導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇影視劇論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

2.歷史題材影視劇字幕翻譯特點(diǎn)——以美劇《都鐸王朝》為例

2.1歷史題材美劇《都鐸王朝》簡(jiǎn)介及其語(yǔ)言特點(diǎn)

《都鐸王朝》是由美國(guó)Showtime有線(xiàn)電視臺(tái)出品的一部時(shí)代古裝劇，故事背景橫跨1509至1547年，主要講述HenryⅧ（亨利八世）在位的三十八年的執(zhí)政期間的風(fēng)云變幻包括對(duì)法戰(zhàn)爭(zhēng)，脫離羅馬教會(huì)統(tǒng)治的斗爭(zhēng)以及對(duì)英國(guó)意義深遠(yuǎn)宗教改革。跌宕起伏的劇情，令人回味的臺(tái)詞，奢華奪目的布景和演技精湛的演員，仿佛將人們帶回到了十六世紀(jì)的宮廷，使其成為一部質(zhì)量上乘的美劇。作為一部時(shí)代古裝?。╟ostumedramas），即有時(shí)代背景設(shè)定為古代的電視劇或電影，與現(xiàn)在大多數(shù)口語(yǔ)臺(tái)詞新鮮時(shí)髦的現(xiàn)代劇有所不同的是，在《都鐸王朝》的臺(tái)詞中，有許多的日常用語(yǔ)和表達(dá)方式和現(xiàn)如今的有所不同，例如一些措辭用語(yǔ)等，像在“Letmeconceive.”這句話(huà)中，conceive指的是懷孕，而不是構(gòu)想、設(shè)想之意；在“You，unhappyman”這句中，這里的unhappyman并不是指不快樂(lè)的人，而是指行為不正的人。另外，在當(dāng)時(shí)社會(huì)里，不同階層的用語(yǔ)有比較大的區(qū)別，特別是皇室成員與官員、下人之間對(duì)話(huà)的用語(yǔ)都有著很?chē)?yán)格的規(guī)定。例如在與國(guó)王說(shuō)話(huà)的時(shí)候不能直呼其名，而只能稱(chēng)他為Yourmajesty，與不同官職的官員說(shuō)話(huà)時(shí)亦不能叫其大名，只能根據(jù)其官職稱(chēng)為Youreminence，YourGrace等。不在場(chǎng)的時(shí)候亦不能對(duì)其指名道姓，只能用敬語(yǔ)Hismajesty，Hermajesty，HisGrace等。正由于時(shí)代背景的不同，說(shuō)話(huà)者身份階級(jí)的不同等原因，使得該劇字幕的翻譯工作更顯復(fù)雜，更加考驗(yàn)譯者更全面的語(yǔ)言功力和更豐富文化背景知識(shí)。但字幕翻譯畢竟與文學(xué)或非文學(xué)翻譯有些許不同，有著自己的特點(diǎn)。因此，要做好字幕翻譯還需要對(duì)其有一定的了解。

2.2字幕翻譯特征

我們這里所說(shuō)的字幕翻譯指的是語(yǔ)際字幕，即在保留影視原聲的情況下將譯文疊印在字幕下方的文字，即通常所說(shuō)的字幕翻譯。（李曉梅，2007：82-83）而影視劇語(yǔ)言本身就具有極大的信息量，內(nèi)容涉及到時(shí)事、宗教、風(fēng)俗、歷史文化等各個(gè)方面，且對(duì)話(huà)內(nèi)容存在不確定性和隨機(jī)性，因此想要每次在面對(duì)紛繁復(fù)雜的字幕信息時(shí)，都能夠正確地采取相應(yīng)的翻譯策略，翻出優(yōu)秀的譯文，制作出精良的字幕，仍然是學(xué)界需要不斷進(jìn)一步深入研究的領(lǐng)地。許多學(xué)者有著豐富的影視字幕翻譯經(jīng)驗(yàn)，他們從自己的實(shí)踐出發(fā)，各自撰文總結(jié)了影視劇字幕語(yǔ)言的特征。其中在這方面比較有影響力的學(xué)者錢(qián)紹昌教授也指出影視語(yǔ)言不同于書(shū)面文學(xué)語(yǔ)言的五個(gè)特點(diǎn)：聆聽(tīng)性、綜合性、瞬間性、通俗性、無(wú)注性（錢(qián)紹昌，2000）。麻爭(zhēng)旗歸納的影視翻譯五大特征包括口語(yǔ)化、人物性格化、情感化、口型化、通俗化（麻爭(zhēng)旗，1997）。張春柏總結(jié)出影視劇語(yǔ)言的兩大特征：即時(shí)性和大眾性，尤其對(duì)影視語(yǔ)言的口語(yǔ)性質(zhì)進(jìn)行了深入分析（張春柏，1998）。除此之外，影視字幕翻譯具有嚴(yán)格的空間限制。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，時(shí)間限制就是字幕必須在與原語(yǔ)對(duì)白相同的時(shí)間內(nèi)完成所要傳遞的信息內(nèi)容，太長(zhǎng)或太短都會(huì)在譯入語(yǔ)觀(guān)眾的理解上造成偏差。而空間限制是指由于畫(huà)面屏幕受限，所以字幕必須在有限的空間內(nèi)完成信息傳遞，字幕過(guò)長(zhǎng)不但會(huì)占用過(guò)多的畫(huà)面，同時(shí)也會(huì)給譯入語(yǔ)觀(guān)眾對(duì)內(nèi)容的理解造成困擾。結(jié)合歷史題材的美劇《都鐸王朝》的語(yǔ)言特點(diǎn)及字幕翻譯的特征，在做翻譯時(shí)應(yīng)該“對(duì)癥下藥”，學(xué)會(huì)靈活使用不同的翻譯策略，不贊成“從一而終”地只使用單獨(dú)一種翻譯方法。

3.《都鐸王朝》字幕漢譯的翻譯策略分析

奈達(dá)提倡“讀者反應(yīng)說(shuō)”，認(rèn)為翻譯的服務(wù)對(duì)象是讀者或言語(yǔ)接受者，要評(píng)價(jià)譯文質(zhì)量的優(yōu)劣，必須看讀者對(duì)譯文的反應(yīng)如何。他在LanguageandCulture——ContextsinTranslating（Nida，2001：86）一書(shū)中寫(xiě)到“Itisessentialthatfunctionalequivalencebestatedprimarilyintermsofacomparisonofthewayinwhichtheoriginalreceptorsunderstoodandappreciatedthetextandthewayinwhichreceptorsofthetranslatedtextunderstoodandappreciatethetranslatedtext.”也就是說(shuō)，當(dāng)譯文讀者看到翻譯內(nèi)容時(shí)的反應(yīng)與原文讀者在閱讀原文時(shí)反應(yīng)在最大程度上等同時(shí)，才算達(dá)到了“功能對(duì)等”。因此，在做影視劇字幕翻譯前必須了解劇集語(yǔ)言的自身特點(diǎn)，深刻理解影片，正確認(rèn)識(shí)其中的語(yǔ)言現(xiàn)象、掌握一定的背景知識(shí)等。不論采取何種翻譯策略都要以觀(guān)眾為中心，要充分把握譯語(yǔ)觀(guān)眾的期待視野、審美趣味、審美能力、先在知識(shí)、心理需求等，注重譯語(yǔ)觀(guān)眾的接受性，從而正確估計(jì)潛在觀(guān)眾的現(xiàn)實(shí)視野和歷史視野，采取翻譯策略（謝錦芳，2009）。

3.1歸化策略

歸化是以目的語(yǔ)文化為歸宿的翻譯，主張譯文應(yīng)為目的語(yǔ)觀(guān)眾著想，盡量適應(yīng)、照顧目的語(yǔ)的文化習(xí)慣，消除語(yǔ)言文化的障礙。（徐建平，2002）歸化從本質(zhì)上使譯文本土化，強(qiáng)調(diào)翻譯效果，注重目的語(yǔ)觀(guān)眾的反應(yīng)。（王紅衛(wèi)，2002）因此，把奈達(dá)“功能對(duì)等”的理論應(yīng)用到翻譯上來(lái)達(dá)到歸化的目的，不旨在追求譯文與原文本詞語(yǔ)在形式上的相似，而是使譯入語(yǔ)觀(guān)眾得以更加清楚地理解原文的語(yǔ)境意義，這是符合我們翻譯的目的的。在此劇的字幕翻譯中，不難發(fā)現(xiàn)譯者大膽地將英語(yǔ)的表達(dá)中國(guó)化，即歸化策略。例如：YourMajestyisbesetbyenemies.譯：陛下您正四面楚歌。這句話(huà)中，雖然直譯“被敵人所困擾”也無(wú)不妥，但“四面楚歌”這一成語(yǔ)的使用，更能體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)HenryⅧ遭受各方面攻擊或逼迫，陷于孤立窘迫的境地的危機(jī)之勢(shì)。Butdon’tsayanythingtoalarmhim.譯：但別打草驚蛇。Saysomethingtoalarmsb.在中文中可以找到意思相近的成語(yǔ)“打草驚蛇”，雖然在語(yǔ)言的形式上沒(méi)有達(dá)到一致，但是意思表達(dá)上準(zhǔn)確無(wú)誤，加之這是一個(gè)常見(jiàn)的成語(yǔ)不會(huì)給譯入語(yǔ)觀(guān)眾造成理解上的障礙，符合了“功能對(duì)等”的原則。又如在第二季第十集，HenryⅧ的第二位皇后Anne在臨刑前的告解中，牧師所念的經(jīng)詩(shī)中的話(huà)：Thereisatimeforeverypurposeunderthesun.譯：天道昭昭，萬(wàn)物有時(shí)。由于本劇是一部歷史劇，年生在十六世紀(jì)，當(dāng)時(shí)的英語(yǔ)也非現(xiàn)代語(yǔ)體，加之是有關(guān)宗教的詩(shī)句，而譯文不但非常中國(guó)化，還有古漢語(yǔ)的表達(dá)方式，是把原文語(yǔ)體、意思、時(shí)代背景都考慮進(jìn)去的譯法，在譯入語(yǔ)觀(guān)眾欣賞畫(huà)面的同時(shí)，字幕還有能將他們帶回到古時(shí)效果。歸化得很到位，意思上沒(méi)有偏差，亦不會(huì)影響譯入語(yǔ)觀(guān)眾的理解。在《都鐸王朝》這一部歷史題材的美劇中，不難發(fā)現(xiàn)歸化策略使用得相當(dāng)頻繁，在這里是合理的也是可以接受的，因?yàn)闅w化賦予了比劇中原文更多的時(shí)代感，更符合中國(guó)人的說(shuō)話(huà)習(xí)慣，更容易被譯入語(yǔ)觀(guān)眾接受和欣賞。

3.2縮減策略

瞬間性是錢(qián)紹昌教授總結(jié)的字幕翻譯的特征之一，由于字幕翻譯有時(shí)空制約，經(jīng)常需要大幅度刪減不必要的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和一些多余信息，讓觀(guān)眾在最短時(shí)間內(nèi)獲得最大信息量，激發(fā)影視欣賞的愉悅性?？s減法就是對(duì)信息接受者在有限時(shí)空中的與認(rèn)知活動(dòng)無(wú)關(guān)緊要甚至毫不相關(guān)的信息可進(jìn)行刪減節(jié)略，以凸顯相關(guān)性更強(qiáng)的信息；對(duì)信息接受者固有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中缺乏而在有限時(shí)空中又無(wú)法補(bǔ)充的信息可從略；對(duì)畫(huà)面或音樂(lè)已提供了充分語(yǔ)境的信息亦可考慮進(jìn)行縮減。（李運(yùn)興，2001）例如：IamcompelledtotellyouthatIcan’tdefendthiscastlewithoutmoresoldiersandarms.譯：我被迫相告，若無(wú)增援，城堡恐將失守。Thereishopetheymaydispersepeacefully，butoftheserebelscontinuewiththeirillegalassembliesandtheirdefiancethentheirrebellionwillbecrushedsoforciblythattheirexampleshallbefearfultoallsubjectssolongastheworlddoesendure.譯：有望和平解放叛軍，但若叛黨一意孤行，吾等則將趕盡殺絕，永世以儆效尤。Iwasjustthinkingofthosewhoarenolongerheretosupwithus.譯：逝者已矣，念意尚息。在以上的例子中，都或多或少地縮減或濃縮了一些英文單詞或表達(dá)方式，也許可能導(dǎo)致部分語(yǔ)義或文體虧損，但因?yàn)榫哂袌D像和聲音（比如表情、語(yǔ)氣等）的補(bǔ)充，在一些情況下譯入語(yǔ)觀(guān)眾也能夠通過(guò)劇中人物的表演而了解到大概之意，因此字幕所傳遞的信息并不會(huì)影響故事情節(jié)發(fā)展。此外，也有采用漢語(yǔ)中習(xí)慣使用的四字短語(yǔ)表達(dá)，結(jié)構(gòu)緊湊，意思簡(jiǎn)單明朗。這樣一來(lái)，譯文雖然沒(méi)有逐字逐句地翻譯原文，但卻用最少的字?jǐn)?shù)傳達(dá)出了原文的含義，不僅沒(méi)有絲毫影響到觀(guān)眾對(duì)劇情的理解，反而加快了觀(guān)眾處理信息的速度。

3.3增譯策略

增譯法是在翻譯時(shí)按照意義、修辭或句法上的需要，在原文的基礎(chǔ)上添加必要的成分，從而使譯文在目的語(yǔ)文化以及使用譯文的交際環(huán)境中有意義。（王雪梅，2012）譯者加以對(duì)由于語(yǔ)言和文化的差異而導(dǎo)致譯入語(yǔ)觀(guān)眾難以理解，從而妨礙對(duì)影片欣賞的這樣一些信息甄別并使用恰當(dāng)?shù)氖侄卧鲅a(bǔ)空缺，以確保譯入語(yǔ)觀(guān)眾能夠無(wú)障礙地理解臺(tái)詞語(yǔ)言的內(nèi)涵。除此之外，增譯策略的使用也是由于中英兩種語(yǔ)言的特點(diǎn)所要求的。我們都知道，英文是一種比較直白，樸實(shí)無(wú)華的語(yǔ)言，許多的詞語(yǔ)、句子需要加以我們的想象才得以更好的理解。而中文則不同，中文有著華麗的辭藻，豐富的表達(dá)來(lái)描述世上一切事物。因此在該劇英譯中的過(guò)程中，適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)綴用詞，可以使句子看起來(lái)更有文采更加飽滿(mǎn)，也能體現(xiàn)出說(shuō)話(huà)人的涵養(yǎng)（劇中大多為受過(guò)教育的貴族）。例如：Theserebelsareourtraitors，Charles，fullofwretchesanddevilishintense，theymustbepunished，fortheirdetestableandunmaturedsinfrebellionagainsttheirsovran.譯：那些叛軍是叛國(guó)者，查爾斯，卑鄙骯臟，窮兇極惡，他們必應(yīng)期作亂逆上這的行為而受到嚴(yán)懲。ForGod’ssakes，williteverrain?譯：上帝啊，何時(shí)再天降甘霖？Yourgenerosityoverwhelmsme，asalways.譯：你的慷慨一如既往，讓我感激不盡。除此之外，在翻譯一些口令時(shí)，也應(yīng)該增譯，把意思補(bǔ)充完整，這樣更符合譯入語(yǔ)觀(guān)眾所熟知的表達(dá)習(xí)慣。例如：“Theking!”譯作“國(guó)王駕到！”，“Stay！”譯作“留在此處！/留守在此！”等。

3.4轉(zhuǎn)換策略

在字幕翻譯中，為了使句子更加符合中文的表達(dá)習(xí)慣，詞類(lèi)轉(zhuǎn)換經(jīng)常出現(xiàn)在對(duì)字幕的翻譯中。例如：NowIaskhisgraciousmajesty，thekingofEngland，toalsosign，ingoodfaith，thetreatyofuniversalandperpetualpeace.譯：現(xiàn)在我懇請(qǐng)仁慈的英格蘭國(guó)王，誠(chéng)摯地在條約上簽字，共同締造持久的和平。（名詞轉(zhuǎn)換成動(dòng)詞）HaveInoteveryreasontobehappy?譯：諸事順?biāo)?，自然喜由新生。（疑?wèn)句轉(zhuǎn)換為肯定句）Ifstilltheydonotsubmit，Mr.Cromwell，thenIpromisethedestructionofthem，theirwivesandchildren.譯：如果他們還不歸順，那我發(fā)誓必將他們一網(wǎng)打盡，斬草除根。（名詞轉(zhuǎn)換為動(dòng)詞）除了這四個(gè)策略外，加注釋也是該劇集里常用的翻譯策略。因?yàn)樽帜挥兴查g性，不可能在有限的時(shí)間和空間里把所有的信息放入字幕里一目了然，加之許多文化因素，例如一些概念、典故或特有名詞等并不是人們所熟知的，需要特別注釋出來(lái)。這樣做不但有助于人們更好理解臺(tái)詞的意義，同時(shí)也有利于我們積累外國(guó)的文化知識(shí)。例如：Iwanttomakehimacupbearer.我要封他為侍酒官[皇家宮廷的高級(jí)官員]。TheFrenchbuiltacastleatArdresandabridgeintothepaleofCalais.法軍在阿德?tīng)柡?jiǎn)歷城堡又建起通往加來(lái)[曾屬英國(guó)]的橋。

篇2

二、關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯觀(guān)

(一)關(guān)聯(lián)理論與翻譯

傳統(tǒng)意義上的翻譯，通常有狹義和廣義之分:狹義上的翻譯單指口筆譯;廣義的翻譯除了包括口筆譯外，還涵蓋摘譯、節(jié)譯、轉(zhuǎn)譯、影視作品字幕翻譯及對(duì)白翻譯等。翻譯活動(dòng)的參與者主要包括原作者、譯者和譯語(yǔ)接受者;這三者之間存在語(yǔ)言、文化、心理等多個(gè)方面的不同，因而翻譯活動(dòng)也就必然具有了跨文化性、跨語(yǔ)言性?；诜g活動(dòng)的這一跨文化、跨語(yǔ)言的交際活動(dòng)實(shí)質(zhì)，Gutt提出可以將翻譯融合進(jìn)關(guān)聯(lián)理論的研究視角，并認(rèn)為統(tǒng)制翻譯的基本原則是關(guān)聯(lián)原則。關(guān)聯(lián)理論視角下的翻譯活動(dòng)，出發(fā)點(diǎn)為原作者的明示交際行為，通過(guò)譯者的翻譯活動(dòng)，為譯語(yǔ)接受者提供最佳關(guān)聯(lián)性，活動(dòng)的終點(diǎn)為譯者所傳遞的語(yǔ)境效果到達(dá)譯語(yǔ)接受者。我們認(rèn)為，基于關(guān)聯(lián)理論的翻譯觀(guān)，為翻譯研究搭建起基于認(rèn)知視角的理論體系，揭示了背景知識(shí)在翻譯活動(dòng)中的不可或缺性，體現(xiàn)了譯者在這一交際活動(dòng)中的主體地位。正是基于此，我們可以看到，關(guān)聯(lián)理論在翻譯上的應(yīng)用前景越來(lái)越為更多的學(xué)者所認(rèn)同。孟建鋼指出，“完全可以用來(lái)解釋已有的各種翻譯理論以及各種看似矛盾的翻譯現(xiàn)象”;趙彥春也談到，可以通過(guò)“關(guān)聯(lián)理論”證偽翻譯界的不可譯性和對(duì)等原則，并以此“佐證關(guān)聯(lián)翻譯的合理性和解釋力”。

(二)關(guān)聯(lián)理論在翻譯中的應(yīng)用

由于翻譯活動(dòng)參與者之間的語(yǔ)言、文化、心理差異，譯文要達(dá)到“信”、“達(dá)”、“雅”，就必須對(duì)這些差異進(jìn)行全面考慮，僅僅體現(xiàn)原作者或譯者單方面文化或心理的翻譯，很難產(chǎn)生好的翻譯作品。以關(guān)聯(lián)作為基本原則的關(guān)聯(lián)翻譯觀(guān)，將認(rèn)知科學(xué)與翻譯研究結(jié)合在一起，著力于探尋原文的交際意圖和譯語(yǔ)接受者的要求在認(rèn)知環(huán)境方面的相似程度，開(kāi)創(chuàng)性地凸顯了翻譯的認(rèn)知特性，將翻譯研究從傳統(tǒng)的“描寫(xiě)-分類(lèi)法”的翻譯行為，提升到一種旨在建立一門(mén)翻譯學(xué)的理論高度。近年來(lái)，“關(guān)聯(lián)理論”已經(jīng)在翻譯研究中展現(xiàn)了其強(qiáng)大的解釋力和生命力。蔣超男和劉祥清從“關(guān)聯(lián)理論”的視角探討英漢姓名翻譯，總結(jié)了翻譯過(guò)程中文化意象傳遞時(shí)的文化缺省現(xiàn)象以及導(dǎo)致文化缺省的因素;何三寧提出“關(guān)聯(lián)理論盤(pán)活了傳統(tǒng)意義上的忠實(shí)和對(duì)等等靜態(tài)概念”，并建構(gòu)起“關(guān)聯(lián)理論”視角下的翻譯質(zhì)量評(píng)估模式;張俊強(qiáng)運(yùn)用“關(guān)聯(lián)理論”，對(duì)趙本山小品中的言語(yǔ)幽默進(jìn)行研究，揭示了小品中言語(yǔ)幽默的潛在機(jī)制。

三、關(guān)聯(lián)理論視角下的美國(guó)影視劇字幕翻譯

隨著信息化和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的進(jìn)一步發(fā)展，影視劇已經(jīng)成為全球性的語(yǔ)言與文化交流的重要載體之一。影視劇所承載的社會(huì)文化、時(shí)代特性、民族精神，以及其特有的廣泛傳播性、緊密的時(shí)代性，有利于觀(guān)眾更為直觀(guān)地了解不同的文化背景和語(yǔ)言，有助于增強(qiáng)觀(guān)眾的跨文化交際能力。通過(guò)影視劇欣賞，觀(guān)眾能夠簡(jiǎn)單、便利、高效地學(xué)習(xí)和了解其他國(guó)家的語(yǔ)言和文化;其中，字幕翻譯則扮演著非常重要的媒介作用。影視劇字幕翻譯的宗旨是“最大限度地傳遞語(yǔ)義信息，幫助觀(guān)眾跨越語(yǔ)言障礙，了解故事情節(jié)”。不同于傳統(tǒng)的書(shū)面翻譯，影視劇字幕翻譯具有較強(qiáng)的時(shí)空限制性，必須做到“簡(jiǎn)潔生動(dòng)、清晰流暢、通俗易懂”。在正確理解影視劇原語(yǔ)的基礎(chǔ)之上，翻譯者還需要全面掌握原語(yǔ)與譯語(yǔ)之間的認(rèn)知、文化差異，“將那些不能直接推導(dǎo)出的暗含意義轉(zhuǎn)化為明示意義，提供最大的語(yǔ)境效果”。影視劇字幕翻譯者需要把關(guān)聯(lián)理論作為指導(dǎo)原則，盡可能地讓觀(guān)眾獲得最好的語(yǔ)境效果和最佳關(guān)聯(lián)?！逗诳偷蹏?guó)》是一部為中國(guó)觀(guān)眾所熟悉的美國(guó)科幻影片，影片中對(duì)于存在主義和虛無(wú)主義、超前的科幻思想和文化精神的探索，使得該片成為電影史上最具影響力的影片之一。筆者認(rèn)為，這部影片的成功，在一定程度上應(yīng)歸因于字幕翻譯者。譯者將TheMatix譯為《黑客帝國(guó)》，中國(guó)觀(guān)眾結(jié)合自己的百科信息語(yǔ)境知識(shí)，就可以很好地接受到明示刺激，順利地將語(yǔ)境與影片結(jié)合起來(lái)，達(dá)到最大關(guān)聯(lián)。反之，如果譯者把片名TheMatix翻譯為影片英文名的字面意義，即母體或者矩陣，觀(guān)眾在觀(guān)看影片時(shí)所能納入自己認(rèn)知范疇的語(yǔ)境知識(shí)就會(huì)被大大削弱，處理影片內(nèi)容所需付出的努力必定會(huì)成倍增加。而《黑客帝國(guó)》這一翻譯，則成功地將影片名和內(nèi)容最佳地關(guān)聯(lián)起來(lái)，讓沒(méi)看過(guò)或聽(tīng)說(shuō)過(guò)該片的觀(guān)眾，僅通過(guò)片名譯文帶來(lái)的語(yǔ)境效果，就可以直觀(guān)地了解到它的題材內(nèi)容，有助于更好地理解故事情節(jié)，正確掌握歐美科幻影視文化。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)今世界是一個(gè)文化多元化的世界，在這樣的一個(gè)世界，需要在各種不同文化之間架起橋梁，促進(jìn)文化交流，增進(jìn)跨文化交際。影視作品本身具有的全球化性、眾多性、廣泛性、再生性，使得其在傳播文化方面扮演著重要角色。通過(guò)關(guān)聯(lián)理論視角下的影視劇字幕翻譯研究，我們可以得出如下結(jié)論:

1．關(guān)聯(lián)理論強(qiáng)調(diào)將翻譯視為一個(gè)言語(yǔ)交際過(guò)程，是原語(yǔ)作者、譯者和譯語(yǔ)接受者之間的互動(dòng)。

這一理論模式，為探討三者之間的關(guān)系提供了一個(gè)理論支撐平臺(tái)。

2．語(yǔ)境在翻譯中不僅體現(xiàn)為原文語(yǔ)境，更體現(xiàn)為譯語(yǔ)接受者的語(yǔ)言文化、言語(yǔ)習(xí)慣、思維方式等百科語(yǔ)境知識(shí)。

關(guān)聯(lián)理論為譯者搭建的理論模式，有助于進(jìn)一步將譯語(yǔ)接受者的百科語(yǔ)境知識(shí)融入到翻譯過(guò)程中，有助于加深譯語(yǔ)接受者對(duì)影片內(nèi)容、影片搭載的原語(yǔ)文化的了解。

篇3

經(jīng)?？吹胶萌R塢電影被翻拍或者拍續(xù)集，只聽(tīng)說(shuō)有劇情合理不合理的說(shuō)法，“倒退說(shuō)”還是第一次聽(tīng)到，這大概是中國(guó)獨(dú)有的特色吧！說(shuō)實(shí)話(huà)，要不是新版《紅樓夢(mèng)》開(kāi)播，我還真的不知道這位紅學(xué)高人西嶺雪是何方神仙。我想，假如當(dāng)初新版《紅樓夢(mèng)》劇組把西嶺雪請(qǐng)去做顧問(wèn)的話(huà)，他肯定不會(huì)說(shuō)新版《紅樓夢(mèng)》“是對(duì)紅學(xué)研究的倒退”。但話(huà)又說(shuō)回來(lái)，若西嶺雪滿(mǎn)意了，說(shuō)不定“東嶺雪”、“北嶺雪”之類(lèi)的又來(lái)挑毛病了。誰(shuí)都知道，“紅學(xué)”派系林立，誰(shuí)都不服誰(shuí)，見(jiàn)面恨不得掐架，想要讓紅學(xué)家們統(tǒng)一意見(jiàn)是很難的。在我看來(lái)，影視劇不是紅學(xué)會(huì)的論文、也不是涉及什么技術(shù)問(wèn)題，實(shí)在談不上什么“倒退”或者“進(jìn)步”。

篇4

二、影視劇跨文化傳播與文化移情

影視劇是文化傳播的載體，也是文化的組成部分，它展現(xiàn)特定民族人們的生活方式、人際關(guān)系和價(jià)值觀(guān)念，使觀(guān)眾感觸到直觀(guān)的文化;作為文化傳媒形式，它集藝術(shù)性、文化性、娛樂(lè)性和商業(yè)性于一身，可以雅俗共賞，影響廣泛。影視產(chǎn)品跨文化傳播時(shí)，由于受不同文化中的價(jià)值觀(guān)念、思維方式以及審美認(rèn)知等方面差異因素的影響，異域受眾會(huì)對(duì)作品中的人物言行、思想主題或藝術(shù)表達(dá)形式產(chǎn)生理解上的障礙，影響傳播效果。在2013年11月北京第十七屆“中國(guó)電影如何與海外市場(chǎng)對(duì)接”論壇上，專(zhuān)家學(xué)者指出中國(guó)電影在對(duì)外傳播中遭遇文化壁壘，有些在本土大獲全勝的電影，在海外的表現(xiàn)卻差強(qiáng)人意。由于自?shī)首詷?lè)、晦澀難懂、價(jià)值觀(guān)模糊以及不善講故事等原因?qū)е轮袊?guó)電影在海外市場(chǎng)屢屢受挫。因此需要研究國(guó)產(chǎn)影視如何穿越文化障礙，達(dá)到東西方文化與審美認(rèn)知的融合，實(shí)現(xiàn)與海外市場(chǎng)的對(duì)接。從接受心理上看，人們往往傾向于接受與自己情感相通、觀(guān)念相似和符合自己心理預(yù)期的信息，因此，要讓中國(guó)影視具有吸引力，我們需要了解目標(biāo)觀(guān)眾的審美認(rèn)知心理和藝術(shù)欣賞習(xí)慣，創(chuàng)造文化認(rèn)同，以全球化視野觀(guān)照中西文化差異，用國(guó)際視角闡釋中華文化精神，拍攝融合目標(biāo)市場(chǎng)文化需求的影視劇，克服跨文化傳播的屏障，也就是適當(dāng)進(jìn)行文化移情，探索與國(guó)際接軌的路子，尋找與世界電影的文化共性，減少文化折扣，有利于影視作品被海外觀(guān)眾認(rèn)同接受。在影視藝術(shù)的文化移情方面，好萊塢電影的思路和做法或許值得我們借鑒。好萊塢電影經(jīng)常借用外國(guó)文化題材，在國(guó)外取景拍攝，表現(xiàn)美國(guó)文化價(jià)值觀(guān)。電影既滿(mǎn)足了自己國(guó)內(nèi)觀(guān)眾對(duì)異域文化的好奇心，又讓場(chǎng)景拍攝地的觀(guān)眾倍感親切，從而消除了異域傳播的文化障礙，為電影走向海外奠定了基礎(chǔ)。好萊塢這種文化移情策略提高了電影的國(guó)際影響力，擴(kuò)大了銷(xiāo)售市場(chǎng)。華語(yǔ)電影成功使用文化移情策略的當(dāng)屬李安導(dǎo)演，他執(zhí)導(dǎo)的《推手》、《喜宴》、《飲食男女》、《理智與情感》、《冰風(fēng)暴》、《臥虎藏龍》、《斷背山》等影片在國(guó)際市場(chǎng)大獲成功。他熟悉西方文化與觀(guān)眾的欣賞習(xí)慣，能以國(guó)際視角詮釋中華文化精神，他在處理東方題材影片時(shí)考慮到西方觀(guān)眾的欣賞眼光，他在處理西方題材時(shí)，又以東方的視角加以適度的改造，使之既為東方人所接受，又讓西方觀(guān)眾覺(jué)得新鮮，李安運(yùn)用文化移情策略把東西方文化融合一起的電影文化，可以說(shuō)是其電影在國(guó)際市場(chǎng)取得成功的關(guān)鍵因素。

三、影視劇跨文化傳播的文化移情策略

就像陌生人進(jìn)入到一個(gè)他者群體需要收斂他固有的個(gè)性一樣，中國(guó)影視走進(jìn)異域文化，也要適當(dāng)采用文化移情策略，順應(yīng)當(dāng)?shù)氐奈幕h(huán)境，選取能夠激發(fā)國(guó)外觀(guān)眾對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生共鳴的視角，消除跨文化傳播障礙，才能得到理解和認(rèn)同，達(dá)到傳播中華文化的目的。正如在論壇上中國(guó)電影資料館副館長(zhǎng)饒曙光所說(shuō):“中國(guó)電影要講全世界都聽(tīng)得懂的中國(guó)故事，傳播正確的中國(guó)文化價(jià)值觀(guān)，尋找人類(lèi)精神價(jià)值的中國(guó)表達(dá)?！蹦敲矗袊?guó)影視劇跨文化傳播如何進(jìn)行文化移情呢?筆者認(rèn)為文化移情應(yīng)從影視劇的文化題材選取，思想主題表達(dá)和藝術(shù)審美三方面進(jìn)行，精心選擇體現(xiàn)中華文化精髓的影視題材，在主題表達(dá)和審美認(rèn)知方面適應(yīng)目標(biāo)觀(guān)眾的欣賞習(xí)慣，達(dá)到藝術(shù)與思想的共鳴，從而突破跨文化傳播的屏障。

(一)題材的文化移情

題材的文化移情指選擇能夠吸引海外觀(guān)眾的獨(dú)特的中國(guó)文化題材，用中華文化符號(hào)詮釋人類(lèi)共同關(guān)心的思想主題。西方人偏愛(ài)觀(guān)看反映動(dòng)物、自然和生命題材的藝術(shù)作品。在制作影視作品時(shí)，為了保證跨文化傳播的成功，重點(diǎn)選擇能夠體現(xiàn)自然美、人性美的題材，反映世界面臨的共同問(wèn)題，如人口問(wèn)題、戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題、種族問(wèn)題、生態(tài)環(huán)境問(wèn)題、社會(huì)治安問(wèn)題、老人問(wèn)題、青年問(wèn)題、婦女兒童問(wèn)題、人際道德關(guān)系、婚姻家庭倫理等等。目前我國(guó)影視作品亟須進(jìn)行題材創(chuàng)新，擺脫拘泥于歷史題材，或者因跟風(fēng)拍攝導(dǎo)致題材相似的現(xiàn)象。中國(guó)擁有豐富的自然、歷史和民俗文化，有許多物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有無(wú)數(shù)的民族英雄、科技文化精英，也有眾多普通百姓的題材可以表現(xiàn)，甚至可以借鑒好萊塢電影做法，融合中外文化題材，詮釋中華文化內(nèi)涵。與我國(guó)相對(duì)集中的拍攝題材相比，好萊塢電影較少表現(xiàn)雷同題材，因?yàn)楦L(fēng)模仿不符合美國(guó)文化所推崇的創(chuàng)新精神。

(二)思想主題的文化移情

中外藝術(shù)精品無(wú)一不是成功歌頌真善美、表現(xiàn)懲惡揚(yáng)善這一思想主題的作品。雖然中外文化存在很大差異，由于人類(lèi)喜怒哀樂(lè)的情感相近，具有追求幸福的相似愿望，中外文化可以找到共通元素，能夠共享公平、正義、誠(chéng)信、善良的思想價(jià)值觀(guān)。在對(duì)外文化傳播中，影視作品的藝術(shù)風(fēng)格百花齊放，思想主題可以，易于引起觀(guān)眾共鳴。中西文化具有思想上的交集，如西方文化信奉勤奮盡職、遵守契約、個(gè)性解放以及開(kāi)拓創(chuàng)新等價(jià)值觀(guān)，認(rèn)同公平、正義、勇敢、智慧的美德，這與我們傳統(tǒng)文化中的仁、禮、智、信、勇等價(jià)值觀(guān)具有共核部分?？v觀(guān)好萊塢的電影，不論何種題材，它們折射出愛(ài)、正義和人性的思想光芒，往往集觀(guān)賞性、娛樂(lè)性和思想性于一體。目前我國(guó)很多歷史題材的影視作品沒(méi)能反映博大精深的中華文化，而是過(guò)多地表現(xiàn)勾心斗角的權(quán)謀和陰暗殘酷的斗爭(zhēng)，導(dǎo)致跨文化傳播難以被海外觀(guān)眾接受的現(xiàn)象，《甄嬛傳》在美國(guó)播放時(shí)刪去大量的此類(lèi)內(nèi)容，也就不足為怪了。我國(guó)影視劇在思想主題的表達(dá)上不妨學(xué)安的成功經(jīng)驗(yàn)，適當(dāng)進(jìn)行文化移情，融合中西文化精髓，表現(xiàn)中華文化的哲學(xué)思想與價(jià)值觀(guān)，如兼容并包、親和力強(qiáng)的和合思想和中庸之道，反映中華民族的悲憫情懷和憂(yōu)患意識(shí)，表現(xiàn)中國(guó)人民追求公平、正義、勇敢、智慧的美德。以?xún)?yōu)秀文化為依托的影視作品，能夠反映人的精神風(fēng)貌與生存狀態(tài)，進(jìn)入海外市場(chǎng)后才能贏(yíng)得文化認(rèn)同，得到海外觀(guān)眾喜愛(ài)。

(三)審美的文化移情

按照德國(guó)學(xué)者姚斯(HansRobertJauss)和伊塞爾(WolfgangIser)的接受美學(xué)理論，受眾的接受能力取決于受眾所處的歷史背景、文化傳統(tǒng)和個(gè)人性格等因素，它們會(huì)對(duì)受眾的接受過(guò)程產(chǎn)生作用，也可以說(shuō)，影視作品的題材與主題表現(xiàn)以及拍攝策略要由話(huà)語(yǔ)環(huán)境、觀(guān)眾等因素決定，因而影視作品制作時(shí)需要考慮受眾的欣賞水平和他們的期待視野。一般來(lái)說(shuō)，西方觀(guān)眾“傾向于喜歡與自身審美期待一致、自然人性單純直觀(guān)、沉淀了自身情感體驗(yàn)、易于誘發(fā)和滿(mǎn)足自然人性和欲望”的藝術(shù)。鑒于東西方審美認(rèn)知及思維方式的差異，我國(guó)影視劇在藝術(shù)風(fēng)格上應(yīng)進(jìn)行文化移情，選擇受眾容易接受的審美心理模式，減少中西文化差異對(duì)影視劇跨文化傳播的不利影響，比如中國(guó)電影善于創(chuàng)造意境，有如中國(guó)的詩(shī)歌和水墨畫(huà)，含義豐富，節(jié)奏舒緩，而好萊塢電影擅長(zhǎng)敘述故事，節(jié)奏較快，風(fēng)格明晰。我國(guó)影視作品可以融合二者風(fēng)格，故事情節(jié)的設(shè)計(jì)不必太過(guò)復(fù)雜，但故事要建立在現(xiàn)實(shí)生活事實(shí)的基礎(chǔ)上。在拍攝歷史故事片時(shí)，應(yīng)尊重史實(shí)，不戲說(shuō)，不穿越，否則影響海外觀(guān)眾的理解，甚至可能誤導(dǎo)他們，對(duì)我國(guó)文化產(chǎn)生質(zhì)疑，影響中國(guó)影視作品的跨文化傳播效果。

篇5

二、古裝影視劇中服裝設(shè)計(jì)的原則及特點(diǎn)

影視劇具有很強(qiáng)的敘事性，因此影視劇的服裝設(shè)計(jì)具有顯著的特征，戲劇性、虛擬性、創(chuàng)新性等特征在古裝影視劇中體現(xiàn)得尤為明顯。虛擬性可以將古裝影視劇的社會(huì)背景以及人物的身份地位更好地體現(xiàn)出來(lái)，并與現(xiàn)實(shí)社會(huì)作為對(duì)比，從而讓觀(guān)眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的心靈感受。但是需要注意的是，歷史的再現(xiàn)并不等同于完全的復(fù)制、照搬歷史。在設(shè)計(jì)古裝影視劇服裝的過(guò)程中，不應(yīng)拘泥于當(dāng)時(shí)歷史時(shí)期的真實(shí)性，而是要在基于現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行升華和創(chuàng)作，適當(dāng)加入現(xiàn)代的創(chuàng)新元素，將恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新思維運(yùn)用到古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)過(guò)程中。如今，古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)與上世紀(jì)八九十年代相比而言，更具創(chuàng)新性，這主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面:首先是在服裝的造型、質(zhì)量和色彩等方面都具有濃厚的象征意味；其次是服裝造型更加夸張，充分發(fā)揮了服裝對(duì)于意境的渲染作用。當(dāng)今古裝影視劇中的服裝設(shè)計(jì)，將美術(shù)性和歷史性完美地結(jié)合在了一起，這也體現(xiàn)了服裝設(shè)計(jì)的基本原則。

三、古裝影視劇服裝設(shè)計(jì)的美術(shù)性與歷史性

1.堅(jiān)持歷史真實(shí)性原則，與歷史背景相符

在古裝影視劇的服裝設(shè)計(jì)中，有一種“貴出之實(shí)”的設(shè)計(jì)理念，這里的“實(shí)”主要是指體現(xiàn)出古裝影視劇的歷史真實(shí)性。在歷史上，曾有過(guò)“章服制度”，即對(duì)不同等級(jí)的官員以及百姓的服裝顏色和服裝圖案都有著相應(yīng)的規(guī)定，例如貴族可以穿綾羅綢緞，而普通老百姓只能穿布衣等。在盛唐時(shí)期，人們的穿著特點(diǎn)便是袒胸、寬衣大袖、長(zhǎng)袖，只系腰帶不系紐扣，而裙子則較長(zhǎng)、線(xiàn)條飄逸優(yōu)美，很多貴族的裝飾和服裝面料都有一定的講究，裝飾主要以珠寶玉器為主。在《唐明皇》這部電視劇中，人物的服裝設(shè)計(jì)便把當(dāng)時(shí)的特點(diǎn)全部展現(xiàn)了出來(lái)。而在《紅樓夢(mèng)》這部電視劇中，原著作者曹雪芹生活在清朝乾隆年間，當(dāng)時(shí)，在皇宮里很多妃子都喜歡穿漢服。關(guān)于這點(diǎn)，從雍正的十二妃畫(huà)像中人物全都著漢裝便可看出；并且根據(jù)相關(guān)史書(shū)的記載，由于乾隆皇帝帶頭穿漢服，所以無(wú)論是親王還是滿(mǎn)族都會(huì)穿漢服。因此，在電視劇《紅樓夢(mèng)》中，人物的服裝采用漢裝并沒(méi)有違背歷史的真實(shí)性。

2.采用不同時(shí)人代服裝的典型樣式

我國(guó)的傳統(tǒng)服裝造型在每個(gè)朝代都有詳細(xì)的規(guī)定。例如在電影《十面埋伏》中，人物的服裝造型采用的是唐人的胡服，其主要特點(diǎn)便是窄袖、小翻領(lǐng)、錦邊、對(duì)襟。我們從金捕頭的衣著上便可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)：一件用錦織的紅色繡花斗篷，中間設(shè)置了比較精致的袖口，其中又不乏古代藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的融合。又例如電視劇《橘子紅了》，故事背景是清朝末年的江南。劇中人物的服裝造型并沒(méi)有根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，而是在中國(guó)傳統(tǒng)服飾和民族服飾的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新設(shè)計(jì)，如外短里長(zhǎng)的喇叭袖、衣服上的滾邊和刺繡、繡花鞋。電影《夜宴》中青女跳舞過(guò)程中穿的一身素衣，看似樸素而簡(jiǎn)單，并沒(méi)有什么裝飾，但是觀(guān)眾卻能從中深刻感受到青女心中的惆悵、哀傷和凄涼，同時(shí)也預(yù)示著一場(chǎng)暗含殺機(jī)的夜宴。

3.展現(xiàn)不同時(shí)代崇尚的典型色彩

服裝色彩在古裝影視劇中發(fā)揮著不可或缺的重要作用，具有深刻的文化內(nèi)涵，甚至可以說(shuō)服裝色彩是一部影視劇的靈魂。通過(guò)色彩的明暗、冷暖等的對(duì)比，可以構(gòu)成相應(yīng)的情緒色彩，并與其他因素相互配合，從而表現(xiàn)出比較復(fù)雜的情感。色彩具有強(qiáng)烈的主觀(guān)性，有利于提高影視作品的感染力。電視劇《大明宮詞》中的服裝采用的是比較艷麗的色彩，追求的是一種浪漫、寫(xiě)意的風(fēng)格。這不僅體現(xiàn)了精致細(xì)膩，又體現(xiàn)了自由奔放，從而將古典與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與舞臺(tái)進(jìn)行了完美的結(jié)合。服裝色彩與人物造型、環(huán)境、光影、聲音等因素的相互配合，不僅能夠加強(qiáng)該影視劇的內(nèi)涵、思想等，而且還能感染觀(guān)眾的情緒。例如，電影《英雄》就像一幅水墨丹青畫(huà)，劇中人物形象與飄飄仙境相互配合，充分展示出了國(guó)畫(huà)般的自由與飄逸。整部影片共有白、黑、青、綠、紅這五種顏色。其中紅色能夠充分顯示出趙國(guó)人的愛(ài)國(guó)情懷以及執(zhí)著的精神，同時(shí)還能反映出他們反叛秦王的決心。故事的意境和顏色的對(duì)比反差給觀(guān)眾帶來(lái)了完美的視覺(jué)享受，很多觀(guān)眾看完這部影片后，都對(duì)其中的色彩呈現(xiàn)產(chǎn)生了深刻的印象。

篇6

二、觀(guān)眾的文化認(rèn)同

所謂文化認(rèn)同，是指?jìng)€(gè)人對(duì)于所屬的地域文化以及文化群體的歸屬感及內(nèi)心依賴(lài)感。方言在影視劇中的使用，實(shí)際上已經(jīng)吸引了一批潛在的觀(guān)眾群體，方言影視劇對(duì)本地觀(guān)眾的吸引不容小覷，影視劇中使用方言，使觀(guān)眾直觀(guān)地感受到熟悉的民俗習(xí)慣，產(chǎn)生一種真實(shí)的交流感和親切感。例如一部河南本土生產(chǎn)卻在全國(guó)引起強(qiáng)烈反響的電影《不是鬧著玩的》，整部影片以河南方言作為唯一的語(yǔ)言形式。《不是鬧著玩的》是一部根據(jù)真實(shí)事例改編的電影，影片塑造了一批樸實(shí)真實(shí)的河南百姓，講述了發(fā)生在河南一個(gè)小村莊的故事：村里一部分先富裕起來(lái)并且有機(jī)會(huì)接觸外部社會(huì)，思想較為先進(jìn)的人帶領(lǐng)村中百姓自籌自拍自導(dǎo)自演，克服種種困難最終拍出一部抗日劇。全片都是河南方言，充滿(mǎn)了紀(jì)實(shí)風(fēng)格。純生活化的場(chǎng)景、服裝、對(duì)白以及鏡頭拍攝、外部環(huán)境的設(shè)置都給人不小的視覺(jué)沖擊。在看慣了高科技堆砌的特效后，這種清新的紀(jì)實(shí)風(fēng)格卻更能打動(dòng)人心。影片導(dǎo)演盧衛(wèi)國(guó)稱(chēng)方言電影吸引觀(guān)眾的根本原因是獨(dú)特的地域文化和特色。不同地區(qū)有著不同的方言，而這種方言恰恰也是因?yàn)樗纳鷦?dòng)更容易使觀(guān)眾融入自己的生活體驗(yàn)從而引起觀(guān)眾的共鳴。2012年馮小剛的《1942》同樣也使用了河南方言，盡管這間接地將河南置于貧困省的大背景中，但不能否認(rèn)，河南方言在影片中的使用仍然是影片頗為成功的一個(gè)重要的方面。影片的故事發(fā)生在河南，所以用河南的方言來(lái)講述，不僅更真實(shí)，而且更利于營(yíng)造喜劇感和親切感。中國(guó)講河南方言的人口大概有一億，影視劇中出現(xiàn)河南方言自然可以獲得這部分人的認(rèn)同感，而且在對(duì)外傳播中，河南方言以其幽默詼諧的特點(diǎn)將家長(zhǎng)里短的逸聞趣事講述得更加生動(dòng)，加上河南方言通俗易懂的特點(diǎn)，無(wú)形中使影片更加活躍親切，而河南文化的傳播在這種觀(guān)眾接受的文化認(rèn)同中也更順暢。

篇7

影視劇投資內(nèi)生風(fēng)險(xiǎn)

影視劇投資缺乏科學(xué)的分析和管理和好萊塢的每一個(gè)影視項(xiàng)目確立和決策都必須經(jīng)過(guò)周密的市場(chǎng)調(diào)研和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析相比，國(guó)內(nèi)的影視投資立項(xiàng)就顯得十分幼稚了。動(dòng)輒上千萬(wàn)元的投資額，或僅憑主創(chuàng)人員的主觀(guān)意志或根據(jù)投資者的個(gè)人喜好，頭腦一發(fā)熱就拍板決策了。立項(xiàng)后的項(xiàng)目管理更加是無(wú)從談起。這種缺乏專(zhuān)業(yè)管理的投資，事前沒(méi)有慎密仔細(xì)的立項(xiàng)調(diào)研，事中缺乏科學(xué)有效的項(xiàng)目管理，事后更加不會(huì)進(jìn)行檢討總結(jié)。于是寶貴的投資款就在這種低級(jí)的項(xiàng)目管理中慢慢流失，不但沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的投資效果，還成為了滋生腐敗的溫床。

影視劇投資外生風(fēng)險(xiǎn)

1.宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)環(huán)境及政策變化帶來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)受?chē)?guó)家抑制房地產(chǎn)投資政策的影響，大量的熱錢(qián)涌入，炒熱了影視劇投資市場(chǎng)，推高了影視劇的投資成本。同時(shí)，隨著國(guó)家大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，給影視劇投資帶來(lái)了空前熱潮。但影視劇投資獲利具有很大的偶然性，獲利概率低，并面臨著費(fèi)用超支，同質(zhì)化嚴(yán)重等風(fēng)險(xiǎn)。與此同時(shí)，限廣令等政策的出臺(tái)，使得下游電視臺(tái)對(duì)影視劇的購(gòu)置更加謹(jǐn)慎，價(jià)格也大幅降低。

2.市場(chǎng)供過(guò)于求引發(fā)的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)據(jù)統(tǒng)計(jì)，2011年申請(qǐng)立項(xiàng)的電視劇接近3萬(wàn)集，但最后獲得發(fā)行許可證的不到一半，進(jìn)入衛(wèi)視黃金檔的更是不過(guò)6000集左右。也就是說(shuō)只有不到20%的劇集產(chǎn)生了效益的，剩下的大部分或賣(mài)不出去或干脆就胎死腹中。另外，影視劇制作成本越來(lái)越高，而作為主要購(gòu)買(mǎi)方的各地電視臺(tái)購(gòu)片價(jià)格卻沒(méi)有什么變化。在可預(yù)見(jiàn)的將來(lái)，資本市場(chǎng)的不規(guī)范，必然加大供需的不平衡，影視投資的經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)及同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)必然不可避免。

3.“輕資產(chǎn)”帶來(lái)的投資回收風(fēng)險(xiǎn)有學(xué)者將影視劇投資劃歸到“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”投資，即通過(guò)提供實(shí)用價(jià)值之外的文化附加值，從而提升產(chǎn)品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。這種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的特性是：人力資本是投資成本的主要構(gòu)成，固定資產(chǎn)投入甚少，資金的投入、退出將與創(chuàng)意企業(yè)的經(jīng)營(yíng)周期緊密相關(guān)。目前投資一部影視劇，演員片酬要占到總投資的50%-60%，甚至接近80%，加之劇本荒現(xiàn)象愈演愈烈，導(dǎo)致人力資本成為投資中的主要構(gòu)成，加大了影視劇的“無(wú)形化”程度，若投資失敗，清算價(jià)值幾乎為零。另外，作為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”，影視劇投資的制作周期長(zhǎng)，初始成本高，但復(fù)制和模仿成本低，若被盜版等侵襲，投資損失巨大，投資風(fēng)險(xiǎn)不言而喻。

4.融資渠道不健全帶來(lái)的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)目前，我國(guó)影視投資市場(chǎng)主要是以民營(yíng)資本為主，融資來(lái)源大約90%是自由資金，這種融資方式的資金成本較高，特別是對(duì)中小型投資者，自籌資金有限，銀行貸款不暢。另外，影視企業(yè)無(wú)形資產(chǎn)的流動(dòng)性差，版權(quán)質(zhì)押存在法律問(wèn)題等問(wèn)題，投資企業(yè)即使是擁有自主版權(quán)的影視公司，拿著版權(quán)等無(wú)形資產(chǎn)做抵押物去貸款時(shí)，也很難說(shuō)服銀行。銀行即便放款，通常也會(huì)伴有實(shí)物資產(chǎn)的抵押。投資者與金融機(jī)構(gòu)的脫節(jié)，使得投資者無(wú)法有效地分散投資風(fēng)險(xiǎn)。綜上所述，我國(guó)目前影視投資市場(chǎng)仍處于相當(dāng)原始的階段，既缺乏專(zhuān)業(yè)有效的項(xiàng)目管理，又缺乏成熟完善的市場(chǎng)體系；一方面，投資者和項(xiàng)目管理者素質(zhì)良莠不齊，另一方面，政府也需要建設(shè)一個(gè)成熟有效的影視投資市場(chǎng)引導(dǎo)機(jī)制。

影視投資風(fēng)險(xiǎn)管理探討

影視劇投資市場(chǎng)的現(xiàn)狀決定了投資的風(fēng)險(xiǎn)程度及投資價(jià)格，為規(guī)避投資風(fēng)險(xiǎn)，投資者應(yīng)該科學(xué)選擇投資項(xiàng)目，完善內(nèi)部管理機(jī)制，并根據(jù)市場(chǎng)環(huán)境及時(shí)調(diào)整投資策略，降低影視劇投資風(fēng)險(xiǎn)。

（一）科學(xué)選擇符合市場(chǎng)運(yùn)作規(guī)律的投資項(xiàng)目

1.多渠道獲取征集項(xiàng)目信息影視劇投資始于項(xiàng)目的征集，而所征集項(xiàng)目的質(zhì)量好壞也反過(guò)來(lái)決定著投資的成敗。把握好項(xiàng)目征集階段，其中信息的獲取是關(guān)鍵。投資者可以從把握市場(chǎng)各種關(guān)系的角度，來(lái)逐步建立信息獲取的渠道。（1）從金融機(jī)構(gòu)獲取投資信息和金融圈內(nèi)機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期保持密切關(guān)系，可以利用金融機(jī)構(gòu)接觸面廣、人脈資源豐富的特點(diǎn)，讓其在投資機(jī)會(huì)的需找和發(fā)掘過(guò)程中，起到一個(gè)橋梁作用，成為影視投資項(xiàng)目發(fā)掘的另一個(gè)主要來(lái)源。另外還可以通過(guò)與金融機(jī)構(gòu)的良好關(guān)系，以?xún)?yōu)惠的價(jià)格獲得項(xiàng)目融資，實(shí)現(xiàn)投資的財(cái)務(wù)杠桿效應(yīng)。（2）從影視投資項(xiàng)目中介機(jī)構(gòu)獲取項(xiàng)目信息和擁有影視投資項(xiàng)目信息的中介機(jī)構(gòu)長(zhǎng)期保持密切關(guān)系，能夠通過(guò)中介機(jī)構(gòu)構(gòu)建的信息平臺(tái)上，獲得影視項(xiàng)目投資的第一手資料，并通過(guò)關(guān)系在與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的競(jìng)爭(zhēng)中獲得優(yōu)先地位。

2.準(zhǔn)確定位影視作品（1）以目標(biāo)受眾需求為導(dǎo)向在整個(gè)影視產(chǎn)業(yè)鏈中，處于最下游的觀(guān)眾最有話(huà)語(yǔ)權(quán)，包括影視劇在內(nèi)的以?xún)?nèi)容為根本的文化產(chǎn)業(yè)最本質(zhì)的目的就是滿(mǎn)足觀(guān)眾的收視需求。由此，有針對(duì)性地投拍符合目標(biāo)受眾需求的影視劇，是降低市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)的首要因素。（2）結(jié)合社會(huì)環(huán)境因素在市場(chǎng)中不難發(fā)現(xiàn)，影視品的成功與否與其社會(huì)影響有著很大關(guān)聯(lián)。例如近年來(lái)許多優(yōu)秀的弘揚(yáng)主旋律題材的影視取得成功，觀(guān)眾樂(lè)于關(guān)注這種類(lèi)型的影視作品，因?yàn)槠湎驈V大觀(guān)眾展示著一種積極向上的精神，人們?nèi)菀讖挠耙曌髌分惺艿竭@些精神力量的感染。反之，消極題材的影視作品是很難有亮點(diǎn)吸引觀(guān)眾眼球的，往往也是很難取得成功的。所以，投資者有必要對(duì)其投資的影視作品可能產(chǎn)生的社會(huì)影響進(jìn)行評(píng)估。（3）準(zhǔn)確把握檔期在黃金檔期，影視作品更容易吸引公眾的眼球，成為觀(guān)眾的話(huà)題焦點(diǎn)，因此獲得收益的機(jī)會(huì)也隨之增大?，F(xiàn)在國(guó)內(nèi)成熟的檔期有四個(gè)：賀歲檔、寒暑期檔、五一小長(zhǎng)假、國(guó)慶黃金周檔期，僅僅幾十天的時(shí)間，所以選擇合適的檔期播出，是影視作品是否成功的重要一環(huán)。（4）宣傳包裝到位“酒香不怕巷子深”在現(xiàn)在的影視市場(chǎng)已經(jīng)行不通了。在這個(gè)信息爆炸的年代，誰(shuí)的宣傳更到位，更出位，誰(shuí)受關(guān)注的程度就高。宣傳包裝運(yùn)作好壞直接關(guān)系到投資者最后的收益。

3.可行性分析篩選項(xiàng)目在實(shí)際投資當(dāng)中，投拍項(xiàng)目的篩選始終應(yīng)該遵循可行性的原則進(jìn)行周密的市場(chǎng)調(diào)研和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)據(jù)分析，并在國(guó)家政策允許的范圍內(nèi)、投資者能力允許的范圍內(nèi)，最大限度地將項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)最小化，利潤(rùn)最大化。（1）從投資目標(biāo)來(lái)看多選擇一些戰(zhàn)略性的有助企業(yè)發(fā)展壯大的內(nèi)容產(chǎn)業(yè)投資項(xiàng)目，少進(jìn)行一些純粹的金融性投資項(xiàng)目。（2）從項(xiàng)目范圍來(lái)看應(yīng)該多選擇面向全國(guó)市場(chǎng)的影視投資項(xiàng)目，輔以少量的地方特色影視投資項(xiàng)目。擴(kuò)大項(xiàng)目的目標(biāo)市場(chǎng)能夠滿(mǎn)足更多客戶(hù)的需要，也意味著更寬闊的市場(chǎng)前景。（3）從投資風(fēng)格來(lái)看應(yīng)采用獨(dú)立投資、主導(dǎo)投資、共同投資等多種投資方式并舉的方式來(lái)進(jìn)行，靈活的投資方式能夠讓企業(yè)在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)變化中提前占得先機(jī)。（4）從投資介入階段來(lái)看盡量選擇在項(xiàng)目創(chuàng)建甚至在萌芽期就選擇介入。越在項(xiàng)目后期，進(jìn)入的難度和成本就越大，也越缺乏投資價(jià)值。（5）從投資規(guī)模來(lái)看初次涉及影視項(xiàng)目的投資數(shù)額建議不宜過(guò)大，在經(jīng)過(guò)慢慢的資金和經(jīng)驗(yàn)積累后，才推薦逐漸嘗試進(jìn)行更大規(guī)模的項(xiàng)目投資。（6）從收益方式來(lái)看如果風(fēng)險(xiǎn)較大的項(xiàng)目，多采用固定收益的方式，如果項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)較小，多采用參與收益分成的方式。

（二）完善項(xiàng)目運(yùn)作管理機(jī)制

項(xiàng)目運(yùn)作管理是整個(gè)投資的核心環(huán)節(jié)，這個(gè)環(huán)節(jié)中，各種實(shí)際的問(wèn)題會(huì)直接反映到投資過(guò)程中，需要具備更多目標(biāo)項(xiàng)目的投資技巧、管理能力以及實(shí)際運(yùn)作經(jīng)驗(yàn)才能克服，因此也是對(duì)投資者水平要求最高的一個(gè)環(huán)節(jié)。投資者需要完善管理機(jī)制：

1.保證項(xiàng)目運(yùn)作進(jìn)度正常項(xiàng)目運(yùn)行的進(jìn)度關(guān)系到投資的全盤(pán)計(jì)劃，進(jìn)度的滯后容易造成成本的擴(kuò)大，無(wú)法在預(yù)定的檔期安排作品的推出，增加資產(chǎn)債務(wù)等風(fēng)險(xiǎn)，這些因素很有可能直接導(dǎo)致投資的虧損。所以，投資者必須考慮合理的方法來(lái)管理項(xiàng)目運(yùn)作的進(jìn)度。

2.部門(mén)間要各司其職由財(cái)務(wù)部門(mén)、業(yè)務(wù)部門(mén)、管理層成立項(xiàng)目投資管理委員會(huì)，制定項(xiàng)目投資管理制度，確保項(xiàng)目運(yùn)作過(guò)程中的每一項(xiàng)決策科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，判斷項(xiàng)目運(yùn)作中合理性與可行性，探討項(xiàng)目運(yùn)作執(zhí)行的情況。

3.及時(shí)監(jiān)控消除風(fēng)險(xiǎn)通過(guò)設(shè)置的多個(gè)“去/留”決策點(diǎn)來(lái)監(jiān)控風(fēng)險(xiǎn)，制定嚴(yán)格客觀(guān)的里程碑保持對(duì)項(xiàng)目的監(jiān)控，最大限度地控制項(xiàng)目特別是項(xiàng)目早期的風(fēng)險(xiǎn)。

篇8

21世紀(jì)一來(lái)，新聞媒介和新聞手段日趨多元化，每天每時(shí)發(fā)生的新聞信息都以驚人的模式急速膨脹。作為世界上使用范圍最廣，使用國(guó)家最多，影響力最深的語(yǔ)言，英語(yǔ)在新聞傳播中發(fā)揮著核心作用。據(jù)報(bào)道，世界上百分之八十以上的新聞報(bào)道都是用英文的。由于新聞即時(shí)性，迅速性等特點(diǎn)，英語(yǔ)學(xué)習(xí)者和翻譯家們一直在努力保證即時(shí)新聞準(zhǔn)確迅速地傳達(dá)到中國(guó)，使中國(guó)讀者掌握到世界上發(fā)生的第一手資訊，獲得同原語(yǔ)讀者相同的閱讀感知并做出符合自己價(jià)值觀(guān)世界觀(guān)的反應(yīng)以應(yīng)對(duì)波詭云譎的世界形勢(shì)。

“新聞翻譯是把用一種文字寫(xiě)成的新聞?dòng)昧硪环N語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，經(jīng)過(guò)再次傳播，使譯語(yǔ)讀者不僅能獲得原語(yǔ)新聞?dòng)浾咚鶊?bào)道的信息，而且還能得到與原語(yǔ)新聞讀者大致相同的教育或啟迪，獲得與原語(yǔ)讀者大致相同的信息和/或文學(xué)享受（劉其中，2009）。新聞?dòng)⒄Z(yǔ)有其固定的格式和模式，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在語(yǔ)法和句型上的很多不同導(dǎo)致了譯者尤其是初學(xué)英語(yǔ)翻譯的學(xué)生在翻譯時(shí)遭遇眾多翻譯障礙，在這其中，被動(dòng)句的翻譯就是一大難點(diǎn)。以2012年12月15日出版的《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》中的《本周商務(wù)新聞》為例，在38個(gè)新聞句子中被動(dòng)句出現(xiàn)了7次。可見(jiàn)被動(dòng)句的出現(xiàn)還是較為頻繁的。要如何翻譯要求我們先對(duì)被動(dòng)句的出現(xiàn)原因有所了解。

2、新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中被動(dòng)句頻繁出現(xiàn)的原因

新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中被動(dòng)句的頻繁出現(xiàn)是由被動(dòng)句的構(gòu)成有關(guān)的。美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家特魯在使用了系統(tǒng)功能分類(lèi)法分析紐約時(shí)報(bào)的文章后發(fā)現(xiàn)，使用被動(dòng)句會(huì)導(dǎo)致施事者的缺失。我們可以假設(shè)，這種缺失一方面是由于記者故意隱去施舍者；另一方面可能是由于施舍者不明所造成的。例如：Most of Anglo Irish Bank’s debt was raised in Europe， but in 2005 $200m-worth of notes were issued in America to insurance companies.此句中債主的不明導(dǎo)致作者使用被動(dòng)句來(lái)完成句子。除此以外， 劉其中也指出“當(dāng)信息中的接受者或者接受行為比施事者更重要的時(shí)候（尤其是報(bào)道災(zāi)難、事故、經(jīng)濟(jì)情況、某些事件的死傷者時(shí)），通常使用被動(dòng)句?！崩纾篈t least seven people were killed in Afghanistan as protesters and security forces clashed in several cities.在此句中，報(bào)道者力圖向讀者傳遞的信息是傷亡人數(shù)，這也是讀者最為關(guān)心的信息，在此條件下，被動(dòng)句是最好的選擇。

3、英漢被動(dòng)句的認(rèn)知對(duì)比

關(guān)于被動(dòng)句，從喬姆斯基的生成語(yǔ)言學(xué)從深層到表層結(jié)構(gòu)的生成觀(guān)到Croft的理想化認(rèn)知模型（ICM of Events）都已做過(guò)深度討論，Croft更指出“把過(guò)程化的事件表達(dá)成狀態(tài)化的事件是被動(dòng)式產(chǎn)生的根本原因”。英漢被動(dòng)句原型都產(chǎn)生于事件的狀態(tài)觀(guān)， 表達(dá)的是一個(gè)自足的（ 沒(méi)有外因即施事出現(xiàn)的） 理想化狀態(tài)性事件。反映在語(yǔ)義上， 兩種語(yǔ)言有相同的“受事+ 狀態(tài)”結(jié)構(gòu)（ 熊學(xué)亮， 王志軍，2001） 。

根據(jù)熊學(xué)亮和王志軍的分析，英語(yǔ)被動(dòng)句的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)原型為：“受事+狀態(tài)”，句法結(jié)構(gòu)為[ Subject + be + V-ed ]，而漢語(yǔ)的被動(dòng)句的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)原型為：名詞詞組（ 受事） （ + 被） + （ 致使） 及物動(dòng)詞（ “ 被”有時(shí)不出現(xiàn)）。句法結(jié)構(gòu)為：[非人稱(chēng)性受事主語(yǔ)+ V]及[人稱(chēng)性受事主語(yǔ)+ 被+ V]。他們認(rèn)為，英語(yǔ)被動(dòng)句和漢語(yǔ)被動(dòng)句之間共性較多，而差異性主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：1.在動(dòng)詞結(jié)構(gòu)方面，英語(yǔ)被動(dòng)句有明顯的形態(tài)變化的標(biāo)記，即助動(dòng)詞be+及物動(dòng)詞的過(guò)去分詞，而漢語(yǔ)中除了特定句子中出現(xiàn)“被”字句之外，并沒(méi)有直接的形態(tài)變化的及物動(dòng)詞。2.英語(yǔ)中通常用“by”來(lái)引出施事者，從而對(duì)施事者起到強(qiáng)調(diào)作用，但是大多數(shù)英語(yǔ)被動(dòng)句中不會(huì)出現(xiàn)這種情況；在漢語(yǔ)中動(dòng)詞后標(biāo)記處引出施事者。

4、新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中被動(dòng)句的翻譯

（1）將英文被動(dòng)句翻譯為漢語(yǔ)被動(dòng)句，即將[ Subject + be + V-en ]句式翻譯成為[人稱(chēng)性受事主語(yǔ)+ 被+ V]。例如：The data were taken as more evidence that the American economy is on the rebound， though that was tempered by news that S&P/Case-Shiller’s home-price indices fell to new lows in December.雖然標(biāo)準(zhǔn)普爾住房?jī)r(jià)格指數(shù)顯示房屋價(jià)格在去年12月創(chuàng)新低，但這一數(shù)據(jù)仍被認(rèn)為是美國(guó)經(jīng)濟(jì)反彈的跡象。

除了漢語(yǔ)中經(jīng)常出現(xiàn)的“被”字句，我們也可采用一些例如“經(jīng)過(guò)”、“受”、“使”、“把”、“遭到”等漢語(yǔ)顯性的被動(dòng)語(yǔ)態(tài)。

（2）將英文被動(dòng)句翻譯為漢語(yǔ)主動(dòng)句，即將[ Subject + be + V-en ]句式翻譯成為[非人稱(chēng)性受事主語(yǔ)+ V]。因?yàn)闈h語(yǔ)本身由于沒(méi)有顯性的形態(tài)變化，常被認(rèn)為是無(wú)語(yǔ)態(tài)的概念，所以在大多數(shù)新聞譯文中都會(huì)將英文的被動(dòng)句翻譯成為漢語(yǔ)的主動(dòng)句。在翻譯過(guò)程中我們可以保留主語(yǔ)也可將主語(yǔ)翻譯為賓語(yǔ)；在某些以it was+Ved為句型的句子中，可以將句子翻譯為“人們認(rèn)為…” “有人聲稱(chēng)…”“據(jù)稱(chēng)…”等固定句式。在遇到一些特殊情況的時(shí)候，可以采用“將…加以…”“為…所…”的翻譯方法，如：A court in Guangdong will decide soon whether Apple has rights to the “iPad” name， which is claimed by a rival company in China. 廣東法院將很快判決蘋(píng)果是否有權(quán)擁有iPad商標(biāo)名，這一商標(biāo)為中國(guó)一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)所注冊(cè)。

5、結(jié)語(yǔ)

新聞?dòng)⒄Z(yǔ)可以說(shuō)是語(yǔ)言體系中最具有時(shí)代性的一部分，在新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中所遇到的句式情況是極其復(fù)雜的，在這里單獨(dú)列出新聞?dòng)⒄Z(yǔ)中被動(dòng)句的翻譯，借以理順?lè)g思路，幫助英語(yǔ)學(xué)習(xí)者更好的進(jìn)行翻譯創(chuàng)作。

參考文獻(xiàn)：

篇9

基于對(duì)頻道的成熟定位，清晰的了解受眾需求。湖南衛(wèi)視在電視劇的播出上將相同類(lèi)型的電視劇進(jìn)行整合編排、集中播出。2007年暑期，湖南衛(wèi)視強(qiáng)檔播出自制瓊瑤劇《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》，取得收視大捷后，為延續(xù)《又見(jiàn)一簾幽夢(mèng)》的高人氣，迅速整合獨(dú)播資源，青春偶像劇《綠光森林》、《星蘋(píng)果樂(lè)園》“捆綁”推出，整個(gè)暑假，湖南衛(wèi)視電視劇收視率的持續(xù)走高。這便是促銷(xiāo)策略中“搭片”成功的典例，整合內(nèi)容，最大化利用觀(guān)眾收視興趣。電視劇更是積極與其他電視節(jié)目整合營(yíng)銷(xiāo)。另外一點(diǎn)，由于自制劇的制作班底包括演員在內(nèi)，都是電視臺(tái)自己培養(yǎng)、發(fā)掘的，所以在電視劇播出前、中的宣傳，演員是非常配合的，一般不會(huì)出現(xiàn)缺席的現(xiàn)象。這樣電視臺(tái)的宣傳就能比較完整，形成一個(gè)系統(tǒng)。

自制劇的大量出現(xiàn)是否會(huì)導(dǎo)致電視劇制作行業(yè)壟斷的形成？這里所說(shuō)的壟斷主要是相對(duì)于電視劇制作行業(yè)中民營(yíng)企業(yè)而言。在電視劇制作行業(yè)，民營(yíng)企業(yè)的數(shù)量很大，但大多數(shù)是規(guī)模較小的中小型企業(yè)，而民營(yíng)企業(yè)一般都要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、痛苦的原始資本積累才會(huì)逐漸發(fā)展起來(lái)。金融企業(yè)也不太可能給予大量的信貸支持。到目前為止，金融行業(yè)對(duì)于影視制作的投資還處在試水階段。其實(shí)，民營(yíng)影視公司這樣的擔(dān)心也不是不無(wú)道理的。雖然說(shuō)“制播分離”的政策早已經(jīng)頒布，也實(shí)施這么多年。但是，有很大一部分電視臺(tái)只是把電視劇制作這部分以“公司化”的形式從電視臺(tái)分離出來(lái)，其注入的主要資本還是國(guó)有資本。那么，電視臺(tái)為了自身的利益在購(gòu)買(mǎi)電視劇的時(shí)候勢(shì)必會(huì)更多地考慮自己所控股的公司，無(wú)形中就形成了一種政策保護(hù)。

1.面對(duì)電視臺(tái)自制劇影視公司的對(duì)策

近些年自制劇的火熱上映，我們將目光更多地鎖定在了自制劇的制作和播出方電視臺(tái)，而忽略了電視劇行業(yè)中的重要組成部分影視公司，尤其是民營(yíng)企業(yè)。面對(duì)自制劇的沖擊，一些影視公司和電視臺(tái)攜手合作，就出現(xiàn)了定制劇。定制劇是在特定的電視劇市場(chǎng)環(huán)境或語(yǔ)境中對(duì)各方關(guān)系，尤其是制作和播出關(guān)系的一種解決方案：電視播出機(jī)構(gòu)在電視劇投拍之初就參與策劃，在劇中融入自身的“個(gè)性”，播出方和制作方形成制播聯(lián)盟，共同創(chuàng)作、共同發(fā)行、共享利益、共擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)?！爸撇y手”是近年電視劇行業(yè)的關(guān)鍵詞，指制作機(jī)構(gòu)和播出平臺(tái)在創(chuàng)作階段就展開(kāi)前瞻性合作，對(duì)此尤小剛導(dǎo)演用“項(xiàng)目預(yù)審，創(chuàng)作先行”這八個(gè)字來(lái)概括。一是發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，與電視臺(tái)合作。面對(duì)電視臺(tái)自制電視劇熱潮的出現(xiàn)，影視公司中的民營(yíng)企業(yè)應(yīng)該很好的發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)。通過(guò)與電視臺(tái)的良好溝通，了解電視臺(tái)的需求和顧慮，嘗試與電視臺(tái)進(jìn)行多方面合作，無(wú)論是在題材、資金還是人員方面。這樣做的好處是，一方面能夠降低影視公司的風(fēng)險(xiǎn)，另一方面也有利于電視劇品牌化的操作。二是形成以強(qiáng)勢(shì)衛(wèi)視為制作中心的影視制作群。在電視市場(chǎng)激烈的競(jìng)爭(zhēng)中，各個(gè)電視臺(tái)若想拔得頭籌就必須實(shí)現(xiàn)電視臺(tái)特色的品牌化。定位鮮明也使得電視臺(tái)的受眾群明確、穩(wěn)定，廣告效益也隨著收視率的升高而增長(zhǎng)。并且，影視制作群的形成也能夠促使中國(guó)的電視劇制作產(chǎn)業(yè)和國(guó)際進(jìn)一步接軌。

2.省級(jí)衛(wèi)視自制劇前景分析

一是引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，保證質(zhì)量。電視觀(guān)眾可能并不是非常關(guān)心一部電視劇到底是誰(shuí)制作出來(lái)的，他們最關(guān)心的應(yīng)該是一部電視劇的質(zhì)量怎么樣，就是到底劇情精不精彩，演員表演是不是到位。目前國(guó)內(nèi)電視劇市場(chǎng)的現(xiàn)實(shí)狀況是，電視臺(tái)有大量資金，并掌握播出平臺(tái)，而影視公司有技術(shù)———有好演員，有好劇本，能夠保質(zhì)保量的制作電視劇。電視臺(tái)明確本臺(tái)定位，知道本臺(tái)主要受眾的收視習(xí)慣是什么，知道什么樣的電視劇能夠收到觀(guān)眾的喜愛(ài)。在這樣的情況下，完全可以在一個(gè)電視劇立項(xiàng)之初引入競(jìng)標(biāo)機(jī)制。電視臺(tái)可以向多家影視公司發(fā)出競(jìng)標(biāo)邀請(qǐng)，向影視公司明確自己需要什么樣的電視劇，希望播出后能達(dá)到什么樣的效果。

篇10

二、藏族飲食器具適應(yīng)自然環(huán)境的方式

相比其它民族，生活在青藏高原的藏族人民面對(duì)的自然環(huán)境更為惡劣、艱苦，但勤勞勇敢的勞動(dòng)者在爭(zhēng)取生存與創(chuàng)造新生活的過(guò)程中，積累了寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，尋找到與自然相處的方式。藏區(qū)地形復(fù)雜，差異明顯，多民族融合，藏族人民在與自然做斗爭(zhēng)的過(guò)程中，創(chuàng)造了功能多樣，造型豐富的飲食器具。同時(shí)藏族飲食器具的制作過(guò)程，也是藏族人們認(rèn)識(shí)自然、改造自然到適應(yīng)自然的過(guò)程，在這一過(guò)程中，藏族飲食器具主要從其取材、形制到器具的使用方式三方面來(lái)適應(yīng)藏族獨(dú)特的自然因素。

1.就地取材

藏區(qū)交通不便，耕地較少，物質(zhì)資源貧乏，因此，就地取材制造器具是藏族人們應(yīng)對(duì)自然最基本的生存反應(yīng)。藏族飲食器具的材質(zhì)主要有木質(zhì)、陶質(zhì)、皮質(zhì)和金屬質(zhì)地等，其中陶器類(lèi)制品歷史悠久，木質(zhì)器具最具特色。木碗是藏族人非常喜愛(ài)的飲食用具，即可做食具也可做飲具。藏區(qū)地形崎嶇，多游牧生活，木碗質(zhì)地輕，攜帶方便，經(jīng)久耐用，其木質(zhì)紋理精美，色澤華麗，呈現(xiàn)出一種原生態(tài)的美。同時(shí)，用木碗盛放茶酒會(huì)有一種特殊的香味，并且散熱慢，使用不燙嘴。藏區(qū)地理環(huán)境多樣，不同的區(qū)域盛產(chǎn)的材料不一樣，造成器具在豐富性的基礎(chǔ)上具有地域差異性。使用當(dāng)?shù)刈匀惶峁┑牟牧现谱髌骶邼M(mǎn)足當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝说纳钚枨?，林芝和昌都地區(qū)屬于林區(qū)，盛產(chǎn)木材，因此生產(chǎn)了各種各樣的木質(zhì)器具，如木碗、木桶等。那曲等地草原廣袤，以游牧和狩獵為主，則制作飲食器具的原材料多是動(dòng)物的皮或內(nèi)臟等，如皮碗、皮盆、皮盤(pán)。而河谷地帶的人們很早就掌握了陶的燒制方法，因此出現(xiàn)了造型豐富的陶杯、陶罐和陶壺。而后隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，各種金屬質(zhì)地的飲食器具出現(xiàn)在人們的生活中，同時(shí)，不同區(qū)域的人們通過(guò)交流與學(xué)習(xí)，不同質(zhì)地的飲食器具在各個(gè)地方開(kāi)始出現(xiàn)并使用，這大大促進(jìn)了飲食器具的發(fā)展。

2.豐富的形制

藏區(qū)生存條件復(fù)雜、艱苦，為克服自然環(huán)境帶來(lái)的挑戰(zhàn)，藏族人民制作各種各樣的器具來(lái)滿(mǎn)足不同條件下的使用。從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從一器多用到一器專(zhuān)用，都體現(xiàn)了藏族人民結(jié)合自身所處的自然環(huán)境與飲食習(xí)慣進(jìn)行造物的智慧。比如博物館所收藏的，僅近代金屬酒具的器形類(lèi)別就有三十多個(gè)，包括酒杯、酒壺、釀酒器、酒桶、溫酒器等。藏族人民喜愛(ài)飲茶與喝酒，因此飲具在藏族不僅種類(lèi)豐富，還自成系統(tǒng)。不僅有制茶、喝茶的器具，同時(shí)由于藏族氣候高寒、常年低溫，藏族人民喜歡熱飲，因此家家戶(hù)戶(hù)還有茶爐及溫酒器等。茶爐腹大口小，口沿有三個(gè)支點(diǎn)安放茶壺，茶爐的內(nèi)部有火灰，不僅能保溫茶酒，還可取暖用。藏族多游牧生活，居無(wú)定所，這些器具多是陶制等質(zhì)地，笨重易碎，因此牧民多使用皮囊作為酒具，系于腰間，攜帶方便，經(jīng)久耐用。同時(shí)同一種器具也會(huì)有不同的造型和大小來(lái)適應(yīng)不同環(huán)境的需求，如木碗一般有大中小三種不同的型號(hào)，有的有蓋，有的無(wú)蓋。其中一種為扣合木碗，上下由兩個(gè)大小相同，碗口分別有內(nèi)外切圈鏈接的缽狀物組成，多為外出時(shí)攜帶，使用時(shí)一碗用于飲茶，一碗用于盛物，方便實(shí)用。

3.靈活的使用方式

在資源有限的條件下，靈活巧妙的使用器具是藏族人民適應(yīng)自然環(huán)境的一種方式。酥油桶不僅是制作酥油茶的工具還是從奶汁中提煉出酥油的長(zhǎng)木桶，兩者結(jié)構(gòu)一樣，形制大小不同。酥油桶由桶筒和攪拌器兩部分組成，上下拉動(dòng)攪拌器進(jìn)行工作，操作簡(jiǎn)單。同時(shí)還有一種小型化了的酥油桶，高30厘米左右，出門(mén)時(shí)攜帶，藏族人民喜愛(ài)飲茶，外出時(shí)走到哪里，就在哪里支鍋燒茶，體現(xiàn)了藏族人民熱情、樂(lè)觀(guān)的生活情趣。酥油桶上下各有一個(gè)扣環(huán)，系上帶子，出行時(shí)挎在肩上，十分方便。餐刀是藏族人民飲食生活中必不可少的餐具，與餐筷配套使用，置于刀鞘中，將其別于腰間。餐刀主要用于切食肉類(lèi)，生肉與熟肉的使用方法不同，十分講究。藏刀是藏族人民十分喜愛(ài)的用具之一，有不同的大小，其不僅作為生活用具也是生產(chǎn)工具。藏族高山大川阻隔，交通極為不便，外出時(shí)人們用藏刀防衛(wèi)，同時(shí)可以砍柴、宰殺牲畜、裁割繩索等來(lái)應(yīng)對(duì)復(fù)雜多變的環(huán)境。它還是一種裝飾品，是身份地位的象征，隨身佩戴腰刀是藏族人民的生活習(xí)俗。在不同的自然狀況下，靈活使用藏族飲食器具，達(dá)到一物多能，物盡其用的效果。