導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇影視藝術(shù)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、解決問題的思路

為學(xué)生創(chuàng)造自主的學(xué)習(xí)環(huán)境學(xué)生們?cè)跈C(jī)房進(jìn)行學(xué)習(xí)，練習(xí)的時(shí)候，老師可以先把基本的知識(shí)內(nèi)容給同學(xué)們講解。然后，讓同學(xué)們進(jìn)行操作，若同學(xué)們對(duì)某一部分知識(shí)還是有不理解的地方，可以向老師提出，這樣會(huì)加深學(xué)生們對(duì)于不熟悉知識(shí)的印象。老師也可以針對(duì)提前所講的內(nèi)容，為學(xué)生們制定一個(gè)良好的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，并且充分利用電腦的可操作性，實(shí)用性等特點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行有規(guī)律的學(xué)習(xí)和研究。教師也可以對(duì)整個(gè)教學(xué)的難易程度進(jìn)行分類，靈活的安排練習(xí)和觀摩的時(shí)間。注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)用意識(shí)和創(chuàng)新能力培養(yǎng)影視后期剪輯行業(yè)學(xué)生的實(shí)用意識(shí)和創(chuàng)新能力，也就是教會(huì)學(xué)生如何走進(jìn)社會(huì)，立足于社會(huì)的一種能力。要多給學(xué)生一些動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，在日常的操作過程中，老師可以適當(dāng)?shù)牧粢恍┳鳂I(yè)，在保證作業(yè)質(zhì)量的前提下，進(jìn)行細(xì)節(jié)上的創(chuàng)新，在教學(xué)的過程中，要盡量的把問題交給學(xué)生們處理。例如：在一些傳媒企業(yè)制作宣傳片的時(shí)候，老師可以多給學(xué)生提供這樣的機(jī)會(huì)。

三、解決問題的辦法

演示小作品針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，老師可以留一些小作業(yè)讓學(xué)生們?nèi)ネ瓿?，每?jié)課的目標(biāo)不能太大，每個(gè)任務(wù)中的新知識(shí)，難點(diǎn)都不要太多。根據(jù)學(xué)生完成作業(yè)的情況通常可以分為3層，第一是：教師要引導(dǎo)學(xué)生模仿教師去操作。第二是：作業(yè)中的一部分是老師硬性規(guī)定的，而另一部分則是學(xué)生根據(jù)自己的想象和創(chuàng)造力去完成的。第三則是：老師只要求效果相同，對(duì)于影片或視頻的內(nèi)容沒有具體的規(guī)定。例如：演示卷軸畫打開效果，提問如何利用轉(zhuǎn)場(chǎng)特技等等。3.2分析技術(shù)職業(yè)學(xué)校的大部分學(xué)生是坐不住，注意力不穩(wěn)定的，所以，在老師教學(xué)的過程中可以多一些的獎(jiǎng)勵(lì)，吸引同學(xué)們?nèi)W(xué)習(xí)。對(duì)于剪輯這項(xiàng)技術(shù)要從本質(zhì)去分析，對(duì)原理，定義都要有所了解，在操作及接下來(lái)的課堂中才會(huì)做到熟能生巧。所以針對(duì)中職的學(xué)生，老師更要加強(qiáng)管理以及專業(yè)上的指導(dǎo)。

篇2

二、影視藝術(shù)發(fā)展存在的問題

影視藝術(shù)是視聽語(yǔ)言的集合，盡管隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國(guó)的影視藝術(shù)相較于過去，已經(jīng)能夠很好地為我們帶來(lái)視聽語(yǔ)言的享受，但是其藝術(shù)形式的發(fā)展上依然存在著諸多的問題，這也導(dǎo)致了我國(guó)影視藝術(shù)的發(fā)展受到局限。筆者認(rèn)為，我國(guó)影視藝術(shù)的問題體現(xiàn)在兩個(gè)方面。首先，影視藝術(shù)與其他藝術(shù)形式有著較大的區(qū)別，它融合了諸多藝術(shù)的元素，如畫面、聲音等元素被集合到一起，從而獲得一定的審美價(jià)值。在影視作品中許多時(shí)候能夠通過畫面與聲音的結(jié)合給予觀眾感官上的刺激，增強(qiáng)了電影的感染力，但是影視藝術(shù)的更為關(guān)鍵的要素還應(yīng)當(dāng)是其作品深度，一部意境深邃的影視作品帶給觀眾的思考是無(wú)限的。在影視作品中，其內(nèi)涵意境是需要通過影視藝術(shù)的手法進(jìn)行展現(xiàn)的，有時(shí)候人物形象的刻畫也能起到?jīng)Q定性作用，然而當(dāng)今的影視作品中，雖然其也被許多電影人所運(yùn)用，但是卻依然無(wú)法帶領(lǐng)觀眾進(jìn)入到更深層次的思考中，給予人的震撼是有限的。其次，影視藝術(shù)為觀眾展現(xiàn)絢麗的畫面不應(yīng)只是刺激觀眾眼珠這么簡(jiǎn)單，其應(yīng)當(dāng)將以往抽象的概念和思想，通過視聽語(yǔ)言的表達(dá)最終傳遞給觀眾，讓觀眾在受到影視作品感官上的刺激的同時(shí)，心靈上同樣有所感悟。但是時(shí)下信息化科技發(fā)展迅速，網(wǎng)絡(luò)這一平臺(tái)的出現(xiàn)雖然讓許多的創(chuàng)作者們更加自由地進(jìn)行創(chuàng)作，但是同樣地也禁錮了影視藝術(shù)本質(zhì)內(nèi)涵的發(fā)展，傳統(tǒng)影視藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有的審美價(jià)值受到了極大的影響，那么如何運(yùn)用現(xiàn)代化數(shù)字媒介才是影視藝術(shù)發(fā)展道路上值得思考的問題。

三、影視藝術(shù)的創(chuàng)新

(一)影視創(chuàng)作的交流形式

影視藝術(shù)作為一種直接作用于觀眾感官的藝術(shù)形式，其表現(xiàn)手法是較為豐富的，通過不同手段創(chuàng)造出更為直觀的審美感受，通過畫面與音樂的結(jié)合為觀眾塑造一個(gè)合理的藝術(shù)空間。而影視藝術(shù)有著其獨(dú)特的特點(diǎn)，能夠與觀眾進(jìn)行思想上的交流，影視藝術(shù)所具備的那種充滿共享性的特征，能夠讓更多的人聚集在一處對(duì)影片所提出的問題進(jìn)行溝通和探討，而電影所具備的客觀的視角能夠讓觀眾在電影院這個(gè)場(chǎng)所中，達(dá)到一個(gè)特定的心理反應(yīng)。相較于以往的影視藝術(shù)形式過于單調(diào)和古板，影視藝術(shù)的創(chuàng)新能夠更好地將電影藝術(shù)的此種意義展現(xiàn)在電影之中。電影作品的創(chuàng)作往往會(huì)在電影中融入當(dāng)事人的主觀思維，讓觀眾在觀看影視作品的過程中能夠身臨其境地感受電影故事的魅力，讓觀眾對(duì)于電影人物的世界感同身受，這就是影視藝術(shù)所具有的特點(diǎn)，這種信息磁力能夠讓其藝術(shù)氣氛得到更多的展現(xiàn)。影視工作者為了達(dá)到這種境界，在創(chuàng)作的過程中需要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，影視創(chuàng)作是一個(gè)作者與觀眾交流的過程，隨著影視藝術(shù)形式的不斷創(chuàng)新，影視藝術(shù)能夠進(jìn)行自身的轉(zhuǎn)化，從而構(gòu)建出一個(gè)能夠讓觀眾更容易感受其內(nèi)涵的影視世界，最終完成影視藝術(shù)形式思想交流的目的。

(二)緊隨時(shí)代的創(chuàng)新思路

我國(guó)影視藝術(shù)形式在不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，但是仍然在多樣性方面有著較大的缺陷，這也就導(dǎo)致了許多時(shí)候影視作品無(wú)法滿足精神需求日益增長(zhǎng)的廣大觀眾，當(dāng)前的影視藝術(shù)形式在這樣的大環(huán)境之下，發(fā)展也受到了阻礙，那么影視藝術(shù)的發(fā)展如果希望加快腳步，就需要廣大的影視工作者將創(chuàng)新這一要素重視起來(lái)，創(chuàng)新已經(jīng)成為影視藝術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵。我們說起影視藝術(shù)的創(chuàng)新，并不是意味著將過去的傳統(tǒng)藝術(shù)摒棄，相反更應(yīng)當(dāng)將這傳統(tǒng)的影視模式保留，影視工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)其進(jìn)行符合時(shí)代特色的完善，將其改造成能夠滿足觀眾不斷變化的審美。在第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，許多影視作品在描寫男女之間愛情時(shí)會(huì)賦予其一種具有時(shí)代特色的悲彩，比如著名電影《魂斷藍(lán)橋》，但是時(shí)下的電影創(chuàng)作者在創(chuàng)作之時(shí)，卻不能完全地對(duì)其中的模式進(jìn)行模仿，因?yàn)樵谌缃竦纳鐣?huì)中，觀眾觀看戰(zhàn)爭(zhēng)年代的影片更愿意去關(guān)注電影中反映出的社會(huì)與人性的思考，所以影視作品應(yīng)當(dāng)以時(shí)代背景為核心進(jìn)行創(chuàng)新。而且影視創(chuàng)作應(yīng)當(dāng)處于時(shí)代的前列，在創(chuàng)作的過程中，社會(huì)中的諸多事件與細(xì)節(jié)應(yīng)當(dāng)及時(shí)地反映在作品中，不僅能夠?qū)⒂耙曌髌穬?nèi)容的豐富性提高，并且對(duì)觀眾更具有說服力，讓其展現(xiàn)出屬于時(shí)代的內(nèi)涵，推動(dòng)我國(guó)影視事業(yè)的蓬勃發(fā)展。

(三)結(jié)構(gòu)模式與觀眾觀感方面的創(chuàng)新

影視作品中，情節(jié)是極為重要的組成部分，情節(jié)的合理性會(huì)讓作品中的情感內(nèi)涵更具有說服力，然而，許多情節(jié)的發(fā)展需要依靠巧合而進(jìn)行，電影中的人物會(huì)在不同的巧合之中發(fā)生命運(yùn)的突變，從而讓劇情出現(xiàn)波折，最終達(dá)到情感。在過去，這樣的情節(jié)能夠完美地將觀眾的內(nèi)心抓住，引起觀眾悲傷或快樂，但是到了今天，這種模式便顯得過于傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新，許多觀眾在觀看之時(shí)容易產(chǎn)生審美疲勞，導(dǎo)致電影的價(jià)值有所降低。近年來(lái)，我國(guó)電影作品中的結(jié)構(gòu)模式有了一些轉(zhuǎn)變，但是其依舊保留了較多的傳統(tǒng)模式，只是對(duì)其進(jìn)行了延續(xù)。因此影視作品中的結(jié)構(gòu)模式需要從根本上進(jìn)行轉(zhuǎn)變和創(chuàng)新，比如在情節(jié)發(fā)展的過程中，為情節(jié)加入一定量的虛化描寫，讓其看起來(lái)更具有合理性，使觀眾更好地融入電影中去，看似真實(shí)的電影情節(jié)也能夠激發(fā)觀眾的審美熱情。觀眾的觀感是不斷改變的，影視藝術(shù)形式創(chuàng)新應(yīng)當(dāng)符合觀眾的轉(zhuǎn)變，達(dá)到觀眾的觀感與作品的創(chuàng)新相統(tǒng)一的目的。觀眾在觀看電影之時(shí)，是對(duì)作品進(jìn)行解讀，電影應(yīng)該通過視聽語(yǔ)言將其創(chuàng)新觀念展現(xiàn)給觀眾，而不是單純地對(duì)前人創(chuàng)作理念的復(fù)制。當(dāng)這兩者達(dá)到統(tǒng)一之時(shí)，最終形成影視作品滿足觀眾審美，觀眾審美促進(jìn)影視藝術(shù)發(fā)展的良性循環(huán)，讓影視藝術(shù)得到最大限度的發(fā)展。

四、影視藝術(shù)的創(chuàng)新帶來(lái)的思考

影視藝術(shù)不僅是一種能夠傳遞思想的介質(zhì)，同時(shí)也是一種能夠?yàn)榇蟊娞峁蕵沸詫?dǎo)向的藝術(shù)形式，它應(yīng)當(dāng)滿足觀眾的需求，也應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)代的文化背景。時(shí)下的影視藝術(shù)發(fā)展空間還是非常廣闊的，在這樣一個(gè)時(shí)代環(huán)境中，傳統(tǒng)影視藝術(shù)中的模式已然不再受到大眾的歡迎，也不符合當(dāng)代的實(shí)際環(huán)境。同時(shí)，影視藝術(shù)來(lái)源于生活，對(duì)生活中的諸多細(xì)節(jié)進(jìn)行藝術(shù)化改造，最終高于生活，讓觀眾在觀看之時(shí)能夠產(chǎn)生情感共鳴，最終體會(huì)其思想內(nèi)涵。因此影視作品的創(chuàng)作過程中應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變以往過于藝術(shù)化的理念，觀眾在觀看電影之時(shí)，更多的會(huì)愿意關(guān)注電影中所講述的故事，而不是細(xì)心地去體會(huì)這部作品視聽語(yǔ)言上的成就，因此電影作品更應(yīng)當(dāng)注重觀眾的觀感而不是像以往那樣，注重藝術(shù)性。影視作品往往會(huì)將觀眾帶往一個(gè)構(gòu)造完整的空間里，其真正意義上的形式創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)不是流于表面的而是深層次的隱喻。創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)細(xì)致入微地觀察生活，將生活中的諸多細(xì)節(jié)融入作品中，讓作品充滿來(lái)自生活的感動(dòng)。而這些感動(dòng)又通過視聽語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，在合理的情節(jié)發(fā)展中為觀眾提供能夠滿足其審美需求的藝術(shù)作品。影視藝術(shù)作品中的精神內(nèi)涵不僅應(yīng)當(dāng)從藝術(shù)角度反映生活，更應(yīng)當(dāng)表達(dá)出作者對(duì)于電影感情思想的把握，在這樣一個(gè)過程之中將富有寓意的視聽語(yǔ)言展現(xiàn)在銀幕之上，只有這樣的電影作品才能夠最終把握住觀眾的需求，符合時(shí)代進(jìn)步的特征，做到真正意義上的影視藝術(shù)形式創(chuàng)新。

篇3

二、影視藝術(shù)通識(shí)教育的功能與價(jià)值

一般而言，現(xiàn)代藝術(shù)教育常常通過情感熏陶和升華精神、理想以達(dá)到教育的目的，即促發(fā)人們的情感，并使之受到熏陶得到升華；開啟心智、啟發(fā)創(chuàng)造性想象，舒解人們的心靈空間；健全人格和實(shí)現(xiàn)完滿人生。[1]自1985年教育部頒行《關(guān)于高等院校開設(shè)電影課程的情況和意見》后，高校影視教育已有近30年的歷史。在此期間，影視教育逐漸演化為一種普及性的大眾化教育樣式，成為學(xué)校素質(zhì)教育的重要手段。大教育家孔子曾以“興于《詩(shī)》、立于禮、成于樂”告知我們，人生修養(yǎng)仰仗于詩(shī)、禮、樂三個(gè)不同的層級(jí)，前兩者需依賴后者來(lái)完成，即通過藝術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)。西方美育之父席勒主張完整的人取決于一種和諧能力，只有美的觀念才使人成為整體，且藝術(shù)教育之目的即在于使人們的感性和精神力量達(dá)到盡可能的和諧。[2]從某種程度上看，凡藝術(shù)均須訴諸于審美情感，藝術(shù)是托爾斯泰意義上的美的靈魂，藝術(shù)的目的乃是教育。而相比其他藝術(shù)類別，影視以其強(qiáng)勁的視聽綜合感官?zèng)_擊力、逼真的形象感知、迅猛的傳播力道，深深地攫住了年輕人的心靈。其所具備的綜合性特質(zhì)使其具有多方面的教育功能，能融審美、娛樂、教育、認(rèn)知于一身。通過審美鑒賞，影視藝術(shù)教育可以洗滌身心，陶冶情操，涵養(yǎng)和提升藝術(shù)趣味和藝術(shù)理念，促發(fā)創(chuàng)造精神，豐富人生閱歷與文化知識(shí)，提煉人性與人格。首先，影視藝術(shù)通識(shí)教育具有形象感官教育功能。作為大眾文化的影視藝術(shù)，自出現(xiàn)以來(lái)，就以不可抗拒的形象感官性深深地影響人們的思想意識(shí)。正是由于具備了形象感官性，所以影視具有天然的教育功能，它不但是一種補(bǔ)充教育，又是一種延伸教育。[3]藝術(shù)總是以具體可感的形象來(lái)打動(dòng)人和感染人，影視也不例外，它憑借比其他藝術(shù)更為直觀形象，圖文并茂的聲畫組合，跌宕起伏扣人心弦的故事情節(jié)，加之受到人們追捧的娛樂性和通俗性，為學(xué)校素質(zhì)教育提供了一種輔助方式，并通過其藝術(shù)形象性寓教于樂，使人們的精神得到熏陶、心靈得到潛移默化的感染；同時(shí)，影視又因其豐富多樣的表現(xiàn)形式，即一種大眾所能接觸的獨(dú)特的文本形式，成為便利的教育手段。從這個(gè)角度上說，影視藝術(shù)表現(xiàn)形式的靈動(dòng)性和豐富性，賦予了它遠(yuǎn)比其它藝術(shù)更強(qiáng)的感染力和教育功能。優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品常常通過健康、積極、向上的故事內(nèi)容和富有創(chuàng)新性的敘事手段和技巧，弘揚(yáng)社會(huì)主義主旋律，又很好地兼顧了藝術(shù)性，觀眾能從其中辨識(shí)真、善、美，認(rèn)知假、惡、丑，得到啟迪，受到感染。其次，能夠促發(fā)大學(xué)生的審美想象力與創(chuàng)造力。影視藝術(shù)在提供娛樂和休閑的同時(shí)，也促發(fā)和生成了大學(xué)生們的審美想象力和創(chuàng)造力。眾所周知，影視藝術(shù)內(nèi)容豐富、涵蓋面廣，大學(xué)生們通過不同程度的鑒賞與品評(píng)，可以認(rèn)知社會(huì)、感受人生，開闊眼界。而通過影視藝術(shù)通識(shí)教育之后，他們的靈感得到促發(fā)，思維得以活躍，想象力和形象思維得到增強(qiáng)和鍛煉，能有效地激發(fā)起大學(xué)生們的創(chuàng)造精神。尤其是在類型片如動(dòng)畫片、科幻片等影視片的賞析中，影片中抽象的科學(xué)文化知識(shí)通過媒介技術(shù)大大地形象化了。于是，科學(xué)世界的神秘博大、科學(xué)家執(zhí)著的探索精神、科學(xué)成果的應(yīng)用、造福于人類的功效，紛紛通過具體可感的畫面逼真地呈現(xiàn)出來(lái)。大學(xué)生們從中所獲得的認(rèn)知和審美愉悅通常是抽象的理論解釋、邏輯推斷等無(wú)法達(dá)到的。與此同時(shí)，影視作品中科幻、奇妙、神秘的世界能夠引起大學(xué)生們的聯(lián)想乃至幻想，對(duì)未來(lái)世界或可能發(fā)生的事情進(jìn)行推測(cè)，鍛煉了他們的思維和創(chuàng)造力，激發(fā)起大學(xué)生們對(duì)科學(xué)的濃烈興趣和向往，在科學(xué)知識(shí)與文化審美雙向互動(dòng)中，他們的審美想象與創(chuàng)造力得到了促發(fā)。再次，影視藝術(shù)通識(shí)教育可以幫助大學(xué)生養(yǎng)成良好的品德與人格。在高校，大學(xué)生們思想品德的教育常常是通過思想政治教育、德育教育的手段或課程來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這已形成了定勢(shì)。而影視藝術(shù)通識(shí)教育同樣可以起到養(yǎng)成大學(xué)生良好思想品德的作用。對(duì)他們來(lái)說，影視儼然成為一個(gè)十分重要的文化藝術(shù)接受窗口和平臺(tái)。優(yōu)秀、經(jīng)典的影視藝術(shù)常常以情感人，寓教于樂，憑借具體可感的形象向大學(xué)生們揭示真善美與假惡丑。在具體的教育過程中，影視藝術(shù)不以訓(xùn)誡與說教為手段，而是借助影像的視聽綜合與視聽直覺，在內(nèi)容和形式上賦予思想道德教育生動(dòng)形象性，從而懲惡揚(yáng)善、啟迪心智，疏瀹五臟、澡雪精神，使大學(xué)生們?cè)谡嫔泼赖男麚P(yáng)與假惡丑的批判中自覺樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，涵養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信、正直善良的美好品德，養(yǎng)成健全的審美理念和高尚的道德情操，在潛移默化中受到思想與道德的教化，培育良好的道德修養(yǎng)和完滿健全的人

篇4

二、盡管在形式上似乎相對(duì)獨(dú)立

各自為陣，實(shí)際在內(nèi)在情感和節(jié)奏上應(yīng)是互為融通的。像電視劇《渴望》的主題曲《好人一生平安》,優(yōu)美動(dòng)人的旋律，感人至深的歌詞與劇中人物、劇情、電視劇所傳達(dá)的社會(huì)觀念、倫理道德結(jié)合得堪稱完美。而電影更是音畫藝術(shù)，電影能從無(wú)聲發(fā)展到有聲，這也是人們對(duì)動(dòng)效和聲音的需求。你看那些好萊塢大片，從開始到結(jié)束，大量的音樂推動(dòng)著劇情的不斷發(fā)展，甚至當(dāng)電影出現(xiàn)某種色調(diào)時(shí)，音樂都能起到增強(qiáng)作用。獲得奧斯卡多項(xiàng)大獎(jiǎng)的影片《泰坦尼克號(hào)》，它的主題曲《我心永恒》從一開始就伴隨畫面出現(xiàn)。隨著劇中男女主人公愛情故事的發(fā)展，這個(gè)主題音樂反復(fù)出現(xiàn)，貫穿全劇，特別是到劇尾這對(duì)戀人生死離別時(shí)，纏綿空曠的旋律仿佛從很遠(yuǎn)的地方傳來(lái)，如泣如訴，催人淚下，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。片頭片尾曲在電視劇里是運(yùn)用最為廣泛的了。我國(guó)根據(jù)四大古典名著改編的電視劇，每一部的片頭片尾歌曲都相當(dāng)出色，為電視劇增色不少?！都t樓夢(mèng)》的片頭歌曲《枉凝眉》：“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛化？”哀怨婉轉(zhuǎn)的曲調(diào)配以曹雪芹的原詞，把劇中男女主人公相惜相戀卻不能結(jié)合的心事表達(dá)得淋漓盡致?！端疂G傳》的片尾曲《好漢歌》采用民間音樂素材，歌詞粗獷豪放，音樂風(fēng)格獨(dú)特鮮明，對(duì)豐富劇中人物形象起到畫龍點(diǎn)睛的作用?！度龂?guó)演義》的片頭曲采用楊慎《臨江仙•幾度夕陽(yáng)紅》的原詞：“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”曲調(diào)宏偉蒼涼，準(zhǔn)確表現(xiàn)出歷史的滄桑感，對(duì)全劇情緒基調(diào)做了很好的渲染和鋪墊?！段饔斡洝返钠睬陡覇柭吩诤畏健罚骸澳闾糁鴵?dān)，我牽著馬，迎來(lái)日出，送走晚霞……敢問路在何方，路在腳下?！边@首歌曲既形象地概括了劇情，又揭示出全劇的主題思想：為達(dá)目標(biāo)，不畏艱險(xiǎn)、勇于進(jìn)取、執(zhí)著堅(jiān)定的精神。音樂的曲調(diào)、和聲、音色、節(jié)奏韻律等的組織和搭配與一定心理感受、文化習(xí)俗聯(lián)系在一起，對(duì)畫面信息進(jìn)行各種暗示性介入，從而引發(fā)和帶動(dòng)觀眾對(duì)畫面內(nèi)容的認(rèn)知和情感。

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二、影視藝術(shù)如何應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)

改變和拓寬影視作品的創(chuàng)作思路———要想應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體帶來(lái)的挑戰(zhàn)，網(wǎng)站就必須改變影視作品的創(chuàng)作思路，要改變傳統(tǒng)媒體的傳者和受者完全分離的場(chǎng)面，創(chuàng)造一個(gè)更大的平臺(tái)，讓觀眾和影視作品的工作人員能夠在一個(gè)完全平等的平臺(tái)，讓群眾能夠與影視負(fù)責(zé)人無(wú)隔閡的交流，能夠更加準(zhǔn)確地了解影視以后發(fā)展的方向。其次，創(chuàng)作影視作品需要的不僅僅是有足夠高的編導(dǎo)能力的導(dǎo)演、編導(dǎo)，它更加需要的是他們能夠真正的深入到生活中，用細(xì)微、敏銳的眼光去看待生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，能夠找到生活中的有意義的題材，并且創(chuàng)造出符合人民群眾口味的影視作品。影視作品的主體、主題平民化，題材多樣化———隨著新型媒體網(wǎng)絡(luò)的普及，順應(yīng)新型媒體網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在出現(xiàn)了很多平民化的影視作品。他們都是以自己的思想為核心，無(wú)關(guān)乎集體，無(wú)關(guān)乎成名，沒有雜念，他們以某一個(gè)打動(dòng)人的點(diǎn)，得到許多人的大力支持，從而能夠在網(wǎng)絡(luò)上廣泛流傳，迅速躥紅。除此之外，他們的創(chuàng)作手法都非常靈活，主題形式多彩多樣，或許他們表達(dá)的主題思想并不深刻遠(yuǎn)大，但是正是這種隨意性的拍攝，才能表現(xiàn)出多樣化的影視作品，才能折射出他們不同的個(gè)性，所以才能夠打動(dòng)人心。豐富創(chuàng)作影視作品的新形態(tài)———如果將傳統(tǒng)的影視作品簡(jiǎn)單的搬到新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上，肯定不能夠表現(xiàn)出它的應(yīng)用特性，所以傳統(tǒng)影視作品必須進(jìn)行再創(chuàng)作，表現(xiàn)出自己的新藝術(shù)形態(tài)，提高自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，才能夠在新媒體網(wǎng)絡(luò)上獲得新生。再者，影視作品的創(chuàng)作要具有時(shí)代性、創(chuàng)新性，因?yàn)楝F(xiàn)在媒體網(wǎng)絡(luò)的受眾者大部分都是年輕人，所以影視作品的創(chuàng)作必須體現(xiàn)出年輕人的特性，根據(jù)年輕人的特性創(chuàng)作出具有年輕態(tài)的影視作品，只有這樣，才能迎合年輕人，迎合大眾的口味，從而提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

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二、實(shí)踐——頑強(qiáng)拼搏凝聚正能量

實(shí)踐教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能、專業(yè)追求、專業(yè)精神、綜合素質(zhì)的必由之路。這些正能量是書本知識(shí)的補(bǔ)充和提升，是走向成功的必修課。江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院的實(shí)踐教學(xué)除了最后一年的畢業(yè)實(shí)習(xí)外，在前兩年的校內(nèi)教學(xué)中都貫穿著實(shí)踐教學(xué)。一是社團(tuán)林林總總，達(dá)到全覆蓋；二是注資興辦校內(nèi)模擬企業(yè)，每個(gè)專業(yè)的學(xué)生都有模擬企業(yè)。無(wú)錫源點(diǎn)文化創(chuàng)意有限公司、江影東方演藝公司在社會(huì)上都有良好的口碑。三是建立科技創(chuàng)業(yè)園，為學(xué)生開展創(chuàng)業(yè)教育、創(chuàng)業(yè)孵化、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐創(chuàng)造良好的條件，其中注資一千萬(wàn)打造的榮氏古宅服務(wù)類專業(yè)創(chuàng)業(yè)基地，被無(wú)錫市政府命名為無(wú)錫大學(xué)生實(shí)習(xí)基地。無(wú)錫教育電視臺(tái)與學(xué)院合作打造的影視類專業(yè)創(chuàng)業(yè)基地也是成果紛呈，人才迭出，成為影視人才的搖籃。四是寒暑假組織學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，通過各種途徑補(bǔ)充正能量。紅色旅游考察激發(fā)大學(xué)生們傳承民族精神，激發(fā)報(bào)國(guó)之志；深入農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等體驗(yàn)調(diào)查，接地氣，明實(shí)情，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義的信念；專業(yè)實(shí)習(xí)、志愿者活動(dòng)和勤工助學(xué)等，培養(yǎng)勤奮拼搏、樂于奉獻(xiàn)的品格情操。

三、作品——精益求精釋放正能量

2014年10月15日，在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，追求真善美是文藝的永恒價(jià)值。藝術(shù)的最高境界就是讓人動(dòng)心，讓人們的靈魂經(jīng)受洗禮，讓人們發(fā)現(xiàn)自然的美、生活的美、心靈的美。江南影視藝術(shù)職業(yè)學(xué)院及時(shí)組織學(xué)的講話，并將正能量貫穿于藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。一張塵封60多年的老照片：一長(zhǎng)辮子姑娘搖著小船送戰(zhàn)士渡江攻占南京。這是一份沉甸甸的歷史畫卷，充滿著濃烈烈的正能量，學(xué)院組織學(xué)生創(chuàng)作了舞蹈“背影”，聲情并茂，感人肺腑，在2014年全省大學(xué)生藝術(shù)展演中榮獲一等獎(jiǎng)。也是在這次展演中，所有項(xiàng)目的一等獎(jiǎng)該校均名列其中。該學(xué)院惟精惟一地打造正能量作品，學(xué)生們?cè)趧?chuàng)作中受到正能量洗禮的同時(shí)，也在向社會(huì)傳播正能量，構(gòu)建真善美。

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二、引入英文影視資源的原則

針對(duì)性。教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)實(shí)際有目的、恰當(dāng)?shù)剡x擇和引入影視資源，切不可只為了激發(fā)學(xué)生興趣，活躍課堂氣氛，而忽視其客觀的效果。另外，所引入的影視資源應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)，聯(lián)系教學(xué)內(nèi)容，重點(diǎn)在于學(xué)生詞匯、句型的積累、英語(yǔ)技能的培訓(xùn)以及相關(guān)背景知識(shí)的擴(kuò)充，從而更好地投入到語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中，達(dá)到最佳的教學(xué)效果。適度性。影視資源的引入只是對(duì)教學(xué)的有益的補(bǔ)充不能把它當(dāng)做“萬(wàn)能”的教學(xué)手段，注意引入影視資源的時(shí)間分配和內(nèi)容的取舍，不能喧賓奪主，失去木來(lái)的積極作用，避免學(xué)生在學(xué)習(xí)中依賴影視資源，產(chǎn)生不愿意動(dòng)腦思考、動(dòng)口練習(xí)的負(fù)面影響。師生互動(dòng)性。本著“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念，教師在引入影視作品進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)進(jìn)行以學(xué)生為中心的教學(xué)設(shè)計(jì)來(lái)組織教學(xué)，通過前期的背景介紹、主要情節(jié)閱讀、主要人物的展示等活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主觀能動(dòng)性。

三、在中職英語(yǔ)教學(xué)中引入影視資源的方法

優(yōu)化英文影視的選擇標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)老師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、英語(yǔ)基礎(chǔ)以及心理狀況等，選擇合適的英文影視資源進(jìn)行教學(xué)。由于中職學(xué)校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)普遍比較薄弱，英語(yǔ)老師應(yīng)選擇對(duì)白比較日常化、情節(jié)比較簡(jiǎn)單的影視作品，幫助學(xué)生在理解電影情節(jié)的同時(shí)提高他們學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，但是選取的內(nèi)容也不能太過簡(jiǎn)單。英語(yǔ)老師在教學(xué)過程中應(yīng)該采用梯度式的方法提升英語(yǔ)難度，從而引發(fā)學(xué)生的挑戰(zhàn)心和好奇心，也能提高學(xué)生的注意力和課堂學(xué)習(xí)效率。向?qū)W生介紹英文影視的背景知識(shí)。英文影視是對(duì)外國(guó)社會(huì)的一種真實(shí)反映，也是一個(gè)國(guó)家文化以及國(guó)家精神的具體表現(xiàn)。因此，英語(yǔ)教師在進(jìn)行影視教學(xué)的過程中，應(yīng)該根據(jù)電影的內(nèi)容，向同學(xué)們介紹影視的背景知識(shí)，使他們對(duì)這部影片有大致的了解，從而有利于學(xué)生在觀看影視作品中學(xué)到課本上學(xué)不到的知識(shí)。重現(xiàn)電影情節(jié)。為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，加深對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的掌握，英語(yǔ)老師可以對(duì)英文影視的經(jīng)典片段進(jìn)行重現(xiàn)，讓學(xué)生模仿電影情節(jié)或發(fā)揮主觀能動(dòng)性進(jìn)行配音，使同學(xué)積極地參與進(jìn)來(lái)。另外，老師還可以讓學(xué)生在觀看英文影視作品后，對(duì)電影情節(jié)進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)，讓他們站在編劇及導(dǎo)演的角度，對(duì)電影進(jìn)行再處理加工。

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影視藝術(shù)的發(fā)展從本質(zhì)上說就是影視科技的發(fā)展，這一本質(zhì)體現(xiàn)在電影從無(wú)聲、黑白、傳統(tǒng)攝影發(fā)展到有聲、彩色、電腦動(dòng)畫，其發(fā)展過程始終離不開科學(xué)技術(shù)的發(fā)展進(jìn)步，影視藝術(shù)中也越來(lái)越多地應(yīng)用到擬音、仿真技術(shù)、變焦組合鏡頭和數(shù)字式錄音等高新技術(shù)。由此可以看出，科技的發(fā)展不但能為影視藝術(shù)提供物質(zhì)條件，促進(jìn)其發(fā)展，還開拓了影視藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域和表現(xiàn)能力，所以，影視是藝術(shù)和科技的綜合。

（二）影視是多種藝術(shù)元素的綜合

影視藝術(shù)在發(fā)展過程中不斷借鑒了其他藝術(shù)的表現(xiàn)手法來(lái)豐富自己，如借鑒了文學(xué)藝術(shù)中對(duì)復(fù)雜生活進(jìn)行表現(xiàn)的敘事方法，繪畫、雕塑和建筑中的造型結(jié)構(gòu)和造型技巧，音樂藝術(shù)中的音效節(jié)奏感，戲劇藝術(shù)中以調(diào)動(dòng)等手段展現(xiàn)戲劇沖突的表現(xiàn)手法及戲劇演員的表演特長(zhǎng)。因此，影視是多種藝術(shù)元素的綜合，其不但包含了語(yǔ)言、造型和表演等傳統(tǒng)元素，還包含了錄音、攝影和剪輯等新的藝術(shù)元素。

二、影視藝術(shù)具有視覺性

（一）影視藝術(shù)的視覺性特點(diǎn)

影視藝術(shù)視覺性的表現(xiàn)之一在于影視能夠以動(dòng)作表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)，戲劇中同樣也有這樣的特點(diǎn)，但因?yàn)橛^眾距離舞臺(tái)較遠(yuǎn)，且視角比較固定，觀眾很容易忽略某些細(xì)小卻重要的動(dòng)作，觀眾的觀看和體驗(yàn)受到了很大程度的限制。因此，演員在表演時(shí)會(huì)有夸張的肢體動(dòng)作，以便能讓后排的觀眾看清楚。例如，《賣花姑娘》這部影片中，得知母親死訊的妹妹跌倒在地時(shí)雙手做出了向前抓的動(dòng)作，極致地表現(xiàn)出妹妹對(duì)母親的愛及在失去母親后的悲痛，具有極強(qiáng)的威懾力及感染力。

（二）影視藝術(shù)的視覺性情感

影視藝術(shù)視覺性的另一個(gè)表現(xiàn)是影視能夠借助鏡頭把人物臉部的細(xì)節(jié)、表情和眼神等進(jìn)行放大，進(jìn)而表現(xiàn)出人物的內(nèi)心活動(dòng)。在影視作品中，由于可以借助特寫或大特寫的鏡頭表現(xiàn)形式，其人物普遍具有比在其他藝術(shù)形式中更為細(xì)致的細(xì)節(jié)、表情和眼神，因而更加貼近生活，具有更強(qiáng)的表現(xiàn)力。例如，在《歸心似箭》這部國(guó)產(chǎn)影片中，玉貞贈(zèng)送了一管小煙袋給魏得勝，用以表達(dá)感情。由此可以看出，影視藝術(shù)中通常以物件等細(xì)節(jié)展示人物的感情，而采用以物寄情的手法能夠最大限度激發(fā)觀眾的觀影興趣。

三、影視藝術(shù)的審美鑒賞

（一）影視藝術(shù)審美鑒賞的策略

（1）做好心理準(zhǔn)備。觀眾看電影時(shí)總是會(huì)帶入個(gè)人喜好，或是追求情感的平衡或釋放，從目前的調(diào)查情況來(lái)看，大部分觀眾對(duì)影視作品的觀賞主要強(qiáng)調(diào)的還是其娛樂功能，目的在于消遣和調(diào)節(jié)。如果從影視鑒賞的角度出發(fā)，觀眾的目標(biāo)會(huì)更為鮮明，心理也更為緊張，在視聽信息的獲取上表現(xiàn)得更積極，思維也更加活躍，有些會(huì)自己與作品進(jìn)行同化和融合，有些則會(huì)出現(xiàn)游離狀態(tài)，即突破原先的劇本模式，通過思考、分析、聯(lián)想和判斷，挖掘出影片更深刻的藝術(shù)內(nèi)涵。

（2）做好影視作品的信息準(zhǔn)備。影視作品的信息主要包含作品故事的梗概、作品人物的簡(jiǎn)介、作品的時(shí)代背景及主創(chuàng)人員的風(fēng)格和特點(diǎn)等，其來(lái)源主要是媒體，鑒賞觀眾通過這些作品信息能夠?qū)ψ髌愤M(jìn)行全方位和多角度的了解和把握，在進(jìn)行藝術(shù)價(jià)值高的作品的鑒賞時(shí)，這一點(diǎn)尤為重要。

（3）把握局部與整體間的關(guān)系。觀眾在鑒賞影片時(shí)必須對(duì)影片進(jìn)行分解，再以分解為基礎(chǔ)對(duì)影片進(jìn)行綜合，即結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)、觀影經(jīng)驗(yàn)及相關(guān)影視知識(shí)，合理地整合分解的過程和結(jié)果。

（二）影視藝術(shù)鑒賞的方法

影視藝術(shù)鑒賞的方法主要有兩個(gè)方面：一是內(nèi)容鑒賞。二是形式鑒賞。

（1）內(nèi)容鑒賞可以從宏觀角度、微觀角度及影視風(fēng)格進(jìn)行，其中，宏觀角度通常與文學(xué)息息相關(guān)，主要考察作品的社會(huì)性、民族性和時(shí)代性內(nèi)涵。首先，用文學(xué)方式對(duì)主要用故事情節(jié)作為其敘事和抒情框架的影視作品進(jìn)行鑒賞時(shí)，要緊緊圍繞人物的活動(dòng)和事件，把握該事件是如何體現(xiàn)人物的性格特點(diǎn)及思想感情的。其次，結(jié)合情節(jié)及人物安排了解作品的主題及創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想。然而，作品創(chuàng)作者由于審美視角、創(chuàng)作心態(tài)及創(chuàng)作手法的多元化，其作品的思想內(nèi)涵及主題指向往往也帶有多元化和復(fù)雜化的特點(diǎn)。在這類影視作品的鑒賞中，既要從情節(jié)和人物活動(dòng)等方面進(jìn)行分析，也要對(duì)創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想進(jìn)行體會(huì)，以把握住作品復(fù)雜而豐富思想內(nèi)涵。

（2）形式鑒賞可以從聽覺元素、視覺元素和綜合元素的角度進(jìn)行鑒賞。聽覺元素的鑒賞特指對(duì)聲音，即語(yǔ)言、音效和音樂的鑒賞，合理巧妙的音效能夠突出作品中的造型表意。視覺元素與美術(shù)有密切的聯(lián)系，主要包含鏡頭、服裝、道具、化妝、特技和場(chǎng)景等元素。綜合元素的鑒賞主要包括藝術(shù)和科技、形式和內(nèi)容以及各部門間智慧的融合。

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（2）影視藝術(shù)市場(chǎng)缺乏有效管理，秩序混亂。隨著傳統(tǒng)媒體與新媒體融合、三網(wǎng)聯(lián)營(yíng)、有線與無(wú)線寬帶網(wǎng)結(jié)合，影視藝術(shù)面臨全新的環(huán)境，然而并沒有建立起直接針對(duì)新媒體環(huán)境下的影視藝術(shù)管理體系。目前影視制作者收回成本的主要方式還是出售版權(quán)，購(gòu)買版權(quán)的電視臺(tái)或網(wǎng)站也是靠廣告實(shí)現(xiàn)盈利。國(guó)內(nèi)觀眾繳納的網(wǎng)絡(luò)通信費(fèi)、電視收視費(fèi)等費(fèi)用并不會(huì)直接令影視創(chuàng)作者受益。新媒體環(huán)境下沒有合理有效的管理體系，影視藝術(shù)在市場(chǎng)的運(yùn)作中有著不小的困難。

（3）內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重，翻版成風(fēng)。新媒體時(shí)代讓一切都快起來(lái)，影視藝術(shù)也一樣。在影視藝術(shù)創(chuàng)作過程中借鑒與模仿類型片，嫻熟地掌握這些技法并能恰到好處地運(yùn)用這些技法，從而使之能夠?yàn)橛捌恼w敘事及視聽表達(dá)服務(wù)，這本應(yīng)是影視作品走向市場(chǎng)的一條有效途徑。但在新媒體時(shí)代，一種類型的影視作品市場(chǎng)反應(yīng)良好，接下來(lái)會(huì)有一大批同類型、質(zhì)量卻良莠不齊作品紛紛上線，這樣的模仿名曰“翻版”，實(shí)為抄襲?！秾m》之后一大批穿越劇令觀眾審美疲勞，《飛碟說》走紅之后一系列風(fēng)格近似的趣味科普節(jié)目也橫空出世。這些作品雖然是想將成功作品拍出亮點(diǎn)，但是融入的獨(dú)立元素太少，甚至很多細(xì)節(jié)都是原封不動(dòng)地照搬過來(lái)。各種抄襲山寨以及同質(zhì)化作品讓影視作品在門檻方面需要不斷提高，須知一味地求新求異并不是影視藝術(shù)科學(xué)發(fā)展的方向。

新氣象必然伴隨著新機(jī)遇。相對(duì)傳統(tǒng)媒體，新媒體時(shí)代下影視藝術(shù)從制作到發(fā)行都有新的模式，新媒體給了影視藝術(shù)不小的挑戰(zhàn)同時(shí)也給影視藝術(shù)帶來(lái)不少機(jī)遇：

（1）新媒體時(shí)代影視創(chuàng)作的門檻降低。在過去傳統(tǒng)媒體時(shí)代影視制作往往意味著高投入并且運(yùn)作過程龐大而復(fù)雜，這也讓很多有才華的并懷揣電影夢(mèng)的影視工作者們望而卻步。如今新媒體時(shí)代讓創(chuàng)作門檻空前降低。當(dāng)下中國(guó)微電影先河的《老男孩》實(shí)屬低成本作品的典例，這部作品既沒有進(jìn)入院線也沒有投入大量財(cái)力進(jìn)行宣傳卻一炮而紅。如果不是新媒體，很難想象靠傳統(tǒng)運(yùn)作方式觀眾們能在一夜之間認(rèn)識(shí)“筷子兄弟”。同樣的事情還有：三兩個(gè)大學(xué)生可以做出網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量逾千萬(wàn)的作品，幾個(gè)非科班出身的愛好者也可以做出創(chuàng)意絕佳、制作精良的作品。新媒體時(shí)代讓影視創(chuàng)作變得觸手可及，讓每一個(gè)有志于影視藝術(shù)創(chuàng)作的人都可以一試身手。

（2）創(chuàng)作題材多元化。在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，很難想象《萬(wàn)萬(wàn)沒想到》《暴走大事件》《飛碟說》這樣的影視作品會(huì)走進(jìn)大眾視野，涉及各種限制級(jí)內(nèi)容、“宣傳神秘力量”的美劇、英劇根本就沒有可能在傳統(tǒng)主流媒體上播出。新媒體時(shí)代打破了這種束縛，創(chuàng)作題材的寬泛給了影視創(chuàng)作者們更廣闊的發(fā)揮空間，更多的影視藝術(shù)愛好者可以根據(jù)自己的興趣和見解來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，相比于傳統(tǒng)媒體，作品投入播放時(shí)受到的限制也會(huì)相對(duì)寬松很多。

（3）影視作品的制播渠道更加暢通。在傳統(tǒng)媒體的環(huán)境下，一部影視作品從制作到最后的發(fā)行，其運(yùn)作過程復(fù)雜而繁瑣，進(jìn)而導(dǎo)致受眾群體的受限，這也讓影視制作承受巨大的風(fēng)險(xiǎn)。新媒體擴(kuò)展了發(fā)行渠道，宣傳營(yíng)銷也比以往更加多元有效。傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，創(chuàng)作者單方向地將作品推向受眾，收到反饋的方式相對(duì)有限。如今受眾有了更多的選擇權(quán)、控制權(quán)、參與權(quán)，雙方互動(dòng)交流的成本大大降低。發(fā)行方式的改變讓影視作品的制播渠道更加暢通，也讓影視制作要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)明顯降低。

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以法國(guó)影片《放牛班的春天》來(lái)具體分析音樂對(duì)影片形象的塑性作用。這部影片的主題是仁愛對(duì)生命的滋潤(rùn)、感化、助長(zhǎng)作用。在這部影片中，寫實(shí)性音樂與寫意性音樂相結(jié)合，形成美妙的感染問題孩子們心靈、引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)的敘事音樂。寫實(shí)性音樂也即畫內(nèi)音樂，鏡頭畫面中會(huì)看到影片的主人公馬修在以鋼琴伴奏的形式指揮本來(lái)都是些散漫不羈的孩子們排練合唱，孩子們飽含深情的唱著:“風(fēng)中飛舞的風(fēng)箏，請(qǐng)你別停下，飛向大海，飄向空中，孩子們?cè)谕銋?，在那暴風(fēng)雨中，你堅(jiān)韌地飛翔，別忘了飛回我身旁……”這個(gè)時(shí)候的孩子們神情專注，他們的心情和面部表現(xiàn)都沉浸于歌曲的意境之中，他們被歌曲的意境所熏陶，音樂的神奇力量在開啟他們走向健康成長(zhǎng)的心門。寫意性音樂即畫外的背景音樂，如對(duì)因犯錯(cuò)而被體罰到“關(guān)小號(hào)”的莫杭治和佩皮諾兩雙凝望窗外渴求自由翱翔眼神的配樂，馬修旁白時(shí)的配樂，對(duì)故事情節(jié)全過程的配樂都結(jié)合進(jìn)孩子們合唱的這首歌曲的旋律，將孩子們內(nèi)心對(duì)熱愛生活、渴望成長(zhǎng)的快樂和幸福的感情表現(xiàn)出來(lái)渲染開來(lái)。影片中的音樂與劇情所要表現(xiàn)的主旨形象水融的契合起來(lái)，充分展現(xiàn)出音樂對(duì)人性的熏陶作用，看到孩子們的成長(zhǎng)是多么的需要關(guān)愛之情的投入的寓意。所以，影片《放牛班的春天》的形象當(dāng)時(shí)以馬修為代表的關(guān)愛孩子們，給予孩子在愛心呵護(hù)、滋潤(rùn)成長(zhǎng)環(huán)境的形象，這一形象是通過影片的音樂配置真實(shí)形象地達(dá)成的。

二、音樂藝術(shù)對(duì)影視作品的符號(hào)