情境之中，是構(gòu)成學(xué)習(xí)者認(rèn)知能力的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也是加工信息的基本框架。圖式理論認(rèn)為，閱讀時(shí)讀者正確理解閱讀材料必須具備兩個(gè)條件：一是讀者需要具備與閱讀材料相應(yīng)的圖式，二是讀者在閱讀過程中能成功地激活相應(yīng)的圖式。因此，促進(jìn)小學(xué)生閱讀理解能力提高的關(guān)鍵在于促進(jìn)小學(xué)生建構(gòu)及完善閱讀圖式體系，并引導(dǎo)他們?cè)陂喿x過程中將之成功激發(fā)。

（一）建構(gòu)圖式，夯實(shí)閱讀基礎(chǔ)。

對(duì)于小學(xué)生來說，其思維發(fā)展尚處在起步階段，圖式也處在開始形成和不斷豐富的過程之中。因而，開展小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)，提高小學(xué)生的閱讀能力，我們首先要幫助其建構(gòu)相關(guān)的圖式體系。根據(jù)兒童智力發(fā)展的整個(gè)過程，心理學(xué)家們將圖式劃分為語(yǔ)言圖式、形式圖式和內(nèi)容圖式。

1.創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)展語(yǔ)言圖式。

語(yǔ)言教學(xué)中經(jīng)常遇到一些抽象晦澀的符號(hào)和概念，不易為小學(xué)生所理解，創(chuàng)設(shè)典型情境，將之與具體生動(dòng)形象的事物相結(jié)合，有助于小學(xué)生建構(gòu)相應(yīng)的圖式，并在情境再現(xiàn)時(shí)能成功將之激活。傳統(tǒng)拼音教學(xué)枯燥乏味，剛?cè)雽W(xué)的兒童學(xué)起來很困難，是教學(xué)的一大難點(diǎn)。蘇教版國(guó)標(biāo)本依據(jù)兒童認(rèn)知特點(diǎn)，在漢語(yǔ)拼音學(xué)習(xí)中配以蘊(yùn)含著人文因素的情境圖和語(yǔ)境歌，讓每個(gè)字母都非常巧妙地出現(xiàn)在可視可感的情境之中，易于在剛?cè)雽W(xué)兒童的頭腦中形成相應(yīng)的拼音字母圖式。

2.典型示范，建構(gòu)形式圖式。

“在認(rèn)識(shí)水平上，圖式可以代表一個(gè)分類系統(tǒng)，這一系統(tǒng)使它能夠?qū)腕w信息進(jìn)行整理、歸類、創(chuàng)造和改造。由于存在這一富有創(chuàng)造性的圖式組織，認(rèn)識(shí)主體才能有效地適應(yīng)環(huán)境?！眥12}形式是文章的組織樣式，不同題材和體裁的文章，其篇章和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)也不相同。建構(gòu)文章的形式圖式有助于對(duì)文章的信息傳遞方式、內(nèi)容的銜接和文章內(nèi)容的理解。小學(xué)生處在閱讀理解的起步階段，對(duì)文章結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)也在逐步建構(gòu)之中，閱讀教學(xué)中應(yīng)將相同類型的篇章加以歸類，選擇典型篇章，幫助學(xué)生建構(gòu)文章的形式圖式。

3.主題總結(jié)，豐富內(nèi)容圖式。

瑞典認(rèn)知心理學(xué)家皮亞特所說，“客體只有通過主體結(jié)構(gòu)的加工改造以后才能被主體所認(rèn)識(shí)，而主體對(duì)客體的認(rèn)識(shí)程度完全取決于主體具有什么樣的認(rèn)識(shí)圖式”，當(dāng)背景知識(shí)或經(jīng)驗(yàn)不足時(shí)就會(huì)出現(xiàn)“盲人摸象”等現(xiàn)象。

閱讀就是讀者利用已有圖式與文章之間進(jìn)行交流的過程，在這個(gè)過程中，若讀者不具有適合于該文章的內(nèi)容圖式時(shí)就會(huì)錯(cuò)誤解讀作者的意圖。由于小學(xué)生閱歷淺，直接經(jīng)驗(yàn)和間接知識(shí)不足，有時(shí)無法準(zhǔn)確理解文章的言內(nèi)之意和弦外之音，豐富他們文化背景等方面的知識(shí)即內(nèi)容圖式，是提高其閱讀理解能力的重要手段。

（二）完善圖式，發(fā)展閱讀技能。

“圖式是主體內(nèi)部的一種動(dòng)態(tài)的、可變的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，在主客體的相互作用中產(chǎn)生并不斷發(fā)展?！眥13}因此，“錯(cuò)誤是有意義的學(xué)習(xí)所必不可少的”，錯(cuò)誤會(huì)引起學(xué)生順化自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并把所觀察到的結(jié)果同化到修正過了的知識(shí)結(jié)構(gòu)中去。同化除對(duì)某一刺激做出相同的重復(fù)反應(yīng)的“再現(xiàn)性同化”以外，還有能辯別物體之間的差異而做出不同反應(yīng)的“再認(rèn)性同化”和知覺物體之間的相似性并把它們歸于不同類別的“概括性同化”二種形式{14}。

1.“再認(rèn)性同化”，類比分析，。

閱讀教學(xué)僅僅培養(yǎng)學(xué)生獲取信息的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該提高對(duì)已知信息的加工組合能力。閱讀時(shí)，經(jīng)常遇到一些近義詞所表示的同類概念，如表示“看”的近義詞在教材中就多次出現(xiàn)，如瞰（俯瞰大海）、察（細(xì)察入微）、望（望梅止渴）、顧（環(huán)顧左右）、觀（走馬觀花）、視（視而不見）、謁（拜謁大王）、窺（窺視）、眺（眺望）、盼（左顧右盼）、瞻（高瞻遠(yuǎn)矚）和睹（熟視無睹）等。這些詞分別從不同角度，表示了“看”的不同情狀。這些詞需仔細(xì)體會(huì)，抓住特征，找出其間細(xì)微差異，才能建立準(zhǔn)確的詞義圖式。經(jīng)常性總結(jié)分析這些音形相似的易混淆的漢字，有助于建構(gòu)正確的關(guān)于漢字音形義關(guān)系規(guī)律的圖式系統(tǒng)。

2.“概括性同化”，薈萃總結(jié)，拓展認(rèn)知。

在閱讀過程中，腦子里應(yīng)該有個(gè)“類”的概念，注意對(duì)事物按其不同角度的共性進(jìn)行分類，把分散的信息按其內(nèi)在聯(lián)系分別組成信息群，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)（圖式）不斷充實(shí)、完善和系統(tǒng)化。語(yǔ)文教學(xué)中，要經(jīng)常性按一定情景或主題組織學(xué)生收集、整理同類概念的語(yǔ)句，幫助學(xué)生拓展語(yǔ)言圖式。以“勤學(xué)”為例，有“勤能補(bǔ)拙”，“人一己百”，“鑿壁借光”，“囊螢映雪”，“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”，“發(fā)憤忘食，樂以忘憂”，“千里之行，始于足下”，“勤學(xué)如春起之苗，不見其增日有所長(zhǎng)；綴學(xué)如磨刀之石，不見其損日有所虧”，“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”等。這些知識(shí)信息多散見于語(yǔ)文課文中，加以整合后學(xué)生原有零碎、孤立的圖式就成為具有內(nèi)在整合力的系統(tǒng)化的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，能發(fā)揮知識(shí)的導(dǎo)向、增智、增殖和信息的四種主要功能，從而提高了學(xué)生的閱讀能力。

（三）激活圖式，領(lǐng)悟蘊(yùn)藏涵義。

在閱讀教學(xué)中我們不僅要幫助學(xué)生建構(gòu)相關(guān)的圖式體系，還要根據(jù)學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)背景等采用針對(duì)性的方法與策略，最大限度地幫助學(xué)生激活他們已有的圖式體系，減少學(xué)生對(duì)文本的“誤讀”。以下是激活學(xué)生已有圖式過程中我們經(jīng)常采用的方法。

1.關(guān)鍵詞解讀。

關(guān)鍵詞是與文章主題緊密相關(guān)的詞語(yǔ)。閱讀前，教師可選出關(guān)鍵詞語(yǔ)，組織學(xué)生圍繞關(guān)鍵詞語(yǔ)進(jìn)行討論，并因勢(shì)利導(dǎo)，發(fā)揮他們的想象力，將其思路引導(dǎo)到文章的脈絡(luò)上。

2.文體線索。

不同文體有著不同的特征與規(guī)律，了解閱讀材料的文體，可激發(fā)讀者調(diào)用相應(yīng)文體的圖式知識(shí)，啟動(dòng)這些知識(shí)幫助理解所閱讀的材料。如閱讀朱自清的散文《春》時(shí)，就會(huì)調(diào)動(dòng)有關(guān)散文的知識(shí)幫助理解文章的文體結(jié)構(gòu)和表達(dá)方式等。

3.內(nèi)容比對(duì)。

預(yù)讀閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生回憶已經(jīng)掌握的有關(guān)內(nèi)容，與之比較，找出兩者的異同，是激活已有圖式促進(jìn)閱讀理解的有效方法。

4.細(xì)節(jié)聯(lián)想。

在學(xué)生閱讀過程中，教師可以通過一些細(xì)節(jié)方面的文本信息，引發(fā)學(xué)生合理聯(lián)想，如諧音聯(lián)想、意義聯(lián)想、圖文聯(lián)想、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)聯(lián)想等，喚醒學(xué)生原有的相關(guān)圖式，促進(jìn)對(duì)新閱讀材料的理解。

5.情境模擬。

情境能在學(xué)生已有圖式與閱讀材料之間架起溝通的橋梁，幫助學(xué)生領(lǐng)悟文章“字里行間”透露出的信息，讓學(xué)生更深入地理解所閱讀的材料。如教學(xué)《船長(zhǎng)》一課，可播放《泰坦尼克號(hào)》在船體下沉、海水涌入時(shí)人們拼命逃生的畫面，模擬課文中場(chǎng)景，讓學(xué)生更深刻地感受哈爾威船長(zhǎng)那偉大的靈魂。

現(xiàn)代圖式理論和閱讀的相互作用模式引導(dǎo)我們從學(xué)生思維發(fā)展領(lǐng)域來研究和把握閱讀教學(xué)，不僅體現(xiàn)了“以學(xué)生為本”的新課程理念，而且在實(shí)際的教學(xué)中發(fā)揮出了極大的促進(jìn)作用（圖式閱讀教學(xué)和常規(guī)閱讀教學(xué)案例如下）。目前，我校在閱讀教學(xué)領(lǐng)域的應(yīng)用研究已經(jīng)取得了初步的成果，促進(jìn)圖式建構(gòu)和激活圖式的策略體系在不斷豐富和完善。

注釋：

①王繼坤.現(xiàn)代閱讀學(xué)教程.青島海洋大學(xué)出版社，1999（1）.

②謝安邦，等.全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量調(diào)查與研究.華東師范大學(xué)出版社，1997.

③馬笑霞.圖式理論與語(yǔ)文閱讀教學(xué).教育研究，1997（5）：65-69.

④陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.

⑤梁永武.論圖式理論指導(dǎo)下大學(xué)英語(yǔ)閱讀教學(xué)吉林大學(xué)，2006.

⑥張必隱.閱讀心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，1992.

⑦雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.

⑧孫曉天，等.小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn).北京師范大學(xué)出版社，2002.

⑨雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.

⑩張巧娟.語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期假說的探討.廈門教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）

{11}溫鴻博.小學(xué)語(yǔ)文閱讀能力測(cè)評(píng)量表的編制（碩士論文）.華南師范大學(xué)，2005.

{12}陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.

{13}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.

{14}雷永生，等.皮亞杰發(fā)生認(rèn)識(shí)論述評(píng).人民出版社，1987.

參考文獻(xiàn)：

[1]陳孝禪，等譯.皮亞杰學(xué)說及其發(fā)展.湖南教育出版社，1983.

[2]謝安邦，等.全國(guó)義務(wù)教育學(xué)生質(zhì)量調(diào)查與研究.華東師范大學(xué)出版社，1997.

[3]崔巒.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)論.中國(guó)人民大學(xué)出版社，1999.

篇4

1996年4月下辛店鎮(zhèn)橡膠廠一位素質(zhì)較差的工人去扳高壓電路開關(guān)時(shí)，不小心觸電造成重傷，消息傳到學(xué)校，我馬上帶領(lǐng)學(xué)生到這個(gè)廠考察，并不失時(shí)機(jī)地號(hào)召學(xué)生給該廠設(shè)計(jì)一個(gè)用電磁繼電器控制的低壓電路間接操縱高壓電路的方案，以免悲劇重演。根據(jù)實(shí)地考察情況，同學(xué)們個(gè)個(gè)興致勃勃地進(jìn)行構(gòu)思、畫圖紙。

篇5

如何引導(dǎo)學(xué)生去捕捉文章的“文眼”呢？我認(rèn)為至少有以下三條途徑：

1、從標(biāo)題中去找文眼。如秦牧的《土地》，其題目就是文眼。作者說古論今，貫通中外，“思接千載，不能狀其遠(yuǎn)；視通萬(wàn)里，何能喻其大”。但所有的材料，都由“土地”這一文眼貫穿起來，生發(fā)開去，顯得井井有條，形散神聚，真是“群言雖多，而無倒置之乖；眾理雖繁，而無焚絲之亂?！?/p>

2、從主旨中去找文眼。如朱自清的《綠》，“驚詫”二字即為文眼。文章起于“驚詫”，終于“驚詫”，主體部分前注后顧，映襯對(duì)比，層層拓開，說明為什么“綠”之美能使人“驚詫”，出色地完成了意境的創(chuàng)造，深刻地揭示了文章的主題。

3、從結(jié)構(gòu)中去找文眼。有些文章的文眼深藏在文章的結(jié)構(gòu)中，含而不露，不細(xì)心領(lǐng)會(huì)與反復(fù)琢磨，往往把握不住，捉摸不定。如方紀(jì)的《三峽之秋》，全文就是以日光、燈光、月光“三光”來布局謀篇，獨(dú)運(yùn)匠心的。文章寫了早晨、中午、下午的日光，寫了晚上的燈光和月光。這不同時(shí)間的光又與不同景物相輝映，構(gòu)成了一幅引人入勝的三峽風(fēng)景圖，避開了他人注重奇峰險(xiǎn)灘、濃霧高猿的描繪，創(chuàng)造了一個(gè)明快、熱烈、幽靜的境界，一掃“猿鳴三聲淚沾裳”的悲涼氣氛，代之以清新、熱烈、向上、自豪的情感，獨(dú)辟蹊徑地寫出了頗具個(gè)性的三峽風(fēng)光，讀之令人耳目一新。那么，這“三光”也就堪稱《三峽之秋》的文眼了。

如何充分發(fā)揮“文眼”在教學(xué)中的作用，收到事半功倍的效果呢？我的具體做法是：

1、整體感知，探測(cè)文眼（學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)）。

這是學(xué)習(xí)的第一步，叫學(xué)生在預(yù)習(xí)中自讀課文，熟悉課文，了解文章的內(nèi)容，重點(diǎn)解決“寫什么”的問題。如秦牧的《社稷壇抒情》一文，文章緊緊圍繞社稷壇的“五色土”選材立意，布局謀篇，展開豐富的聯(lián)想，抒發(fā)廣闊的情感。作者首先想到的是沒有泥土所代表的土地，就沒有人類文明；再?gòu)奈滞恋膩須v，想到應(yīng)多么感念世代勞動(dòng)人民；第三個(gè)層次由“五土”想到“五方”、“五行”、“五音”…從而想到古代思想家對(duì)民族文化的貢獻(xiàn)；第四個(gè)層次從社稷壇為什么以黃土居中，想到黃土高原、黃河和黃帝，進(jìn)而想到由它所象征的中華民族；接著進(jìn)一步從五色土壇想到了國(guó)土的統(tǒng)一；最后，作者激情地抒發(fā)了自己的感想－－做一個(gè)歷史悠久、自立于世界民族之林的中華民族的子孫，是多么值得自豪，多么應(yīng)該安排好自己寶貴的生命，為祖國(guó)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而這一切，又都離不開“五色土”而生發(fā)的聯(lián)想。由此可見，“五色土”便是這篇文章的“文眼”了。這一步應(yīng)讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中把握文章的梗概，在總攬中探測(cè)文章的文眼，明確文眼在文中的位置和作用。這些步驟和過程，應(yīng)全部由學(xué)生獨(dú)立完成。

2、部分探究，揣摩文眼（教師課堂點(diǎn)撥）。

這一步在學(xué)生自讀課文、熟悉課文、找出文眼的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步探究文章的寫作技巧，重點(diǎn)解決“怎么寫”的問題。教師在課堂上應(yīng)適當(dāng)點(diǎn)撥，以“文眼”切入，引導(dǎo)學(xué)生理清思路，而后巧設(shè)鋪墊，順路拓出，啟迪學(xué)生循路入境。在重點(diǎn)部分還要反復(fù)揣摩，避免眉毛胡子一把抓。如《醉翁亭記》就是以“樂”為文眼的，文章由“山水之樂”、“四時(shí)之樂”、“游宴之樂”，一直寫到“與民同樂”，從而深刻地揭示了文章的主題，寫得嚴(yán)謹(jǐn)而精巧。

總結(jié)我多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在引導(dǎo)學(xué)生揣摩文眼方面，有如下方法：

①以題統(tǒng)文，揣摩文眼－－即從題眼入手，以題眼收束，始終抓住題眼，統(tǒng)攝全文。

②中心拓發(fā)，揣摩文眼－－即從篇中之眼入手，然后向兩頭拓展開去，啟迪學(xué)生的思路和聯(lián)想。

③首末夾擊，揣摩文眼－－即先抓住文章首末之“眼”，然后向中間夾擊，探究旨趣。

④求本溯源，揣摩文眼－－即從篇末之“眼”入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生感官，妙悟作者情感，逆路發(fā)散，沿波討源。

⑤逐層深入，揣摩文眼－－即抓住篇首之“眼”，居高臨下，鳥瞰全文，逐層探究，理清脈絡(luò)。

⑥循因索果，揣摩文眼－－即從揭示文章因果關(guān)系的文眼入手，設(shè)疑鋪展，啟迪學(xué)生循路入境，探究事情的來龍去脈。

⑦舉一反三，揣摩文眼－－即以多篇文章的文眼為誘發(fā)點(diǎn)，以教師示范性的精講為聚光點(diǎn)，遷移知識(shí)面，引導(dǎo)學(xué)生觸類旁通。

⑧圖示誘導(dǎo)，揣摩文眼－－即用圖表，符號(hào)、文字等，設(shè)計(jì)出整篇課文的框架網(wǎng)絡(luò)圖，誘導(dǎo)學(xué)生自讀，自說，自思，自找，自查，自填，自結(jié)，按圖索驥，求本溯源，再現(xiàn)和強(qiáng)化文眼在課文中的妙用。

3、回歸整體，反芻文眼（師生共同總結(jié)）。

這一步是在學(xué)生解決了“寫什么”和“怎么寫”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步解“為什么”的問題。這既關(guān)系到對(duì)文章主旨的深入理解，也關(guān)系到對(duì)文章寫法的深入探究。要讓學(xué)生了解作者為什么要這樣寫，讓學(xué)生再次去品讀全文，反芻文眼，回歸整體，妙悟全文，使學(xué)生對(duì)文章有更深層次的理解和總體印象的把握。如蘇軾的《石鐘山記》寫了三次“笑”，這“三笑”應(yīng)為此文的文眼。作者第一次寫到“笑”：“余固笑而不信也?！睘槭裁葱δ?？因作者試圖在這次游覽中考察石鐘山得名的原因，寺僧派小童為其引路，小童以持斧擊石的方法，“于亂石間擇一二扣之”，讓作者辨別這里的石音，然而作者聽到的只是和普通石頭一樣的“＠①＠①”聲。但對(duì)小童的活潑天真，不辭奔波，熱情介紹，作者還是報(bào)以微笑。所以這次“笑”只是應(yīng)付性的微笑，是出于禮貌的需要，并不表示內(nèi)心的贊同和認(rèn)可。作者第二次寫到笑：“因笑謂邁曰……”蘇軾為了探尋石鐘山命名的原因，決定連夜“獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下”作一次探險(xiǎn)。在夜間，他倆遇到了毛骨悚然的環(huán)境氛圍。正當(dāng)作者產(chǎn)生了“欲還”的念頭時(shí)，忽聞水面上傳來“噌hóng＠②如鐘鼓不絕”的響聲。循著音響傳來的方向，作者又意外地發(fā)現(xiàn)石鐘山下到處是石洞和縫隙，微風(fēng)吹著水波，沖進(jìn)洞內(nèi)，與洞壁相撞擊，發(fā)出“噌hóng＠②”之聲，猶巨鐘鳴響。接著，作者又發(fā)現(xiàn)一塊“可坐百人”、“空中而多竅”的大石，與“風(fēng)水相吞吐”，發(fā)出“kǔan＠③坎鏜＠④”的響聲，與“噌hóng＠②”聲相呼應(yīng)，猶如周景王鑄的“無射”鐘聲，又像魏莊子的“歌鐘”鳴響，激越悠揚(yáng)，美妙動(dòng)聽之至。作者揭開了“石鐘山”命名的科學(xué)奧秘。所以，這一“笑”，是夜探勝利后充滿喜悅激動(dòng)的歡笑。作者第三次寫到“笑”：“蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也?！崩畈陈谀抢?？課文最后說到：“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”因此，這里的“笑”，與前兩次都不同，，它含有“嘲笑”的意思。在教學(xué)中，我抓住這“三笑”為文眼，統(tǒng)觀全文，反復(fù)揣摩，使學(xué)生從這“三笑”中深刻地理解到作者構(gòu)思的苦心所依，作品行文的主旨所在，解決了作者“為什么”要寫這“三笑”的真正原因和內(nèi)在聯(lián)系。

綜上所述，教師的教不在于傾筐倒篋，全盤授與，甚至越俎代庖，而在于優(yōu)化組合各種教學(xué)方法，揚(yáng)長(zhǎng)避短，因人制宜，循循善誘，精講點(diǎn)撥。我以“文眼”為突破口，遵循“寫什么－－怎么寫－－為什么”為規(guī)律的三步組合教學(xué)法，深化了文眼在語(yǔ)文教學(xué)中的妙用，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則，收到了啟迪學(xué)生思維、發(fā)展學(xué)生智力、培養(yǎng)學(xué)生能力的良好效果。

（作者單位：廣東惠州市惠州商報(bào)社）

字庫(kù)未存字注釋：

＠①原字石加空

篇6

自主性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究并在研究中主動(dòng)獲取知識(shí)，應(yīng)用知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。也是課堂教學(xué)互動(dòng)的進(jìn)一步深入和延伸。其目的是改變學(xué)生以單純地按教師傳授知識(shí)為主的方式，為學(xué)生構(gòu)建開放式的學(xué)習(xí)環(huán)境，為學(xué)生提供多渠道獲取知識(shí)，并將學(xué)到的知識(shí)綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，促進(jìn)他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實(shí)踐性的特點(diǎn)。

1．網(wǎng)絡(luò)技術(shù)發(fā)展對(duì)物理教學(xué)的作用

21世紀(jì)是信息技術(shù)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將對(duì)教育產(chǎn)生巨大影響，并給未來社會(huì)帶來巨大變革。信息技術(shù)與課程的整合，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與教學(xué)手段的結(jié)合，都是教育教學(xué)，特別是學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新的關(guān)鍵。

新課程體系下的物理課程倡導(dǎo)從學(xué)生和社會(huì)發(fā)展的需要出發(fā)，發(fā)揮學(xué)科自身的優(yōu)勢(shì)，將科學(xué)探究作為課程改革的突破口，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，使獲得物理知識(shí)和技能的過程也成為理解物理內(nèi)涵、進(jìn)行科學(xué)探究、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際和形成科學(xué)價(jià)值觀的過程，成為學(xué)生從事科學(xué)研究、自主性學(xué)習(xí)的重要技能基礎(chǔ)。

1．1運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

物理教學(xué)中，對(duì)一些比較復(fù)雜抽象的概念和理論，在從具體到抽象，再?gòu)某橄蟮骄唧w的反復(fù)認(rèn)識(shí)過程中，形象思維始終起著重要的作用。而多媒體技術(shù)集文字、圖形、影像、聲音、動(dòng)畫于一體，全方位多角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行刺激，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和感染力，且不受時(shí)間、空間的限制，有利于學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解和掌握，從而激發(fā)學(xué)生的積極思維。

1．2運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)探究能力

科學(xué)探究，可以使學(xué)生在獲得物理知識(shí)和技能的同時(shí)，受到科學(xué)方法的訓(xùn)練，體驗(yàn)探究的樂趣，形成和發(fā)展探究能力。而物理實(shí)驗(yàn)是進(jìn)行科學(xué)探究的主要方式，它的功能是其他教學(xué)手段無法替代的，所以要注意改進(jìn)傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，精心設(shè)計(jì)各種探究性實(shí)驗(yàn)，借助多媒體促使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，逐步學(xué)會(huì)探究。

1．3運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生物理審美能力

物理審美教育要以抽象思維形式現(xiàn)為概念、判斷、推理等；物理美所提示的“美”，呈現(xiàn)為感性，主要以形象思維形式表現(xiàn)為美感直覺、形象等。物理美的展示，需要借助圖像、模型、標(biāo)本、形象化語(yǔ)言、非言語(yǔ)行為、實(shí)驗(yàn)、音響、電視及多媒體計(jì)算機(jī)等化學(xué)教學(xué)媒體并借用藝術(shù)創(chuàng)作的表現(xiàn)技巧及手法，而這些正是以形象、情感、創(chuàng)造為特征，與形象思維密切相連的。

2．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下物理自主性學(xué)習(xí)的原則

2．1發(fā)展性原則

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下自主學(xué)習(xí)模式構(gòu)建的根本目標(biāo)是為了學(xué)生的發(fā)展，所以要讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)未來發(fā)展所必需的物理基礎(chǔ)知識(shí)和技能，物理的基本思想和方法，要讓學(xué)生通過物理學(xué)習(xí)形成科學(xué)發(fā)展觀和價(jià)值觀，樹立正確的人生觀。

2．2主體性原則

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的物理自主性學(xué)習(xí)模式把學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，教師要尊重信任學(xué)生，關(guān)心和理解學(xué)生，并積極創(chuàng)造條件使學(xué)生在主動(dòng)探究，協(xié)作交往中獲得自由發(fā)展。

2．3交互性原則

網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有的重要特征，是它即時(shí)的信息交互性，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)把教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教和學(xué)支撐平臺(tái)中的兩個(gè)或多個(gè)因素鏈接在一起，使交互者之間同時(shí)進(jìn)行雙維或多維的參與，這一方面是滿足學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)交流的需要，另—方面也是滿足學(xué)習(xí)者情感發(fā)展的需要和協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)者全面、健康發(fā)展的需要。

3．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境促進(jìn)自主性學(xué)習(xí)的方式

促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主要是調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素，借助實(shí)踐教學(xué)和學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)手段，科學(xué)地創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)地、積極地參與到自主性研究學(xué)習(xí)中。

3．1激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣

物理教學(xué)中應(yīng)該最大限度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，要想辦法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生探究的積極性，激發(fā)他們的情，調(diào)動(dòng)他們的思，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的自信心和創(chuàng)新精神。

3．2培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐的能力、良好的科學(xué)方法和科學(xué)態(tài)度

自主性學(xué)習(xí)過程中多動(dòng)手操作不僅有利于激發(fā)學(xué)生的求知欲，而且學(xué)生在親自動(dòng)手解決某一相對(duì)實(shí)際的問題后更容易獲得成就感，同時(shí)，也為社會(huì)實(shí)用性人才的培養(yǎng)和從事科學(xué)研究工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3．3創(chuàng)造寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境

所謂營(yíng)造一個(gè)寬松的教學(xué)氛圍，也就是創(chuàng)造一個(gè)自然、和諧、平等的教學(xué)環(huán)境。在這個(gè)環(huán)境里不是我講你聽的單向交流，而是教師充分尊重學(xué)生的人格和自由意識(shí)，允許學(xué)生對(duì)老師的講話、觀點(diǎn)提出異議，允許學(xué)生相互討論；鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出問題，特別是有創(chuàng)意且意見相反的問題。

3．4運(yùn)用激勵(lì)性評(píng)價(jià)，促進(jìn)自主學(xué)習(xí)

科學(xué)評(píng)估、激勵(lì)評(píng)價(jià)是創(chuàng)新教育的動(dòng)力。激勵(lì)性評(píng)價(jià)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)參與、自主學(xué)習(xí)，保護(hù)學(xué)生的自尊心。同時(shí)，使學(xué)生體會(huì)到自主研究性學(xué)習(xí)的艱難之苦，注入自主學(xué)習(xí)以新動(dòng)力。

4．網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下學(xué)生自主性學(xué)習(xí)研究物理的教學(xué)實(shí)踐

4．1創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲

物理教學(xué)情境的設(shè)計(jì)要注意以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為前提，誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；以觀察、感受為基礎(chǔ)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)實(shí)踐學(xué)習(xí)的探究性；以發(fā)展學(xué)生的思維為中心，著眼培養(yǎng)學(xué)生的研究和創(chuàng)造性。實(shí)踐教學(xué)告訴我們，設(shè)計(jì)情境對(duì)于初高中學(xué)生來說有以下途徑：從物理與生產(chǎn)、生活的結(jié)合點(diǎn)入手，創(chuàng)設(shè)情境；從物理與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)入手，創(chuàng)設(shè)情境；利用現(xiàn)有物理演示和學(xué)生的實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)符合學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)入手，創(chuàng)設(shè)情境；利用新舊知識(shí)之間存在的內(nèi)在聯(lián)系、外在矛盾入手，創(chuàng)設(shè)情境。

如高中新課程中的《力》教學(xué)中，可以將運(yùn)動(dòng)員的單雙杠比賽情節(jié)通過多媒體呈現(xiàn)給學(xué)生，使學(xué)生在感受到驚險(xiǎn)、刺激、好奇的同時(shí)，深入剖析運(yùn)動(dòng)的平衡、受力情況，特別是運(yùn)動(dòng)員與杠的接觸，并由此引入力的概念，就是情境導(dǎo)課的一個(gè)特例；講授磁場(chǎng)的概念時(shí)，先指導(dǎo)學(xué)生回顧力的概念，特別是牛頓第三定律的內(nèi)容，電荷與電荷之間的作用性質(zhì)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用類比的方法，思考電場(chǎng)中電荷間作用的情形，以此將電場(chǎng)這個(gè)重點(diǎn)，也是教材難點(diǎn)進(jìn)行分化，突出新舊教材的內(nèi)在聯(lián)系，顯示自然的美，也是創(chuàng)新教學(xué)的一個(gè)特例；講授電磁波時(shí)，借助數(shù)學(xué)中曲線的內(nèi)在聯(lián)系和特有的性質(zhì)，引入高科技手機(jī)信號(hào)的應(yīng)用與發(fā)展，特別是聯(lián)系收音機(jī)串臺(tái)、屏蔽的現(xiàn)象，賦予電磁波教學(xué)以曲線美的享受，一種高科技并不神秘的感覺，激發(fā)起學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，也是激趣，改進(jìn)教學(xué)，喚醒意識(shí)，橫向聯(lián)系，以趣激情的教學(xué)方法。

4．2分析起疑，提出假設(shè)

教師在設(shè)置情境激發(fā)學(xué)生探究欲后，應(yīng)創(chuàng)造條件引導(dǎo)學(xué)生通過分析、比較、綜合、類比等不斷地提出并圍繞假設(shè)進(jìn)行推理，從各個(gè)不同的角度分析和探索提出適合學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)的假設(shè)，然后進(jìn)一步進(jìn)行研究。物理教學(xué)的分析起疑，提出假設(shè)，必須符合物理的學(xué)習(xí)規(guī)律，符合學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)，以激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。

如講授《力》時(shí)，在通過多媒體播放了“運(yùn)動(dòng)員的單雙杠比賽情節(jié)”后，教師應(yīng)抓住學(xué)生良好的動(dòng)機(jī)和興趣點(diǎn)，提出帶有前瞻性的問題，供學(xué)生分析起疑。如假設(shè)設(shè)有單杠運(yùn)動(dòng)員能否停留在某一點(diǎn)上？由此可知構(gòu)成力的要素或基本條件有幾個(gè)？請(qǐng)參照此例做出必要的說明，通過這個(gè)實(shí)例你能否例舉日常生活中有關(guān)力概念的例子，并剖析之。

又如，通過《磁場(chǎng)》教學(xué)的情境導(dǎo)入，我們可以引導(dǎo)學(xué)生通過類比、比較、分析、綜合的方法，給出電場(chǎng)能，尤其是點(diǎn)電荷的勢(shì)能，就方便的多了。特別是由萬(wàn)有定律類比得出為庫(kù)侖定律和電場(chǎng)勢(shì)能的計(jì)算公式使復(fù)雜的問題形象化，為揭示電場(chǎng)的本質(zhì)，特別是電場(chǎng)的性質(zhì)，為以后進(jìn)一步學(xué)習(xí)磁場(chǎng)、電磁波、量子物理打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。物理學(xué)是一門自然科學(xué)，它包含了眾多的自然規(guī)律，尤其是數(shù)學(xué)的運(yùn)算、推理、演繹、比較和綜合的知識(shí)，因此在物理學(xué)科教學(xué)中應(yīng)注重知識(shí)規(guī)律的總結(jié)，體現(xiàn)以人為本的教育理念，突出學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，勇于學(xué)習(xí)，敢于學(xué)習(xí)的拼博精神，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。

4．3討論探究，豐富感知

在學(xué)生自主學(xué)習(xí)探究的過程中，教師可以設(shè)計(jì)若干符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和心理特征的問題，放手讓學(xué)生動(dòng)腦思考，動(dòng)口討論，動(dòng)手實(shí)踐，獨(dú)自尋求解決問題的辦法。實(shí)踐教學(xué)中學(xué)生的動(dòng)手操作，要保證學(xué)生有足夠的時(shí)間進(jìn)行探究，對(duì)探究過程中的不同見解、疑難問題，在討論交流中能各抒己見，互幫互助，共同提高，充分暴露學(xué)生的思維過程，引發(fā)逆向思維，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)造能力和創(chuàng)新精神，對(duì)學(xué)生合作、團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)也有好處。課堂教學(xué)中，教師要最大限度地發(fā)揮學(xué)生討論、探究和研究的積極性、創(chuàng)造性，同時(shí)又要注意學(xué)生的討論、研究及時(shí)進(jìn)行恰如其分的啟發(fā)，因勢(shì)利導(dǎo)地調(diào)控討論過程，潛移默化地進(jìn)行研究能力的培養(yǎng)。

如物理學(xué)中的《力》是一個(gè)比較抽象的概念，雖然它抽象，但卻有廣泛的應(yīng)用。力不僅與人們的生活密切相關(guān)，而且深入到自然、社會(huì)、人生、生產(chǎn)、建設(shè)、流通、服務(wù)等各個(gè)行業(yè)之中。在學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到它的重要性后，教師應(yīng)結(jié)合課堂教學(xué)進(jìn)行實(shí)踐點(diǎn)撥，賦予學(xué)習(xí)以新的內(nèi)涵。如，組織學(xué)生通過跳繩比賽、拔河比賽等進(jìn)一步認(rèn)識(shí)力的內(nèi)涵；組織學(xué)生參觀大壩、高層建筑、高速公路建設(shè)、高架橋結(jié)構(gòu)等，加強(qiáng)理論性鞏固，并進(jìn)行愛國(guó)主義和熱愛勞動(dòng)的教育；組織學(xué)生參觀當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)用技術(shù)，如蔬菜大棚、蔬菜保護(hù)地栽培、旅游景點(diǎn)建設(shè)、自然風(fēng)光、奧運(yùn)會(huì)場(chǎng)館、機(jī)場(chǎng)、碼頭、車間等，進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)教育的同時(shí)，強(qiáng)化質(zhì)量觀念，經(jīng)濟(jì)意識(shí)，民族責(zé)任，協(xié)調(diào)人與自然的和諧，開創(chuàng)物理教學(xué)新的局面。

積極引導(dǎo)學(xué)生參加上級(jí)組織的物理競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生小發(fā)明、小創(chuàng)造，培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)意識(shí)和精神；組織學(xué)生參與電視臺(tái)、教育行政部門組織的破解難題活動(dòng)，鍛煉學(xué)生的膽識(shí)，引出學(xué)生逆向思維，生發(fā)科學(xué)意識(shí)，凸現(xiàn)創(chuàng)新能力培養(yǎng)。

篇7

一、心理教育的提出及其必要性

現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)科技飛速發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)。我們需要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就必須努力培養(yǎng)同現(xiàn)代化要求相適應(yīng)的數(shù)以億計(jì)的高素質(zhì)人才。良好的心理素質(zhì)是人的全面素質(zhì)中的重要組成部分，是未來人才素質(zhì)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容。當(dāng)代中學(xué)生是跨世紀(jì)的一代，他們正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，他們隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展、社會(huì)閱歷的擴(kuò)展及思維方式的變化，在學(xué)習(xí)、生活、人際交往和自我表現(xiàn)意識(shí)等方面遇到或產(chǎn)生各種心理問題，尤其是隨著生活節(jié)奏的加快，學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)壓力增大，新舊觀念不斷撞擊，各種新現(xiàn)象、新矛盾紛至沓來，使如今的學(xué)生在不同程度上產(chǎn)生心理障礙和精神疾患的機(jī)會(huì)增多。在校生因病休學(xué)、退學(xué)的病種中，心理疾患已大大超出其他疾病，名列榜首。更令人悲嘆的是在校生自殺事件、離家出走事件時(shí)有發(fā)生。這些都向我們表明了，我國(guó)青少年學(xué)生的心理健康狀況已十分嚴(yán)峻，重視青少年的心理健康已是件刻不容緩的大事。

中學(xué)心理教育是根據(jù)中學(xué)生生理、心理發(fā)育特點(diǎn)，運(yùn)用有關(guān)心理教育的方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧發(fā)展和素質(zhì)全面提高的教育活動(dòng)。首先，心理教育是教育本身應(yīng)有的內(nèi)涵之一。教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。全面發(fā)展包括身心兩方面都要健康發(fā)展。當(dāng)前中學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，心理教育占有一定的重要地位。其次，現(xiàn)在人們逐漸達(dá)成了這樣一種共識(shí)，健康不僅僅是傳統(tǒng)意義上的身體健康，還包括良好的精神狀態(tài)、健全的社會(huì)適應(yīng)能力。當(dāng)教師、學(xué)校乃至整個(gè)社會(huì)都逐漸形成了這樣一種新的健康觀念時(shí)，就迫切需要中學(xué)開展心理教育。最后，中學(xué)生越來越多的心理問題，妒忌、自卑、任性、孤僻、逆反心理及至犯罪、自殺等，也迫切要求開展學(xué)校心理教育。

開展青少年心理教育，不僅對(duì)培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，改善素質(zhì)教育有著重要意義，而且對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，提高全民素質(zhì)都具有重要意義。特別是在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，心理作為人的整個(gè)精神世界活動(dòng)基礎(chǔ)，其健康狀況如何在諸素質(zhì)的培養(yǎng)中具有特殊意義和作用。只有通過心理教育，使學(xué)生具備良好的心理素質(zhì)，其他素質(zhì)才能得到充分和健全發(fā)展?？傊覀儾坏貌怀姓J(rèn)心理教育的意義。面對(duì)如此嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們必須走出重知識(shí)教育，忽視學(xué)生心理健康，良好個(gè)性培養(yǎng)，巨大潛能挖掘的教育誤區(qū)，把心理教育盡快納入學(xué)校教育的日程上，并當(dāng)做一項(xiàng)重要任務(wù)下大力氣去抓。

二、心理教育的幾種形式

學(xué)校工作是心理教育的中心環(huán)節(jié)。心理教育政策的落實(shí)，工作的開展，最終要?dú)w結(jié)到學(xué)校一點(diǎn)一滴的具體工作中去。開展學(xué)校心理教育有兩條途徑：一是面向全體學(xué)生，通過一定的教育活動(dòng)提高學(xué)生學(xué)習(xí)、人際交往與社會(huì)適應(yīng)等方面的心理素質(zhì)，充分開發(fā)學(xué)生潛能，促進(jìn)其健康發(fā)展。另一條是針對(duì)有嚴(yán)重心理障礙的學(xué)生，進(jìn)行適當(dāng)?shù)男睦碇委?，防止心理疾病，使其保持心理健康。兩條途徑功能互補(bǔ)，各有側(cè)重。學(xué)校應(yīng)以此為依據(jù)，通過多種渠道開展心理教育。目前主要有以下四種形式：

1.開設(shè)心理教育課程

將心理學(xué)的基本常識(shí)直接引進(jìn)課堂，是學(xué)校實(shí)施心理教育最直接的一種手段，它為所有學(xué)生能直接接受基本心理健康教育提供了保證。心理教育課程應(yīng)包括學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、人格輔導(dǎo)、生活輔導(dǎo)、職業(yè)輔導(dǎo)等課程。同時(shí)，可以根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)有所側(cè)重，如對(duì)高一學(xué)生就應(yīng)側(cè)重“學(xué)生適應(yīng)新環(huán)境，改變學(xué)習(xí)態(tài)度與方法”的心理輔導(dǎo)。

2.團(tuán)體心理輔導(dǎo)

團(tuán)體咨詢是指對(duì)同類心理疑問或行為問題的學(xué)生進(jìn)行教育的一種形式。具體地說，就是在心理咨詢老師的主持或參與下，小組成員對(duì)所存在的問題進(jìn)行自由討論，利用團(tuán)體的相互影響、啟發(fā)、引導(dǎo)和幫助，形成團(tuán)體的共識(shí)和目標(biāo)，產(chǎn)生良好的心理暗示效果，使學(xué)生對(duì)自己的問題有所領(lǐng)悟和了解，進(jìn)而改進(jìn)自己的態(tài)度和行為。

3.個(gè)別心理咨詢

篇8

理解理論是一種新的教育理論。它既是一種思想，又是一種方法。理解理論認(rèn)為，整個(gè)教育活動(dòng)的本質(zhì)就是“理解”?！袄斫狻奔劝▽W(xué)生個(gè)體對(duì)知識(shí)的“意義構(gòu)造”，也包括師生達(dá)到這一目的的理解性活動(dòng)；主要是指理解性教學(xué)手段與方法。教學(xué)各要素都必須圍繞并服從“理解”這個(gè)根本的理念，教學(xué)的所有途徑、方式和內(nèi)容必須遵循“理解”的教育規(guī)律——這是“理解”理論的真諦所在。

英語(yǔ)教學(xué)中，理解的涵義是什么?如何幫助學(xué)生“理解”?是否可能使學(xué)生“理解”?這是本文要論述的問題。

一、英語(yǔ)教學(xué)“理解”的根基是對(duì)人的本質(zhì)的理解

理解理論的邏輯起點(diǎn)是從關(guān)注人性開始的。理解理論是基于對(duì)人的本質(zhì)的理解。熊川武(2001)認(rèn)為：“在功利主義的驅(qū)使下，我們的教育失卻了一些最不該失卻的東西：愛心、關(guān)懷、理解。教育要做的，就是要用這些情感內(nèi)容填平師生間形成的情感溝塹?！盵1]許多學(xué)生之所以后進(jìn)，其根本原因是教育誤解、教師誤解和家庭誤解所致。我們必須相信，每個(gè)學(xué)生都具有一種天賦的潛質(zhì)和能量，教育的責(zé)任在于開發(fā)這種潛質(zhì)和能量，使人具有生存的智慧和生命的意義。理解理論認(rèn)為，理解是一種教育資源，過去的教育之所以效益流失，甚至造成教育失敗，就是沒有充分挖掘和利用這種資源。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)是學(xué)生的認(rèn)知過程，更是學(xué)生生命活動(dòng)的過程。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，也是自身發(fā)展的主體。因?yàn)閷W(xué)習(xí)是個(gè)人的一種“意義構(gòu)造”。人的語(yǔ)言發(fā)展能力、語(yǔ)言創(chuàng)造能力是人的生存能力的體現(xiàn)。學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程是個(gè)體將外在語(yǔ)言信息主動(dòng)內(nèi)化并與個(gè)體大腦中認(rèn)知結(jié)構(gòu)的自主建構(gòu)過程。英語(yǔ)語(yǔ)言是一個(gè)文化的載體，蘊(yùn)涵著英語(yǔ)國(guó)家的人文歷史、社會(huì)習(xí)俗和科技等信息。這些信息在與個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的互動(dòng)中推動(dòng)著個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。只有學(xué)生積極主動(dòng)地投入到各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)活動(dòng)和交流中去，同化與順應(yīng)英語(yǔ)語(yǔ)言信息，汲取英美社會(huì)文化信息的精華，改造自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)，并在學(xué)習(xí)過程中獲得一定的自學(xué)能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)英語(yǔ)的習(xí)慣，掌握行之有效的學(xué)習(xí)策略，才有可能最大限度地提高自己的英語(yǔ)語(yǔ)言綜合能力，促進(jìn)自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。而這一過程是在“理解”的過程中實(shí)現(xiàn)，同時(shí)生發(fā)了“理解”的內(nèi)涵與能力的。

理解理論把學(xué)生視為一個(gè)有需要、有情感、有個(gè)性的存在物，把英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)任務(wù)內(nèi)化成學(xué)生的個(gè)體需要，使得語(yǔ)言學(xué)習(xí)有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的心理學(xué)基礎(chǔ)，其成效是不言而喻的。許多學(xué)生學(xué)不好英語(yǔ)，其本身存在的問題和偏差，一般都是英語(yǔ)學(xué)習(xí)過程中的“習(xí)得性自棄”。就是說，學(xué)生有能力學(xué)習(xí)，但不樂于學(xué)習(xí)。而我們英語(yǔ)教師往往就語(yǔ)言現(xiàn)象說語(yǔ)言現(xiàn)象，不能透過語(yǔ)言現(xiàn)象看到學(xué)生生命過程的本質(zhì)，不能把學(xué)生作為一個(gè)主體存在進(jìn)行理解，由此導(dǎo)致英語(yǔ)教學(xué)效率低下。作為外在之行，理解理論在英語(yǔ)教學(xué)中有如下特征：一是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言行為保持大度與寬容，或必要的一致性。二是對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言認(rèn)知心理能將心比心，體貼關(guān)懷。在這樣的思想前提下進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，顯然是抓住丁問題的根本?！拔覀兯龅囊磺?，是要重新激發(fā)起學(xué)生努力向上的精神力量，樹立起自尊、自信、自強(qiáng)的心理品質(zhì)”[1]，這在英語(yǔ)教學(xué)中至關(guān)重要。

二、英語(yǔ)教學(xué)“理解”關(guān)于教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的理解

理解理論關(guān)于教學(xué)活動(dòng)結(jié)構(gòu)的理解，其核心仍然是個(gè)體心智活動(dòng)的理解。

心智活動(dòng)的理解，從本質(zhì)上講，是對(duì)個(gè)體認(rèn)知結(jié)構(gòu)及其發(fā)展規(guī)律的理解。理解理論認(rèn)為，“學(xué)習(xí)”和“知識(shí)”是不同的；學(xué)習(xí)是個(gè)人的。是人的屬性；知識(shí)是公共的，大家共享的。決定任何一種教育經(jīng)驗(yàn)之意義的，是人的思維、情感和行為，但主要是人的理性認(rèn)識(shí)能力。因此，“理解”實(shí)際上就是“兒童對(duì)事物特性在理性理解力上的變化”。奧蘇伯爾的“意義學(xué)習(xí)”，即個(gè)體必須把他們的新知識(shí)同業(yè)已掌握的有關(guān)命題聯(lián)系起來學(xué)習(xí)，它同只憑機(jī)械背誦或灌輸?shù)摹皺C(jī)械學(xué)習(xí)”是針鋒相對(duì)的?！耙饬x學(xué)習(xí)”理論表明，一個(gè)人形成自己的“意義構(gòu)造”，是以概念和命題的系統(tǒng)學(xué)習(xí)為基礎(chǔ)的。因此，“理解”理論關(guān)于心智活動(dòng)的理解仍然把由概念組成的命題作為教學(xué)的根本內(nèi)容。諾瓦克在1989年提出了有關(guān)“學(xué)習(xí)”的三個(gè)基本命題：“①意義學(xué)習(xí)涉及到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中吸收新的概念和命題，并修改這種結(jié)構(gòu)。②在認(rèn)知結(jié)構(gòu)中，知識(shí)的組織是有等級(jí)的，大部分新的學(xué)習(xí)，就是在已有的知識(shí)等級(jí)中對(duì)概念和命題進(jìn)行歸類。③通過死記硬背得來的知識(shí)，不能同化已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，也不會(huì)使已有的命題結(jié)構(gòu)得到修整。”[2]因此，學(xué)習(xí)是學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成、發(fā)展和完善，正是在這一機(jī)制中，學(xué)生的自學(xué)能力得到提高。與此同時(shí)，學(xué)習(xí)意愿和興趣也被極大地激發(fā)起來。目前，英語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)對(duì)理想語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的研究，即對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)所涉及的變量及其相互關(guān)系的研究揭示：各種元認(rèn)知成分、基本認(rèn)知成分、表征等及其相互關(guān)系，還包括研究結(jié)構(gòu)成分的完整性、穩(wěn)固性，它們之間的聯(lián)系方式、聯(lián)結(jié)速度等，是影響一個(gè)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的質(zhì)量因素[3]。這些因素分別影響語(yǔ)盲能力的各個(gè)方面。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)，必須通過各種可能的途徑聯(lián)系起來，使其形成網(wǎng)絡(luò)。教學(xué)的關(guān)鍵在于為學(xué)生提供“可理解的輸入”(txanpmhensibleinput)。而“恰當(dāng)?shù)妮斎搿北仨殱M足以下六個(gè)條件：①難度適宜與可理解性?？梢员M量使用簡(jiǎn)短的句子或借助于實(shí)物和圖片，但關(guān)鍵還在于輸入的內(nèi)容必須“略超出”(alittlebeyond)學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)言水平?？死攴Q之為“i+1原則(“i”學(xué)生的現(xiàn)有語(yǔ)盲水平，“i+1”下一個(gè)層面的水平)。②相互關(guān)聯(lián)與趣味性。使學(xué)生感到所聽的或讀的材料是如此的有趣，以致于忘記了是在學(xué)習(xí)外語(yǔ)。過于強(qiáng)調(diào)句型和結(jié)構(gòu)的機(jī)械訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生厭惡外語(yǔ)。比如，Whattimedoesbegetup?Whattimedotheygetup?這些無意義的句型訓(xùn)練充斥了傳統(tǒng)的教學(xué)。③輸入不是按照語(yǔ)法順序。以語(yǔ)法為基準(zhǔn)的教學(xué)大綱會(huì)降低“可理解的輸入”(comprehensibleinput)的質(zhì)量，破壞交際的目的。④輸入必須提供足夠的信息量又不能過于困難，使教學(xué)保持“i+1”的水平。看起來這很難做到。因?yàn)樾畔⒘考哟笕菀讓?dǎo)致難度提高。但克拉申認(rèn)為，只要輸入是有意義的，“i+1”會(huì)自動(dòng)產(chǎn)生。⑤良好心境與低焦慮。不必勉強(qiáng)學(xué)生表達(dá)，直到他們感到已經(jīng)有了足夠的準(zhǔn)備:如果學(xué)生說外語(yǔ)，教師則不必當(dāng)堂糾正學(xué)生的語(yǔ)法錯(cuò)誤(家庭作業(yè)中可以糾正錯(cuò)誤)。⑥為獲得更多的輸入，為學(xué)生提供必要的“工具”。讓學(xué)生學(xué)會(huì)使用引起談話的技巧(相互問候)和保持繼續(xù)談話的技巧，如有禮貌的總結(jié)、歸納對(duì)方的觀點(diǎn)；使用What?Idon''''tun-derstand；Whatdoesitmean?等方式或用重復(fù)對(duì)方談話中的某個(gè)關(guān)鍵詞來表示疑惑等等[4]。

教學(xué)中要為學(xué)習(xí)者尋找聯(lián)系。這些聯(lián)系表現(xiàn)為語(yǔ)義邏輯、語(yǔ)言形態(tài)、語(yǔ)音、語(yǔ)篇、語(yǔ)境、語(yǔ)法、語(yǔ)用、語(yǔ)言對(duì)比、情感體驗(yàn)、應(yīng)用情景、應(yīng)用范例等。缺少聯(lián)系的教學(xué)是低效率的教學(xué)，會(huì)導(dǎo)致結(jié)構(gòu)成分孤立存在。對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇，在教學(xué)時(shí)數(shù)多、學(xué)習(xí)者時(shí)間充足、具有良好的毅力和強(qiáng)烈學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的情況下，可進(jìn)行高難度和大跨度的教學(xué)。如在半年左右的時(shí)間內(nèi)(每天3學(xué)時(shí))，將英語(yǔ)水平低者(包括部分傳統(tǒng)意義上的學(xué)習(xí)困難生)培養(yǎng)到較高語(yǔ)言水平。如聽說讀寫全息教學(xué)，注重實(shí)際應(yīng)用，將動(dòng)型訓(xùn)練有機(jī)融入整個(gè)教學(xué)階段。以精讀課為例，通常采用循環(huán)性的“聽一分析1一背誦一分析2--應(yīng)用”課堂教學(xué)程序[3]，目標(biāo)是使學(xué)習(xí)者將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為大腦中相對(duì)全息的、高質(zhì)量的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。

三、英語(yǔ)教學(xué)“理解”對(duì)師生關(guān)系本質(zhì)的理解

對(duì)師生關(guān)系本質(zhì)理解的核心內(nèi)容是關(guān)于學(xué)生德行活動(dòng)的理解。理解理論尊重“教學(xué)具有德育性”的傳統(tǒng)教育理念。在英語(yǔ)教學(xué)中，人們一直不關(guān)注這一理念，以為它與英語(yǔ)語(yǔ)言發(fā)展無關(guān)，其實(shí)這是一種誤解。理解理論提醒人們要時(shí)刻尊重對(duì)方，增進(jìn)理解，這是調(diào)節(jié)師生學(xué)習(xí)情趣、增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率的基本教學(xué)原則。在英語(yǔ)語(yǔ)盲教學(xué)中，沒有情感的喚醒或激發(fā)，沒有人格的關(guān)懷與心靈的關(guān)照，孤立地學(xué)習(xí)和記憶英語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)則，忽略感情基礎(chǔ)及在此基礎(chǔ)上的實(shí)際應(yīng)用和操練，最終肯定會(huì)缺乏對(duì)語(yǔ)言的感知和理解，對(duì)新語(yǔ)言詞匯意義的把握缺乏激情與心理動(dòng)力。

語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程是一個(gè)認(rèn)知與情感相結(jié)合的過程。在英語(yǔ)教學(xué)中，我們?cè)诳疾鞂W(xué)習(xí)者內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的同時(shí)，還必須研究其情感成分，即學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)與心境狀態(tài)。理解理論認(rèn)為，任何內(nèi)部語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的發(fā)展都包括個(gè)體情感的基礎(chǔ)作用或變量，兩者缺一不可。在過去的英語(yǔ)教學(xué)中，我們很多教師缺乏這種理解，結(jié)果造成許多學(xué)生自暴自棄。理解理論認(rèn)為，英語(yǔ)教學(xué)中必須具有全面的認(rèn)知與情感成分，包括豐富的表象。在語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)階段更需注意這一點(diǎn)?，F(xiàn)有教學(xué)中的某些做法，如過于注重語(yǔ)法習(xí)題和閱讀訓(xùn)練(培養(yǎng)視覺刺激與語(yǔ)義聯(lián)系)而忽視情感因素，其結(jié)果只能使學(xué)習(xí)者形成殘缺的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。殘缺的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)缺乏聽覺表象、動(dòng)覺體驗(yàn)等，不利于語(yǔ)言能力的培養(yǎng)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)難度大，記憶效率低，遺忘率大，體驗(yàn)不到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的意義和樂趣，后續(xù)學(xué)習(xí)難以進(jìn)行，語(yǔ)言能力難以達(dá)到高水平?？傊^去的英語(yǔ)教學(xué)過于關(guān)照英語(yǔ)語(yǔ)言的科學(xué)教育而忽視了英語(yǔ)語(yǔ)言的人文基礎(chǔ)。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)的規(guī)律就是理解。理解體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛。教師對(duì)學(xué)生的尊重與關(guān)愛，可喚醒學(xué)生的成就感。在教學(xué)過程中，教師不再只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言知識(shí)的正確性，而是更進(jìn)一步注意到了不同文化環(huán)境中語(yǔ)言使用的“得體性”。在教學(xué)過程中，英語(yǔ)教師注重將情感與人文信息貫穿于大量的含有文化因素的語(yǔ)言材料、圖像和音像資料中，使英語(yǔ)教學(xué)取得更好的效果。理解理論主張，課堂教學(xué)從理解學(xué)生出發(fā)，把理解教育精神化為具體的教育行動(dòng)。李陽(yáng)總結(jié)出英語(yǔ)學(xué)習(xí)的“十大王牌理論”，其中重要的一條即尋找成就感，建立財(cái)富本。把地道的實(shí)用句子總結(jié)出來，這叫“尋找成就感”；把剛得到的成就感、把已經(jīng)會(huì)說的地道句子統(tǒng)統(tǒng)收集起來，并把它們記錄在專門的財(cái)富本上[5]。

理解理論關(guān)于師生關(guān)系的最好表述，可用熊先生倡導(dǎo)的一條校訓(xùn)進(jìn)行概括，即“理解學(xué)生，教在心靈；理解老師，勤學(xué)奮進(jìn)；理解自己，塑造人生”。這可以說是一套富有實(shí)踐性的處理師生關(guān)系的觀念系統(tǒng)，它有利于形成理解氣氛，發(fā)展師生理解意識(shí)，使理解思想滲透到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。其思想主要包括三個(gè)方面：一是教師關(guān)注的核心是學(xué)生而不是知識(shí)。作為教師要善解人意，讀懂學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生的情感因素。二是學(xué)生要理解教師而不僅僅是教師所傳授的知識(shí)。學(xué)生不僅要知曉教師教學(xué)的意圖，還要從情感上體驗(yàn)教師的良苦用心。正所謂“老師教我不容易，莫將教誨付東流”。三是師生雙方要理解自己。“理解少煩惱，誤解生禍殃”。應(yīng)鼓勵(lì)師生身心和諧，不斷刻畫自己的理想未來和美好人生?？梢?，理解理論不僅刻畫了一個(gè)個(gè)性化、實(shí)用性的教育理念，而且預(yù)示了一個(gè)幸福、安康、祥和的人類理想。

四、英語(yǔ)教學(xué)“理解”對(duì)教學(xué)方法的理解

理解理論提供了一套完整的實(shí)踐操作系統(tǒng)，提供了這樣一個(gè)條件性思路：

理解性資源環(huán)境。校園是學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的地方。把校園，特別是教室裝點(diǎn)成一個(gè)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的殿堂，無疑會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)產(chǎn)生耳濡目染的文化熏陶作用。建設(shè)“校(英)語(yǔ)”與“班(英)語(yǔ)”。如學(xué)生每日在班上講日常用語(yǔ)，在籃球場(chǎng)上講運(yùn)動(dòng)比賽用語(yǔ)。又如，學(xué)生剛進(jìn)入教室的門就可以看到“SHUTTHEIXX)RAFIERYOU”或“REMEMBERTOL0CKTHEDOORWHENYOULEAVETHEROOM”等句子和印象深刻的配畫。將各種英語(yǔ)日常用語(yǔ)和常用詞匯與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)與社會(huì)環(huán)境結(jié)合，才是教育的本質(zhì)所在。

建構(gòu)性文化情景。全球已經(jīng)或正在實(shí)現(xiàn)共享信息，如果仍然把老師和英語(yǔ)課本作為汲取知識(shí)的唯一源泉，則是一種教育誤導(dǎo)或教育理念的偏差。作為課堂知識(shí)的輔助和擴(kuò)展，教師要利用Internet、音像資料、廣播、電影、電視、報(bào)紙、雜志及各種英語(yǔ)學(xué)習(xí)軟件，使學(xué)生進(jìn)行自覺、主動(dòng)的學(xué)習(xí)。學(xué)生也只有具備了這種學(xué)習(xí)的能力，才能更為開放、快速地發(fā)展自己的能力，使自己終身受益。

第一，創(chuàng)造外語(yǔ)文化教室。在教室懸掛各種外國(guó)明信片、信封、卡通畫、地圖、外語(yǔ)報(bào)紙剪輯，也可以展示各種實(shí)物，如電影票及其節(jié)目、公共汽車和火車票、列車和飛機(jī)時(shí)刻表、酒店的菜譜等等，以此制造一種可見的和可感知的外語(yǔ)文化空間。

第二，用“文化旁白”(cultureasides)或“文化包”(culturecapsules)等方式提供文化信息。比如，在課文涉及“圣誕節(jié)”時(shí)可以順便介紹和討論有關(guān)圣誕節(jié)的由來和慶祝內(nèi)容(文化旁白)；也可以將主題擴(kuò)大，比較系統(tǒng)地介紹外語(yǔ)節(jié)日(文化叢)。

第三，文化研究。讓學(xué)生以研究的方式批判性地思考和觀察外語(yǔ)國(guó)家的文化，通過閱讀和討論，比較系統(tǒng)地探究某個(gè)外語(yǔ)文化專題，

第四，閱讀文學(xué)。閱讀文學(xué)原本是古典的語(yǔ)法翻譯法的基本內(nèi)容，文化教學(xué)重新重視閱讀文學(xué)，實(shí)際上是恢復(fù)傳統(tǒng)教學(xué)中有價(jià)值的教學(xué)策略。由于文學(xué)是對(duì)生活的觀察和描寫，所以通過文學(xué)閱讀，可以為學(xué)生理解外語(yǔ)文化提供一條捷徑[6]。

主動(dòng)性學(xué)習(xí)習(xí)慣。英語(yǔ)學(xué)習(xí)策略的實(shí)質(zhì)或精髓在于使學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造力和想象力，建構(gòu)文化情景，注意培養(yǎng)其成就感?，F(xiàn)行的英語(yǔ)教材涉及到英美文化的方方面面，但文化介紹的深度和廣度是有限的，而這種英美文化的深度和廣度，對(duì)學(xué)習(xí)者知識(shí)面的拓寬和文化習(xí)得又有著不可估量的作用。所以，對(duì)課本中或課本外出現(xiàn)的某些語(yǔ)言文化內(nèi)容，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)、積極地進(jìn)行有關(guān)資料的搜集和整理。

習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)至關(guān)重要。如每日60分鐘晨讀，每日?qǐng)?jiān)持視聽訓(xùn)練，每日模仿地道英語(yǔ)讀音等訓(xùn)練，在潛移默化中能使學(xué)生提高聽與說的水平，感受英美文化的韻味。我國(guó)傳統(tǒng)的英語(yǔ)教育模式使學(xué)生養(yǎng)成了過分依賴他人的學(xué)習(xí)習(xí)慣。特別是中學(xué)生，對(duì)教師“教”的依賴性更強(qiáng)。這種依賴性反映在學(xué)習(xí)態(tài)度上就成了一種惰性。更有甚者，形成了一種被動(dòng)接受的思維狀態(tài)，沒人逼迫就不愿學(xué)習(xí)。我們?cè)诮逃笇?dǎo)思想、課程設(shè)置、教學(xué)方法上，應(yīng)特別注意激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生由“要我學(xué)”變?yōu)椤拔乙獙W(xué)”。好的學(xué)習(xí)習(xí)慣促進(jìn)了英語(yǔ)成績(jī)的提高，同時(shí)也帶動(dòng)了文化習(xí)得的形成。

[參考文獻(xiàn)]

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篇9

體驗(yàn)式學(xué)習(xí)理論的主要倡導(dǎo)者考爾博在他的著作中對(duì)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)教育理論進(jìn)行介紹。他認(rèn)為它由四個(gè)基本階段構(gòu)成，包括：體驗(yàn)—思考—抽象—實(shí)驗(yàn)。體驗(yàn)階段指學(xué)習(xí)者在真實(shí)的情境中去體驗(yàn)世界和生活，并且在體驗(yàn)過程中獲得各種感悟與知識(shí)。思考階段指體驗(yàn)者描述并思考自己的體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)自己的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行歸納、分析與反思。抽象階段指體驗(yàn)者加工與處理所獲的初步經(jīng)驗(yàn)，將感性知識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，并抽象成概念。試驗(yàn)階段指體驗(yàn)者在新的情境中檢驗(yàn)自己的理論假設(shè)，并且將所獲得的經(jīng)驗(yàn)和概念運(yùn)用于其他新的情境中。

（二）克拉申的情感過濾假說

體驗(yàn)式教學(xué)理論是基于克拉申的情感過濾假說所提出的教學(xué)理論。情感理論指的是情感因素在學(xué)習(xí)過程中的重要作用?？死臧亚楦蟹殖蓜?dòng)力、自信和焦慮三類。學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中動(dòng)機(jī)不足、缺乏自信以及過度焦慮會(huì)阻礙語(yǔ)言的習(xí)得。相反，動(dòng)機(jī)明確、自信滿滿和低焦慮感會(huì)加速語(yǔ)言習(xí)得。因此，根據(jù)他的情感過濾假說，教師的任務(wù)就是如何引導(dǎo)學(xué)生把焦慮降低到最低程度。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)能夠減少外語(yǔ)學(xué)習(xí)中的焦慮和恐懼。在體驗(yàn)式外語(yǔ)課堂中，學(xué)生是主體，教師在教學(xué)中為學(xué)生營(yíng)造輕松、有趣和友好的課堂氛圍，確保學(xué)生有效地進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。在此過程中，教師身上必須要散發(fā)快樂的愉悅情緒。教師快樂的情緒必然會(huì)感染學(xué)生，幫助學(xué)生放松下來，消除焦慮，帶動(dòng)學(xué)生快樂的學(xué)習(xí)，更好地接受新的信息。

二、體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)理論在大學(xué)英語(yǔ)中的應(yīng)用

在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)中，“參與”是前提，“愉悅”是共鳴的先導(dǎo)，“共鳴”和“環(huán)境”是外語(yǔ)教學(xué)體驗(yàn)機(jī)理賴以發(fā)生的依存條件。成功的體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)需要將“參與”“愉悅”“共鳴”和“環(huán)境”四個(gè)要素相互融合。

1．鼓勵(lì)學(xué)生全身心投入在體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)課堂上，學(xué)生是主體，教師要鼓勵(lì)學(xué)生自發(fā)和主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極發(fā)言，參與多樣的課堂合作交際活動(dòng)，分享自己的心得和體會(huì)。學(xué)生只有最大限度投入到語(yǔ)言學(xué)習(xí)的活動(dòng)中，在平等、友好、協(xié)商、自主的氣氛中學(xué)習(xí)，才能提高語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。

2．愉悅的情感體驗(yàn)體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)所追求的積極體驗(yàn)，總是與學(xué)生獲得“愉悅”緊密關(guān)聯(lián)。學(xué)習(xí)者只有在快樂中學(xué)習(xí)，體驗(yàn)到樂趣，才能激發(fā)、保持和提升學(xué)習(xí)者的興趣，才能持續(xù)地獲得前行的動(dòng)力。因此，在外語(yǔ)教學(xué)中，只有讓外語(yǔ)學(xué)習(xí)者體驗(yàn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的快樂，反過來促進(jìn)外語(yǔ)認(rèn)知和使用經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，才能培養(yǎng)出“知情合一”終生學(xué)習(xí)者。

3．和諧生態(tài)和人文環(huán)境的共鳴營(yíng)造體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境，是體驗(yàn)式教學(xué)原則的前提條件和重要基礎(chǔ)。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)高度重視師生關(guān)系、教學(xué)氛圍等要素，積極營(yíng)造自然語(yǔ)境，使學(xué)生保持輕松愉快的學(xué)習(xí)心情，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

篇10

①語(yǔ)法學(xué)習(xí)過程較長(zhǎng)從我國(guó)當(dāng)前各高校計(jì)算機(jī)編程語(yǔ)言的教學(xué)來看，基本上都選擇了計(jì)算機(jī)編程C語(yǔ)言、C++、C#、或java等，從這些編程語(yǔ)言的比較來看，其中相對(duì)要容易學(xué)習(xí)和掌握，而C語(yǔ)言、C++相對(duì)要比較難掌握，它們屬于強(qiáng)類型編程語(yǔ)言，語(yǔ)法比較復(fù)雜，其中會(huì)存在較多的語(yǔ)法陷阱，導(dǎo)致學(xué)生將很多的時(shí)間浪費(fèi)在糾錯(cuò)上，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)，需要用較長(zhǎng)的時(shí)間來修正代碼中的錯(cuò)誤和漏洞，這帶來的直接影響就是不利于學(xué)生編程思想的形成，最終導(dǎo)致只會(huì)使用一些編程工具，但是卻不能在未來更好的進(jìn)行編程工作。C#在面向?qū)ο缶幊陶Z(yǔ)言中，即使是比較優(yōu)異的一種，但是使用C#進(jìn)行編程，需要計(jì)算機(jī)具備較高的配置，如果學(xué)校機(jī)房設(shè)備等比較落后，或者是學(xué)校硬件建設(shè)資金不足，那么進(jìn)行設(shè)備更新，采用高配置的計(jì)算機(jī)是比較困難的，而且，C#僅支持windows平臺(tái)，這就在很大程度上阻礙了部分不能在windows環(huán)境下學(xué)習(xí)的學(xué)生使用這一語(yǔ)言。

②受高校授課制度的影響編程語(yǔ)言的學(xué)習(xí)通常需要一段較長(zhǎng)的、連續(xù)性的時(shí)間，而一般高校的授課時(shí)間都是固定的，每節(jié)課程的時(shí)間需要統(tǒng)一安排，排課老師需要考慮不同課程之間的授課沖突問題，所以一般情況下無法實(shí)現(xiàn)編程教學(xué)的集中授課，而只是同其他課程一樣進(jìn)行分節(jié)學(xué)習(xí)，這種授課模式對(duì)于編程教學(xué)來講，其弊端就是難以讓學(xué)生形成連貫性思維，通常會(huì)造成盡管這節(jié)課的內(nèi)容在課堂上已經(jīng)全部掌握，但是等到隔幾天再進(jìn)行下節(jié)課的授課時(shí)，卻全部都已經(jīng)忘記的現(xiàn)象，導(dǎo)致編程教學(xué)效果較差?？陀^來講，編程課程實(shí)際上是一門比較枯燥的課程，不容易讓學(xué)生全身心的投入和激發(fā)他們的興趣。

③不利于學(xué)生的自主學(xué)習(xí)編程語(yǔ)言（如C語(yǔ)言、C++等）是比較難掌握的一門語(yǔ)言，一般需要教師對(duì)其進(jìn)行入門教育。但是，在實(shí)際的教學(xué)中教師也僅僅是“拋磚引玉”的作用，教師將其基本要領(lǐng)教授于學(xué)生之后，還需要學(xué)生對(duì)其進(jìn)行深入的研究與實(shí)踐。然而，這些編程語(yǔ)言自身的學(xué)習(xí)難度在很大程度上決定了學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)的難度，尤其是對(duì)于非計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生。比如C語(yǔ)言的學(xué)習(xí)，就需要學(xué)習(xí)者首先具備較好的計(jì)算機(jī)功底，要詳細(xì)的了解并理解堆棧、內(nèi)存、指針、數(shù)組等概念，掌握代碼的書寫要求，對(duì)于很多計(jì)算機(jī)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)的學(xué)生，及非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生來講，代碼就好比是天書，無法正常的判斷代碼錯(cuò)誤原因，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)失敗，最終放棄對(duì)編程語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

2Python編程語(yǔ)言在計(jì)算機(jī)理論教學(xué)中的作用

與C語(yǔ)言、C++、java等編程語(yǔ)言相比，Python語(yǔ)言表現(xiàn)出了其明顯的優(yōu)勢(shì)，筆者接下來從以下三方面進(jìn)行具體的分析。

①學(xué)習(xí)難度最小化首先，Python的代碼書寫規(guī)則與計(jì)算機(jī)算法中的“偽代碼”非常相似，GuidovanRossum最初在開發(fā)這一語(yǔ)言時(shí)，參考了ABC語(yǔ)言的特性，使其最終設(shè)計(jì)出的語(yǔ)言書寫規(guī)則與日常英語(yǔ)十分相似，在很大程度上增加了這一語(yǔ)言的易用性，即使是非計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，只要認(rèn)真研究就可以迅速掌握，大大節(jié)約了教學(xué)資源。Python可以支持unicode字符集，因此就解決了ascii字符集的字節(jié)存儲(chǔ)空間問題。uniocde字符在其它語(yǔ)言中一般需要進(jìn)行比較復(fù)雜的轉(zhuǎn)換，而python具有強(qiáng)大的序列（各類定長(zhǎng)數(shù)組、動(dòng)態(tài)數(shù)組、字符串等），從而較容易的實(shí)現(xiàn)了在同一個(gè)序列中放置不同數(shù)據(jù)類型的數(shù)據(jù)，以此省略了較復(fù)雜的組合變量聲明和處理。還有就是Python自身的IDLE既可以在windows平臺(tái)上使用，又可以在UNIX上得到較好支持。學(xué)生只需對(duì)python進(jìn)行入門學(xué)習(xí)，便可以快速的進(jìn)行代碼書寫。

②提高學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力Python編程語(yǔ)言具備對(duì)學(xué)生的計(jì)算機(jī)功底要求較低，因此擴(kuò)大了其使用人群，盡管是計(jì)算理論知識(shí)基礎(chǔ)薄弱的非本專業(yè)學(xué)生也能夠較快的掌握這一編程語(yǔ)言，并能夠樹立較強(qiáng)的編程思維，在很大程度上提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力，我國(guó)有不少的編程愛好者，他們一般都沒有接受過系統(tǒng)的計(jì)算機(jī)理論的學(xué)習(xí)，而Python的易用性恰恰解決了他們理論知識(shí)薄弱的問題，面向用戶的設(shè)計(jì)和偏重程序邏輯的編碼方式，讓更多的編程愛好者樹立較強(qiáng)的編程思路。③強(qiáng)大的類庫(kù)使編程更簡(jiǎn)易Python有強(qiáng)大的各種類庫(kù)的支撐，具備較多的免費(fèi)編程資源，更容易進(jìn)行布置，因此減小了開發(fā)難度，加快了開發(fā)速度。另外，由于Python是開源的，為了能夠更加方便的進(jìn)行工作，可以自行擴(kuò)展Python的庫(kù)，構(gòu)建具備自身特色的類庫(kù)。