時(shí)間:2023-11-22 10:46:49
導(dǎo)言:作為寫作愛好者,不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇法治教育的作用,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。
從依法治國到依法治教,必須加強(qiáng)法治教育。加強(qiáng)法治教育,全社會(huì)有責(zé),而學(xué)校教育具有最直接、最集中,最系統(tǒng)、最有效的作用,在加強(qiáng)法治教育中扮演著無可比擬的重要角色。
學(xué)校在教育工作中如何加強(qiáng)法治教育?
一方面是要對(duì)學(xué)校管理者加強(qiáng)法治教育,做到依法治校,堅(jiān)持正確辦學(xué)方向,全面落實(shí)立德樹人根本任務(wù),深化綜合改革,推動(dòng)內(nèi)涵發(fā)展。依法治校是在學(xué)校落實(shí)依法治國基本方略的必然要求。實(shí)現(xiàn)依法治國,建設(shè)社會(huì)主義法治國家的目標(biāo),要求各個(gè)行業(yè)、領(lǐng)域都要實(shí)現(xiàn)依法治理。學(xué)校作為具有公共管理職能的社會(huì)組織,需要按照法律至上、保障權(quán)利、制約權(quán)力的原則,實(shí)行依法治校。依法治校是建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度、構(gòu)建新型政校關(guān)系的根本保證。建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度要求實(shí)現(xiàn)政府與學(xué)校之間、學(xué)校與社會(huì)之間,以及學(xué)校內(nèi)部的依法治理。切實(shí)轉(zhuǎn)變辦學(xué)和管理的理念、思路、方式與手段,為建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。依法治校是完善學(xué)校內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)、提高管理水平與效益,辦人民滿意教育的迫切需要。當(dāng)前,學(xué)校管理活動(dòng)的自主性、復(fù)雜性、權(quán)利義務(wù)關(guān)系的多樣性顯著增強(qiáng),法律問題、管理漏洞與矛盾糾紛日漸突出,給學(xué)校管理帶來了許多新的問題與挑戰(zhàn)。學(xué)校必須通過依法治校,實(shí)現(xiàn)管理的制度化、規(guī)范化和法治化,必須在管理中重視對(duì)自身法定義務(wù)的遵守,依法實(shí)現(xiàn)與公民、社會(huì)其他組織的對(duì)話與合作,獲得人民群眾的認(rèn)可與支持。依法治校是學(xué)校推進(jìn)人才培養(yǎng)模式改革、實(shí)施素質(zhì)教育的重要保障。加強(qiáng)青少年的公民意識(shí)教育,培養(yǎng)青少年樹立社會(huì)主義法治理念,各級(jí)各類學(xué)校把培養(yǎng)具有現(xiàn)代法治觀念和法律意識(shí)的社會(huì)主義合格公民,作為教育的重要任務(wù)和實(shí)施素質(zhì)教育的重要目標(biāo)。依法治校是構(gòu)建符合法治理念的育人環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生學(xué)法明理、樹立公民意識(shí)的重要保障。
另一方面是對(duì)教育工作者和學(xué)習(xí)者的法治教育,培養(yǎng)現(xiàn)代法治人才。教育工作者要充分認(rèn)識(shí)到依法執(zhí)教是依法治校的重要組成部分,是依法治校在學(xué)校教育中的具體體現(xiàn)。在建設(shè)社會(huì)主義法治國家、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新形勢下,全面加強(qiáng)依法執(zhí)教,對(duì)落實(shí)教育優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位,促進(jìn)教育事業(yè)又好又快發(fā)展,構(gòu)建和諧校園都具有十分重要的意義。作為教師,落實(shí)依法執(zhí)教,最根本的就是學(xué)法、守法、用法,注重師德修養(yǎng)、增強(qiáng)法制觀念。實(shí)行依法執(zhí)教的前提是學(xué)法、懂法。不懂法律知識(shí),沒有掌握教育法規(guī),就不可能有運(yùn)用法規(guī)的能力,也就談不上做到依法執(zhí)教。作為教師,既是社會(huì)公民,又是教育工作者,因此既要學(xué)習(xí)憲法、民法、刑法等國家層面的法律,也要學(xué)習(xí)教師法、教師職業(yè)道德規(guī)范等行業(yè)法規(guī),還要學(xué)習(xí)學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)章制度,通過學(xué)習(xí),知道哪些可為、哪些不可為,增強(qiáng)法治意識(shí),樹立法治觀念,嚴(yán)格依法辦事,依法執(zhí)教,把教育辦成公平正義的教育。
教師要自覺學(xué)習(xí)《憲法》《刑法》《民法通則》《行政處罰法》等法律知識(shí),要具備起碼的刑法、民法和行政法的基本知識(shí)。教師尤其要注意學(xué)習(xí)有關(guān)教育工作的各種法律法規(guī),如《教育法》《義務(wù)教育法》《教師法》《職業(yè)教育法》等教育法律法規(guī),通過對(duì)教育法律法規(guī)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)來系統(tǒng)掌握教育法的本質(zhì)特征、法律規(guī)范、權(quán)利和義務(wù),以及如何實(shí)施教育法規(guī)。還要學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》《預(yù)防未成年人犯罪法》《學(xué)生傷害事故處理辦法》及地方性教育政策、文件,能夠從總體上把握它的基本精神和主要條款的要求。在法律法規(guī)的學(xué)習(xí)過程中,要注意法條注釋與法理分析相結(jié)合,通過案例釋法、學(xué)法,儲(chǔ)備知識(shí),規(guī)范行動(dòng),不斷提高依法執(zhí)教的能力與水平。這樣才能肩負(fù)起培養(yǎng)合格法治人才的重任。堅(jiān)持立德樹人、德育為先導(dǎo)向,創(chuàng)新法治人才培養(yǎng)機(jī)制和模式,培養(yǎng)造就熟悉和堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義法治體系的法治人才及后備力量。
讓法治成為人民的信仰、國家的信仰,是法治教育的核心。要實(shí)現(xiàn)從法治意識(shí)到法治思維、再到法治信仰的法治教育目標(biāo),全面提高全體人民的法治素質(zhì),必須把法治教育納入國民教育體系,從青少年抓起,在中小學(xué)設(shè)立法治知識(shí)課程,在職業(yè)教育、高等教育、繼續(xù)教育中納入法治教育的內(nèi)容,構(gòu)建完善的中國特色社會(huì)主義法學(xué)理論體系、學(xué)科體系、課程體系,形成以學(xué)校教育為主體,社會(huì)教育、家庭教育和社會(huì)法治機(jī)構(gòu)共同參與的全面的法治教育體系。
進(jìn)行法治教育,要從培養(yǎng)法治意識(shí)開始。法治意識(shí)是對(duì)法律法規(guī)和法治制度等的理性認(rèn)識(shí)和把握,是自覺守法、遇事找法、解決問題靠法的行為動(dòng)力。培養(yǎng)法治意識(shí),一方面靠學(xué)習(xí),一方面靠行動(dòng)鍛煉,做到知行結(jié)合。為此,認(rèn)真落實(shí)教育普法規(guī)劃的要求,開展好法律進(jìn)課堂活動(dòng),做到學(xué)生法制教育計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資“四落實(shí)”。中小學(xué)校要將學(xué)生法治意識(shí)、法律素養(yǎng),作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,納入學(xué)生綜合素質(zhì)考核。要深入開展學(xué)生法制教育的理論與實(shí)踐研究,不斷豐富法制教育的形式與內(nèi)容,讓學(xué)生通過課堂教學(xué)、主題活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等多種方式,了解法律知識(shí),培養(yǎng)法治理念。要把法治文化作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,利用各種校園宣傳媒體與形式,弘揚(yáng)社會(huì)主義法治理念,宣講法律原則和知識(shí),將平等自由意識(shí)、權(quán)利義務(wù)觀念、規(guī)則意識(shí)、契約精神等理念,滲透到學(xué)生行為規(guī)則、日常教學(xué)要求當(dāng)中,凝練到學(xué)校校訓(xùn)或者辦學(xué)傳統(tǒng)、教育理念當(dāng)中,營造體現(xiàn)法治精神的校園文化氛圍。
在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,科技在高速發(fā)展,可以說是無紙化時(shí)代,上到大學(xué)生、下到小學(xué)生,注重的都是升學(xué)率、就業(yè)率。書寫水平更是參差不齊,狀況不容樂觀。在這樣的形勢下,素質(zhì)教育就更要加強(qiáng),這就需要我們國家的書法教育相關(guān)單位給予書法教學(xué)的相關(guān)單位一定的重視,即對(duì)書法教育的重視。
1中小學(xué)書法教育存在的問題
1.1電腦以及多媒體的影響
隨著生活水平的提高,很多學(xué)生的家里都會(huì)有電腦。無論是哪一個(gè)階段的學(xué)生,很多都是使用電腦來打字,這樣就降低了書寫的頻率,影響了書寫水平的提高。而在課堂上,為了讓學(xué)生學(xué)到更多知識(shí),許多教師的授課方式都是使用計(jì)算機(jī)來輔助教學(xué)。學(xué)生接觸到的學(xué)習(xí)環(huán)境很難離開電腦,這就對(duì)書法的教育工作起到了一定的負(fù)面作用。讓學(xué)生對(duì)于書寫產(chǎn)生了一種抵觸情緒,也不會(huì)勤于練習(xí)書寫。加上教師偶爾也會(huì)給予一些處罰措施,如罰寫抄寫等,長此以往,學(xué)生更會(huì)出現(xiàn)逆反心理,降低對(duì)書寫的熱情,更談不上書法教育。
1.2注重應(yīng)試教育,忽視書法教育
在現(xiàn)如今的社會(huì)形勢下,教育是一個(gè)國家的根基。所以我們的中小學(xué)越來越注重升學(xué)率,就形成了應(yīng)試教育。自然而然對(duì)學(xué)生的書法教育重視程度就會(huì)降低。而學(xué)生的作業(yè),練習(xí)的課業(yè)就會(huì)增多,負(fù)擔(dān)過大。對(duì)于書法教育,采取順其自然的態(tài)度,不糾學(xué)生的書寫錯(cuò)誤,經(jīng)過時(shí)間的累積,學(xué)生的書寫習(xí)慣就形成了,書寫的字體七扭八歪、字跡潦草,書寫不規(guī)范。
2書法教育的意義
2.1全面提升學(xué)生綜合素質(zhì)
我們國家是具有悠久的歷史,擁有博大精深的文化,尤其是書法方面的成就很偉大。國家在2009年的時(shí)候也批準(zhǔn)中國書法列入了人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表名錄中。在此之后,張兆年等人大代表也在兩會(huì)上提出了加強(qiáng)我國書法教育,尤其是寫字教育。中小學(xué)期間,正是學(xué)生的性格養(yǎng)成期,學(xué)習(xí)書法,可以讓學(xué)生的德智體美勞全面發(fā)展,讓學(xué)生切身感受到我們國家的傳統(tǒng)文化,將自身的綜合素質(zhì)在不知不覺中提高,讓自己的意志猶如書法的鏗鏘,不屈不撓,使自身擁有一個(gè)優(yōu)秀的人格。除此之外還可以加強(qiáng)學(xué)生的審美水平,為以后的學(xué)習(xí)奠定一個(gè)堅(jiān)定的基礎(chǔ)。從學(xué)習(xí)書法中練出的優(yōu)秀品格,讓學(xué)生的身心得到洗禮,促進(jìn)學(xué)生的身心健康的發(fā)展。由此觀之,書法教育應(yīng)從中小學(xué)時(shí)期就開始貫徹。
2.2全面弘揚(yáng)書法精神
說起我國的書法淵源,應(yīng)追溯到甲骨文時(shí)代,距現(xiàn)如今已有四千多年的悠久歷史。我們知道書法是一門關(guān)于漢字的文字藝術(shù)。它記載了我們國家的歷史文化,我們古人的創(chuàng)造力。同時(shí)也承載著我們的中華民族博大精深的歷史文化,有我們的精神、智慧、內(nèi)涵在里面。書法教育不僅讓學(xué)生的漢字寫的更規(guī)范之外,也讓學(xué)生學(xué)習(xí)到了我們書法的精神。在書法的學(xué)習(xí)之中,使學(xué)生在一筆一劃間切身體會(huì)到我們的書法精神:貴和持中,和而不同。讓學(xué)生在寫字的過程中,潛移默化地體會(huì)到這種書法精神。使學(xué)生有了一個(gè)好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,就像寫字一樣,字正腔圓。與此同時(shí)也讓學(xué)生增強(qiáng)了平時(shí)的觀察能力、思維的跳躍能力、想象能力。
3書法教育的實(shí)踐研究
3.1轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念
要想成功,不要一味的守舊,要適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新。我們的思想也是一樣,觀念亦是如此。要想使我國的書法教育順利的開展,就要改變我們的思維模式、思想狀況,從根本轉(zhuǎn)變思想,積極地落實(shí)書法教育。
3.2加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
我們知道一個(gè)學(xué)校要想發(fā)展地更好,除了有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo)之外,還取決于師資隊(duì)伍是否強(qiáng)大。在我們的偏遠(yuǎn)地區(qū),書法師資隊(duì)伍緊張匱乏。教師隊(duì)伍不夠強(qiáng)大。教師是教育的領(lǐng)頭羊,所以在教師的師資隊(duì)伍建設(shè)之中,高校應(yīng)當(dāng)開設(shè)書法專業(yè),培養(yǎng)更多的書法教師,讓學(xué)生可以學(xué)習(xí)到更多的書法知識(shí)。同時(shí)還要加強(qiáng)教師的書法學(xué)習(xí)能力、教學(xué)能力。
3.3培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師。如果學(xué)生沒有了學(xué)習(xí)的興趣,即使教師的能力再高,學(xué)生也不會(huì)接受,因?yàn)樾牟辉谶@里。如果采取強(qiáng)行的態(tài)度,就會(huì)使學(xué)生喪失興趣,更嚴(yán)重的是逃課。所以書法教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,即熱愛書法,進(jìn)而更好地研究書法。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不可以采用強(qiáng)硬的措施,或者是一些死板的規(guī)定。將應(yīng)試教育的一套照搬到書法教育上,只會(huì)增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)。書法的本質(zhì)是要心無旁騖、凝神靜思、專心的書寫,體會(huì)到書法的本質(zhì)。具體如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣,我們可以在書法課上進(jìn)行,授課教師如果在黑板上寫一個(gè)漂亮的字體,就會(huì)給予學(xué)生留下一個(gè)深刻的印象。自然教師的形象就會(huì)刻在學(xué)生的心中,以后書法課堂上的氛圍我們可想而知。學(xué)生在老師的板書熏陶下培養(yǎng)著自己的情操,培養(yǎng)著自己對(duì)書法的熱愛。其次就是教師向?qū)W生的宣傳。由于學(xué)習(xí)條件的影響,學(xué)生很少有時(shí)間將自己的精力停留在查找學(xué)習(xí)資料上面,這要就通過教師來向?qū)W生展示漢字的美麗。教師向?qū)W生揭示漢字的美感。通過專家的心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),一旦學(xué)習(xí)興趣高漲到一定的程度,學(xué)習(xí)的效率就會(huì)提高,求知欲也就增強(qiáng)。這都是成正比的?!凹奄N時(shí)時(shí)臨摹,可得形似。大要多取古法,細(xì)看令入神,乃到妙處,用心不雜,乃是入神要路?!边@是著名的黃庭堅(jiān)先生說的,可以看出一個(gè)人的神是多么重要,神,即一個(gè)人的精神狀態(tài)。換言之就是興趣至上。由此觀之,培養(yǎng)學(xué)生的興趣是很重要的。
4結(jié)束語
現(xiàn)如今的書法教育,讓我們思考該如何進(jìn)一步的對(duì)中小學(xué)進(jìn)行教學(xué)。讓中小學(xué)生可以學(xué)習(xí)到書法教育的精髓所在。學(xué)生的家長很是支持學(xué)生的學(xué)習(xí)工作,當(dāng)然也包括學(xué)生的書法教育工作。通過文章我們可知,書法在學(xué)生的成長歷程當(dāng)中擔(dān)當(dāng)著很重要的角色,而我們的國家也重視我國的傳統(tǒng)文化所在,我們的漢字文化藝術(shù)。作為中華傳統(tǒng)文化的一部分,書法教育的開展現(xiàn)在仍然存在諸多的問題需要解決,例如,師資隊(duì)伍的問題,中小學(xué)生書寫水平普遍低下的問題,還有就是思想得不到改善的問題。這些都是需要我們?nèi)ソ鉀Q的問題,解決好這些問題,我們的書法教育就會(huì)得到更好的普及。
參考文獻(xiàn):
[1]蔡育坤.書法教育在素質(zhì)教育中的實(shí)踐研究[D].四川師范大學(xué),2006.
[2]高玉鵬.書法基礎(chǔ)教育在素質(zhì)教育中的作用[D].河南大學(xué),2011.
關(guān)鍵詞 體育教育 高職院校 素質(zhì)教育
“素質(zhì)”一詞在《辭海》中的解釋為:“人的素質(zhì)是在先天遺傳和后天獲得性的基礎(chǔ)上形成的,它是人的智力、體質(zhì)以及品德才能的綜合的基本狀況,是體現(xiàn)人的身心發(fā)展水平質(zhì)量和功能的基本因素?!钡怯捎谑艿絺鹘y(tǒng)教育思想的影響,社會(huì)上對(duì)高職院校教育還不甚了解,還存在著很大誤區(qū),高職院校只能深化改革,將素質(zhì)教育當(dāng)作教育的中心,以此培養(yǎng)跟多被用人單位歡迎,被社會(huì)認(rèn)可的人才。
一、體育教育在高職院校素質(zhì)教育中的地位
百年大計(jì),教育文本。在新時(shí)代社會(huì)需要的人才需要具備良好的心理素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、思想文化素質(zhì)以及體育素質(zhì)。高素質(zhì)的人才想要構(gòu)筑整體的深層素質(zhì),就必須強(qiáng)化自身的身心素質(zhì),也就是說在眾多的素質(zhì)中,體育是所有素質(zhì)的基礎(chǔ)。高職院校培養(yǎng)和提高學(xué)生們的心理和身體素質(zhì)的主要途徑就是體育教育,這也是學(xué)校體育教育的首要目的和本質(zhì)功能。體育素質(zhì)教育主要通過有目的、有組織的進(jìn)行體育活動(dòng)與體育課程教學(xué),在幫助學(xué)生們掌握體育技能和基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)候,對(duì)學(xué)生們進(jìn)行思想素質(zhì)方面的教育,通過科學(xué)的方法將體育素質(zhì)教育的思想傳遞給學(xué)生,促使其養(yǎng)成終身鍛煉的習(xí)慣。在未來的社會(huì)發(fā)展中,逐漸的增強(qiáng)了腦力勞動(dòng),降低了體力勞動(dòng),長時(shí)間的腦力勞動(dòng),以及缺乏相應(yīng)的體育鍛煉,將會(huì)給人類的身體帶來嚴(yán)重的影響。因此,讓學(xué)生們掌握正確的體育鍛煉的方法,養(yǎng)成鍛煉身體的習(xí)慣,體育教育在學(xué)校素質(zhì)教育就顯得尤為重要了。
二、體育教育在高職院校素質(zhì)教育中的作用
(一)體育教育促進(jìn)學(xué)生遵紀(jì)守法
體育運(yùn)動(dòng)中公平競爭是社會(huì)公德的具體表現(xiàn),違反這一原則要受到相應(yīng)的懲罰,優(yōu)勝者將會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì),這對(duì)社會(huì)精神文明建設(shè)具有十分重大的意義。在體育教學(xué)中,需要遵守許多規(guī)則,當(dāng)違反了規(guī)則的時(shí)候,將要受到相應(yīng)的懲罰,這是保障體育運(yùn)動(dòng)有序進(jìn)行的必要條件。因此,說體育教學(xué)是一種模擬式的社會(huì)形式也不為過。體育規(guī)則雖然不能代替法制教育,但是其可以在教學(xué)的過程中,培養(yǎng)學(xué)生們養(yǎng)成遵紀(jì)守法的好習(xí)慣,學(xué)校體育課堂教學(xué)是學(xué)生們增強(qiáng)法制觀念、學(xué)好法律的有效途徑。在體育教學(xué)中能夠幫助學(xué)生們養(yǎng)成遵紀(jì)守法、服從裁判的良好習(xí)慣,以此來客服感情用事、放蕩不羈的性格,以此來控制自我,幫助學(xué)生們增強(qiáng)法制觀念,避免在社會(huì)生活中出現(xiàn)犯罪的情況。
(二)體育教育促進(jìn)學(xué)生們形成競爭的意識(shí)
體育教育雖然沒有像競技場那樣存在激烈的競爭,但是體育課堂中的超、趕、比、學(xué)等具有競爭精神的場面,處處都能體現(xiàn)體育的競爭精神。在體育課堂中的體育活動(dòng)中,每個(gè)班級(jí),甚至每個(gè)學(xué)生們都想要爭奪第一,但是“弱肉強(qiáng)食”的現(xiàn)實(shí)擺在面前,能夠充分的激發(fā)學(xué)生們強(qiáng)烈的進(jìn)取心和競爭意識(shí),學(xué)生們帶著渴望勝利的心理,能夠幫助學(xué)生們克服自棄、自卑的心理障礙,強(qiáng)化與刺激學(xué)生們自我行為的積極性。體育教育中的求勝精神,能夠?qū)π袨椴灰?guī)范、進(jìn)取心不強(qiáng)的學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)和感染,培養(yǎng)學(xué)生們的進(jìn)取心與自尊心。
(三)體育教育能培養(yǎng)學(xué)生們的集體意識(shí)
在體育活動(dòng)的所有比賽和競技中,無論是集體項(xiàng)目,還是個(gè)人項(xiàng)目,都離不開集體的智慧和力量,只能通過集體的支持和幫助取得最終的勝利,也就是說,體育教育中的團(tuán)體協(xié)作能夠幫助學(xué)生們的集體意識(shí)。學(xué)校通過組織如球類、越野賽、接力賽、拔河等競技比賽,通過每個(gè)班級(jí)、每個(gè)系中的努力,所有學(xué)生在集體榮譽(yù)的驅(qū)使下,在比賽之前進(jìn)行艱苦的訓(xùn)練,比賽以外的人員自覺組成后勤服務(wù)隊(duì)與拉拉隊(duì),給場上參加比賽的學(xué)生們吶喊助威,使整個(gè)運(yùn)動(dòng)場上的學(xué)生們都沉浸在競技比賽中,通過體育教育的集體主義精神的教育和熏陶,幫助學(xué)生們在潛移默化中形成集體意識(shí)。
(四)體育教育促進(jìn)學(xué)生們的智力開發(fā)
體育教育不僅僅只對(duì)學(xué)生們的身體素質(zhì)進(jìn)行鍛煉,還能促進(jìn)大腦的運(yùn)動(dòng)中樞與語言中樞等部位的發(fā)育,能夠顯著的提高學(xué)生的工作和學(xué)習(xí)效率。高職院校中的體育教學(xué)中設(shè)置的課程都要求有較強(qiáng)的實(shí)際操作能力,能夠幫助學(xué)生們在從事各種體育活動(dòng)的時(shí)候,學(xué)生們通過操作、觀察、思維、記憶、想象等幫助開發(fā)自身的智力,也就是說,體育教學(xué)是學(xué)生們開發(fā)智力的前提。最為從事腦力勞動(dòng)的學(xué)生來說,其學(xué)習(xí)的效率是受到大腦的高級(jí)神經(jīng)系統(tǒng)控制的,學(xué)生通過參加體育活動(dòng),促進(jìn)自身的新陳代謝與提高神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性,有效的促進(jìn)學(xué)生們的智力開發(fā),間接的幫助學(xué)生們掌握文化科學(xué)知識(shí)。
三、總結(jié)
素質(zhì)教育是一項(xiàng)相當(dāng)復(fù)雜的工程,在這項(xiàng)工程建設(shè)中,高職院校應(yīng)該根據(jù)學(xué)生們的具體條件,以及素質(zhì)體育教育的特點(diǎn),將提高高職生體育素質(zhì)這一方面的教育當(dāng)做體育教學(xué)的中心,不斷的創(chuàng)新教育方法,更新教育觀念,充分分發(fā)揮體育教育在素質(zhì)教育中的作用,讓體育教育自覺的服務(wù)與素質(zhì)教育,將高職生培養(yǎng)成單位喜愛、社會(huì)認(rèn)可的高素質(zhì)人才。
2.技校學(xué)生法制觀念淡薄的原因
2.1社會(huì)大環(huán)境的影響
現(xiàn)如今,社會(huì)犯罪的趨勢面臨犯罪分子低齡化、法制觀念淡薄等問題。技校采取封閉式管理,學(xué)校生活是一個(gè)相對(duì)單純的環(huán)境,學(xué)生們所接觸的人群相對(duì)是很單一的,除了教師就是學(xué)生,但是封閉式管理是相對(duì)的,不是絕對(duì)的,到了節(jié)假日,學(xué)生放假休息的時(shí)間,難免要和學(xué)校外界環(huán)境接觸,因此,社會(huì)大環(huán)境對(duì)學(xué)生身心的影響是不容忽視的。在技校學(xué)生與校外環(huán)境的接觸中,看到的是一個(gè)五彩繽紛的世界,隨著科技的發(fā)達(dá),手機(jī)的普及、網(wǎng)絡(luò)游戲的出現(xiàn),校外世界對(duì)學(xué)生有多大的誘惑力是不言而喻的。據(jù)調(diào)查表明:技校生的手機(jī)普及率在90%以上,而手機(jī)最多的用途除了發(fā)短信、打電話就是掛QQ聊天和瀏覽網(wǎng)頁;而技校生節(jié)假日休息的時(shí)間,往往都在網(wǎng)絡(luò)游戲中度過,網(wǎng)絡(luò)游戲往往會(huì)涉及暴力。長期接受這些暴力信息的學(xué)生,遇到一件事情首先考慮的是以暴力方式來解決。如打架斗毆,校園暴力,長此以往發(fā)展下去,會(huì)導(dǎo)致刑事案件的發(fā)生。
2.2家庭小環(huán)境的影響
第一,溺愛、粗暴對(duì)待對(duì)技校生的影響。一方面,現(xiàn)在的家庭獨(dú)生子女率在逐年升高,家長往往對(duì)子女采取的是一種百依百順、過分溺愛,即使孩子在犯錯(cuò)的時(shí)候家長采取姑息遷就、聽之任之的態(tài)度,使孩子從小養(yǎng)成了自私任性、好逸惡勞、驕橫霸道、自我中心的不良性格和行為習(xí)慣。孩子自身素質(zhì)得不到正常發(fā)展和提高,不讓孩子在適當(dāng)?shù)哪挲g理解和接受相應(yīng)的法律知識(shí),只會(huì)導(dǎo)致青少年犯罪機(jī)率的提高。另一方面,與溺愛正相反,有些家長發(fā)現(xiàn)孩子犯了錯(cuò)誤后,無視子女正常的自尊和獨(dú)立的人格,對(duì)他們動(dòng)輒打罵。家長的舉動(dòng)給子女提供了學(xué)習(xí)模仿的榜樣,很容易使他們形成殘忍、粗暴、好斗的性格,形成把暴力作為解決問題的方式的觀念。引發(fā)、強(qiáng)化了子女的逆反心理,造成子女和父母情緒對(duì)立、互不信任的局面。他們在心理上視父母為敵,在別有用心的教唆犯的引誘、威脅下,容易墮落成罪犯。第二,留守、單親家庭對(duì)技校生的影響。部分單親、留守家庭,家庭的殘缺,是青少年犯罪的“催化劑”。父母離異或父母長期在外打工,疏于管理和教育,極易導(dǎo)致未成年人放任自流,誤入歧途。另外,由于家庭結(jié)構(gòu)不完整,青少年長時(shí)間得不到家長的管教和關(guān)愛,導(dǎo)致家庭成員間的情感交流失衡、人際關(guān)系冷漠,青少年很容易形成孤僻、冷漠、自卑等不良性格,沒有一個(gè)自我約束的習(xí)慣。他們在家里得不到愛和精神生活的滿足,往往會(huì)向外尋求精神支持和寄托。這樣,由于他們心理尚未成熟,社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足,在不良環(huán)境的影響和壞人的教唆、引誘下,很容易走上犯罪道路。
3.如何將法制教育融入技校教育
3.1法制教育對(duì)青少年培養(yǎng)的重要意義
學(xué)好法律知識(shí)、養(yǎng)成守法習(xí)慣,對(duì)青少年而言意義重大。一方面,青少年缺乏生活經(jīng)驗(yàn),辨別是非能力不強(qiáng)。通過學(xué)習(xí)法律知識(shí),可以清楚地知道國家提倡什么、保護(hù)什么、反對(duì)什么、禁止什么,從而做到依法辦事,依法律己,養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。另一方面,學(xué)好法律知識(shí),是青少年行使公民權(quán)利和履行公民義務(wù)的需要。只有學(xué)法懂法,才能守法、用法,培養(yǎng)和樹立牢固的法制觀念。
在一般的教學(xué)中,使用教育技術(shù)手段就可以使內(nèi)容具體化、直觀化。比如說:我校是建設(shè)類學(xué)校,有施工建設(shè),園林栽培等等,以具體到如何挖一個(gè)基坑為例,如果直接由老師講解的話感覺非常抽象,即使老師講解后再實(shí)地挖坑也沒有那么順利,總會(huì)有很多問題。那么為了提高教學(xué)效率,可以先組織學(xué)生觀看教學(xué)錄像,老師再用課件講解,然后再在實(shí)訓(xùn)基地實(shí)地自己動(dòng)手挖掘,效果會(huì)好很多,這樣學(xué)生就不會(huì)忘記這個(gè)學(xué)習(xí)內(nèi)容了,教學(xué)內(nèi)容就變得直觀了。
2.改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式,課堂更加開放
傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容包括很多章節(jié),每個(gè)章節(jié)都有理論學(xué)習(xí)、練習(xí)、測驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)等等內(nèi)容,現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展改變了這種教學(xué)模式,課堂學(xué)習(xí)更加開放,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)課程的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源越來越多,豐富的網(wǎng)絡(luò)課程可以使學(xué)生根據(jù)自己的進(jìn)度自主學(xué)習(xí),反復(fù)觀看,鞏固所學(xué)知識(shí)。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步也開發(fā)了很多仿真軟件,一些基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)完全可以讓學(xué)生在軟件上先練習(xí),比如電路接線實(shí)驗(yàn)等等,這樣等學(xué)生熟悉了過程再用真實(shí)材料練習(xí),可以節(jié)約開支,節(jié)約時(shí)間,也可以反復(fù)練習(xí),不受實(shí)驗(yàn)材料和場地的限制了。
二、現(xiàn)代教育技術(shù)在職業(yè)教育領(lǐng)域的發(fā)展方向
隨著科技的發(fā)展,現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展也是日新月異的,從目前情況來看,本人認(rèn)為現(xiàn)代教育技術(shù)在職業(yè)教育領(lǐng)域的發(fā)展主要有以下三個(gè)方向:
1.高速網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展
目前世界各國對(duì)網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用都極為重視,不僅深入到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域,而且早就進(jìn)入各級(jí)各類學(xué)?!,F(xiàn)在幾乎每個(gè)學(xué)校都建立了教學(xué)資源庫,集中各種學(xué)習(xí)資源。現(xiàn)在正在進(jìn)行的各級(jí)精品課程及網(wǎng)絡(luò)課程項(xiàng)目,就是集中各校優(yōu)質(zhì)資源,優(yōu)秀老師進(jìn)行課程講解,可以在線教學(xué),在線批閱作業(yè),在線答疑,遠(yuǎn)程學(xué)習(xí),讓學(xué)生可以反復(fù)學(xué)習(xí),認(rèn)真總結(jié),學(xué)到更多,實(shí)現(xiàn)資源共享。也可以不局限于普通電腦終端,可以拓展到各種移動(dòng)設(shè)備比如最普遍的手機(jī)上,這樣完全可以隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)了,可以達(dá)到全面學(xué)習(xí)的水平。
2.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)
虛擬現(xiàn)實(shí)(VirtualReality),簡稱VR,它綜合利用了計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、仿真技術(shù)、多媒體技術(shù)、人工智能技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、并行處理技術(shù)和多傳感器技術(shù),模擬人的視覺、聽覺、觸覺等感覺器官功能,使人能夠沉浸在計(jì)算機(jī)生成的虛擬境界中。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在職業(yè)教育中很有應(yīng)用前景,利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)打造實(shí)驗(yàn)仿真平臺(tái)讓學(xué)習(xí)者“親身體驗(yàn)”實(shí)驗(yàn)操作或動(dòng)手訓(xùn)練,學(xué)習(xí)者不必真正面對(duì)危險(xiǎn)的、昂貴的或不可能實(shí)地操作的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目或環(huán)境,這種虛擬現(xiàn)實(shí)環(huán)境既可滿足大部分教學(xué)和訓(xùn)練的要求,又可大大減少經(jīng)費(fèi)的投入。以我校為例,我校是建設(shè)類學(xué)校,如果有多專業(yè)的仿真設(shè)備而不僅僅是仿真軟件的話,就可以用這樣的設(shè)備讓學(xué)生先體會(huì)實(shí)際工程的建設(shè)過程,安全而且節(jié)約成本,等自己真正踏上工作崗位就很快可以投入具體工作了。
社會(huì)學(xué)理論提到了,人是生活在社會(huì)實(shí)踐共同體里的。雖然在人的不同階段中,接觸的人、事、物都會(huì)有所不同,但是人總是在與他人的溝通、交際中成長與發(fā)展。每個(gè)階段的人、事、物會(huì)對(duì)人的行為、世界觀、價(jià)值觀、人生觀進(jìn)行著影響,同時(shí)也在塑造著人的性格、人際交往方式、責(zé)任感。
合作學(xué)習(xí),這是一種在教學(xué)中的方法手段。教師使用合作式教學(xué)方法的目的在與培養(yǎng)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間的溝通能力。在課堂中,通過分配小組任務(wù),由小組學(xué)生共同完成任務(wù)來實(shí)現(xiàn)互助式的學(xué)習(xí),改變了傳統(tǒng)上由教師單一講授知識(shí)的方式。這種合作式教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)了以學(xué)生為主體,培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神、合作責(zé)任感、人際交往能力。
合作式的教學(xué)方法體現(xiàn)了五個(gè)特點(diǎn):第一,學(xué)生通過與小組其他同學(xué)的合作共同完成學(xué)習(xí)任務(wù);第二,這種合作式的教學(xué)方法也使學(xué)生能夠?qū)⒆约核鶎W(xué)習(xí)到的知識(shí)進(jìn)行運(yùn)用,通過合作來彌補(bǔ)學(xué)習(xí)中的空缺,或者意識(shí)到學(xué)習(xí)中的誤區(qū);第三,這種方法是通過語言進(jìn)行交流,在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)也鍛煉了社交技能;第四,學(xué)生可通過合作式學(xué)習(xí),表達(dá)各自的觀點(diǎn),這樣也使學(xué)生得到了良好語言表達(dá)能力的鍛煉;第五,在合作式學(xué)習(xí)中出現(xiàn)了觀點(diǎn)沖突矛盾,需要進(jìn)行小組學(xué)生自行調(diào)節(jié)時(shí),學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)能力也能從中得到觀察。
二、合作法在英語口語教學(xué)中應(yīng)用的必要性
合作式的英語口語學(xué)習(xí)在課堂中實(shí)施非常有利于學(xué)生和學(xué)生之間的互動(dòng)互學(xué)。古人云:“獨(dú)學(xué)無友,孤陋寡聞”。合作式教學(xué)的方法,在語言類教學(xué)特別是英語口語教學(xué)中是值得推廣的。因?yàn)閷W(xué)生們通過小組合作,能夠面對(duì)面的用英語進(jìn)行溝通交流,打破了很多障礙線,使得他們能夠?qū)⒂⒄Z說出口,避免了學(xué)生在教師交流中的尷尬。在很多高職院校中,不僅在英語口語課堂中進(jìn)行合作式交流,而且在課下還會(huì)成立小組英語角,學(xué)生在此可以打開心扉、用英語溝通交流、互通有無,英語口語水平得到大幅度提高。
三、合作法在英語口語教學(xué)中實(shí)施策略
(一)讓學(xué)生積極主動(dòng)相互依賴
在英語口語教學(xué)中,要讓學(xué)生之間主動(dòng)地相互依賴,可以通過:設(shè)置的目標(biāo)具有相互依賴性;獎(jiǎng)勵(lì)具有相互依賴性;資源共享;分擔(dān)角色等這四個(gè)方面,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到:他和他的同伴是一個(gè)利益共同體,互助互利;要使小組中全部成員學(xué)習(xí)最優(yōu)化,就要共享資源,為同伴提供支持和鼓勵(lì),為合作的成功而歡呼。
(二)面對(duì)面的促進(jìn)性互動(dòng)
學(xué)生分組時(shí)注意學(xué)習(xí)興趣和方法的差異性,根據(jù)學(xué)生英語口語水平的差異性、學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的不同進(jìn)行分組,每組2-6人。小組成員的座位經(jīng)過策略性的安排鼓勵(lì)他們面對(duì)面的交流。主動(dòng)地相互依賴導(dǎo)致學(xué)生之間促進(jìn)性的互動(dòng)。小組學(xué)生之間的促進(jìn)性互動(dòng)的產(chǎn)生,需要積極的人際關(guān)系、心理調(diào)節(jié)和社交能力,促進(jìn)性互動(dòng)體現(xiàn)在小組學(xué)生之間提供富有成效的幫助和協(xié)助。面對(duì)面促進(jìn)性互動(dòng)一方面使學(xué)生能夠用英語口語進(jìn)行交流,另一方面也幫助他們形成良好的人際關(guān)系交流。
(三)建立學(xué)生的責(zé)任心
合作式的英語口語教學(xué)是離不開學(xué)生個(gè)體的責(zé)任心。維果斯基曾說過:“孩子們今天合作能做的,明天他單獨(dú)也能做到。”通過合作式的英語口語學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的合作能力等于發(fā)展了他的個(gè)人能力。
增強(qiáng)小組學(xué)生個(gè)體的責(zé)任可通過這樣的途徑:首先對(duì)學(xué)生個(gè)體的表現(xiàn)作出評(píng)價(jià);接著將評(píng)價(jià)結(jié)果反饋給本人和小組;最后根據(jù)學(xué)生個(gè)體對(duì)小組的貢獻(xiàn)來分析小組的成果。
合作學(xué)習(xí)小組的目的是讓每個(gè)學(xué)生的個(gè)人能力得到增強(qiáng),學(xué)生能夠負(fù)起責(zé)任來是確保小組所有學(xué)生切實(shí)通過合作學(xué)習(xí)增長才干的關(guān)鍵。
為了保證做到成員對(duì)最終的結(jié)果負(fù)責(zé),教師可考慮以下措施:
(1)合作小組不宜過大。小組人數(shù)越少,學(xué)生的責(zé)任感可能越強(qiáng);
(2)對(duì)每個(gè)學(xué)生作一次個(gè)人能力測試。
(3)隨時(shí)隨機(jī)口頭檢查學(xué)生是否用英語與小組其他學(xué)生進(jìn)行溝通交流,要求他向教師或向小組或向全班報(bào)告本小組的合作情況。
(4)觀察并記錄每個(gè)學(xué)生對(duì)小組做出的貢獻(xiàn)。
(5)每個(gè)小組指派一名學(xué)生扮演檢查員的角色,由他去詢問或要求本小組其他成員解釋自己的工作。
(6)在小組合作成果匯報(bào)時(shí),不應(yīng)指派一名發(fā)言人,而是小組全體學(xué)生進(jìn)行分工匯報(bào)。
(四)學(xué)生間的社會(huì)協(xié)作技能
社會(huì)協(xié)作技能不是天生的,也不會(huì)在需要的時(shí)候憑空出現(xiàn)。為了搞好協(xié)作,學(xué)生必須學(xué)會(huì)并運(yùn)用以下技能:(1)相互理解相互信任;(2)正確而且明晰地進(jìn)行溝通,表達(dá)不能含糊不清;(3)相互接受且互相支持;(4)建設(shè)性地解決矛盾。
(五)評(píng)價(jià)和過程監(jiān)控
合作學(xué)習(xí)中要鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)行反思,給他們時(shí)間反思,學(xué)會(huì)了什么?如何將學(xué)會(huì)的英語口語進(jìn)行運(yùn)用?在接近和達(dá)到合作目標(biāo)的過程中所要應(yīng)用的技能有哪些?過程反思的目的是明確并改進(jìn)小組成員的合作結(jié)果,以更有效地實(shí)現(xiàn)小組目標(biāo)。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,對(duì)加快發(fā)展職業(yè)教育,培養(yǎng)高素質(zhì)技能型人才提出了新的更高要求。下面,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,嘗試從體育教育的角度來闡述通過體育教學(xué)進(jìn)一步促進(jìn)勞動(dòng)者職業(yè)技能的形成。
職業(yè)教育體育工作的基本任務(wù)有兩項(xiàng):一是提高健康水平,為提高勞動(dòng)生產(chǎn)力服務(wù);二是豐富勞動(dòng)者文化生括,為建設(shè)社會(huì)主義精神文明服務(wù)。職工通過參加體育活動(dòng),可以提高健康水平,提高出勤率和勞動(dòng)效率,從而提高社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。開展職業(yè)教育體育工作,應(yīng)從促進(jìn)學(xué)生專業(yè)技能的形成和發(fā)展,提高學(xué)生的一般健康水平、發(fā)展職業(yè)身體素質(zhì)和補(bǔ)償勞動(dòng)的消極影響等方面著眼。
新形勢下職業(yè)教育應(yīng)該如何更好的發(fā)揮體育的作用,提高教育教學(xué)質(zhì)量,探索適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需求的教育培訓(xùn)方式,我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。
一、制定適用于職業(yè)教育培訓(xùn)的體育大綱
先培訓(xùn)后就業(yè),通過職業(yè)技術(shù)學(xué)校培訓(xùn)新工人已逐漸成為目前招工制度的主要方式,而現(xiàn)行中專、中技學(xué)校體育教學(xué)大綱,基本上和高中沒有什么區(qū)別,因此,有必要對(duì)職業(yè)學(xué)校體育課進(jìn)行改革,制訂出新的體育教學(xué)大綱,新大綱的主要任務(wù)應(yīng)包括:傳授有關(guān)未來勞動(dòng)的職業(yè)屬性與體育關(guān)系方面的知識(shí),使學(xué)生通過體育培訓(xùn)發(fā)展勞動(dòng)技能;傳授體育運(yùn)動(dòng)的知識(shí),培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)習(xí)慣,促進(jìn)勞動(dòng)者形成終身鍛煉的良好習(xí)慣;培養(yǎng)和提高對(duì)運(yùn)動(dòng)的欣賞、評(píng)價(jià)能力等方面。
(一)根據(jù)職業(yè)學(xué)校特點(diǎn),適當(dāng)調(diào)整體育教學(xué)大綱中內(nèi)容和比例
1.職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)的重要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)。根據(jù)體育教學(xué)的可行性原則及職業(yè)學(xué)校學(xué)生身體素質(zhì)的特殊要求,在教學(xué)實(shí)踐中,我們對(duì)教學(xué)內(nèi)容和比例做了適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,制訂切實(shí)可行的體育教學(xué)方案,使教學(xué)更具有可行性、系統(tǒng)性和針對(duì)性,首先增加田徑部分的比例,將障礙跑、接力跑、50米跑、100米跑單元課時(shí)量加大,跳遠(yuǎn)、投擲項(xiàng)目以專項(xiàng)課形式教學(xué),主要目的是提高學(xué)生對(duì)專項(xiàng)技術(shù)牢固掌握,形成定型。這樣的調(diào)整是為了加強(qiáng)學(xué)生走、跑、跳躍、投擲這些人體基本活動(dòng)能力的提高,為將來工作打下良好的身體素質(zhì)基礎(chǔ);其次加大球類課的內(nèi)容比例,培養(yǎng)學(xué)生的靈活、多變的反應(yīng)能力,通過技、戰(zhàn)術(shù)的學(xué)習(xí),學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦的能力普遍加強(qiáng),對(duì)今后參加工作實(shí)際動(dòng)手、動(dòng)腦、操作都是大有益處。通過壓縮選用教材部分的比例來補(bǔ)充增加部分的教學(xué)內(nèi)容。
2.職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)具有間斷性。職業(yè)學(xué)校學(xué)生雖然學(xué)制三年,但不同于普通高中,并非六個(gè)學(xué)期不間斷地進(jìn)行教學(xué),而是根據(jù)社會(huì)需求、專業(yè)特點(diǎn),在不同時(shí)期受到外出實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、用人單位提前招聘、參加高職升學(xué)考試等因素的影響,使教學(xué)的系統(tǒng)性、穩(wěn)定性受到?jīng)_擊,而且教學(xué)總時(shí)數(shù)相對(duì)縮短,難以完成教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容。
3.職業(yè)學(xué)校的學(xué)生對(duì)專業(yè)技術(shù)、技能和文化知識(shí)較為重視,普遍存在對(duì)體育教學(xué)重視不夠的傾向,必須把學(xué)生參與體育教學(xué)的積極性有效地調(diào)動(dòng)起來,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)體育課的濃厚興趣,把專業(yè)技能和體育教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來,最大程度地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)改進(jìn)教學(xué)方法,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“勤學(xué)善思”習(xí)慣的培養(yǎng)
提高教學(xué)質(zhì)量是每一位任課教師經(jīng)常研究的內(nèi)容,如何達(dá)到教師與學(xué)生相互協(xié)調(diào)配合,不斷提高教學(xué)質(zhì)量,需要我們深入的研究,我們在田徑短跑單元課教學(xué)過程中,嘗試運(yùn)用“發(fā)現(xiàn)法”進(jìn)行教學(xué),收到較好的效果,在教學(xué)中以步頻、步長的測定與分析為重點(diǎn),通過引導(dǎo)學(xué)生在練習(xí)時(shí)自測、自析和相互對(duì)照,總結(jié)分析步頻、步長與短跑訓(xùn)練之間相互關(guān)系,提高了學(xué)生對(duì)短跑的興趣,建立起初步的知識(shí)概念,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)新性,培養(yǎng)學(xué)生的觀察、分析和創(chuàng)新能力,有利于技術(shù)的提高,反應(yīng)效果良好。
(三)開展豐富多彩的課外體育活動(dòng)
職業(yè)學(xué)校的體育工作不僅要提高體育教學(xué)質(zhì)量,還要逐步形成學(xué)校課外體育活動(dòng)的經(jīng)?;?、制度化,從職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)特點(diǎn)上看,是為社會(huì)輸送專業(yè)技能型人才,講求動(dòng)手、動(dòng)腦、一專多能,學(xué)用結(jié)合,才能保證職業(yè)教育在社會(huì)上站穩(wěn)腳跟。多年來,我們在每年都制定學(xué)生課外體育活動(dòng)計(jì)劃,定期開展各類體育課外活動(dòng),通過課外體育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的體育習(xí)慣,使學(xué)生的體育鍛煉成為自覺的行為,為學(xué)生形成終生體育打下基礎(chǔ),促進(jìn)群眾體育的進(jìn)一步推廣和提高。
中圖分類號(hào):G633文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1009-5349(2016)23-0154-01
我國在近些年不斷深入發(fā)展素質(zhì)教育,書法教育是素質(zhì)教育中重要的組成部分,得到教育界的重視,受到我國中國教育學(xué)會(huì)的不斷推動(dòng),很多學(xué)校已經(jīng)將寫好規(guī)范字的要求納入到素質(zhì)教育當(dāng)中,甚至在一些高校當(dāng)中,書法選修課已經(jīng)成為必修課,書法也可以看作素質(zhì)教育的主要突破口。
一、培養(yǎng)學(xué)生的道德情操
書法是我國的國粹源遠(yuǎn)流長,將我國人民發(fā)展的過程中的智慧進(jìn)行凝聚。書法在發(fā)展過程中,具有不同的書體和風(fēng)格,我國具有很多優(yōu)秀的書法家,他們通常具備鍥而不舍的精神,他們的人格魅力影響到當(dāng)今的學(xué)者。例如晉朝王羲之的臨池池水盡黑,唐顏真卿為官剛正,具有寧死不屈的精神……這些古代書法家自身的作品和實(shí)際作為,可以培養(yǎng)學(xué)生的品德和毅力,具有良好的感染力,使學(xué)生道德情操培養(yǎng)的有效教材。在書法教學(xué)中,可以有效地融入德育教育,讓學(xué)生學(xué)習(xí)書法藝術(shù),更重要的是學(xué)習(xí)書法家的道德情操,幫助學(xué)生樹立正確的三觀,書法的學(xué)、練、書可以實(shí)現(xiàn)同步,練習(xí)古人的名言警句,例如范仲淹的“先天下之憂,后天下之樂而樂”,可以培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感。利用這些健康的內(nèi)容,可以給予學(xué)生深刻和直接的心理影響和教化,可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品德。
二、開發(fā)學(xué)生的智力
書法在我國屬于一門藝術(shù),和其他藝術(shù)具有非常密切的關(guān)系,學(xué)生要想學(xué)習(xí)書法,需要了解書法發(fā)展歷史和書法大家,因此就會(huì)了解當(dāng)時(shí)書法家的政治背景和經(jīng)濟(jì)背景等。在書法教學(xué)過程中,需要學(xué)習(xí)和介紹相關(guān)的書法知識(shí),讓學(xué)生可以獲得更多的文學(xué)知識(shí),使自身的文化素養(yǎng)得到有效的提升,更好地開發(fā)其智力。在書法教學(xué)過程中,需要拋棄傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)模式,讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體。首先需要明確問題,就是確定出解決問題的具體對(duì)策,可以利用自學(xué)參考題作為有效的提示。結(jié)合自學(xué)參考題,讓學(xué)生獨(dú)立地去閱讀材料,通過觀察和分析,明確具體考題的答案;結(jié)合學(xué)生自身的不同了解,展開激烈的討論,明確學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn),從而使自身記憶得到加深,從而將知識(shí)目標(biāo)進(jìn)行解決;讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),可以實(shí)踐自學(xué)的知識(shí),采取有效的書法創(chuàng)作;對(duì)于具體的作品進(jìn)行評(píng)價(jià),拿出具有代表性的作品,讓學(xué)生加工自己的評(píng)論進(jìn)行抒發(fā),將其中的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)找出來;利用標(biāo)準(zhǔn)示范的作用,主要是由教師或者書法成績好的學(xué)生進(jìn)行示范。將訓(xùn)練進(jìn)行強(qiáng)化,以學(xué)生的作品評(píng)價(jià)為基礎(chǔ),幫助學(xué)生達(dá)到熟練的應(yīng)用,使書寫水平目標(biāo)得到有效的提高;可以試著讓學(xué)生自己進(jìn)行總結(jié),對(duì)于教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),通過各個(gè)方面的訓(xùn)練,使學(xué)生自身的觀察力和分析力以及語言表達(dá)能力得到有效的提高,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣,將學(xué)生的潛能充分地挖掘出來,對(duì)學(xué)生的智力進(jìn)行開發(fā)。
三、培養(yǎng)學(xué)生的情感體驗(yàn)
在長期的社會(huì)實(shí)踐當(dāng)中,逐漸培養(yǎng)出來的內(nèi)心體驗(yàn)就是情感。年級(jí)比較低的學(xué)生剛學(xué)習(xí)硬筆寫字的時(shí)候,這是他們初次對(duì)漢字的形體美進(jìn)行感受。學(xué)生在欣賞書法作品的過程中,需要對(duì)于書法在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的應(yīng)用給予關(guān)注。對(duì)于經(jīng)典碑帖進(jìn)行欣賞,對(duì)于不同字體的美進(jìn)行初步的感受。針對(duì)其情感體驗(yàn)并不是獨(dú)立存在的,需要結(jié)合書寫活動(dòng),在教學(xué)過程中需要重視情感體驗(yàn)的作用。在練字的過程中,教師可以給學(xué)生們適當(dāng)?shù)夭シ乓恍┮魳返龋趦?yōu)美樂聲當(dāng)中,感受到漢字的線條美和結(jié)構(gòu)美,讓他們感受到書法創(chuàng)作的樂趣。在課堂教學(xué)過程中,教師可以給學(xué)生講授書法家的愛國故事,可以有效地激發(fā)出學(xué)生的愛國情懷。
四、促進(jìn)學(xué)生的身心健康
學(xué)生通過書法學(xué)習(xí),可以幫助他們擺脫自身的不良情緒。很多書法家都頤養(yǎng)天年,在書法練習(xí)的過程中,可以讓人變得靜心和專心。這主要是因?yàn)闀ㄊ潜容^細(xì)膩的,可以有效地融入情感。學(xué)生通過書法的學(xué)習(xí),學(xué)生可以感受到其中的“靜”,可以逐漸將內(nèi)心的躁動(dòng)和不安進(jìn)行沉淀,幫助學(xué)生養(yǎng)成恬淡的性格,對(duì)于其他課程學(xué)習(xí)也具有一定的影響。
五、結(jié)語
書法教育,不僅讓學(xué)生可以寫出好看的字,還可以培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)韌品質(zhì),可以提高學(xué)生素質(zhì)。因此重視書法教育,對(duì)于我國的中華民族文化的精髓進(jìn)行傳承,促進(jìn)學(xué)生得到全面的發(fā)展有重要意義。
參考文獻(xiàn):
[1]符紅川,張軒,王富.試析書法教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中的缺失及對(duì)策[J].內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(1):120-122.
音樂教育和智力開發(fā)雖然是兩個(gè)不同的概念,但二者之間存在著密切的聯(lián)系。正因?yàn)榇嬖谥@些聯(lián)系,音樂教育才能起著開發(fā)智力的作用。
一 音樂教育中的智力滲透
音樂教育是一種以音樂為內(nèi)容,以培養(yǎng)提高學(xué)生審美能力為主要途徑,使學(xué)生身心得以全面發(fā)展的教育活動(dòng)。在這個(gè)復(fù)雜的心理過程中,滲透著各種智力因素。
(一)注意力
注意是心理活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。在音樂教育教學(xué)過程中,注意有著多方面的作用。首先,注意是感知音樂的重要前提。注意力集中,可以加強(qiáng)大腦對(duì)音響刺激的反應(yīng)程度,從而把心理活動(dòng)指向并集中在某一音樂對(duì)象上,抑制、排除其他音響或事物對(duì)大腦的刺激和干擾,去全身心地感知音樂。其次,注意是音樂學(xué)習(xí)必備的心理素質(zhì)。注意在任何課程的學(xué)習(xí)過程中都是非常重要的。在音樂學(xué)習(xí)中更是如此,因?yàn)闃?gòu)成音樂的物質(zhì)材料是流動(dòng)的音響,瞬間即逝,看不見摸不著。如果注意力不集中,教學(xué)活動(dòng)將無法進(jìn)行。第三,音樂活動(dòng)的復(fù)雜性,要求合理分配注意力。例如在合唱或合奏時(shí),既要注意看指揮,又要注意看樂譜;既要注意自己聲部的演唱(奏)質(zhì)量,又要注意與其他聲部的協(xié)同與合作,注意整體的藝術(shù)效果。第四,音樂教學(xué)內(nèi)容的多樣性以及音樂藝術(shù)的時(shí)間性要求合理地轉(zhuǎn)移注意力。音樂教學(xué)內(nèi)容呈愈加豐富多彩的趨勢,音樂課的類型也由單一課為主向綜合型發(fā)展。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生的注意力必須隨著內(nèi)容的變化而快速地轉(zhuǎn)移。注意力合理地分配與轉(zhuǎn)移是人反應(yīng)能力的表現(xiàn),過分專注即成為呆板,注意力不能迅速轉(zhuǎn)移則為遲鈍。音樂教育需要這一因素,也可以在音樂教育中,通過音樂學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與目的教育,優(yōu)化教材、教法,使之得到鍛煉。
(二)思維力
思維力是人腦概括和間接地反映客觀事物和內(nèi)部規(guī)律的能力。思維力滲透在音樂教學(xué)活動(dòng)的很多方面。思維的多種類型都不同程度地參與在音樂活動(dòng)中。音樂思維主要表現(xiàn)為形象思維和創(chuàng)造思維形式。
形象思維是主要憑借事物的具體形象和表象的想象進(jìn)行的一種思維形式。形象性是一切藝術(shù)的共同特征。沒有形象,藝術(shù)也就不復(fù)存在了。音樂也是如此,所不同的是,它使用的物質(zhì)材料是非語義的不可視的音響,所塑造出來的藝術(shù)形象必須靠聽覺來感知。在對(duì)這些用象征性、摹仿性、暗示性及表情性的音響材料塑造出來的音樂形象感知的時(shí)候,人腦會(huì)時(shí)刻不停地進(jìn)行著想象的心理活動(dòng)。因此,形象思維伴隨著音樂活動(dòng)的始終。
在音樂活動(dòng)的全部過程中,也存在著積極的創(chuàng)造性思維活動(dòng)。首先,每一部音樂作品的誕生,都是創(chuàng)造性思維活動(dòng)的結(jié)果。第二,人們常常把對(duì)音樂作品的表現(xiàn)(表演)也看作是一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)過程,稱其為“二度”創(chuàng)作。這是因?yàn)?,雖然尊重原作是非常重要的音樂表演要求,但是表演者總是根據(jù)自己對(duì)作品的理解來演繹音樂的。人們都希望用獨(dú)特的手法挖掘作品的內(nèi)涵。第三,音樂欣賞是“三度”創(chuàng)作的活動(dòng)。在音樂審美中必須展開豐富的想象,才能充分感知和享受音樂的美。由于音樂形象的不確定性,決定了審美主體所引發(fā)的聯(lián)想與想象的范圍更加廣闊,創(chuàng)造性想象成分更多。
(三)觀察力
觀察力是對(duì)事物有目的、有計(jì)劃的知覺能力。在音樂學(xué)習(xí)過程中,要求學(xué)習(xí)者具備敏銳的觀察力。觀察有視覺觀察、嗅覺觀察、味覺觀察和觸覺觀察等類型。音樂是聽覺的藝術(shù),所以對(duì)音樂的形象的觀察主要靠耳朵來進(jìn)行,聽覺觀察能力是音樂學(xué)習(xí)的必要條件。提高音樂觀察能力的關(guān)鍵是訓(xùn)練“音樂的耳朵”。然而音樂又是人通過一定的形式表演出來的。在表演過程中,必然對(duì)動(dòng)作、技巧作出嚴(yán)格的要求。這時(shí),視覺觀察能力的作用便凸顯出來。通過觀察老師的示范,可以找出自己的不足,加以修改;通過觀察同學(xué)們的唱奏,發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)劣,從而取長補(bǔ)短;通過對(duì)指揮動(dòng)作的觀察,來控制和修整自己的音樂表演等。觀察力常常決定著人的創(chuàng)造能力。觀察能力強(qiáng)的人能從平常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)不平常的東西,從貌似無關(guān)的事物中發(fā)現(xiàn)因果關(guān)系或相似點(diǎn)。在創(chuàng)造性的音樂教學(xué)中,更需要觀察力。
(四)想象力
想象力是大腦以原有表象或經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),創(chuàng)造新形象的心理能力。想象力與任何創(chuàng)造性活動(dòng)都有著密切的關(guān)系。音樂教學(xué)的每一個(gè)過程,無論音樂學(xué)習(xí)、音樂表現(xiàn)還是音樂欣賞,都是創(chuàng)作過程,所以想象力是音樂教育中必不可少的智力因素,特別是在音樂欣賞教學(xué)和創(chuàng)作教學(xué)中。我們知道,音樂感知的對(duì)象中是流動(dòng)的音響,這種音響是不可視的、無語義的。音樂形象具有抽象性和不確定性,甚至還有些神秘色彩。這對(duì)音樂形象的感受理解,及對(duì)音樂形象的把握帶來了難度,必須借助音樂聯(lián)系特別是音樂想象,否則聽音樂至多是一種純感官的享受。豐富的想象力會(huì)給音樂欣賞增加無窮的魅力??傊橇σ蛩貙?duì)音樂教育的作用和影響是多方面的。
二、音樂教育中的智力開發(fā)
各種智力因素滲透在音樂教育的每個(gè)環(huán)節(jié),并從中得到鍛煉和發(fā)展。音樂教育開發(fā)學(xué)生智力的獨(dú)特功效,就是這樣通過音樂審美的手段,以完善他們的心理結(jié)構(gòu)來實(shí)現(xiàn)的。為了使音樂教育開發(fā)智力的功能得到最大程度的發(fā)揮,還必須從以下幾個(gè)方面著重下功夫。
(一)激發(fā)理智感
理智感是人類在智力活動(dòng)過程中認(rèn)識(shí)、探索真理的需要、意愿得到滿足而產(chǎn)生的高級(jí)情感體驗(yàn)。理智感屬于高級(jí)情感之一,不是智力因素,但理智感可以使學(xué)生把智力活動(dòng)由最初發(fā)生的或興趣引向熱情而緊張的思考,并有助于提高學(xué)習(xí)成績。這種情感因素的培養(yǎng)對(duì)智力開發(fā)的作用是顯而易見的,當(dāng)人初級(jí)的喜怒哀樂等情感因素,得到理性控制并塑造成為理智感,并在理智感的驅(qū)動(dòng)下開始理性行為的時(shí)候,智力的活動(dòng)便開始了。情緒、情感是人智能活動(dòng)不可缺少的組成部分。列寧說過:“沒有‘人的情感’,就從來沒有也不可能有人對(duì)于真理的追求?!保ā读袑幦返?0卷,255頁)這些話說明了理性需要感情,真正的理性應(yīng)該是激情的理性。憑借感情,特別是理智感,理性才具有旺盛的生命力。沒有感情就沒有創(chuàng)造,就沒有人類燦爛的文明。
情能育思。以情育思是音樂教育與智力開發(fā)緊密聯(lián)系之所在。音樂教育教育可以有效地激發(fā)學(xué)生的理智感。這是因?yàn)椋?/p>
1、音樂所表達(dá)的情感是人類普遍的情感。是經(jīng)過理性控制和理性塑造的情感,特別是那些具有高度思想性和藝術(shù)性的作品。用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感培養(yǎng)和教育,會(huì)收到極其有效的效果。在這一點(diǎn)上,是其它教育形式無可比擬的。
2、在任何學(xué)科的教學(xué)教程中,都存在著情感和智力兩種因素,情感因素和智力因素的有機(jī)結(jié)合,是提高學(xué)生學(xué)習(xí)成績的關(guān)鍵。因此,任何形式的教學(xué)過程,都是理智感培養(yǎng)的過程。音樂教學(xué)對(duì)于理智感培養(yǎng)的優(yōu)勢在于,兩種因素結(jié)合得更加緊密。因?yàn)橐魳穼W(xué)習(xí)的內(nèi)容本身就是情感的載體,對(duì)音樂的認(rèn)知過程就是對(duì)情感的感知塑造過程。
(二)培養(yǎng)訓(xùn)練創(chuàng)造力
創(chuàng)造力是在進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的能力。它是想象力、思考能力(包括發(fā)散思維和輻合思維,形象思維和理論思維)等多種能力所構(gòu)成的綜合能力。創(chuàng)造力的強(qiáng)弱受到創(chuàng)造意識(shí)、創(chuàng)造性思維能力、創(chuàng)造方法以及情感、意志性格等各種智力和非智力因素影響。音樂教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練有著重要的作用。因?yàn)閯?chuàng)造性的教育教學(xué)中,影響和制約創(chuàng)造能力的主要因素都會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。
1、音樂教育可以保護(hù)好奇心、激發(fā)求知欲培養(yǎng)創(chuàng)造意識(shí)。創(chuàng)造意識(shí)是創(chuàng)造力得以發(fā)展的前提。人的創(chuàng)造意識(shí)越強(qiáng),創(chuàng)造思維越活躍,創(chuàng)造方法多樣,其創(chuàng)造能力也越強(qiáng)。而好奇心,求知欲,可以喚起創(chuàng)造意識(shí)。好奇心強(qiáng)、求知欲旺盛的人對(duì)于新奇事物總要主動(dòng)地進(jìn)行探究,提出各種新奇的問題,并尋找問題的答案,去發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)在規(guī)律。好奇心和求知欲是喚起人們不斷進(jìn)行鉆研與創(chuàng)造活動(dòng)的重要品質(zhì),而且也是學(xué)生主動(dòng)觀察事物、反復(fù)思索問題的強(qiáng)大內(nèi)部動(dòng)力。音樂魅力的本身以及創(chuàng)造性教學(xué)內(nèi)容都可以引發(fā)他們探索音樂藝術(shù)和學(xué)習(xí)音樂的欲望,同時(shí)多次因創(chuàng)造活動(dòng)的成功而帶來的喜悅感受,又可激發(fā)和培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)造意識(shí)。轉(zhuǎn)貼于
2、音樂教育可以培養(yǎng)發(fā)散思維和輻合思維能力。心理研究表明,發(fā)散思維與創(chuàng)造力有直接關(guān)系,是創(chuàng)造思維的中心,是測定創(chuàng)造力的重要標(biāo)志之一。發(fā)散思維具有流暢、變通和獨(dú)特三個(gè)特點(diǎn)流暢指智力迅速,即具有靈活的反應(yīng)能力;變通指思維觸類旁通,不受定勢約束,因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思;獨(dú)特指能從前所未有的新觀念、新角度去反映事物。流暢、變通、獨(dú)特這三個(gè)特征緊緊聯(lián)系在一起而發(fā)揮作用。創(chuàng)造活動(dòng)需要進(jìn)行發(fā)散思維,音樂作品本身就是發(fā)散思維的結(jié)果。二度創(chuàng)作的表演和三度創(chuàng)作的欣賞,都離不了發(fā)散思維活動(dòng)。
多數(shù)心理學(xué)家認(rèn)為,在創(chuàng)造活動(dòng)中,輻合思維與發(fā)散思維同樣重要,二者是緊密聯(lián)系在一起的,創(chuàng)造活動(dòng)需要進(jìn)行發(fā)散思維進(jìn)行聯(lián)想和想象進(jìn)行假設(shè),并提出可能的解決辦法。然而這并不是創(chuàng)造的結(jié)束,還需要輻合思維能力,經(jīng)過分析歸納,選擇一種最合適的辦法,或采納某一種假設(shè)。音樂學(xué)習(xí)同樣可以鍛煉輻合思維。
3、音樂教育可以培養(yǎng)直覺思維和分析思維能力。不經(jīng)過明確的思考步驟和對(duì)思考過程沒有清晰意識(shí)而得出結(jié)論的思維方式,叫直覺思想。在創(chuàng)造活動(dòng)中,由直覺產(chǎn)生的想法只是一種猜想、假設(shè),或許一時(shí)還得不到證明,或許是錯(cuò)誤的,所以有人稱直覺思維判斷是一種“智慧的冒險(xiǎn)”但是如果缺乏它,也會(huì)使思維變得呆板而無創(chuàng)造性,所以愛因斯坦在總結(jié)自己的科學(xué)創(chuàng)新活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)時(shí)說:“真正可貴的因素是直覺?!币魳匪季S屬于典型的直覺思維方式,學(xué)習(xí)和欣賞音樂會(huì)培養(yǎng)直覺思維,啟迪創(chuàng)造靈感。
創(chuàng)造活動(dòng)中直覺思維進(jìn)行的智慧冒險(xiǎn)和直接飛躍所得出的結(jié)論,需要用分析、演繹、歸納等理性思維方法重新進(jìn)行檢驗(yàn),所以分析思維是與直覺思維相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充的。音樂教學(xué)也同樣需要分析思維,如對(duì)和弦的分析、調(diào)式調(diào)性的分析、音樂結(jié)構(gòu)的分析、音樂現(xiàn)象的分析等。
(三)增強(qiáng)記憶力
記憶力是大腦對(duì)過去曾經(jīng)經(jīng)驗(yàn)過的東西進(jìn)行保持、再現(xiàn)回憶的能力。對(duì)于音樂學(xué)習(xí)來說,記憶力是一種非常重要的智力因素,沒有記憶,音樂教學(xué)則無法進(jìn)行。同時(shí),各種記憶能力也在參與過程中得到鍛煉和增強(qiáng)。
首先,各種音樂常識(shí)、凡是音樂教學(xué)別音樂欣賞教學(xué)中涉及的基本知識(shí)以及各種基本樂理知識(shí),都屬于詞語記憶;各種技術(shù)要求,包括歌唱的呼吸要領(lǐng)、發(fā)聲要領(lǐng)、器樂演奏的指法與方法要點(diǎn)、舞蹈動(dòng)作組合等,屬于動(dòng)作記憶。
其次,音樂記憶是建立在耳朵對(duì)音響的感覺與把握的基礎(chǔ)上,對(duì)聲音特別是由流動(dòng)的聲音所塑造的音樂形式、形象的記憶,如對(duì)絕對(duì)音高的記憶、對(duì)樂句的記憶、對(duì)樂思的記憶、對(duì)音樂主題的記憶等,都是形象記憶。形象記憶在音樂學(xué)習(xí)中具有重要的作用,特別是在音樂欣賞時(shí)。
1、充分發(fā)揮思想品德教材的優(yōu)勢作用?,F(xiàn)有的教材,較貼近學(xué)生的實(shí)際,注意了對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想、政治和道德教育。教師在備課時(shí)要充分挖掘教材中思想教育的內(nèi)容,確定德育目標(biāo),并在課堂教學(xué)中將它突現(xiàn)出來。新教材收集了大量的古今中外名人事跡、名人名言、史實(shí)材料以及貼近學(xué)生生活實(shí)際的事例,既具有說服力、感染性、激勵(lì)性,又留有很大的空間讓教師在駕馭知識(shí)的過程中滲透德育教育。如:在“成長中的我”這一主題中,通過收集戰(zhàn)勝挫折和困難,在逆境中自強(qiáng)不息事例,討論人應(yīng)如何面對(duì)困難和挫折時(shí),教師即可以滲透做人應(yīng)勇敢頑強(qiáng),自強(qiáng)不息,奮發(fā)進(jìn)取等美德教育。在“我與他人關(guān)系”這一主題中,教師可以充分利用我們身邊的真實(shí)事例,對(duì)學(xué)生進(jìn)行孝敬父母,尊老愛幼,誠實(shí)守信,“己所不欲,勿施于人”等美德的教育。